ja hän [Jumala], joka valtaistuimella istuu, on levittävä telttamajansa heidän ylitsensä. Ei heidän enää tule nälkä eikä enää jano, eikä aurinko ole sattuva heihin, eikä mikään helle, sillä Karitsa [Jeesus Kristus], joka on valtaistuimen keskellä, on kaitseva heitä ja johdattava heidät elämän vetten lähteille, ja Jumala on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet heidän silmistänsä.”

25. Kenellä muinaisessa Jerikon kaupungissa asuneella kuvattiin tämä ”suuri joukko” ja missä suhteissa?

²⁵ Tätä ”suurta joukkoa” kuvattiin muinoin Raahab-nimisellä kanaanilaisella naisella Joosuan, Mooseksen seuraajan, päivinä. Raahabin kaupunki Kanaanissa oli Jeriko, ja se oli tuomittu hävitettäväksi kaikkine asukkaineen. Raahab ja hänen perhekuntansa pelastui hävitykseltä, kun Jehova Jumala tärisytti maahan Jerikon muurit ja kun Israelin miehet, jotka olivat marssineet Jerikon ympäri seitsemän päivää, menivät avoimeen kaupunkiin ja surmasivat sen jumalattoman väestön sukupuuttoon. Kuinka niin? Koska Raahab teki rauhan Israelin Jumalan kanssa. Hän ei pettänyt niitä kahta vakoilijaa, jotka Joosua lähetti kaupunkiin ja jotka löysivät asunnon Raahabin majatalosta. (Joos. 2:1–21; 6:1–25) Kristilliset kreikkalaiset kirjoitukset sanovat tästä: ”Uskon kautta kaatuivat Jerikon muurit, sittenkuin niiden ympäri oli kuljettu seitsemän päivää. Uskon kautta pelastui portto Raahab joutumasta perikatoon yhdessä uppiniskaisten kanssa, kun oli, rauha mielessään, ottanut vakoojat luoksensa.” – Hepr. 11:30, 31.

26. Minkä Kanaanin kaupungin miehillä esikuvattiin hengissä varjeltuvien ”suuri joukko” ja millä menettelytavalla?

²⁶ Tämä sama ”suuri joukko”, joka varjellaan hengissä tulevassa ”Jumalan Kaikkivaltiaan suuren päivän sodassa”, ennaltakuvattiin myöskin Gibeonin miehillä. Tämäkin Kanaanin kaupunki oli tuomittu Jehovan israelilaisarmeijan hävitettäväksi Joosuan johdolla. Kreikkalaiset lausuivat nimen Joosua ”Jeesus”, ja Joosua olikin profeetallinen kuvaus Jeesuksesta Kristuksesta, josta on tullut Jumalan Virkailija hänen tuomionsa toimeenpanemiseksi. (Apt. 7:45; Hepr. 4:8) Gibeon ja kolme naapurikaupunkia pelastui, merkillistä kyllä, siltä hävitykseltä, minkä Joosua toimeenpani muille Kanaanin kaupungeille. Miten se tapahtui? Jälleen oli kysymyksessä rauhan tekeminen Jehova Jumalan kanssa, ennen kuin hänen tuomiontoimeenpanijansa saapui. Päiviä ennen kuin Joosua ja hänen sotaväkensä tulivat lähelle, gibeonilaiset lähettivät lähettinsä valepuvussa Joosuan leiriin hieromaan rauhaa Jehova Jumalan ja hänen kansansa kanssa. He tarjoutuivat alistumaan täydelleen Hänen valtaansa Joosuan välityksellä.

27. Mikä on tuloksena rauhaa etsivien ”suurelle joukolle” samalla tavalla kuin noille muinaisille miehillekin?

²⁷ Mikä oli tulos? Kertomus vastaa: ”Niin Joosua takasi heille rauhan ja teki heidän kanssaan liiton, luvaten jättää heidät henkiin; ja kansan [Israelin] päämiehet vannoivat heille valan.” (Joos. 9:15) Samalla tavalla kuin nuo muinaiset ei-israelilaiset gibeonilaiset, niin nykyisten rauhaa etsivien ”suuri joukkokin” alistuu täysin antautuneena Jehova Jumalalle Jeesuksen Kristuksen välityksellä nyt, ennen kuin Harmagedon puhkeaa. Suurempi Joosua, Jeesus Kristus, säästää heidät sen tähden tuholta tuossa yleissodassa. Tämä suuri joukko rakastaa elämää samoin kuin hengellisten israelilaisten jäännöskin. Se haluaa nähdä ikuisesti hyviä päiviä Jumalan valtakunnan alaisuudessa. Siksi se noudattaa nyt Daavidin ja Pietarin rauhasta antamaa neuvoa.

Raamatun kaanon

Toht. Oscar Cullman sanoi ”New York Timesissa”: ”Meidän täytyy ihmetellä yhä uudelleen sitä tosiasiaa, että kristillisten kirjoitusten suuresta määrästä hyväksyttiin kanonisiksi ainoastaan ne, mitkä tulivat tosiaan vanhimmalta ajalta ja mitkä olivat vapaat harhaoppisista piirteistä.”