Lukijain kysymyksiä

● Koska Raamattu sanoo profeetta Samuelin uhranneen uhreja, niin merkitseekö se, että hän oli pappi? – USA.

Ei, Raamattu osoittaa selvästi, ettei Samuel ollut Aaronin suvun pappi. Samuelin isä Elkana asui Raamassa Efraimin vuoriseudulla, minkä vuoksi häntä sanotaan efraimilaiseksi. Mutta Elkana oli sukutaulun mukaan Kehatista polveutuneen ei-papillisen perheen leeviläinen. (1. Sam. 1:1, 19; 1. Aikak. 6:27, 33, 34) Samuelilla ei ollut ei-papillisena kehatilaisleeviläisenä oikeutta toimittaa palvelusta pyhäkön alttarilla, eikä hänen missään kerrota tehneenkään niin. Leeviläisistä, jotka eivät kuuluneet Aaronin perheeseen, Jumalan laki sanoi: ”Älkööt lähestykö pyhiä esineitä tai alttaria, etteivät kuolisi.” (4. Moos. 18:3) Mutta koska Samuel oli Jehovan edustaja ja profeetta, niin hän voi Jumalan ohjaukseen mukautuen uhrata uhreja muissa paikoissa kuin pyhäkössä, kuten Manassen sukukuntaan kuuluva Gideon ja myöhemmin profeetta Elia tekivät. – Tuom. 6:15, 25–28; 1. Kun. 18:36–38.

On huomattava, että kun kuningas Saul ’rohkaisi itsensä’ uhraamaan polttouhria, niin Samuel ei syyttänyt häntä siitä, että hän väärin omaksui papin viran. Hän sanoi vain Saulille: ”Sinä olet tehnyt tyhmästi. Et ole noudattanut Herran, Jumalasi, käskyä, jonka hän antoi sinulle; muutoin olisi Herra vahvistanut sinun kuninkuutesi Israelissa ikuisiksi ajoiksi. Mutta nyt sinun kuninkuutesi ei ole pysyvä.” (1. Sam. 13:12–14) Minkä käskyn rikkomisesta Samuel moitti siis Saulia? Ja minkä ohjaavan periaatteen voimme oppia tästä?

Samuel oli aikaisemmin neuvonut Saulia: ”Mene sitten minun edelläni Gilgaliin, niin minä tulen sinne sinun luoksesi uhraamaan polttouhreja ja yhteysuhreja; odota seitsemän päivää, kunnes minä tulen sinun luoksesi ja ilmoitan sinulle, mitä sinun on tehtävä.” (1. Sam. 10:8) Vaikka tämä käsky olisi koskenutkin toista tilaisuutta (niin kuin jotkut selittäjät uskovat), niin se oli jollain lailla rinnakkainen sille, minkä Saul rikkoi. Oli miten hyvänsä, tosiasiana pysyy, että Samuel oli Jehovan edustaja, minkä vuoksi rikottu käsky todellisuudessa oli Jehovan käsky, eikä sitä voitu jättää rankaisematta. Saulin synti oli näin ollen se, että hän ryhtyi julkeasti uhraamaan tottelematta Jehovan (Samuelin kautta antamaa) käskyä odottaa. Siihen ei sisältynyt yritystä anastaa papin virkaa, sillä Samuel ei ollut Aaronin suvun pappi. Saulin synti oli erilainen kuin erään myöhemmän kuninkaan Ussian synti, hänelle kun sanottiin: ”Ei ole sinun asiasi, Ussia, suitsuttaa Herralle, vaan pappien, Aaronin poikien.” – 2. Aikak. 26:18.

Saulin synti valaisee sitä, että on erittäin vakavaa, jos joku jättää huomioon ottamatta Jumalan asiainjärjestelyn. Samuel ei ollut tehnyt itsestään profeettaa. Jehova Jumala kutsui henkensä välityksellä hänet siksi, niin että koko Israel ”tiesi, että Samuelille oli uskottu . . . profeetan tehtävä”. (1. Sam. 3:19, 20) Samalla tavalla saavat kristillisessä seurakunnassa palvelevat valvojat ja paimenet nimityksensä pyhän hengen välityksellä. (Apt. 20:28) He eivät tietenkään puhu Jumalan henkeyttäminä niin kuin Samuel puhui. Meidän ei siitä huolimatta pidä olla julkeita ja yrittää omaksua noiden virkaan määrättyjen vastuuta ja velvollisuuksia ehkä tuntien, että he eivät käsittele asioita oikein tai että he ovat liian hitaita. Jokainen, joka toimisi sillä tavalla tahallisesti, aiheuttaisi kuningas Saulin tavoin itselleen vaikeuksia ja vaarantaisi suhteensa Jehova Jumalaan.

Onko kehitysoppi tosiasia?

Oletko miljoonia vuosia sitten eläneen apinankaltaisen eläimen jälkeläinen? Monet uskovat olevansa. Toisaalta Raamattu opettaa Jumalan luoneen ihmisen ja kaikki elolliset lajit suoranaisesti eikä kehityksen kautta. Ovatko todisteet kehitysopin puolesta niin vakuuttavat, että Raamatun opetus on käynyt vanhentuneeksi?

Hanki tietoosi tosiasiat 192-sivuisesta sidotusta kirjasta Onko ihminen kehityksen vai luomisen tulos?

Lähetä siitä korvaukseksi 1,25 mk, tai voit hankkia sen keneltä tahansa Jehovan todistajalta.