Missä ovat sen juuret?
JUURET tai alkulähteet vaikuttavat yleensä suuresti siihen, mitä mikä tahansa tuottaa. Mitä on silloin sanottava diskosta? Missä ovat sen juuret?
Saatat olla hämmästynyt. Ajattele Discoworld-lehden vuoden 1978 tammikuun numeron kansilehteä. Se mainostaa yhtä sisäsivuilla olevaa artikkelia seuraavasti:
HUVIKANSA – DISKON HOMOSEKSUAALISET JUURET
Hätkähdyttääkö se sinua? Kuitenkin on totta, että homoseksualistit ovat vaikuttaneet suuresti diskojen kehittymiseen. Ja he ovat edelleen yksi niiden takana oleva suuri voima. Uusi kirja Disco Fever julkaisi luettelon diskoista ja totesi:
”Jotkut lukijat käsittävät, että monet luetelluista diskoteekeista ovat homoseksualistien diskoja tai homoseksualistien kerhoja. ’Billboard’-aikakauslehti [huomattava viihdealan sanomalehti] on arvioinut, että ainakin 50 prosenttia tämän maan diskoteekeista on homoseksuaalisia, mikä ei ole hämmästyttävää, sillä diskoliike sai varsinaisen käyttövoimansa homoseksuaalisesta yhteisöstä. Aina kun leviää uutinen uudesta homoseksualistien kerhosta, jossa on upea ääni ja sisustus, normaalit ihmiset, jotka haluavat tanssia, alkavat koputtaa ovelle.”
Diskon homoseksuaalisia yhteyksiä ei yritetä peittää. Päinvastoin Detriot Free Press -lehti sanoo nimenomaan: ”Luultavasti disko tullaan muistamaan ensimmäisenä kulttuuritapahtumana, joissa homoseksualistien osallistuminen tehtiin avoimesti tunnetuksi.”
Mutta tämän lisäksi näyttää toisinaan siltä, että sellaisista homoseksuaalisista yhteyksistä ollaan erityisellä tavalla ylpeitä. Nykymusiikin yhteiskunnallisiin seuraamuksiin erikoistunut sosiologian professori Richard Peterson Vanderbiltin yliopistosta Yhdysvalloista pani merkille, että diskomaailmassa homoseksualistina oleminen ”ei ole ainoastaan hyväksyttävää, se on jollakin tavalla jopa tyylikästä”.
Sukupuolimoraalia koskevat mittapuut ovat todellakin muuttuneet suuresti viime vuosina. Ja diskot heijastavat tätä muutosta kenties suuremmassa määrin kuin mikään muu nykyajan elämän piirre. Horizon-aikakauslehti korosti tätä seikkaa, kun se sanoi toukokuussa 1977:
”Miesten tanssiessa keskenään ja naisten keskenään disko edustaa yhteiskunnallisissa sopivaisuussäännöissä ja sukupuolisuuteen liittyvissä asenteissa tapahtunutta valtavaa muutosta.
”Ei ole mikään salaisuus eikä edes juorun aihe, että jotkin Amerikan ja Euroopan parhaista diskoista perustettiin homoseksualistien liikeyrityksinä, jotka alkoivat avata oviaan keille tahansa, jotka halusivat tanssia. . . . Sen, että jotkin diskot ovat homoseksualistisia tai ’sekalaisia’, panee silloin tällöin merkille huvielämää käsittelevistä osastoista suurissa sanomalehdissä, jotka pitävät itsestään selvänä sellaisia vapauksia, jotka aivan viime aikoihin asti olisivat antaneet aiheen skandaaliin.”
Aihetta huolestumiseen?
Sen sijaan että monet olisivat huolissaan, he hyväksyvät muuttuvat seksuaaliset mittapuut. He iloitsevat nähdessään, miten estot työnnetään syrjään, ja he toivottavat tervetulleiksi uudet seksuaaliset vapaudet, jotka ilmenevät niin selvästi diskoyleisön keskuudessa. Mutta ne, jotka arvostavat suuresti Raamatun opetuksia, ovat huolissaan. Miksi?
Koska Raamattu tuomitsee homoseksuaalisuuden, sen sijaan että se hyväksyisi sen tai katsoisi sitä edes läpi sormien. Jumala sanoi Israelin kansalle antamassaan laissa: ”Älä makaa miehenpuolen kanssa, niinkuin naisen kanssa maataan; se on kauhistus.” (3. Moos. 18:22) Miten vakava tämä asia oli?
Jumalan sana vastaa: ”Jos joku makaa miehenpuolen kanssa, niinkuin naisen kanssa maataan, tekevät he molemmat kauhistuksen; heidät rangaistakoon kuolemalla, he ovat verivelan alaiset.” (3. Moos. 20:13) Näin Jumala suhtautui homoseksuaalisuuteen.
Onko Jumalan mielipide muuttunut? Ajattele kristityille annettua seuraavaa apostolista kehotusta: ”Mitä! Ettekö tiedä, etteivät epävanhurskaat peri Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö. Eivät haureelliset, eivät epäjumalanpalvelijat, eivät avionrikkojat, eivät luonnottomia tarkoituksia varten pidetyt miehet, eivät miehet, jotka makaavat miesten kanssa, . . . peri Jumalan valtakuntaa.” – 1. Kor. 6:9, 10.
Jumalan sana paljastaa selvästi, että homoseksuaalisuus on väärin ja että ne, jotka kietoutuvat sellaiseen elämäntapaan, eivät saa osakseen Jumalan siunausta. Voitko tämän huomioon ottaen nähdä, miksi kristityt valvojat ilmaisivat huolestumisensa diskon kasvavan suosion johdosta?
Mutta diskolla on toisiakin juuria. Mitä ne ovat?
Musiikin ja tanssin juuret
Ensimmäisessä artikkelissa todettiin diskomusiikin suosion olevan tuoretta perua. Mutta asiantuntijoiden mukaan sen alkuperää voidaan seurata varhaisempiin aikoihin. Discoworld-lehdessä syyskuussa 1977 olleessa erikoisartikkelissa ”Diskomusiikin kehitys” sanotaan:
”Rytmi on se, mikä pitää kaiken koossa ja tekee sen diskomusiikiksi.
”Ja tietämättömille kerrottakoon, että diskorytmi ei saanut alkuaan eräänä kauniina aamuna vuonna 1965 . . . eikä edes silloin, kun Van McCoy laati ensimmäisiä kaavioitaan kymmenen vuotta myöhemmin ’The Hustle’ -nimistä versiotaan varten. Tuossa diskomusiikin perustana olevassa rytmissä puhuu Afrikka.
”Juurista puheen ollen, kun käyt tämän päivän diskossa, osallistut pohjimmiltaan vuoden 1977 versioon niistä menoista, joita vietettiin ikuisuuksia sitten Afrikan länsirannikolla. Epäilemättä diskomusiikki on versonut uusimmasta teknologisesta rihkamasta, kuten esimerkiksi 24-raitaisista äänityksistä, syntesoijista, tärykalvoja hakkaavasta vahvistuksesta, rääkätyistä jousista ja kujertavasta laulusta. Mutta riisupa pois kaikki nuo lisukkeet, niin liikut saman rytmin tahdissa, joka epäilemättä sai Kunta Kinten esi-isiin liikettä.”
Tekeekö ikivanha afrikkalainen alkuperä itsessään diskomusiikin kyseenalaiseksi? Ei ilmeisesti sen kummemmin, kuin jos tällä musiikilla olisi muinainen aasialainen, eurooppalainen tai amerikkalainen alkuperä. Kuitenkin tuon muinaisen musiikin tarkoituksella on merkitystä tässä suhteessa. Millaisia tansseja sen kanssa esitettiin?
Diskokirjallisuudessa on esitetty ajatuksia noista ammoisista tansseista ja niiden tarkoituksesta. Itse asiassa noiden muinaisten tanssijoiden rajua hillittömyyttä pidetään esikuvana, jota nykyajan diskotanssijat jäljittelevät; heitä kannustetaan heittämään pois ne estot, joita heillä saattaa olla. Discoworld-lehti sanoi toukokuussa 1977:
”Alkuasukkaat tanssivat ajaakseen paholaisdemoneja ja pahoja henkiä ulos hurjistuneista ruumiistaan ja suostutellakseen Maaemoa antamaan uuden sadon. Keväällä he tanssivat ’hedelmällisyysmenojen’ aikana, jotta naiset kasvattaisivat terveitä lapsia lajin säilyttämiseksi. Tanssimalla he juhlivat uutta elämää ja jopa valmistautuivat kuolemaa varten. Mutta riippumatta siitä, mikä heidän tanssimisensa täsmällinen tarkoitus oli, kaikki tanssi oli todellisuudessa heidän jumalilleen osoittamansa palvonnan eräs muoto, palvonnan jolla joko osoitettiin kunnioitusta jumalille, etsittiin jumalten hyvää tahtoa tai koetettiin hillitä jumalten vihaa . . . Energia kasvoi usein niin voimakkaaksi, että nuori neito tai karitsa uhrattiin siinä toivossa, että vuodatettu veri lepyttäisi jumalat.”
Sitten neuvoessaan nykyaikaista diskotanssijaa tämä lehtiartikkeli sanoo edelleen: ”Sinun on vain päästettävä tunteesi valloilleen. Ensiksi sinun täytyy vapauttaa mielesi; ruumiisi tulee sen jälkeen perässä. Tanssiessani on kuin sinkoutuisin kohti tähtiä ja erkanisin ruumiistani.”
Toisessa Discoworld-lehden numerossa kiinnitetään myös huomiota diskon juuriin ”voodoopalvojien, alkukantaisten heimolaisten, brasilialaisen macumban ja Kalaharin bušmannien keskuudessa”, minkä jälkeen siinä neuvotaan: ”Ruumiisi on toisiinsa sulautuneiden energiavoimien muodostama kokonaisuus ja yhteydessä vielä suurempiin kosmisiin energiavoimiin. Tällä tavalla vanhan ajan kansat ymmärsivät sen, ja me alamme oppia saman uudestaan. Yritä tanssiessasi huomata jokainen aistimus, kunnes menetät vähitellen tietoisuuden ja sulaudut yhteen ympäristösi kanssa.”
Noudattavatko diskotanssijat tällaisia neuvoja? Onko heillä tapana antaa mennä rajussa hillittömyydessä? Pane merkille, mitä uudessa kirjassa Disco Fever sanotaan: ”Diskoteekkien mukana tuli diskotanssi – tanssimuoto, joka on täysin erillään hustlen kurinalaisuudesta ja joka kuitenkin viihtyy erittäin hyvin sen seurassa tanssilattialla. . . . Diskotanssi – kutsuttakoonpa sitä vapaatyyliseksi tai vapaamuotoiseksi – on tee niin kuin itse haluat -tanssia.” Se on estotonta, mikä tahansa kelpaa -tyylistä tanssia.
Mutta onko se arveluttavaa? Onko väärin omaksua tanssityyli, jota muinaiset kansat käyttivät jumaliensa palvonnassa? Tosi kristittyjen kohdalla se on arveluttavaa. Miksi? Koska Luoja, Raamatun Jumala, tuomitsi nuo kansojen jumalat. Hän ei hyväksynyt muinaisia hedelmällisyystansseja, joiden tarkoituksena oli kiihottaa sekä osallistujien että tarkkailijoiden sukupuolisia intohimoja. Valittaessaan muinaisten israelilaisten keskuudessa kehittynyttä tilaa Raamattu sanoo:
”Hekin tekivät itsellensä uhrikukkuloita [paikkoja, joissa suoritettiin irstailevia palvontamenoja], patsaita [Baal-jumalan fallosvertauskuvia] ja [kanaanilaista hedelmällisyyden jumalatarta edustavia] asera-karsikkoja kaikille korkeille kukkuloille ja jokaisen viheriän puun alle. Ja maassa oli myöskin haureellisia pyhäkköpoikia. He jäljittelivät niiden kansojen kaikkia kauhistavia tekoja, jotka Herra oli karkoittanut israelilaisten tieltä.” – 1. Kun. 14:23, 24; Jes. 57:5–8.
Mutta onko todella perusteltua verrata sitä, mitä tapahtuu nykyään diskoissa, muinaisiin paikkoihin, joissa esitettiin sukupuolisesti kiihottavia hedelmällisyystansseja? Tarkastelkaamme lähemmin diskoa.