Ennustuksiin luottamisen perusta

 1. Mikä oli Jeesuksen ja hänen apostoliensa suhde ennustuksiin?

RAAMATUN lukijana et voine olla myöntämättä, että jos sen ennustukset ovat oikeita, ne ovat ihmeellisiä ja äärimmäisen tärkeitä. Luultavasti sanot, että niitä kannattaa tutkia ja tarkastaa hyvin perusteellisesti. Jeesus ja hänen apostolinsa uskoivat poikkeuksetta kaikki Raamatun ennustukset täydellisesti. (Joh. 17:17; 2. Tim. 3:16; 2. Piet. 1:19, 20) Ennustuksilla oli heidän elämäänsä sääntelevä vaikutus. Mutta kaikilla ihmisillä ei ole sellaista uskoa. Sinun uskosi saattaa olla tuollaista – ei sokeaa herkkäuskoisuutta vaan järkevästi perusteltua uskoa. (Hepr. 11:1) Miten tuollainen varma luottamus ennustuksiin voidaan saada?

 2. a) Miten voimme päättää, onko jokin ennustus luotettava vai ei, ja odottaako Jumala meidän tekevän näin, b) Mitkä kolme vaatimusta oikean, luotettavan ennustuksen tulee täyttää?

² Paras tutkimusmenetelmä on koetella ennustuksen paikkansapitävyyttä ajan ja olosuhteitten suhteen. Raamattu kehottaa siihen. (1. Joh. 4:1; Jes. 45:11) Tutkimusta varten tarvitsemme mitan, joukon vaatimuksia. Raamattu itse vahvistaa säännöt, joiden mukaan ennustukset on koeteltava 5. Moos. 18:20–22:ssa ja 13:1–3:ssa: 1) Ennustus on puhuttava Jehovan nimessä ja hänen käskystään; 2) sen on toteuduttava; 3) sen on oltava sopusoinnussa Jumalan käskyjen kanssa ja siten edistettävä oikeaa palvontaa.

 3. Miten Raamatun ennustusten tutkimisemme tulee meihin vaikuttaa?

³ Tässä lyhyessä kirjoituksessa tarkastelemme erästä ennustusta sekä todisteita sen luotettavuuden puolustukseksi. Uskomme, että ensin hämmästyt, mutta myöhemmin tulet vakuuttuneeksi ennustuksen täsmällisyydestä ja ilmeisestä henkeytyksestä sen takana. Se innostaa myös tutkimaan toisia Raamatun ennustuksia, jotka tulet havaitsemaan yhtä luotettaviksi sekä myös virkistäviksi ja rohkaiseviksi, tasapainottavaksi voimaksi näinä epävakaisina aikoina.

MAAILMAN HALLITSIJA MÄÄRÄTTY ENNEN SYNTYMÄÄNSÄ

 4. Mitä hätkähdyttäviä asioita Jehova ennusti Jerusalemista, temppelistä ja Juudan kaupungeista?

⁴ Ota nyt esille Jes. 44. luvun jakeet 24–28. Siinä havaitset Jesajan puhuvan Jehovan nimessä, hänen käskystään: ”Näin sanoo Herra [Jehova, Um], . . . palvelijani sanan minä toteutan . . . Minä olen se, joka Jerusalemille sanon: ’Sinussa asuttakoon!’ ja Juudan kaupungeille: ’Teidät rakennettakoon!’ Sen rauniot minä kohotan. Minä olen se, joka sanon syvyydelle: ’Kuivu; minä kuivutan sinun virtasi!’ joka sanon Koorekselle: ’Minun paimeneni!’ Hän täyttää kaiken minun tahtoni, hän sanoo Jerusalemille: ’Sinut rakennettakoon!’ ja temppelille: ’Sinut perustettakoon!’”

 5. Mitkä ovat eräitä huomattavia Jehovan ennustuksen piirteitä Jes. 44:24–28:ssa?

⁵ Mitä erikoista tässä ennustuksessa on? Huomaa, että se lausuttiin Jerusalemin ollessa vielä kukoistavassa valta-asemassa, ja jokaisen maailmanhallintoa tavoittelevan kansan oli laskelmissaan otettava se huomioon. Babylonia oli vielä kaukana pyhän kertomuksen kolmannen maailmanvallan asemasta. Assyria näytti siihen aikaan paljon merkittävämmällä tavalla uhkaavan Jerusalemin olemassaoloa. Ennustus kertoi Koores- eli Kyyros-nimisen persialaisen nousun noin 150 vuotta ennen tämän syntymää ja senkin, että hänen kansansa oli nouseva neljänneksi maailmanvallaksi. Se ilmaisi, että tuleva kolmas maailmanvalta Babylonia hävittäisi Jerusalemin temppeleineen ja panisi juutalaiset orjuuteen, että Kyyros vapauttaisi myöhemmin juutalaiset valloittamalla Babylonin ja Jerusalem sekä sen temppeli rakennettaisiin Kyyroksen luvalla uudelleen. – Ks. myös Jes. 39:3–7.

 6. Milloin Kyyros syntyi, ja miten hänestä tuli Jehovan voideltu?

⁶ Ennustuksen seuraavassa jakeessa Kyyrosta kutsutaan Jumalan ’voidelluksi’. (Jes. 45:1) Kyyros syntyi luultavasti noin vuonna 600 ennen ajanlaskumme alkua. Jo ennen hänen syntymäänsä babylonialaiset olivat valloittaneet Jerusalemin, ja papisto oli viety pakkosiirtolaisuuteen. Miten häntä siis voitiin kutsua ’voidelluksi’? Jehovan ylimmäinen pappi ei todellisuudessa milloinkaan voidellut häntä pyhällä voiteluöljyllä palvelemaan missään ominaisuudessa Jehovaa. Voitelu merkitsi määräämistä, virkaan asettamista, ja koska Jehova määräsi Kyyroksen asemaansa etukäteen, niin siitä voitiin puhua voitelemisena. Voiteluksi sanottiin esim. profeetta Elisan ja kuningas Hasaelin määräämistä suorittamaan Jehovalle eräitä tehtäviä, vaikkei heitäkään voideltu pyhällä öljyllä. – 1. Kun. 19:15, 16, 19; 2. Kun. 8:13.

 7. Miten Jes. 45:1–3 kuvailee Jehovan tulevaa toimintaa Kyyroksen puolesta?

⁷ Lukekaamme nyt edelleen Jesajan ennustuksen 45. lukua, missä hän sanoo: ”Näin sanoo Herra [Jehova, Um] voidellulleen Koorekselle, jonka oikeaan käteen minä olen tarttunut kukistaakseni kansat hänen edestään ja riisuakseni kuninkaitten kupeilta vyöt, että [kaksiosaiset, Um] ovet hänen edessään avautuisivat eivätkä portit sulkeutuisi: Minä käyn sinun edelläsi ja tasoitan kukkulat, minä murran vaskiovet ja rikon rautasalvat. Minä annan sinulle aarteet pimeän peitosta, kalleudet kätköistänsä, tietääksesi, että minä, Herra [Jehova, Um], olen se, joka sinut nimeltä kutsuin, minä, Israelin Jumala.”

 8. a) Miksi se, että Jehova puhuu Kyyrokselle mainiten hänet nimeltä, tekee Jesajan ennustuksen vielä huomattavammaksi? b) Miten Jehova voi tarttua Kyyroksen käteen?

⁸ Jehova Jumala puhuu näillä Jes. 45:1–3:n sanoilla Persian Kyyrokselle ikään kuin tämä olisi jo syntynyt ja elossa. Tämä pitää yhtä sen kanssa, mitä on sanottu Room. 4:17:ssä, että Jumala ”kutsuu olemattomat, ikäänkuin ne olisivat”. Hän lupaa tarttua Kyyroksen oikeaan käteen, johdattaa eli vahvistaa häntä vastustamattomalla sotataidolla.

 9. a) Mitkä kansat Jehova oli kukistava Kyyroksen edestä? b) Miten persialaiset lähtivät Kyyroksen johdolla valloittamaan noita kansoja?

⁹ Ennen kuin Kyyros voi kohdistaa huomionsa kolmannen maailmanvallan Babylonian kukistamiseen, mikä oli Jumalan päätarkoitus hänen suhteensa, hänen oli alistettava valtaansa eräitä kansoja. Ensin Kyyros kukisti Meedian valtakunnan, jonka vallassa Persia oli ollut. Kun Lyydian kuningas Kroisos näki liittolaisensa Meedian Astyageen kukistuneen, hän solmi nopeasti Kyyrosta vastaan liiton Egyptin, Babylonian ja Spartan kanssa, mutta Kyyros ryhtyi siitä huolimatta valloittamaan Lyydian pääkaupunkia Sardesta vuonna 546 eaa. ja lähti täydentämään Vähän-Aasian valloitusta. Nyt Kyyros saattoi keskittyä Babyloniaan. Hän voitti Babylonian ensimmäisen hallitsijan kuningas Nabunaidin taistelukentällä ja lähti sitten kohti Babylonia.

BABYLON, VAHVA LINNOITUS

10. Miksi Babylonin kukistumista koskevan Jesajan ennustuksen täyttymys näytti inhimillisestä näkökulmasta mahdottomalta?

¹⁰ Yksi Babylonin kukistumisennustuksen täyttymyksen huomattavista piirteistä oli, että Babylon näytti valloittamattomalta. Nebukadnessar, sen voimakkain kuningas, ei säästänyt kustannuksia eikä vaivoja tehdäkseen siitä senaikaisen maailman loistavimman kaupungin. Babylonin asukkaista tuntui, ettei kaupunkia voitaisi valloittaa. Niinhän Nebukadnessar kerskui eräässä muistokirjoituksessa: ”Laastista ja tiilistä tein suuren muurin, vuoren kaltaisen, jota ei voida siirtää pois. Sen perustukset asetin syvälle maan alle. Sen huipun kohotin vuoren korkuiseksi.” Mutta Eufrat-virta oli sille muureja parempana, tärkeänä puolustuksena. Siitä saatiin vettä syvään ja leveään vallihautaan. Läpi kaupungin virtaavan joen kummallakin rannalla oli yhtämittainen laituri, mikä oli erotettu kaupungista suunnattomalla muurilla. Muurin porttiaukoissa oli vaski- eli kupariovet, ja viettävä rinne johti niistä vedenpartaalle. On hyvin ymmärrettävää, että Babylonin vangit saattoivat menettää kaiken toivonsa pelastumisesta. – Jes. 14:17.

11. a) Miksi juutalaisvankien toivo Babylonissa ei ollut samanlainen kuin muilla Babylonin vangeilla? b) Miten Kyyroksen sotilaat pääsivät kaupunkiin?

¹¹ Juutalaisvangeilla sitä vastoin oli Babylonissa valoisa toivo, sillä luotettavan ennustuksen Jumala oli edeltäkertonut vapautuksen. Miten helppo Jehovan olikaan täyttää ennustuksensa! Kyyroksen armeijat käänsivät Eufratin, Babylonin tärkeimmän puolustuksen, virtaamaan toisaalle, joten joenuoma jäi melko kuivaksi. Ja Jehova piti huolen siitä, että Eufratin ranta-alueen kaksiosaiset ovet oli jätetty tuona Babylonin kohtalon yönä auki Belsassarin nauttiessa tuhannen ylimyksensä kanssa juomakemuista ja ylistäessä Babylonin puisia ja kivisiä jumalia. – Dan. 5:1–4.

12. Missä merkityksessä ovet murrettiin, rautasalvat rikottiin ja kukkulat tasoitettiin?

¹² Kupariovia ei kirjaimellisesti murrettu eikä porttien salpojakaan kirjaimellisesti rikottu, mutta Jehovan näkymätön menettely noiden porttien ja salpojen suhteen merkitsi itse asiassa aivan samaa. Babylonin muureista ei ollut mitään apua. Kyyroksen joukkojen ei tarvinnut kiivetä noiden muurien yli päästäkseen sisäpuolelle. Jehova kävi Kyyroksen edellä ’tasoittaen kukkulat’, esteet, pois tieltä.

13. Mitä aarteita Kyyrokselle mm. annettiin, kun hän valloitti Babylonin?

¹³ Kun Kyyroksen sotajoukko sai kaupungin, linnan ja linnoituksen kokonaan haltuunsa, niin Kyyroksen käsiin joutuivat luonnollisesti niiden aarteet, nekin kalleudet, jotka olivat pimeän peitossa. Niiden joukossa olivat myös Babylonian ryöstämiltään kansoilta ottamat aarteet, kuten Jerusalemista Jehovan temppelistä otetut pyhät astiat. Babylon oli todella runsas saalis myös siksi, että se oli silloisen itäisen ja läntisen maailman välinen kauppakeskus. Kasattuihin aarteisiin kuuluivat myös rikkaudet, jotka oli hankittu uskonnollisella liiketoiminnalla sen väärien jumalien temppeleissä. Herodotos kertoo, että jokaisen maassa syntyneen naisen velvollisuus oli kerran elämässään käydä Mylittan (Ištarin) temppelissä, hedelmällisyyden jumalattaren, jota kutsuttiin myös ”taivaan jumalattareksi”, ”jumalien äidiksi”, suvunjatkamisen naispuoliseksi alkuunpanijaksi. Tyttö odotti siellä jumalattaren luona ja otti vastaan ensimmäisen vieraan syleilyt, joka heitti hopearahan hänen helmaansa – se oli uskonnon nimessä harjoitettua prostituutiota.a

KUNNIA TÄYTTYMYKSESTÄ KUULUU JEHOVALLE

14. a) Mistä syystä Jehova erityisesti nimesi Kyyroksen ja antoi hänelle voiton? b) Miten Jehova tällöin ’tuotti onnen ja loi onnettomuuden’?

¹⁴ Jehova oli erityisen tarkka siitä persialaisesta, jota hän tahtoi käyttää, aivan kuten hän Moosekselle tabernaakkelin rakentamisen yhteydessä sanoi: ”Katso, minä olen nimeltään kutsunut Besalelin, Uurin pojan, Huurin pojanpojan, Juudan sukukunnasta.” (2. Moos. 31:1, 2) Jehova teki kaiken tämän myös Kyyrokselle, mutta ei korottaakseen ihmistä, vaan kirkastaakseen itsensä ennustusten tosi Jumalana ja Kaikkeuden Yksinvaltiaana sekä toteuttaakseen Israelin kansan vapauttamispäätöksensä. Hän jatkoi sanoen Kyyrokselle: ”Palvelijani Jaakobin ja valittuni Israelin tähden minä kutsuin sinut nimeltä ja annoin sinulle kunnianimen, vaikka sinä et minua tuntenut. Minä olen Herra, eikä toista ole, paitsi minua ei ole yhtään jumalaa [Elohim]. Minä vyötän sinut, vaikka sinä et minua tunne, jotta tiedettäisiin auringon noususta sen laskemille asti, että paitsi minua ei ole yhtäkään: minä olen Herra, eikä toista ole, minä, joka teen valkeuden ja luon pimeyden, joka [samaten] tuotan onnen [pakkosiirtolaiskansalleen] ja luon onnettomuuden [Babylonialle]; minä, Herra, teen kaiken tämän.” – Jes. 45:4–7.

15. Miten Kyyros siis voi saada ”kunnianimen”, jollainen oli kirjoitettu Kyyroksen lieriöön?

¹⁵ Ei tullut kysymykseen Kyyroksen urheus, vaan Jehova omien sanojensa mukaan hänelle tuntemattomana vahvisti Kyyrosta toteuttamaan sen, mitä Jumala näki hyväksi tehdä Babyloniaa vastaan ja kansansa puolesta, ja hän antoi Kyyrokselle ”kunnianimen”. Vain siksi, että Jehova Jumala valitsi hänet ja vahvisti häntä, hän saattoi jälkeen päin sanoa Kyyroksen savilieriön mukaan: ”Minä olen Kyyros, kaikkien kuningas, suuri kuningas, mahtava kuningas, Babylonian kuningas, Sumerin ja Akkadin kuningas, neljän ilmansuunnan kuningas.”b

16. Mitä Jehova käski taivaitaan ja maataan tuottamaan ja keiden hyväksi?

¹⁶ Käyttäen tällä tavalla palvelijaansa Kyyrosta Jehova saattoi käskeä taivaitaan vuodattamaan vanhurskaiden vaikutusten eli voimien sadekuuroja; hän saattoi käskeä maataan avautumaan ja tuottamaan vanhurskaita tapahtumia ja pelastuksen pakkosiirtolaiskansalleen. ”Tiukkukaa, te taivaat, ylhäältä, vuotakoot pilvet vanhurskautta. Avautukoon maa ja antakoon hedelmänänsä pelastuksen, versokoon se myös vanhurskautta. Minä, Herra, olen sen luonut.” (Jes. 45:8) Aikanaan hänen taivaansa ja maansa vastasivat tähän käskyyn toteuttaen ennustuksen.

ENNUSTUKSEN JUMALAN PALVOJIEN SAAMA HYÖTY

17. Mitä Jehova vannoi palvonnasta, ja miksi israelilaiset saattoivat ’kerskata’ Kyyroksen voiton jälkeen?

¹⁷ Kun israelilaiset joutuivat Babylonin vangeiksi, heillä ei ollut voimaa vapauttaa itseään Babylonin käsistä. Jehova oli ainoa, jonka puoleen he voivat kääntyä. ”Kääntykää minun tyköni ja antakaa pelastaa itsenne, te maan ääret [äärissä olevat, Um] kaikki, sillä minä olen Jumala [El], eikä toista ole. Minä olen vannonut itse kauttani, minun suustani on lähtenyt totuus, peruuttamaton sana: Minun edessäni pitää kaikkien polvien notkistuman, minulle jokaisen kielen valansa vannoman. Ainoastaan Herrassa – niin pitää minusta sanottaman – on vanhurskaus ja voima. Hänen tykönsä tulevat häveten kaikki, jotka ovat palaneet vihasta häntä vastaan. Herrassa tulee vanhurskaaksi kaikki Israelin siemen, ja hän on heidän kerskauksensa.” (Jes. 45:22–25) Israel voi tosiaan kerskata, koska Jehovan heidän hyväkseen suorittama teko todisti israelilaisten olleen oikeassa palvoessaan oikeaa Jumalaa ja turvatessaan hänen ennustukseensa luotettavana.

18. Mitä Kyyroksen yhteydessä sattuneet tapahtumat todistavat ennustuksista?

¹⁸ Kyyroksen yhteydessä sattuneet tapahtumat muodostavat varman perustan ennustuksiin luottamiselle. Ne todistavat, että meille on hyötyä Jumalan ennustusten huomioon ottamisesta. Ennustuksesta oli totisesti hyötyä niille uskollisille juutalaisille, jotka ottivat sen varteen. Se pelasti heidät joutumasta täydellisen toivottomuuden ja mielenmasennuksen valtaan. Se ei ainoastaan sanonut heille, mitä oli tapahtuva, vaan oli myös varoituksena ja oppaana niille, jotka luottivat siihen, ja johti heidät menestykseen.

19. Minkä menettelytavan Jumalan ennustus Babylonin kukistumisesta osoittaa oikeaksi nyt meille?

¹⁹ Ottamalla vaarin ennustuksista voimme uskoa saavamme hyötyä, voimme välttää babylonialaisten kohtalokkaan erehdyksen ja olla turvaamatta materialismiin ja asevoimaan. Tämä esimerkki osoittaa meille, että viisas, järkevä ja turvallinen menettelytapa on palvoa Jumalaa ja odottaa pelastusta häneltä tänä vaaran aikana ja että suojelus ei tule asevoimasta, vaikka varustukset Babylonin muurien tavoin näyttäisivät ulottuvan taivaisiin asti ja olevan niin vahvat, etteivät mitkään maalliset voimat voi niitä voittaa.

20. Mitä muuta rohkaisua ja valaisua voimme saada Kyyrosta koskevista ennustuksista?

²⁰ Rohkaisua voimme saada myös siitä tosiasiasta, että Kyyrosta kutsuttiin Jehovan voidelluksi. Jehovan voitelemana ja määräämänä hän tulisi olemaan messias (hepreaksi) eli kristus (kreikaksi, LXX). Tässä ominaisuudessa häntä käytettiin luvatun Messiaan eli Kristuksen, Jumalan ”vaimon” Siemenen, esikuvana eli profeetallisena kuvauksena siinä työssä, minkä Kyyros oli suorittava Jehova Jumalan puolesta. Kyyroksen toimeenpanema Babylonian kukistus maailmanvallan asemasta oli sen tähden esikuva siitä, miten Messias eli Kristus tulee hävittämään meidän 20. vuosisatamme Suuren Babylonin, joka on ennustettu Raamatun viimeisessä kirjassa, Ilm. 17. ja 18. luvussa.

21. Mitä muuta Babylonia vastaan käyty taistelu oli kuin juutalaisten vapauttamistaistelu?

²¹ Tämä taistelu muinaista Babylonia vastaan ei tapahtunut ainoastaan juutalaisten vapauttamiseksi. Se oli myös jumalien välinen taistelu, kuten näemme seuraavasta numerosta.

[Alaviitteet]