”Jehova on pyhässä temppelissään”
”Mutta Jehova on pyhässä temppelissään; vaietkoon koko maa hänen edessään.” – Hab. 2:20, As.
1. Miten Jehovan läsnäolo temppelissään on vaikuttanut uskontoon ensimmäisen maailmansodan loputtua?
OLETKO sinä milloinkaan ihmetellyt, miksi uskonnolla on ollut niin vaikeat ajat sen jälkeen kun ensimmäinen maailmansota päättyi v. 1918? Se johtuu siitä, että ”Jehova on pyhässä temppelissään” ja että koko maa ei ole vaiennut hänen edessään. Hänen ollessaan läsnä temppelissään on ollut käynnissä uskonnon kaikkein laajakantoisin puhdistus, eikä uskonto voi jatkuvasti toimia niinkuin ennen ilman pikaisia, tuhoisia seurauksia. (Ps. 11:4–6) Missä Jehovan temppeli on sitten, ja miten me voimme nähdä hänen olevan siellä läsnä, jotta saattaisimme vaieta kunnioittavasti hänen edessään?
2. Minkä vastuun kuvaannollisen temppelipalveluksensa suhteen Jehova uskoi muinaisen Leevin suvun jäsenille?
2 Jehova Jumalalla on ainoastaan yksi temppeli koko maailmankaikkeudessa. Hänellä oli kerran yksi temppelinsä maan päällä, ja se oli satoja vuosia Jerusalemin pyhässä kaupungissa Juudan maassa. Kaikki israelilaiset toivat sinne henkilökohtaiset uhrinsa uhrattaviksi alttarilla Jumalan virkaan asettaman papiston käsien välityksellä. Papistoon kuului ylimmäinen pappi ja hänen alipappinsa, jotka olivat kaikki Aaronin, Leevin pojan, perheestä. Papeilla oli auttajansa temppelissä, leeviläiset, jotka kaikki olivat Leevin sukukunnasta. Papit ja leeviläiset olivat velvolliset pitämään Jehova Jumalan palvonnan puhtaana ja saastuttamattomana. Heitä ei käsketty ainoastaan palvelemaan temppelissä uhrien ja juhlien yhteydessä, vaan myöskin opettamaan kansalle Jumalan lakia ja ilmoittamaan Israelin sukukunnille hänen tahtonsa.
3, 4. Mikä Jehovan liitto Leevin kanssa oli? Ketkä turmelivat sen ja miten?
3 Jumala teki liiton eli antoi ilmauksen tahdostaan Leevin sukukunnalle, että temppelipalveluksen piti olla heidän yksinomainen etunsa ja että hän oli oleva heidän perintönsä, koska he jäivät maattomiksi Israelissa. Tämä Leevin kanssa tehty liitto sai selvän ilmauksensa Jehovan Piinehaasta, ylimmäisen papin Aaronin pojanpojasta, lausumissa hyväksymyksen sanoissa, koska hän ryhtyi rohkeasti toimimaan epäjumalanpalveluksen ja moraalisen velttouden soluttamista vastaan Israeliin: ”Piinehas, pappi Aaronin pojan Eleasarin poika, on kääntänyt pois minun vihani Israelin lapsista, koska hän ei ole suvainnut mitään kilpailua minuun nähden heidän keskuudessaan, niin että minä en ole hävittänyt sukupuuttoon Israelin lapsia yksinomaisen antaumuksen vaatimuksessani. Sano siitä syystä: ’Minä annan nyt hänelle rauhanliittoni. Ja sen täytyy olla pappeusliittona määräämättömään aikaan asti hänelle ja hänen jälkeläisilleen hänen jälkeensä siitä syystä, että hän ei suvainnut mitään kilpailua Jumalansa suhteen ja että hän ryhtyi toimittamaan sovitusta Israelin lapsille.’” – 4. Moos. 25:10–13, Um.
4 Kuvaillen edelleen Leevin liittoa Jehova sanoi velvollisuutensa laiminlyöville papeille: ”Ja nyt, te papit, tämä käsky on teille. Ja te tulette tietämään, että minä olen lähettänyt tämän käskyn teille, jotta minun liittoni pysyisi Leevin kanssa, sanoo sotajoukkojen Jehova. Minun liittoni hänen kanssaan koski elämää ja rauhaa, ja minä annoin hänelle [elämän ja rauhan], jotta hän pelkäisi, ja hän pelkäsi minua ja peläten kunnioitti minun nimeäni. Totuuden laki oli hänen suussaan, eikä hänen huuliltaan tavattu epävanhurskautta. Hän vaelsi minun kanssani rauhassa ja vilpittömyydessä ja käänsi monta pois jumalattomuudesta. Sillä papin huulten pitäisi säilyttää tieto, ja heidän pitäisi etsiä lakia hänen suustaan, koska hän on sotajoukkojen Jehovan sanansaattaja [eli enkeli]. Mutta te olette kääntyneet syrjään tieltä, te olette saattaneet monet kompastumaan lakiin, te olette turmelleet Leevin liiton, sanoo sotajoukkojen Jehova.” – Mal. 2:1, 4–8, As; Da, reunam.
5, 6. a) Milloin ja miten Jehovan läsnäolo temppelissään kuvattiin ensin? b) Miten se kuvattiin Israelin mentyä Luvattuun maahan?
5 Jehovalle pystytetyn temppelin ensimmäinen rakentaja oli leeviläinen profeetta Mooses, Aaronin veli. Kun Mooses oli suorittanut temppelin eli tabernaakkelin rakentamisen ja pystyttänyt sen autiomaahan v. 1512 eKr., niin tapahtui jotain merkityksellistä. Kertomus sanoo: ”Niin Mooses päätti työn. Ja pilvi alkoi peittää kohtaamistelttaa, ja Jehovan kirkkaus täytti tabernaakkelin. Eikä Mooses voinut mennä kohtaamistelttaan, koska pilvi oli sen yllä ja Jehovan kirkkaus täytti tabernaakkelin.” (2. Moos. 40:33–35, Um; 1. Sam. 1:9; 3:3; 2. Sam. 22:7) Tuo ihme kuvasi sitä, että Herra Jehova oli tullut temppeliinsä ja oli nyt pyhässä temppelissään. Kahdeksan päivää myöhemmin eli ensimmäisenä päivänä sen jälkeen, kun ylimmäinen pappi Aaron ja hänen alipappipoikansa oli täysin vihitty, he itse suorittivat ensimmäiset uhrinsa itsensä ja Israelin kansan edestä. Huippukohdassa tuli toinen merkki taivaasta: ”Aaron kohotti kätensä kansaa kohti ja siunasi heidät ja tuli alas toimittamasta syntiuhria ja polttouhria ja yhteysuhreja. Mooses ja Aaron menivät lopulta kohtaamistelttaan ja tulivat ulos ja siunasivat kansan. Silloin ilmaantui Jehovan kirkkaus koko kansalle, ja tuli lähti Jehovan edestä ja alkoi kuluttaa polttouhria ja rasvaisia osia alttarilla. Kun koko kansa sai nähdä sen, niin he puhkesivat huutamaan ja lankesivat kasvoilleen.” Kun Jumala siten hyväksyi Aaronin ja hänen poikiensa uhraamat uhrit, niin se todisti, että Jehova oli hyväksynyt heidän vihkimisensä papistoon Leevin kanssa tekemänsä liiton mukaan. Tabernaakkelin yllä lepäävä pilvi oli merkki siitä, että Jehova oli pyhässä temppelissään. – 3. Moos. 9:1, 22–24, Um; 2. Moos. 40:1, 12–17, 31, 32, 36, 38.
6 Kolmekymmentäyhdeksän vuotta jälkeenpäin, kun Israelin kansa meni Jordanin virran ylitse ja asettui Luvattuun maahan asumaan, ei tabernaakkelia tarvinnut enää kuljettaa vaeltavan kansan mukana, ja pilvipatsas hävisi tabernaakkelin päältä. Mutta Jehovan liiton arkku kuvasi kuitenkin hänen läsnäoloaan pyhässä temppelissään, tuo pyhä kirstu, jonka päällä oli kaksi kultaista kerubia ja joka sisälsi pyhiä esineitä. Tämä arkku pantiin tabernaakkelin sisimpään huoneeseen eli kaikkeinpyhimpään, ja kirstun kannen yllä näkyi ihmeellinen valo. ”Minä ilmestyn pilvessä kannen yllä”, sanoi Jehova. (3. Moos. 16:2, Um) Siksi, ”milloin tahansa Mooses meni kohtaamistelttaan puhumaan hänen kanssaan, niin hän kuuli äänen keskustelevan kanssaan sen kannen yläpuolelta, joka oli todistuksen arkun päällä, [kannella olevien] kahden kerubin välistä”. (4. Moos. 7:89, Um) Ylimmäinen pappi meni joka vuosi sovituspäivänä sisälle ja vihmoi sovitusverta arkun eteen ilmaantuen siten Jehovan eteen kaikkeinpyhimpään. – Hepr. 9:7.
7, 8. Miten Jehovan läsnäolo ilmaistiin näkyvästi Salomon temppelissä sen tultua valmiiksi?
7 Kun tabernaakkeli eli kohtaamisteltta oli palvellut 446 vuotta Luvatussa maassa, niin se korvattiin Moorian vuorelle Jerusalemiin tehdyllä temppelillä, joka oli valmistettu puusta, kivestä ja kalliista metalleista ja jalokivistä. Kuningas Salomo, Daavidin poika, käytti yli seitsemän vuotta sen rakentamiseen. Loistavan uuden temppelin vihkimispäivänä tuli aika tuoda Jehovan läsnäolon vertauskuva tuon upean rakennuksen sisimpään huoneeseen. Me luemme tästä: ”Sitten toivat papit Jehovan liitonarkun paikalleen, rakennuksen sisimpään huoneeseen, kaikkeinpyhimpään.” Mitä tapahtui sen jälkeen? ”Ja tapahtui, että kun papit tulivat ulos tuosta pyhästä paikata, niin pilvi itse täytti Jehovan huoneen. Eivätkä papit kyenneet suorittamaan palvelustaan pilven takia, sillä Jehovan kirkkaus täytti Jehovan huoneen.” Tuo ihmeellinen pilvi ilmaisi, enemmän kuin liitonarkun sijoittaminen sisimpään huoneeseen, että Jehova oli tullut ja oli pyhässä temppelissään. Jehovan läsnäolo oli kuitenkin näkyvästi kuvattu molemmilla merkeillä: sisimmässä huoneessa olevalla arkulla ja pyhän paikan täyttävällä kirkkaalla pilvellä. – 1. Kun. 8:6, 7, 9–11, Um.
8 Kuningas Salomo tunnusti sitten Jehovan uskollisuuden ja siunasi koko kansan, joka oli läsnä siellä temppelissä. Seisoen nyt sen suuren alttarin edessä, jolle laskettiin Jumalalle uhrattavat eläinuhrit, Salomo esitti pitkän rukouksen anoen Jehovan valitun kansan sekä vieraista kansoista tulevien palvojien puolesta. Jehova antoi sitten todisteen siitä, että hän oli kuullut Salomon rukouksen. ”Niin pian kuin Salomo oli nyt lopettanut rukoilemisen, lankesi itse tuli taivaista ja alkoi kuluttaa polttouhria ja teurasuhreja, ja Jehovan kirkkaus itse täytti huoneen. Eivätkä papit kyenneet menemään Jehovan huoneeseen, koska Jehovan kirkkaus oli täyttänyt Jehovan huoneen. Ja kaikki Israelin lapset olivat katselijoina, kun tuli lankesi alas ja Jehovan kirkkaus oli huoneen yllä, ja he kumartuivat heti syvään kasvot maata kohti kiveyksellä ja heittäytyivät maahan ja kiittivät Jehovaa, ’sillä hän on hyvä, sillä hänen laupeutensa pysyy ikuisesti’.” (2. Aikak. 7:1–3, Um) Taivaasta langennut tuli, joka sytytti uudella alttarilla olevat puut ja joka kulutti sillä olevat uhrit, osoitti, että Jehova oli hyväksynyt temppelin ja sen alttarin. Se osoitti, että hän oli hyväksynyt palvontansa siirtämisen vanhasta tabernaakkelista tähän Moorian vuorella olevaan pyhään palatsiin. Hän oli nyt läsnä tässä temppelissään, niinkuin hän oli ollut tabernaakkelissakin.
9. Millä muilla tavoilla Jehovan läsnäolo ilmeni Salomon temppelissä?
9 Jehova ei ollut kirjaimellisesti läsnä tuossa aineellisessa temppelissä enempää kuin hän oli ruumiillisesti läsnä Mooseksen rakentamassa vaatimattomammassa tabernaakkelissakaan. Kaikkeuden suuri Jumala ei mahdu temppeliin eikä tabernaakkeliin. Salomo itse tunnusti tämän tosiasian temppelin vihkiäisissä sanoen rukouksessaan: ”Mutta asuuko Jumala tosiaan ihmiskunnan luona maan päällä? Katso, taivaaseen ja taivasten taivaaseen sinä et mahdu. Kuinka paljon vähemmän sitten tähän huoneeseen, minkä minä olen rakentanut!” (2. Aikak. 6:18, Um) Jehova oli läsnä tuossa Moorian vuorella olevassa pyhässä temppelissä vain lähettämällä voimansa taivaalliselta valtaistuimeltaan ja tekemällä toimintansa näkyväksi temppelissä kirkkaan pilven ja taivaasta tulevan tulen välityksellä. Hän oli myöskin läsnä siinä temppelissä pitämällä huomionsa kiinnitettynä siihen ja vastaamalla rukouksiin, mitkä esitettiin siellä tai mitkä uskovat suuntasivat sinne rukoillen kasvot käännettyinä sitä kohti. Salomo itse sanoi vihkiäisrukouksessaan: ”Käänny palvelijasi rukouksen ja hänen suosionanomuksensa puoleen, Jehova Jumalani, kuuntelemalla ilohuutoa ja rukousta, jolla sinun palvelijasi anoo edessäsi, jotta sinun silmäsi osoittautuisivat olevan auki tätä huonetta kohti päivällä ja yöllä, sitä paikkaa kohti, mihin sinä sanoit panevasi nimesi, kuuntelemalla rukousta, jolla sinun palvelijasi rukoilee tätä paikkaa kohti.” (2. Aikak. 6:19, 20, Um) Ja Jehova itse sanoi myöhemmin Salomolle Gibeonissa: ”Minä olen pyhittänyt tämän huoneen, minkä sinä olet rakentanut, panemalla nimeni siihen määräämättömäksi ajaksi, ja minun silmäni ja sydämeni osoittavat varmasti olevansa aina siellä.” – 1. Kun. 9:3, Um.
HERRA (HA ADOON) TULEE TEMPPELIINSÄ
10. Milloin ja miksi Jehova otti läsnäolonsa pois Salomon rakentamasta temppelistä ja millaisin seurauksin?
10 Tuli aika, jolloin Jehova otti pois läsnäolonsa tuosta Salomon temppelistä, koska papit ja leeviläiset saastuttivat tahallaan jatkuvasti ”Leevin liittoa” ja Israelin kansa rikkoi kaikki Jehovan sen kanssa tekemän liiton lait. Kun hänen läsnäolonsa oli mennyt, niin tuo temppeli joutui Babylonian sotajoukkojen hävityksen kohteeksi v. 607 eKr., ja jokin määrä tuosta temppelin saastuttaneesta kansasta henkiinjääneitä vietiin vankina Babyloniaan. Koska uskollinen jäännös rukoili Jerusalemissa aikaisemmin olleen temppelin sijaa kohti ja osoitti sydämestään halua uudistaa siellä puhtaan palvonnan, niin Jehova vapautti sen seitsemänkymmentä vuotta myöhemmin Babylonian vankeudesta. Hän toi sen takaisin Juudaan ja Jerusalemiin uudelleenrakentamaan temppeliä ja ennallistamaan Jumalan palvontaa siellä puhtaana. Temppeli ja sen alttari uudelleenrakennettiin maaherra Serubbaabelin ja ylimmäisen papin Jeesuan johdolla ja Jehovan palvonta uudistettiin vanhalla paikallaan. Tuo katuvan ja ennallistetun jäännöksen rakentama temppeli ei osoittautunut ulkonaisesti läheskään yhtä loistavaksi kuin Salomon temppeli. Kuitenkin Jehova Jumala antoi Malakian esittää tämän ennallistetun jäännöksen uudelleenrakentaman temppelin yhteydessä viimeisen kristillistä aikakautta edeltäneen ennustuksen, joka sisälsi tämän huomattavan lausunnon: ”Katso, minä lähetän sanansaattajani [eli enkelini], ja hän valmistaa tien minun eteeni, ja se Herra, jota te etsitte, tulee äkisti temppeliinsä, ja liiton Enkeli, josta te iloitsette, katso, hän tulee, sanoo sotajoukkojen Jehova.” – Mal. 3:1, Da.
11. Missä suhteissa erosi Serubbaabelin Jerusalemiin uudelleenrakentama temppeli Salomon temppelistä?
11 Tuon jäännöksen maaherra Serubbaabelin johdolla rakentaman temppelin sisimmässä huoneessa eli kaikkeinpyhimmässä ei ollut Jehovan liiton arkkua. Kirkkaus ei voinut täyttää sitä sen vihkiäisissä v. 516 eKr., eikä tulta tullut taivaasta kuluttamaan uhreja alttarilla. Mutta Jumala oli kuitenkin uudistanut läsnäolonsa tuossa temppelissä, ja hänen puhdas palvontansa oli ennallistettu sellaiseksi kuin Mooseksen päivinä.
12–14. Miksi Jehovan äkillinen tulo temppelissä ennustettiin, ja milloin se tapahtui?
12 Miksi Malakia sanoi sitten noin seitsemänkymmentä vuotta myöhemmin, että ”Herra [ha Adoon], jota te etsitte, tulee äkisti temppeliinsä, ja liiton Enkeli, josta te iloitsette”? Siksi, että temppelin papisto oli sillä välin ruvennut halveksimaan Jehovan alttaria ja palvelusta ja oli saastuttanut hänen liittonsa Leevin kanssa. Ja lisäksi, koska papit laiminlöivät Jumalan antamat velvollisuutensa, niin kansa oli tullut materialistiseksi. Ihmiset kysyivät, kannattiko palvoa ja palvella Jehovaa ja oliko hän todellisuudessa läsnä temppelissään kiinnittäen huomionsa siihen, mitä tapahtui uskonnollisen ulkokultaisuuden varjolla. He saivat Jumalan väsymään yhä uusiintuvaan toistamiseen: ”Jokainen, joka tekee pahaa, on hyvä Jehovan silmissä, ja hän iloitsee heistä; tai: Missä on tuomion Jumala?” (Mal. 2:17, Da) Jos hän väsyi kuuntelemaan tuollaista halveksivaa, uhmaavaa puhetta, niin eikö hänen olisi pitänyt ainakin tehdä jotain sen suhteen äkisti? Kyllä. He kysyivät: ”Missä on tuomion Jumala?” Tietäkööt siis, missä hän on, kun hän tulee äkisti temppeliinsä tuomintatyöhön!
13 Se Herra, jota he olivat etsivinään ja joka tulee äkisti temppeliinsä, on itse Jehova Jumala. Hän on se Adoon (hepreaksi) eli Mestari, jolle temppeli kuuluu ja jonka nimi on siinä ja joka tulee siihen paikkaan, missä häntä otaksutaan palveltavan. Mutta kun hän tulee tällä kertaa, niin hän ei tule yksin, vaan ”liiton Enkelin” seuraamana. Jehova lupasi sen tuomion ankaruuden takia, mikä oli tapahtuva hänen tultuaan liiton Enkelinsä kanssa, lähettää armollisesti sanansaattajansa, joka valmistaa tien hänen eteensä. Jos olosuhteita ei valmisteltaisi hänen temppelissään palvovien keskuudessa ennen hänen tuloaan temppeliin, niin koko kansa olisi vaarassa tulla pyyhkäistyksi pois kuin Sodoma ja Gomorra, kastetuksi taivaasta tulevalla tulella.
14 Tämä ennustus Herran Jehovan tulosta temppeliinsä liiton Enkelinsä kanssa ei täyttynyt Serubbaabelin temppelissä. Mutta Serubbaabelin temppeli korvattiin edomilaisen Herodes Suuren rakentamalla loistavammalla temppelillä, kun hän tuli Rooman määräyksestä Juudan ja Jerusalemin kuninkaaksi. Tätä temppeliä kohtasi Malakian ennustuksen täyttymys, ja se toteutui tapahtumien yhteydessä, mitkä esikuvaavat erityisesti meidän omaa aikaamme tällä kahdennellakymmenennellä vuosisadalla.
15, 16. a) Miten temppelin Herra, Jehova, tuli äkisti siihen Johannes Kastajan valmistavan työn jälkeen? b) Kuka ilmaisi Jehovan tuomion temppelissä ja milloin?
15 Itse Jeesus Kristus osoitti, kuka tuo valmisteleva sanansaattaja oli hänen aikanaan, nimittäin Johannes Kastaja, joka oli suorittanut työnsä ja oli silloin vankilassa tullakseen pian mestatuksi: ”Tämä on se, josta on kirjoitettu: ’Katso, minä lähetän enkelini [sanansaattajani] sinun edelläsi, ja hän on valmistava tiesi sinun eteesi’.” (Matt. 11:10) Johannes aloitti saarnaamisensa ja kastamisensa noin kuusi kuukautta ennen Jeesusta ja valmisti pienen jäännöksen israelilaisia vastaanottamaan hänet. Se ei merkinnyt sitä, että Jeesus olisi ollut se Herra, joka tulee äkisti temppeliinsä. Jeesus ei ole Jehova, temppelin Herra. Hän on Jehovan ”liiton Enkeli”, joka seuraa häntä temppeliin, ja se liitto on se, minkä Jehova teki uskollisen Aabrahamin kanssa sanoen: ”Sinun siemenesi [eli jälkeläistesi] välityksellä siunaavat kaikki maan kansat varmasti itsensä.” (1. Moos. 22:18, Um) Koska valmistava sanansaattaja oli tullut, niin Herran Jehovan piti siis Jeesuksen päivänä tulla äkisti temppeliin osoittamaan, missä tuomion Jumala on. Herran Jehovan ei tosin pitänyt tulla persoonallisesti ja näkyvästi temppeliin enempää kuin hän tuli näkyväisesti Siinain vuoren autiomaassa olevaan tabernaakkeliin tai Jerusalemissa olevaan Salomon temppeliinkään. Mutta hänen siunauksensa liiton Enkeli Jeesus Kristus tuli näkyväisenä silloin Jehovan temppeliin. Hän tuli Herran Jehovan näkyvänä edustajana, ja koska Jehova pani henkensä häneen, niin hän tuli hänen mukanaan tuohon Jerusalemin temppeliin v. 33 (jKr.).
16 Kun Johannes oli kastanut Jeesuksen Jordanin virrassa, niin hän sikisi hengestä Jehovan äänen tullessa taivaasta ja sanoessa: ”Tämä on minun Poikani, se rakastettu, jonka minä olen hyväksynyt”, ja hänet voideltiin kuninkaaksi Jehovan hengen laskeutuessa hänen päälleen alastulevan kyyhkysen kuvaamana. (Matt. 3:13–17, Um) Jeesus ratsasti kolme ja puoli vuotta sen jälkeen kuin kuningas kruunajaispäivänä Jerusalemin kuninkaalliseen kaupunkiin. Hän meni temppeliin, mutta ylimmäinen pappi ei ottanut häntä vastaan eikä voidellut juutalaisten kuninkaaksi, eivätkä kaikki papit ja leeviläiset huutaneet hänelle juhlallista tervehdystään. He olivat Leevin liiton saastuttajia, he eivät ottaneet vastaan ihmiskunnan syntien edestä annettua Jehovan suurta uhri-Karitsaa, eikä totuuden laki ollut heidän suussaan. He vastustivat närkästyneinä niitä temppelissä olevia monia poikia, jotka lausuivat tervehdyksensä Jeesukselle ja huusivat: ”Pelasta, me pyydämme, Daavidin Poika!” (Matt. 21:15, 16, Um) Koska he eivät tehneet siten, niin Jeesus – eivät nuo papit ja leeviläiset – ajoi temppelistä pois rahanvaihtajat ja lintujen ja muiden eläinten myyjät ja sanoi: ”Eikö ole kirjoitettu [Jesajan 56:7:nnessä]: ’Minun huoneeni on kutsuttava kaikkien kansojen rukoushuoneeksi’? Mutta te olette tehneet siitä ryövärien luolan.” (Mark. 11:15–17) Jeesus lainasi tähän Jehovan sanat, ja Jehova oli siten Enkelinsä mukana tässä temppelissä lausutussa tuomiossa puhdistaen sen ainakin tästä uskonnollisesta kaupustelusta.
17, 18. Miten Jehovan tuomio ilmoitettiin sen lisäksi muutamien päivien aikana Jerusalemin temppelissä?
17 Jeesus julisti päivää myöhemmin, että Jehova oli hylkäävä temppelin eli ottava läsnäolonsa siitä pois, sanoen kirjanoppineille ja fariseuksille sekä Jerusalemin kansalle: ”Katso, ’teidän huoneenne on jäävä hyljätyksi’.” Jättämättä mitään erehdyksen mahdollisuutta sen suhteen, että tämä merkitsi Herodeksen temppelin hävitystä, niinkuin babylonialaiset olivat hävittäneet Salomon temppelin v. 607 eKr., Jeesus sanoi opetuslapsilleen, kun he olivat katselemassa temppeliä: ”Ettekö näe näitä kaikkia? Totisesti minä sanon teille: tähän ei ole jäävä kiveä kiven päälle, maahan jaottamatta.” (Matt. 23:38; 24:1, 2) Kaksi päivää myöhemmin sanoivat Leevin liiton pappissaastuttajat itse asiassa: ”Missä on tuomion Jumala?” ja luovuttivat Jumalan liiton Enkelin ympärileikkaamattomien roomalaisten surmattavaksi puussa julki häpeässä kuin rikollisen orjan.
18 Tuomion Jumala näki, että kun papit ja leeviläiset menevät takaisin suorittamaan velvollisuuksiaan temppelissä, niin he tekevät sen kädet hänen liittonsa Enkelin veren punaamina. Kun tämä kuoleva liiton Enkeli huoahti viimeiset sanansa: ”Se on täytetty” ja: ”Isä, sinun käsiisi minä annan henkeni”, niin Jehova itse tuli silloin temppeliin, ja hänen voimansa oli kohdistettu suoraan sen kaikkeinpyhimpään, mutta ei siten, että kirkas pilvi olisi täyttänyt huoneen tai taivaasta ihmeen kautta langennut tuli olisi kuluttanut temppelin alttarilla olevat eläinuhrit, vaan siten, että maa vapisi temppelikaupungin alla ja kalliot halkeilivat ja aurinko peittyi loistamasta temppelin ylle ja pyhäkön esirippu repesi keskeltä kahtia kuin silkkipaperi yhdeksän metrin korkeudesta sen yläreunasta alas asti, vaikka se oli kaksinkertainen verho ja monien senttimetrien paksuinen, paljastaen sisimmän huoneen olevan ilman liiton arkkua. – Matt. 27:50, 51; Joh. 19:30; Luuk. 23:45, 46.
HÄNEN LÄSNÄOLONSA TODELLINEN TEMPPELI
19. Milloin ja miten ilmaistiin Jehovan esikuvalliseen temppeliin kohdistuva täydellinen ja lopullinen hylkääminen?
19 Vielä kolmekymmentäseitsemän vuotta, niin voittavien roomalaisten sytyttämä tuli ei hävittänyt ainoastaan sisintä huonetta, vaan myöskin koko Jerusalemin temppelin, ja rakennus hajotettiin maan tasalle, niin ettei kiveä jäänyt kiven päälle, joten Jeesuksen sanat täyttyivät. Ne 97 000 juutalaista, jotka säilyivät hengissä neljä kuukautta kestäneen Jerusalemin piirityksen yli, ”vietiin vankeina kaikkiin kansoihin”, kaupunki hävitettiin, pappien ja leeviläisten sekä kuninkaallisen perheen sukuluettelot tuhottiin tai kadotettiin, ja luonnolliset juutalaiset jäivät kaikkialla maailmassa ilman temppeliä ja toimivaa, oikeaksi tunnettavaa papistoa. Jehova oli totisesti hylännyt heidän pyhän huoneensa.
20. Millä Jerusalemiin kohotettu aineellinen temppeli korvattiin?
20 Mutta jäikö Jehova ilman temppeliä? Eikö hän voisi enää milloinkaan olla läsnä temppelissään? Kyllä, sillä hän oli korvannut Moorian vuorella Jerusalemissa olevan tuhoutuvan aineellisen temppelin pysyvällä hengellisellä temppelillä. Kolmantena päivänä sen jälkeen, kun Jehova Jumala repäisi pyhäkön esiripun halki ylhäältä alas asti, hän herätti hengellisen temppelinsä ”peruskulmakiven”. Millä tavalla? Kaikkivaltias Jumala teki sen herättämällä Poikansa, liiton Enkelinsä, kuolleista elämään taivaissa. Jehova herätti hänet vannomansa valan mukaisesti Melkisedekin kaltaisena kuninkaallisena pappina, jolla oli kuitenkin jumalallinen luonto. Koska Jeesus Kristus oli antanut ihmispappina ihmisuhrin, niin hän oli nyt Jehovan kuninkaallinen Ylimmäinen Pappi, jolla oli sellaisen uhrin ansio, minkä avulla hän saattoi sovittaa ihmiskunnan synnit ja toimia Välittäjänä Jumalan ja ihmisten edessä. Jehova Jumala asusti pyhän hengen välityksellä Jeesuksessa, hengellisen temppelin elävässä ”peruskulmakivessä”, eikä Jumala tarvinnut enää Jerusalemin kuolleesta kivestä tehtyä aineellista temppeliä.
21, 22. Ketkä ovat hengellisen temppelin Peruskulmakivi ja ”elävät kivet”?
21 Jeesus Kristus kohosi neljäkymmentä päivää sen jälkeen Isänsä taivaallisen valtaistuimen luo mukanaan ihmisuhrinsa elämänarvo. Jehova Jumala hyväksyi sen ja asetti myöskin Ylimmäisen Pappinsa taivaalliselle Moorian eli Siionin vuorelle ”kallisarvoisena” ”peruskulmakivenä”. Koska kirkastettu Jeesus oli vain peruskulmakivi, niin on ilmeistä, ettei Jehova Jumalan tarkoitus ollut käyttää Jeesusta yksin elävänä hengellisenä temppelinään. Siksi Jehova alkoikin helluntaina kohottaa hengellistä temppeliään Jeesukselle, elävälle Peruskulmakivelle. Hän käytti Ylimmäistä Pappia Jeesusta vastakuvallisena Salomona suorittamaan hengellisen huoneensa rakentamisen. Jehova Jumala siitti siitä syystä helluntaina maan päällä olevat Jeesuksen uskolliset apostolit ja muut opetuslapset pyhällä hengellä tehdäkseen heistä hengellisiä lapsiaan. Sitten hän vuodatti Jeesuksen kautta pyhän henkensä heille voidellakseen heidät Ylimmäisen Papin Jeesuksen Kristuksen alaisen ”kuninkaallisen papiston” jäseniksi. Hän teki heistä Jeesukselle, Peruskulmakivelle, laskettavia ”eläviä kiviä”.
22 Apostoli Pietari sanoo sentähden kaikille voidelluille kristityille: ”Tullen hänen luokseen kuin elävän kiven luo, joka tosin on ihmisten hylkäämä, mutta valittu, kallis Jumalalle, te itsekin rakennutte elävinä kivinä hengelliseksi huoneeksi pyhää papistoa varten, uhraamaan hengellisiä uhreja, jotka ovat Jumalalle otollisia Jeesuksen Kristuksen kautta. Sillä Raamatussa sanotaan: ’Katso, minä lasken Siioniin kiven, valitun, peruskulmakiven, kallisarvoisen’ . . . te olette ’valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä kansa, erikoisomaisuudeksi otettu kansa, jotta te julistaisitte laajalti hänen erinomaisia ominaisuuksiaan’, joka kutsui teidät pimeydestä ihmeelliseen valoonsa.” – 1. Piet. 2:4–6, 9, Um; Apt. 2:1–36.
23. Mitä tarkoitusta varten hengellinen temppeli rakennetaan?
23 Jehova on siis asustanut helluntaipäivästä lähtien ”elävien kivien” muodostamassa pyhässä hengellisessä temppelissään. Hän sanoo apostoli Paavalin kautta näille pappiskristityille: ”Ettekö te tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan henki asustaa teissä?” ”Kristus Jeesus itse on peruskulmakivenä. Hänen yhteydessään koko rakennus, joka on sopusointuisesti liitetty yhteen, kasvaa pyhäksi temppeliksi Jehovalle. Hänen yhteydessään tekin rakennutte yhdessä Jumalalle hengen kautta asuttavaksi paikaksi.” – 1. Kor. 3:16; Ef. 2:20–22, Um.
24. a) Miksi hengellisen temppelin rakentamista ei nähty enää ihmisten keskuudessa apostolien kuoleman jälkeen? b) Mikä muutos on tapahtunut viime vuosisadalla temppelin ”eläviin kiviin” nähden?
24 Kristuksen kaksitoista apostolia olivat kuolleet ensimmäisen vuosisadan loppuun tultaessa. Tämän hengellisen temppelin rakentaminen ja kasvu hävisi kohta näköpiiristä, kun langettiin pois puhtaan temppelin uskosta. Kävi samoin kuin silloin, kun juutalaiset olivat vankeina Babyloniassa Jerusalemin ollessa raunioina ja kun Jehovalla ei ollut maan päällä temppeliä, missä hän olisi asustanut henkensä kautta. Jehova on luonnollisesti aina asustanut temppelin Peruskulmakivessä, Jeesuksessa Kristuksessa, taivaassa henkensä kautta, mutta maan päällä olevat ”elävät kivet” olivat kauan näkymättömissä ja itse asiassa tuntemattomina. Mutta kohta vuoden 1870 jälkeen eli noin kahdeksankymmentä vuotta sitten he alkoivat tulla jälleen näkyviin, sillä nämä hengellistä temppeliä koskevat totuudet rupesivat elpymään ja soveltumaan ja Jumalan henki nähtiin toiminnassa ”hengellisen huoneen” 144 000 ”elävän kiven” muodostaman lopullisen jäännöksen tuottamiseksi. The Watchtowerissa vuoden 1955 alusta lähtien julkaistu ”Jehovan todistajain nykyinen historia” esittää yksityiskohdat tästä.
25, 26. Miten Jehova on äkisti tullut hengelliseen temppeliinsä Malakian ennustuksen lopulliseksi täyttymykseksi?
25 Mutta kristikunnan maailmalliset uskontojärjestelmät ovat väittäneet tämän hengellisten ”elävien kivien” muodostaman jäännöksen ohella olevansa Jumalan huone, hänen tosi temppelinsä, vaikka ne ovat yhä olleet luopioita temppelin uskoon nähden ja vaikka niillä ei ole mitään todisteita siitä, että Jehova asustaisi niissä henkensä kautta. Ne väsyttivät eli kyllästyttivät Jehova Jumalan uskonnollisella puheellaan sanoessaan, että pahantekijät ovat hyviä ja ihastuttavia Jumalan silmissä. Näin heräsi pakosta kysymys: ”Missä on tuomion Jumala?” Olosuhteet vaativat yhä enemmän maailmanlaajuisesti tärkeän uskonnollisen tapahtuman toteutumista ennustuksen täyttymiseksi. Mikä se oli? Tämä: Herran Jehovan äkillinen tulo oikeaan hengelliseen temppeliinsä liiton Enkelinsä seuraamana Malakian ennustuksen lopulliseksi täyttymykseksi, mikä päättäisi sen.
26 Onko Herra Jehova nyt tullut hengelliseen temppeliinsä liiton Enkelinsä kanssa? Kristikunta sanoo: Ei! Mutta se johtuu siitä, että hän on tullut äkisti ja tavannut kristikunnan verekseltään sen epäkristillisistä teoista. Se ei ymmärtänyt Jehovan tuloa liiton Enkeleineen enempää kuin temppelin saastuttaneet papit ja leeviläiset ymmärsivät sen merkitystä, että Jeesus tuli temppeliin ja puhdisti uskonnolliset pihatot uskonnon varastelevista riistäjistä. Jeesus tuli silloin kolme ja puoli vuotta Jordanilla tapahtuneen kasteensa, hengestä sikiämisensä ja voitelemisensa jälkeen. Jeesus tuli nyt ja aloitti puhdistamisen keväällä v. 1918, kolme ja puoli vuotta sen jälkeen kun Jumalan valtakunta syntyi v. 1914 ja Jeesus Kristus asetettiin hallitsevaksi Kuninkaaksi valtaistuimelle.
27. Miten kristikunta on väitteistään huolimatta suhtautunut vuodesta 1914 lähtien Jehovan valtaistuimelle asettamaan kuninkaaseen?
27 Kieltäköön kristikunta, että vuosi 1918 on se ajankohta, jolloin Herra Jehova tuli äkisti hengelliseen temppeliinsä tuomion Jumalana liiton Enkelinsä Jeesuksen Kristuksen seuraamana. Tuomioaika on siitä huolimatta tullut kaikille, jotka väittävät olevansa Jumalan huonetta, olkootpa he sitten sitä todellisesti tai väärin, ja tuomio on ollut käynnissä vuoden 1918 keväästä eteenpäin. On sentähden sopivaa tehdä Malakian ennustuksen kysymys: ”Mutta kuka kestää hänen tulemisensa päivän, ja kuka voi pysyä, kun hän ilmestyy?” Kristikunta osoittaa nyt, näiden 1918:sta kuluneitten kolmenkymmenenseitsemän vuoden jälkeen, että se ei kestä eikä pysy Jumalan huoneena, joksi se tunnustautuu, sillä Jehovan liiton Enkeli on kuin ”puhdistajan tuli” ja ”vanuttajan lipeä”. (Mal. 3:2, Da) Kristikunta ei voi ottaa vastaan todellista Kristusta hänen kuninkaallisessa, papillisessa osassaan nykyään, Valtakunnan synnyttyä v. 1914. Hän on liian kuuma sille, liiaksi puhdistava sille. Siinä ei ole mitään kallisarvoista metallia, vaan se on kauttaaltaan palavaa ainesta. Siinä ei ole mitään hyvää valmistetta, vaan se on kokonaan emäksillä poispuhdistettavaa likaa. Herran Jehovan todellisesta hengellisestä temppelistään langettaman tuomion toimeenpano Harmagedonissa saattaa tämän valoon.
28, 29. a) Ketkä alistuvat nyt halukkaasti Jehovan tulisiin tuomioihin ja mitä tarkoitusta varten? b) Mitä näiden puhdistettujen hengelliset uhrit sisältävät?
28 Mutta ketkä ovat kyenneet kohtaamaan ja kestämään tämän päivän, jona hän on tullut temppeliin liiton Enkeleineen? Ne, jotka ovat vilpittömästi etsineet Jehovaa, ne, jotka iloitsevat todellisesti hänen liittonsa Enkelistä ja rakastavat hänen ilmestymistään, ne ainoat, jotka ovat kiinnittäneet huomiota hänen tuloonsa temppeliin ja läsnäoloonsa siellä liiton Enkeleineen: Jehovan todistajat. Nämä ovat osoittaneet olevansa halukkaita alistumaan Jehovan Kristuksen kautta langettamiin tuomioihin, miten tulisia ja valkaisevia ne lienevätkin olleet, sekä kestämään oppiensa, järjestönsä ja toimintansa puhdistamisen.
29 Jehova sanoo Malakian kautta (3:3): ”Ja hän istuu ja sulattaa ja puhdistaa hopean, hän puhdistaa Leevin pojat, saa ne puhtaiksi kuin kullan ja hopean ja sitten he tuovat Herralle [Jehovalle] uhrilahjoja vanhurskaudessa.” Leevin muinaiset pojat olivat temppelipalvelijoita ja vartijoita ja uhrien uhraajia. Samoin ovat nykyiset vastakuvalliset ”Leevin pojat” hengellisen temppelin ”elävien kivien” muodostama jäännös. He ovat Ylimmäisen Papin Jeesuksen Kristuksen alaisuudessa olevan ”kuninkaallisen papiston” jäännös, jonka papiston täytyy uhrata ylistyksen ja hyvien töiden ”hengellisiä uhreja” Jumalalle ja jonka täytyy ilmoittaa toisille Kristuksen syntien edestä antama uhri. Siihen saakka kun Herra tuli liiton Enkeleineen temppeliin v. 1918 oli näiden pappien ”hengellisissä uhreissa” huomattavaa vikaa, mikä ei ollut Jumalan alttarin arvolle sopiva, eikä heidän järjestönsä ollut kauttaaltaan puhdas. Mutta kun ensimmäinen maailmansota päättyi v. 1918, niin he kokivat tulisen puhdistuksen voidakseen ”tuoda Jehovalle uhrilahjoja vanhurskaudessa”. Koko maailma on nyt tullut tietämään heidän uhraavan ”hengellisiä uhreja” vanhurskaudessa vuodesta 1918 lähtien, sillä tämän vastakuvallisten ”Leevin poikien” jäännöksen suurin uhri on ollut heidän saarnaamisensa totellen Matteuksen 24:14:nnessä (Um) olevaa profeetallista käskyä, ”tämän hyvän uutisen” saarnaamista v. 1914 perustetusta Jumalan valtakunnasta. He ovat koettaneet ulottaa tämän saarnaamisen todistukseksi kaikille kansoille koko asuttuun maahan ennenkuin Saatanan valtakunta loppuu täydelleen Harmagedonissa. Temppelissä oleva Enkelipuhdistaja on puhdistanut saarnaavaa järjestöä tulisesti kolmenkymmenen vuoden aikana vuodesta 1918 lähtien tehdäkseen sen teokraattiseksi rakenteeltaan ja toimintatavaltaan. Seurauksena on ollut, että jäännös on palannut ”ammoin menneitten päivien”, ”muinaisten vuosien” apostoliseen tapaan, mikä kaikki on ”Herralle [Jehovalle] otollista”. – Mal. 3:4.
30. a) Mikä hengellisten ”Leevin poikien” moitittava käytös kiihoitti meidän aikanamme Jehovan vihaan? b) Kun hän käänsi vihansa pois heistä, niin mitkä hyvät seuraukset siitä johtuivat?
30 On surullista sanoa, että papillinen jäännös eli vastakuvalliset ”Leevin pojat”, olivat ensimmäisen maailmansodan aikana syypäitä ”Leevin liiton” turmelemiseen sovittelemalla saastuttavasti tämän maailman kanssa, niin että Jehova oli ”vihastunut” heihin. (Jes. 12:1) Mutta temppelissä oleva Enkelipuhdistaja on puhdistanut heidät vuodesta 1919 lähtien kallisarvoisen metallin kaltaisiksi. Hän on vapauttanut heidät maailmallisesta Babylonista ja määrännyt heidät ’Jehovan astioitten kantajiksi’, jotka eivät enää koske Babylonin saastaisuuksiin. (Jes. 52:11) He ovat sen jälkeen havainneet, että ”Leevin liitto” vaatii heitä olemaan ”sotajoukkojen Jehovan sanansaattaja”, säilyttämään tiedon huulillaan, pitämään totuuden lain suussaan, vaeltamaan Jumalan kanssa rauhassa ja vilpittömyydessä ja kääntämään monia pois vääryydestä. He ymmärsivät, että heidän täytyy olla Jehovan todistajia ja julistaa Valtakunnan totuuksia voidakseen tehdä tämän. Tämän tosiasian tunnustukseksi he omaksuivat rohkeasti v. 1931 nimen ”Jehovan todistajat”. He tietävät nyt, että ”Leevin liitto” vaatii puhdasta papistoa, joka ei hyväksy hengellistä eikä ruumiillista haureutta eikä aviorikosta, papistoa, joka on antautunut yksinomaan Jumalalle ja joka todistaa tämän säilyttämällä hänen palvontansa temppelissä puhtaana ja saastattomana ja vapaana ulkokultaisuudesta. He tietävät samoin kuin muinaiset maattomat leeviläiset, että Jehova on heidän perintönsä ja että heidän toivonsa on taivaan valtakunta, ja niin heidän täytyy pitää mielensä kiinnitettynä ylhäällä oleviin asioihin. (Kol. 3:1, 2) He koettavat siitä syystä pitää nyt omantunnon tarkasti ”Leevin liiton”. He säilyttävät järkähtämättömästi oikean palvonnan uuden maailman yhteiskunnassa.
”NOPEA TODISTAJA”
31, 32. Mitä hyvää tarkoitusta varten Jehova on tähän saakka tullut ”nopeaksi todistajaksi” hengellisten ”Jaakobin lasten” joukossa tapahtuneita vääriä menettelyjä vastaan?
31 Jehova Jumala mainitsee kansansa puhdistamiseksi sen, mitä vastaan hän on, kun hän tulee ja on läsnä pyhässä temppelissään tuomitakseen ja puhdistaakseen uskonnon. ”Ja minä tulen lähelle teitä tuomiolle, ja minä olen nopea todistaja noitia ja avionrikkojia ja väärin vannojia ja niitä vastaan, jotka sortavat palkkalaista hänen palkkakysymyksessään, leskeä ja isätöntä ja jotka syrjäyttävät muukalaisen [vieraan asukkaan] hänen oikeudestaan eivätkä pelkää minua, sanoo sotajoukkojen Jehova. Sillä minä, Jehova, en muutu, sentähden ette te, Jaakobin lapset, menehdy.” – Mal. 3:5, 6, As; Ak.
32 Hänen temppeliin tulemisestaan on Harmagedoniin vain ”vähän aikaa”, ja siitä syystä on Jehovan täytynyt olla nopea todistaja väärinteon paljastamiseksi ja katuvien väärintekijöitten puhdistamiseksi, jotta hänen hengellinen Israelinsa eli hengelliset ”Jaakobin lapset” pelastuisivat tuhoutumasta tuossa yleissodassa. Nopeana todistajana noitia vastaan hän on antanut meille vuosina 1920, 1934 ja 1955 (engl. kielellä) kolme voimakasta spiritismin paljastavaa kirjasta. Hän on myöskin paljastanut ns. ”Idän viisaat miehet”, jotka tulivat katsomaan Jeesus-lasta, pelkiksi tähdistä ennustajiksi, tietämättömiksi välineiksi, joita paholaisten hallitsija käytti yllyttääkseen kuningas Herodesta tappamaan Jeesuksen. Hän on niin ikään paljastanut Gizen pyramidin paholaisuskon muistomerkiksi, mikä lujittaa uskoa sielun kuolemattomuuteen eli ”kuolemanjälkeiseen elämään”, eikä suinkaan ”Jumalan kivitodistajaksi” eli ”Raamatuksi kivessä”.
33. Miten se, että Jehova on tullut ”nopeaksi todistajaksi”, on vaikuttanut saastaisiin ja niihin, jotka ovat antautuneet Jumalalle, mutta eivät ole sitten eläneet antaumuksensa mukaisesti?
33 Jehova on todistanut nopeasti temppelissään myöskin niitä vastaan, jotka ovat syypäitä aviorikokseen tai ruumiilliseen tai henkiseen tai moraaliseen saastaisuuteen sekä epäraamatullisiin avioeroihin. Hän on opettanut kansansa ottamaan haureudesta vapaan puolueettoman asenteen tämän maailman kaikkiin poliittisiin ja sotilaallisiin riitoihin nähden. Hän on todistanut valapattoja eli väärin vannoneita vastaan, erityisesti ”pahan orjan” luokkaa, niitä vastaan, jotka ovat vannoneet Jumalalle ja ovat vahvistaneet sen, ”että minä tahdon noudattaa sinun vanhurskaita määräyksiäsi”, mutta jotka ovat kuitenkin osoittautuneet petollisiksi, koska eivät olekaan täyttäneet antautumistaan Jumalalle hänen tahtonsa tekemiseen. Koska väärin vannojat ovat kuin ulkokullattuja, niin Jehova on heittänyt liiton Enkelinsä kautta ”pahan orjan” luokan pois järjestöstään ja on pidättänyt siltä jatkuvan hengellisen valon. – Ps. 119:106, As; Matt. 24:48–51, Um.
34, 35. Millä useilla tavoilla Jehova on tyydyttänyt keiden monenlaisten riippuvaisuusasemassa olevien ruumiilliset ja henkiset tarpeet?
34 Paljastamalla Sanansa ja uudelleenjärjestämällä järjestönsä ottamaan armollisesti huomioon kaikki alhaiset Jehova on todistanut niitä vastaan, jotka sortavat riippuvaisuusasemassa olevia luokkia, palkkalaista, joka odottaa oikeudenmukaisesti palkkaansa, ja varsinkin lapsetonta leskeä ja orpoa eli isätöntä poikaa, joka on vastuussa perheen nimen säilyttämisestä. Jehova huolehtii nyt siitä, että näitä autetaan heidän ruumiillisten ja erityisesti heidän henkisten tarpeittensa mukaan, jotta he voisivat nauttia täysin hengellisestä elämästä osallistuen kaikkeen siihen, mitä hänen kansalleen on hengellisesti varattu. Hän on opettanut vahvoja kantamaan riippuvaisuusasemassa olevien heikkojen taakkoja.
35 Jehova on sen lisäksi ajatellut muitakin ihmisiä eikä ainoastaan hengellistä Israeliaan, hengellisiä ”Jaakobin lapsia”. Hän on ajatellut myöskin niiden lammasmaisten ihmisten paljon suurempaa joukkoa, jotka eivät ole hengellisiä israelilaisia. Suuri Paimen Jehova tuntee myötätuntoa näitä lammasmaisia kohtaan toteuttaessaan tulisen tuomionsa nopeasti lähestyvässä kauhistavassa Harmagedonin taistelussa. Heidän ei sallita tuhoutua, vaikka he eivät olekaan hengellisiä israelilaisia. Hänen oma hengellinen Israelinsa oli kerran heidän kaltaisensa ja tarvitsi armoa. Jehova sallii eli myöntää sentähden näille muille lammasmaisille oikeuden ja tilaisuuden saavuttaa elämän hänen uudessa maailmassaan. Heidät kuvattiin niillä Israelin muukalaisilla, tilapäisasukkailla eli muukalaisilla oleskelijoilla, joita Jehova rakasti. ”Sillä Jehova, teidän Jumalanne, on jumalien Jumala ja herrojen Herra, suuri, mahtava, pelkoa herättävä Jumala, joka ei kohtele ketään puolueellisesti eikä ota lahjusta, joka toimeenpanee tuomion isättömän pojan ja lesken hyväksi ja rakastaa tilapäisasukasta antaakseen hänelle leivän ja vaatetuksen. Teidänkin täytyy rakastaa tilapäisasukasta.” – 5. Moos. 10:17–19, Um.
36. Millä useilla muilla selvillä huolenpitomenetelmillä Jehova on vuodesta 1918 lähtien tuonut virvoitusta ja ymmärrystä miljoonille, ”jotka huokaavat ja valittavat” kristikunnan iljettävyyksien tähden?
36 Närkästyneenä kaikesta näitä kohtaan tehdystä vääryydestä temppelissään oleva Jehova on ollut nopea todistaja sellaisia ihmisiä vastaan, ”jotka syrjäyttävät muukalaisen [eli tilapäisasukkaan] hänen oikeudestaan”. (Mal. 3:5, As) Herättäen kasvavaa kiinnostusta heitä kohtaan Jehova antoi saarnata vuodesta 1918 lähtien hätkähdyttävää sanomaa ”Miljoonat, jotka nyt elävät, eivät kuole koskaan”, ja vuonna 1923 hän soi selityksen ”vertaukseen lampaista ja vuohista”. (Matt. 25:31–46) Hän osoitti, että nuo vanhurskaat maalliset luomukset ovat ”muita lampaita”, jotka hänen Oikean Paimenensa täytyy koota laumaan tehdäkseen heistä ”yhden lauman” hengellisten israelilaisten lampaitten kanssa ”yhden Paimenen” alaisuudessa. (The Watch Tower, lokak. 15. 1923, sivu 310 [huhtikuun Vartiotorni 1924, siv. 57–58]) Jehova näytti sitten aikanaan kootulle jäännökselleen, että sen täytyy ottaa täysin huomioon tämä toinen lampaitten kaltainen luokka, sillä hän ilmaisi v. 1931, että jäännöksen täytyy toimia niinkuin profeetallinen mies, joka oli ”puettu pellavavaatteisiin ja [jolla oli] vyöllänsä kirjoitusneuvot”. Jäännökseen kuuluvien täytyy merkitä nämä masentuneet lampaankaltaiset ihmiset heidän otsastaan, jotta Jehovan tuomion toimeenpanijat säästäisivät heidät Harmagedonissa. Koska Jehova on nyt käskenyt merkitsemään heidät heidän otsastaan, niin jos me kieltäydymme suorittamasta tätä merkitsemistyötä, niin me syrjäytämme vastakuvallisen muukalaisen eli tilapäisasukkaan hänen oikeudestaan. Jos niin teemme, niin voi meitä! Jehova on yhä pyhässä temppelissään toimiakseen nopeana todistajana ja osoittaakseen jokaisen sellaisen rakkaudettomuuden, joka kieltäytyy välittämästä näistä lampaista ja ahkeroimasta todistamistyössä heidän otsansa merkitsemisessä. – Hes. 9:1–4.
”KAIKKIEN KANSOJEN RUKOUSHUONE”
37, 38. a) Miten Jehova on oikeudenmukaisesti toimien levittänyt vuodesta 1918 lähtien maailmanlaajuiseksi aidon palvonnan opetuksen niiden keskuuteen, jotka eivät halua ’opetella enää sotaa’? b) Missä arvossa ovat ’Leevin puhdistetut pojat’ pitäneet jatkuvasti ”hengellisten uhrien” uhraamisen?
37 Koska Jehova on nyt pyhässä hengellisessä temppelissään tuomitsemistyössä, niin tämä Jesajan ennustus on ollut täyttymässä: ”Ja on tapahtuva viimeisinä päivinä, että Jehovan huoneen vuori on oleva vahvistettuna vuorten huipulla ja on oleva korotettuna kukkuloitten yläpuolelle, ja kaikki kansat virtaavat sen luokse. Ja monet kansat menevät ja sanovat: ’Tulkaa ja menkäämme Jehovan vuorelle, Jaakobin Jumalan huoneen luo; ja hän opettaa meille teitään, ja me vaellamme hänen polkujaan, sillä Siionista on lähtevä laki ja Jehovan sana Jerusalemista.’ Ja hän tuomitsee [temppelistään] kansojen välillä ja tekee päätöksen monien kansojen suhteen, ja he takovat miekkansa auranvantaiksi ja keihäänsä puutarhaveitsiksi; kansa ei nosta miekkaa kansaa vastaan, eivätkä he opettele enää sotaa.” (Jes. 2:2–4, As) Muinaisina aikoina oli tapana palvoa korkeilla paikoilla. Jehovaa palvottiin huomattavan korkeassa paikassa, hänen ”pyhällä vuorellaan”, Moorian vuorella, joka oli 720 metriä Välimeren pinnan yläpuolella ja 1 140 metriä Kuolleen meren pinnan yläpuolella. Hänen ”huoneensa” seisoi siellä korotettuna.
38 Panemalla nimensä hengellisen temppelinsä jäännökseen ja lähettämällä siihen kuuluvat todistajikseen Jehova on tehnyt nimestään korkeimmalle korotetun koko maassa näinä ”viimeisinä päivinä”. Temppelin jäännökseen kuuluvat ovat asettaneet hänen palvontansa ylimmäksi kaikkea muuta ja ovat erikoistuneet siinä pitäen sitä kaikkein tärkeimpänä papillisten velvollisuuksiensa mukaan, koska he ovat pitäneet ”Leevin liiton” ja antautuneet yksinomaisesti Jehovalle. Millään kansalla tai hallituksella ei ole oikeutta sekaantua siihen, ja kun syntyy ristiriitaa Jehovan palvonnan ja häntä vastustavien ihmishallitsijain tottelemisen välillä, niin temppelin jäännös asettaa Jehovan palvonnan ylimmäksi ja säilyttää lujasti palveluspaikkansa temppelissä antaen ensin Jumalalle sen, mikä kuuluu Jumalalle. (Matt. 22:21) Se on kieltäytynyt lakkaamasta ”hengellisten uhriensa” uhraamisesta: Jumalan ylistämisestä ja hyvän uutisen saarnaamisesta hänen perustetusta, voittoisasta valtakunnastaan.
39. a) Ketkä ovat paheksuneet tällaisia Jehovan aitojen palvojien jaloja tekoja ja miksi? b) Miten Jehovan palvonnan korkeat vaatimukset vertauskuvattiin suhteellisesti muinaisaikoina?
39 Tämä uskollisuus Jehovan palvonnalle koko maailman edessä on korottanut ”Jehovan huoneen”, hänen palvontahuoneensa, kaikkien kansojen silmissä. Isänmaalliset maailman ihmiset ovat vihastuneet tästä Jehovan palvonnan, hänen huoneensa, asettamisesta kaikkien maailman hallitusten ja liittojen sekä toisten uskontojen yläpuolelle. Mutta kaikkiin kansoihin kuuluvat lammasmaiset ihmiset ovat arvostaneet tätä kuvausta Jehovan palvonnan ylimmyydestä. He oppivat temppelin jäännökseltä asettamaan hänen palvontansa ylimmäksi elämässään ja antamaan sen kohota Saatanan maailman vuorimaisten järjestelmienkin yläpuolelle. Samoin kuin Moorian vuorella oleva Salomon temppeli oli yli 720 metriä Välimeren pintaa korkeammalla, korkeampi kuin Egyptin, Assyrian, Babylonian, Persian, Kreikan ja Rooman pääkaupunkien pakanalliset temppelit, niin on Jehovan palvonta korkeampi kuin koko Perkeleen näkyvä järjestö. Tämän ylevän aseman antavat sille elämässään kaikkiin kansoihin kuuluvat lammasmaiset ihmiset. He hyväksyvät sentähden ne tuomiot ja päätökset, mitkä Jehova langettaa ylimmästä temppelistään. He jättävät Perkeleen maailman ja sen uskonnollis-poliittiset vuoret ja niiden sodat ja sota-aseet ja nousevat ”Jehovan huoneen vuorelle” palvomaan häntä siellä, tuossa ihanan ylevässä asemassa, tämän turmeltuneen maailman ja sen paholaisten palvonnan yläpuolella. (Ps. 48:2, 3) He koettavat täyttää hänen palvontansa korkeat vaatimukset. He antautuvat hänelle hänen Ylimmäisen Pappinsa Jeesuksen Kristuksen kautta. He ymmärtävät, että heidän velvollisuutensa palvoa häntä hänen huoneessaan on tärkeämpi kuin kaikki kuuliaisuus tämän tuomitun vanhan maailman vuorimaisia valtoja kohtaan.
40. Miksi monet, jotka asustavat tilapäisesti hengellisen ”Jumalan Israelin” jäljelläolevien jäsenten keskuudessa, muodostavat nyt aivan oikein hyviä kuuntelemistapoja?
40 Kun nämä lammasmaiset tulevat näkemään, että Jehova on pyhässä temppelissään, niin he ovat kunnioittavasti vaiti, sillä he odottavat tullessaan ”Jaakobin Jumalan huoneeseen”, että ”hän opettaa meille teitänsä, ja me vaellamme hänen polkujansa”. He kuuntelevat siis kuullakseen hänen lakiansa, mikä lähtee hänen taivaallisesta Siionistaan, ja hänen sanaansa, mikä lähtee hänen pääjärjestöstään, taivaallisesta Jerusalemista. Sitten he vaeltavat hänen polkujaan tullen hänen uuden maailman yhteiskuntansa jäseniksi. Heistä tulee ”tilapäisasukkaita” hengellisten israelilaisten keskuuteen.
41. a) Mikä ainoalaatuinen ’muukalaisen oikeus’ Jehovan aitojen palvojien täytyy tunnustaa ja ylläpitää? b) Mikä syvällinen merkitys on nykyään sillä, että Jeesus lainasi Jesajan 56:7:ää tultuaan Jerusalemin viimeiseen kuvaannolliseen temppeliin ja puhdistettuaan sen?
41 Näiden muiden lammasmaisten toive on nyt varjeltua Harmagedonissa Jumalan uuteen maailmaan. Kaikista kansoista tulevien ei-israelilaisten lammasten asiaankuuluva oikeus on tänä lyhyenä jäljelläolevana aikana Harmagedoniin saakka tulla korotettuun ”Jaakobin Jumalan huoneeseen” palvomaan Jehovaa siellä ja saavuttamaan pelastus. Tehkäämme kaikki Jumalaa totellen ohjataksemme ja auttaaksemme heitä heidän oikeuteensa, sen sijaan että tekisimme mitään ’syrjäyttääksemme heidät heidän oikeudestaan’. Kun Jeesus tuli liiton Enkelinä temppeliin v. 33 (jKr.) ja puhdisti sen, koska se oli ”ryövärien luola”, niin hän sanoi noille ryöväreille: ”Eikö ole kirjoitettu: ’Minun huoneeni on kutsuttava kaikkien kansojen rukoushuoneeksi’?” (Mark. 11:17) Tämä sama liiton Enkeli tekee nyt hengellisessä temppelissä saman kysymyksen: ”Eikö ole kirjoitettu?” On, ja koska niin on kirjoitettu meidän ajallemme, niin Jehova Jumalan määräys on nyt, että hänen pyhä temppelinsä on oleva kaikkien ihmisten, kaikkien kansojen rukoushuone. Temppeliä vihittäessä Moorian vuorella ja sen jälkeen kun Jehova tuli temppeliin ja täytti sen kirkkaalla läsnäolonsa pilvellä, kuningas Salomo rukoili, että se olisi sellainen kansainvälinen rukoushuone, sillä Salomo sisällytti seitsemään pyyntöönsä yhden sen ulkomaalaisen puolesta, joka tulee kaukaisesta maasta Jehovan nimen tähden. – 1. Kun. 8:41–43.
42. Miksi yksimielisyys Jehovan aitojen palvojien keskuudessa on nyt ensisijaisen tärkeä?
42 Oletko sinä jäännöksen jäsen? Älä ajattele silloin, että koska nämä muut lampaat eivät ole hengellisiä israelilaisia, joilla on taivaallinen perintö, niin heillä ei ole oikeutta astua hengellisen temppelin pihaan palvomaan Jehovaa hänen Ylimmäisen Pappinsa Jeesuksen kautta. Vai oletko sinä kaukaisesta maasta tullut vastakuvallinen muukalainen? Älä ajattele silloin, että koska sinä et kuulu jäännökseen, niin sinun täytyy olla erossa Jehovan todistajista eikä sinulle voida antaa tunnustusta uuden maailman yhteiskunnassa, vaikka sinä liitytkin Jehovaan antautumalla hänelle. Jehova ei ajattele siihen tapaan nyt, kun hänen pelastuksensa hänen perustetun valtakuntansa kautta on hyvin lähellä. Jehova sanoo kaikista muista lammasmaisista, jotka tulevat nykyään kaikista hengelliselle Israelille vieraista kansoista: ”Älköönkä muukalainen, joka on liittynyt Jehovaan, puhuko sanoen: ’Jehova erottaa minut varmasti kansastaan’, . . . Myöskin ne muukalaiset, jotka liittyvät Jehovaan palvellakseen häntä ja rakastaakseen Jehovan nimeä, ollakseen hänen palvelijoitaan, jokainen, joka pitää sapatin saastuttamatta sitä ja pysyy minun liitossani, heidätkin minä tuon pyhälle vuorelleni [jonka huipulla temppeli on] ja saatan heidät riemuitsemaan rukoushuoneessani. Heidän polttouhrinsa ja teurasuhrinsa ovat otolliset minun alttarillani, sillä minun huonettani sanotaan kaikkien kansojen rukoushuoneeksi. Herra Jehova, joka kokoaa Israelin hylätyt, sanoo: ’Minä kokoan vielä toisia hänen luokseen niiden hänen omiensa ohelle, jotka on koottu.’” – Jes. 56:3, 6–8, As.
43, 44. a) Keiden itsepintaiset estely-yritykset vuodesta 1919 lähtien ovat olleet täysin kykenemättömät ehkäisemään Jehovan maailmanlaajuista kokoamistyötä? b) Mitkä Jumalan ennustamat äänet ja näyt ovat nyt samanaikaiset tämän edistyvästi lisääntyvän kokoamistyön kanssa?
43 Jehova kokosi vuodesta 1919 erityisesti vuoteen 1931 niiden hengellisten israelilaisten jäännöstä, jotka olivat hylättyinä babylonilaisen maailman orjuudessa. Siitä lähtien hän on koonnut luokseen temppeliinsä muita oman israelilaisen jäännöksensä ohella, joka on ollut koottu. Hän on suorittanut näiden muitten kokoamista. Kuka on kyennyt tähän mennessä estämään häntä? ”Pahan orjan” luokkako? Kristikunnan papit ja heidän laumansako? Poliittiset diktaattorit, jyrkkäohjelmaiset hallitukset, totalitaariset hallitukset tai muut tämän maailman poliittiset mahditko? Saatana Perkele ja hänen paholaisensako? Ei, vaan Jehovan temppelissä olevan uuden maailman yhteiskunnan toimivien jäsenten luku on nyt paisunut 608 000 todistajaksi 17 000 käsittävän temppelin jäännöksen ympärille. Jehovan onnellinen mielihyvä on saattaa tänä päivänä nämä vastakuvalliset ”muukalaiset”, nämä muut lampaat, ”riemuitsemaan rukoushuoneessani”. Onko hän tehnyt heidät onnellisiksi hänen palvonnassaan? Totisesti! Pyhä ”Jehovan huoneen vuori” kajahtelee heidän onnellisista huudahduksistaan, kun he uhraavat hänen Ylimmäisen Pappinsa kautta hengellisiä ”polttouhrejaan” ja ”teurasuhrejaan” hänen alttarillaan ja kun hän ilmaisee hyväksymyksensä niille siunaamalla heitä palveluksessaan, todistustyössään.
44 Ylimmäinen Pappi Jeesus Kristus antoi tuhatyhdeksänsataa vuotta sitten apostoli Johannekselle näyn, missä Johannes näki tuon ”muukalaisten” ”suuren joukon” kaikista kansoista valkoisissa vaatteissa ja palmunoksat käsissä kokoontuneina temppeliin, ylistäen siellä Jehovaa ja hänen itsensäuhrannutta Poikaansa ja tunnustaen oman pelastuksensa tulevan heiltä sekä palvellen Jehovaa päivät ja yöt hänen temppelissään. Miten hurmaava kokemus tämän näyn näkeminen olikaan Johannekselle! Mutta miten sielua sykähdyttävä kokemus onkaan meille nykyään sen loistavan todellisuuden näkeminen! – Ilm. 7:9–15.
45. Ketkä osallistuvat nyt Jehovan yhdistettyyn aitoon palvontaan hänen hengellisessä rukoushuoneessaan, miten ja millaisin onnellisin odottein Jumalan antamien ennustusten täyttymykseksi?
45 Noudattaen yhä jumalallista kärsivällisyyttä lammasmaisten ihmisten pelastamiseksi Jehova ei ole vielä koonnut heitä kaikkia kaikkien kansojen rukoushuoneeseensa. Olemmeko me sitten yhtenä hänen ja hänen Oikean Paimenensa kanssa tässä työssä? Olemme, jos me ”työskentelemme yhdessä hänen kanssaan”, saarnaamme jatkuvasti hyvää uutista voittoisasta Valtakunnasta ja suoritamme kaikkea valistustyötä, minkä avulla lampaitten kokoaminen toimitetaan. Auttakaamme lammasmaisia muukalaisia näkemään, miten ylen tärkeää on käyttää nyt tilaisuutta ”liittyä Jehovaan, palvella häntä ja rakastaa Jehovan nimeä, olla hänen palvelijoitaan”, pitää hänen vastakuvallinen sapattinsa saastuttamatta sitä omavanhurskauden itsekkäillä töillä yrittämällä pelastautua omaa tietä, pysymällä lujasti Jehovan uudessa liitossa hyväksymällä sen temppelin, sen papiston, sen välitysaseman, sen uhrit syntien anteeksisaamiseksi ja sen valistuksen Jehovan tuntemukseksi niin pienimpiä kuin suurimpiakin varten. (Jer. 31:31–34) Jos me teemme näin, niin meidän ei havaita silloin ’syrjäyttävän muukalaista eli vierasta hänen oikeudestaan’, vaan rakastavan häntä niinkuin itseämme. Jehova ei ole tästä syystä nopea todistaja meitä vastaan Harmagedonissa toimeenpannessaan tulisen tuomion, vaan hyväksyy meidät ja säästää meidät jatkamaan riemullista palvelustaan Harmagedonin läpi ja edelleen uuteen maailmaansa.