1. luku

Ne ”tuhat vuotta” – eivät pettävä toivo

 1. Mitä on sanottava siitä, voiko ihmistekoinen valtakunta kestää tuhat vuotta?

KESTÄÄKSEEN tuhat vuotta valtakunnan täytyisi olla todella hyvä, voimakas. Sellaista kuninkaallista hallitusta ei voisi suunnitella, perustaa ja ylläpitää pelkkä ihminen tai toisiaan seuraavien ihmisten sarja. Mikään ihmistekoinen valtakunta, jota hallitsevat kuninkaat kuuluvat samaan sukuun, ei ole koskaan kestänyt edes lähellekään tuhatta vuotta.

 2. Miksi yhden ainoan ihmishallitsijan kuninkaallinen hallitus ei tule kysymykseenkään?

² Miten olisi sitten valtakunnan laita, jota hallitsee yksi ainoa hallitsija vuosituhannen ajan? Mahdotonta! Kukaan ihminen ei ole koskaan elänyt niin kauan. Vanhimpien sukuluetteloitten mukaan Lounais-Aasiassa asunut mies nimeltä Metusalah eli kaikista maan päällä olleista ihmisluomuksista kauimmin. Mutta hänenkin ikänsä jäi 31 vuotta alle tuhannen vuoden.a Meidän nykyisenä aikanamme ihmisen keskimääräinen elinaika on kaukana tuosta epätavallisesta iästä. Aikamme edistyneimmissä maissa elinikä on saatu lääketieteen avulla kohoamaan tuskin 70 vuoteen. Nainen elää noin kuusi vuotta vanhemmaksi kuin mies. Niinpä yhden miehen tai naisen tuhatvuotinen kuninkaallinen hallitus ei tule kysymykseenkään, ajattelivatpa alamaiset hallitsijansa olevan miten hyvä tahansa.

 3. Millaisen kuvan viimeksi esitetty ”tuhatvuotissuunnitelma” muodosti ihmiskunnalle?

³ Johdonmukaisesti ajatellen me emme sen tähden puhu tuhatvuotisesta valtakunnasta tuolta inhimilliseltä näkökannalta. Me samoin kuin monet miljoonat muut yhä elävät ihmiset voimme muistaa olleemme henkilökohtaisesti huomioijina, kun viimeksi yritettiin saada aikaan tuhat vuotta kestävä hallitus. Tämän ”tuhatvuotissuunnitelman” takana oli vuosina 1933–1945 hallinnut Saksan natsidiktaattori Adolf Hitler. Tietoja tästä natsien suunnitelmasta saatiin kaapatuista natsien asiakirjoista ja vangiksi otetuilta saksalaisilta vakoojilta sekä useista muista lähteistä pian sen jälkeen, kun Yhdysvallat syöksyi toiseen maailmansotaan. Tämä suunnitelma tähtäsi natsien maailmanjärjestykseen, jonka alaisuuteen Hitler, jos hän olisi menestynyt toisessa maailmansodassa, olisi halunnut pakottaa armottomasti ihmismaailman. Sen ohjelmaan kuului Saksaan kuulumattomista maista hankittujen orjien käyttäminen työvoimana. Tämä suunnitelma käsitti tulevat tuhat vuotta.

 4. Mikä aikaisempi valtakunta Hitlerillä ilmeisesti oli mielessään, ja miten erään papin lausunto tukee tätä käsitystä?

⁴ Natsijohtaja Hitlerillä, joka oli kotoisin Habsburgien kuningassuvun hallitsemasta maasta Itävallasta, oli ilmeisesti mielessään Pyhä saksalais-roomalainen valtakunta, joka kesti vuodesta 962 vuoteen 1806. Erään roomalaiskatolisen papin sanat viittaavatkin siihen. Georgetownin yliopiston diplomaattikoulun hallituksen jäsen tri Edmund A. Walsh puhui helmikuun 16. päivän iltana vuonna 1940 salintäyteiselle kuulijakunnalle Memorial Continental Hallissa Washingtonissa (D.C.). Hän loi katsauksen Saksan sotasuunnitelmiin ja puhui ”Pyhän Rooman valtakunnan pystyttämisestä uudelleen”. ”Tri Walsh kertoi kuulleensa Adolf Hitlerin sanoneen, että Pyhä Rooman valtakunta, joka oli saksalainen valtakunta, täytyy pystyttää uudelleen.” – New York Times, 17.2.1940.

 5. Mitä Hitler kerskui natsien valtakunnasta, mutta miten hänen suunnitelmansa kävi?

⁵ Natsi-Führer Hitler oli kerskuen sanonut: ”Kansallissosialistinen valtakunta kestää tuhat vuotta.” Mutta hänen poliisipäällikkönsä Heinrich Himmler oli sitäkin luottavaisempi ja vastasi: ”Kymmenen tuhatta!” Kerran antauduttuaan itsekeskeisen suunnitelmansa pauloihin Hitler ei tyytynyt vähempään kuin maailmanherruuteen tai maailmantuhoon. Kirjassaan Hitlerin viimeiset päivät H. R. Trevor-Roper sanoo: ”Aina käsitettiinkin, että Hitler pysyisi uskollisena alkuperäiselle ohjelmalleen, maailmanvalta tai tuho, Weltmacht oder Niedergang. Ellei maailmanvallaksi voitu päästä, silloin – sen myöntävät kaikki, jotka tunsivat Hitlerin – hän tekisi ainakin raunion niin suureksi kuin mahdollista.” Tämän johdosta jotkut – syystä – haluaisivat huudahtaa: ”Miten saatanallista!” Pyhää Rooman valtakuntaa ei missään tapauksessa pystytetty uudelleen, vaikka monet Hitlerin uskonnon kannattajat olivat sitä toivoneet, ja natsien ”tuhatvuotissuunnitelma” epäonnistui kahdessatoista vuodessa.

 6. Kuka varhaisempi ei-saksalainen hallitsija oppi läksyn, jota Hitler ei ehkä oppinut, ja kuka selitti tämän hallitsijan unen oikein?

⁶ Maailmanhallitsijaksi pyrkinyt Hitler ei ehkä oppinut läksyä, mutta hän törmäsi suoraan sitä ehdottoman muuttamatonta tosiasiaa vastaan, joka erään paljon aikaisemman maailmanhallitsijan oli täytynyt oppia ankaralla tavalla. Kysymyksessä oli ei-saksalainen, ei-arjalainen mies, joka hallitsi Hitleriä kauemmin, nimittäin 43 vuotta (624–581 eaa.). Hän oli Babylonian kuningas, ja hänellä oli pitkä nimi, Nebukadnessar. Muistamme hänet ehkä seemiläiseksi maailmanvalloittajaksi, joka tuhosi juutalaisen Jerusalemin kaupungin vuonna 607 eaa. ja joka Hitlerin tavoin siirsi kokonaisia kansoja asuinsijoiltaan, mm. suurimman osan eloon jääneistä juutalaisista maanpakoon Babylonian kaukaisille seuduille. Pakkosiirtolaisuuteen vietyjen joukossa oli seemiläinen profeetta Daniel juutalaisesta Juudan sukukunnasta. Kuningas Nebukadnessar näki oudon unen, jota hän piti hyvin tärkeänä, ja orja, profeetta Daniel, oli ainoa, joka pystyi selittämään sen. Danielin selitys toteutui.

 7. Missä tilanteessa uni alkoi toteutua, ja minkä läksyn hallitsija oli oppiva alennuksestaan?

⁷ Vuoden kuluttua unen jälkeen Nebukadnessar Babylonian maailmanvallan päänä alkoi kerskua ylpeillen Eufratin varrella sijaitsevasta pääkaupungistaan Babylonista. Hän oli tuskin lopettanut kerskailuaan, kun hän kuuli äänen näkymättömästä maailmasta – taivaasta – sanovan sanat, jotka hän oli kuullut unessaan. Nebukadnessar kirjoittaa tästä tapahtumasta omassa selostuksessaan, jonka profeetta Daniel säilytti: ”Sinulle, kuningas Nebukadnessar, julistetaan: Sinun valtakuntasi on otettu sinulta pois. Sinut ajetaan pois ihmisten seasta, ja kedon eläinten parissa on sinun asuinpaikkasi oleva; sinä joudut syömään ruohoa niinkuin raavaat, ja niin on sinulta kuluva seitsemän aikaa, kunnes tulet tuntemaan, että Korkein hallitsee ihmisten valtakuntaa ja antaa sen, kenelle hän tahtoo.” – Dan. 4:26–29.

 8. Kuka löi kerskuvaa kuningasta, ja kuka paransi hänet?

⁸ Mitä seurasi välittömästi? On ymmärrettävää, miksi Babylonian historian aikakirjat eivät ole tallettaneet meille sitä, mitä nyt tapahtui, tai miksi kaikki babylonialaisen kronikoitsijan sitä koskevat asiakirjat poistettiin tai hävitettiin. Mutta rehellinen, tosiasioille uskollinen profeetta Daniel, joka oli henkilökohtaisesti mukana asiassa, henkeytettiin laatimaan siitä muistiinmerkinnät, niin että mekin voisimme tutkia niitä yli 2500 vuotta myöhemmin. Hulluus iski välittömästi ylpeään kuninkaaseen Nebukadnessariin – mutta se, joka löi hänet hulluudella, ei ollut hänen mitä kunnioitetuin jumalansa Marduk (eli Merodak). Kaikkivaltias Jumala, joka ennusti hulluuden, löi kerskailevaa kuningasta, samaa, joka oli tuhonnut Jerusalemin pyhän temppelin vuonna 607 eaa. Ja aivan kuten oli ennustettu ja määrätty, kuningas Nebukadnessarilta kului ”seitsemän aikaa”, jolloin hän mielipuolena pureskeli ruohoa raavaan tavoin läheisellä niityllä. Hullu kuningas ei tehnyt itsemurhaa, kuten Adolf Hitler teki vuonna 1945 juuri kun hänen pääkaupunkinsa Berliini kukistui Neuvostoliiton kommunistisen puna-armeijan käsiin. Nebukadnessarin hulluuden seitsemän vuoden loputtua hänen jumalallinen Lyöjänsä paransi hänet ja ennallisti hänen mielenterveytensä.

 9, 10. Miten Danielin säilyttämä kertomus (4:31–34) osoittaa, oppiko Babylonian kuningas Jumalan ehdotonta hallitusvaltaa koskevan läksynsä hyvin?

⁹ Oppiko Babylonian kuningas läksynsä? Voimme päätellä sen hänen omasta kertomuksestaan sellaisena kuin profeetta Daniel on säilyttänyt sen meille. Ensimmäisessä persoonassa esitetty kertomus sanoo:

¹⁰ ”Mutta sen ajan kuluttua minä, Nebukadnessar, nostin silmäni taivasta kohti, ja minun järkeni palasi. Ja minä kiitän Korkeinta, minä ylistän ja kunnioitin häntä, joka elää iankaikkisesti, jonka hallitus on iankaikkinen hallitus ja jonka valtakunta pysyy suvusta sukuun. Kaikki maan asukkaat ovat tyhjänveroiset; ja hän tekee, niinkuin hän tahtoo, taivaan joukoille ja maan asukkaille, eikä ole sitä, joka pidättää hänen kätensä ja sanoo hänelle: ’Mitäs teet?’ . . . Nyt minä, Nebukadnessar, kiitän, ylistän ja kunnioitan taivaan kuningasta; sillä kaikki hänen työnsä ovat totiset ja hänen tiensä oikeat. Ja hän voi nöyryyttää ne, jotka ylpeydessä vaeltavat.” – Dan. 4:31–34.

11. Mitä Babylonian kuningas ei tiennyt niistä ”seitsemästä ajasta”, joiden aikana hän osoittautui kykenemättömäksi hallitsemaan?

¹¹ Nebukadnessar kertoo meille itse, että hänet palautettiin valtaistuimelle Babylonian maailmanvaltaan, kolmanteen maailmanvaltaan niistä seitsemästä perättäisestä maailmanvallasta, joista Pyhässä Raamatussa puhutaan. (Dan. 4:33) Hän ei tietänyt, että ”seitsemän ajan” ajanjakso, jona hän osoittautui kykenemättömäksi hallitsemaan, oli profeetallinen kuvaus paljon kauemmin kestävästä ”seitsemän ajan” suuremmasta ajanjaksosta, ”pakanain ajoista”. Hän ei tiennyt, että noiden suurempien ”seitsemän ajan” kuluessa viisi maailmanvaltaa – Babylonia, Meedo-Persia, Kreikka, Rooma ja nykyisen ajan brittiläis-amerikkalainen maailmanvalta – hallitsisivat maata. Nebukadnessar ei tiennyt, että ”seitsemän aikaa”, jotka kaiken kaikkiaan käsittivät 2520 vuotta, alkoivat sinä vuonna, jona hän autioitti Jerusalemin ja sen temppelin, ja päättyisivät vuonna, jona ihmismaailma kietoutuisi ensimmäiseen maailmansotaan – vuonna 1914. (Luuk. 21:24; Dan. 4:13, 20, 22, 29) Nebukadnessar ei myöskään tiennyt, että pakanain herruuden ”seitsemän ajan” lopussa vuonna 1914 ”taivaan kuningas” antaisi ”ihmisten valtakunnan” sille, jolle hän tahtoi – Messiaalleen! – Dan. 9:25 (”voideltu” = ”Messias”, Um).

ENNAKKOESITYS ANNETTU JUMALAN HENKEYTYKSESTÄ

12. Mitä maailmalliset poliitikot yhä ajattelevat ”ihmisten valtakunnasta”, mutta kenen kättä he eivät ole pystyneet pidättämään, kun on kysymys ihmisten asioista?

¹² Kaikkien kansakuntien poliitikot ajattelevat yhä, että ”ihmisten valtakunta” on heidän oikea kiinnostuksensa kohde ja heidän asianmukainen toimintakenttänsä. Kauan sitten Babylonian kuningas Nebukadnessar ajatteli siten. Äskettäin Adolf Hitler, joka uneksi tuhat vuotta kestävästä poliittisesta järjestelmästä, ajatteli siten. Mutta Hän, josta Nebukadnessarin oli lopulta pakko tunnustaa, että ’Hänen hallituksensa on iankaikkinen hallitus ja hänen valtakuntansa pysyy suvusta sukuun’, yhä ”hallitsee ihmisten valtakuntaa”. Tämä ihmisten asioita hoitava valtakunta on yhä Hänen oikeudenmukainen kiinnostuksen kohteensa ja toimintakenttänsä. Maailmalliset poliitikot, joita kristikunnan papit tukevat, eivät ole kyenneet ’pidättämään hänen kättään’, eikä heillä ole valtuutta sanoa hänelle: ”Mitäs, teet?” (Dan. 4:31, 32) Hän ei kysynyt näiden poliitikkojen ja heidän uskonnollisten kannattajiensa mielipidettä siitä, kenelle Hänen pitäisi antaa ”ihmisten valtakunta” ”pakanain aikojen” lopussa vuonna 1914. Poliitikot ja heidän uskonnolliset liittolaisensa eivät ole niin tärkeitä neuvonantajina, kun taas Hän on ”Korkein, . . . joka elää iankaikkisesti”.

13, 14. Kenen sanan perusteella voidaan ennustaa luotettavasti tulevista tuhannesta vuodesta? Miksi?

¹³ Kenen sanan perusteella voidaan siis järkevästi ennustaa tulevista tuhannesta vuodesta? Ihminen ei voi kertoa etukäteen edes sitä, mitä huomenna tapahtuu. ”Te . . . ette tiedä, mitä huomenna tapahtuu”, sanoi eräs huomioija yli 1900 vuotta sitten. (Jaak. 4:14) Mutta ”Korkeimmasta, . . . joka elää iankaikkisesti”, asia on toisin. Mitä aika – merkitsee Hänelle?

¹⁴ Mies, joka eli vain 120 vuotta, sanoi osuvasti Hänestä: ”Tuhat vuotta on sinun silmissäsi niinkuin eilinen päivä, joka meni ohitse, ja niinkuin öinen vartiohetki [neljä tuntia kestävä muinainen juutalainen vartiohetki].” (Ps. 90:1, 4) Pelkällä yöllä nähdyllä unella ja profeetta Danielin siitä kuningas Nebukadnessarille antamalla selityksellä Hän kykeni kertomaan etukäteen, mitä maailman historiassa tapahtuisi vuonna 1914 päättyvän 2520 vuoden ajanjakson jälkeen. Eikö hän voisi aivan yhtä helposti ennustaa täsmällisesti, mitä tapahtuu tuhannen vuoden aikana, jotka alkavat jolloinkin vuoden 1914 jälkeen? Se on mitä järkevintä! Entä jos Hän on jo antanut meille kuvauksen sellaisesta tuhannen vuoden ajanjaksosta? Silloin voimme tuon sanan perusteella puhua luottavaisesti tulevista tuhannesta vuodesta.

15. Miten latinaan ja kreikkaan perustuvia sanoja käyttävät nimittävät tuhatvuotiskautta, ja millä nimityksillä siihen uskovia kutsutaan?

¹⁵ Ne, jotka käyttävät muinaisesta latinan kielestä johdettuja sanoja, kutsuisivat tuota tuhannen vuoden ajanjaksoa millenniumiksi, koska tämän sanan kaksi juurisanaa ovat latinan mille, joka merkitsee ’tuhatta’, ja annus, joka merkitsee ’vuotta’. Kreikassa ihmiset kutsuisivat sitä kiliastiseksi ajanjaksoksi, koska kreikan sana khilia merkitsee ’tuhatta’. Niinpä tähän erityiseen tuhannen vuoden ajanjaksoon uskovia kutsuttaisiin kiliasteiksi tai joissakin kielissä millenisteiksi. Kristikunnan kansat käyttävät näitä sanoja halveksivassa mielessä.

16, 17. a) Mikä ihmisten vuotta 1000 koskeva kokemus osoittaa, että me emme ole kiinnostuneita tuhatvuotiskaudesta siksi, että lähestymme vuotta 2000? b) Miksi on hyvä, että ihmisen olemassaolon seitsemäs vuosituhat alkaisi monta vuotta ennen vuotta 2000?

¹⁶ Huolimatta ymmärtämättömien halveksunnasta, jolle joku joutuu alttiiksi, tätä lähestyvää tuhatvuotista ajanjaksoa kohtaan tulisi osoittaa todellista kiinnostusta. Sitä koskevia tietoja on merkitty ”Korkeimman” kirjoitettuun sanaan, hänen, ”joka elää iankaikkisesti”. Meidän oma kasvava kiinnostuksemme siihen ei johdu siitä, että lähestymme vuotta 2000, ajanlaskumme toisen vuosituhannen loppua. Se ei ole merkityksellistä. Muistamme, mitä tapahtui, kun ihmiskunta lähestyi vuotta 1000, ajanlaskumme ensimmäisen vuosituhannen loppua. Uusi katolinen tietosanakirja (New Catholic Encyclopedia) sanoo siitä otsikon ”Kiliasmi” jälkeen sivulla 853: ”Kun vuosi 1000 lähestyi, kiliasmi alkoi tulla yleisemmäksi, koska monet eskatologit uskoivat, että ihmisen historian seitsemäs vuosituhat alkaisi ihmisen historiassa vuonna 1000 ja että seuraisi Kristuksen loistoisa 1000-vuotinen hallituskausi.” – Copyright 1967.

¹⁷ Ensinnäkin ihmisen maanpäällisen olemassaolon kuudentuhannen vuoden loppu ja ihmiskunnan olemassaolon seitsemännen vuosituhannen alku saattavat tulla monta vuotta ennen vuotta 2000. On hyvä, että niin on. Nykyään, jolloin ihmismaailma on niin surkuteltavassa tilassa ja niin monilta suunnilta tuhon uhkaama, monet näitä ihmisen olemassaolon vaaroja tutkineet ilmaisevat melkoisia epäilyjä sen suhteen, että ihmiskunta pystyy säilymään elossa vuoteen 2000 asti. He eivät perusta synkkää tulevaisuudennäkemystään laajimmalle levinneen pyhän kirjan, Pyhän Raamatun, ajanlaskuun. He perustavat näkemyksensä nykyajan säälimättömiin tosiasioihin ja nykyiseen peruuttamattomaan tapahtumainkulkuun, joka koskee meitä kaikkia. Nämä arvovaltaisesti puhuvat miehet antavat ihmissuvullemme paljon vähemmän kuin tuhat vuotta elinaikaa tulevaisuudessa. Mitä syytä sinulla, lukija, on olla uskomatta heitä?

18, 19. a) Miksi tämä tieto ei rajoitu johonkin eskatologiseen vihittyjen salaseuraan? b) Kenen nimessä tietoa sisältävä Kirja on kirjoitettu ja miksi?

¹⁸ Aivan päinvastoin kuin nämä synkät profeetat, jotka puhuvat puhtaasti inhimilliseltä näkökannalta, ”Korkein, . . . joka elää iankaikkisesti”, puhuu rohkaisevasti vielä ihmiskunnan edessä olevista tuhannesta vuodesta ja sitten ihmisen koko historian suurenmoisimmista vuosista. Tätä toivoa herättävää tietoa ei omista yksityisesti jokin eskatologinen salaseura, jonka erityisen vihkimyksen saaneet jäsenet ovat perillä asioista. Tämän arvokkaan tiedon lähteet ovat avoinna sadoille miljoonille ihmisille, jotka puhuvat 1500 kieltä ja murretta kaikkialla tämän maapallon päällä. Jos jollakulla vain on Pyhä Raamattu, tämä mieltä piristävä tieto on hänen saatavissaan.

¹⁹ Vaikka Raamatun kirjoittivat ihmiset, vain epätäydelliset ihmiset, jotka toimivat sihteereinä eli kirjureina, tämä pyhä Kirja ei omilla sivuillaan väitä olevansa ihmisen sana. Se on Jumalan henkeyttämä teos, ja niinpä se on kirjoitettu hänen nimessään, joka on ”Korkein, . . . joka elää iankaikkisesti”. Näihin meidän päiviimme asti Hän ottaa vastuun siitä, mitä se sanoo menneisyydestä ja edessämme olevasta tulevaisuudesta. Se on kirjojen Kirja!

20. Mistä Raamatun kirjasta löydämme tiedon tuhatvuotiskaudesta, ja kuka kirjoitti sen?

²⁰ Mistä siitä me sitten löydämme tiedon noista tulevista tuhannesta vuodesta ja niitä seuraavista ikuisista aikakausista? Löydämme sen sopivasti Pyhän Raamatun viimeisestä kirjasta. Se osoittautuu aivan nimensä veroiseksi, Ilmestykseksi eli Paljastukseksi, Apokalypsiksi. Sen kyllä kirjoitti mies, jonka Rooman valtakunta leimasi rikolliseksi ja lähetti Patmoksen rangaistussaarelle Aigeianmerelle lähelle Vähän-Aasian, nykyisen Turkin, rannikkoa. Se on todellinen paikka, jossa ei ole mitään tarunomaista. Nuorena miehenä tämä karkotusvanki oli ollut kalastajana Galileanmerellä silloisessa Galilean roomalaisessa provinssissa. Hän oli Sebedeuksen poika Johannes, ja hänen kalastajaveljensä nimi oli Jaakob. Johannes kertoo meille aivan alussa, että hän kirjoitti Ilmestyskirjan, mutta henkeytettynä. Mutta mistä sen oli määrä olla ilmestys eli paljastus? Lukiessamme vastauksen, jonka tulisi kiinnostaa meitä nykyään eläviä, huomatkaamme, kenelle Johannes antaa vastuun tästä kirjasta:

21. Kenelle Johannes alussa antaa vastuun ilmestyksestä?

²¹ ”Jeesuksen Kristuksen ilmestys, jonka Jumala antoi hänelle, näyttääkseen palvelijoillensa, mitä pian tapahtuman pitää; ja sen hän lähettämänsä enkelin kautta antoi tiedoksi palvelijalleen Johannekselle, joka tässä todistaa Jumalan sanan ja Jeesuksen Kristuksen todistuksen, kaiken sen, minkä hän on nähnyt. Autuas se, joka lukee, ja autuaat ne, jotka kuulevat tämän profetian sanat ja ottavat vaarin siitä, mitä siihen kirjoitettu on; sillä aika [täyttymyksen hetki, Uusi englantilainen Raamattu (1970)] on lähellä!” – Ilm. 1:1–3.

22. Miksi meitä nykyään eläviä sykähdyttävät sanat: ”Sillä täyttymyksen hetki on lähellä”?

²² Sykähdyttävätkö lähes 1900 vuotta sitten kirjoitetut sanat: ”Sillä täyttymyksen hetki on lähellä”, meitä tällä 20. vuosisadalla eläviä? Se, ”mitä pian tapahtuman pitää”, erityisesti ennustetun ”tuhannen vuoden” alku, ei varmasti nykyään, lähes 1900 vuoden kuluttua, tapahtuisi ajassa laskettuna liian pian. Me voimme määrittää ajankohdan paremmin, kun luemme Johanneksen selostuksen tuhannesta vuodesta ja tapahtumista, jotka välittömästi johtavat niihin. Lukekaamme Ilm. 19:11:stä eteenpäin:

23. Mitä tunnusomaisia piirteitä valkoisella hevosella ratsastavalla on?

²³ ”Ja minä näin taivaan auenneena. Ja katso: valkoinen hevonen, ja sen selässä istuvan nimi on Uskollinen ja Totinen, ja hän tuomitsee ja sotii vanhurskaudessa. Ja hänen silmänsä olivat niinkuin tulen liekit, ja hänen päässään oli monta kruunua, ja hänellä oli kirjoitettuna nimi, jota ei tiedä kukaan muu kuin hän itse, ja hänellä oli yllään vereen kastettu vaippa, ja nimi, jolla häntä kutsutaan, on Jumalan Sana. Ja häntä seurasivat ratsastaen valkoisilla hevosilla taivaan sotajoukot, puettuina valkeaan ja puhtaaseen pellavavaatteeseen. Ja hänen suustaan lähtee terävä miekka, että hän sillä löisi kansoja. Ja hän on kaitseva heitä rautaisella valtikalla, ja hän polkee kaikkivaltiaan Jumalan vihan kiivauden viinikuurnan. Ja hänellä on vaipassa kupeellaan kirjoitettuna nimi: ’kuningasten Kuningas ja herrain Herra’.

24. a) Mikä kutsu esitettiin keskitaivaalla lentäville linnuille? b) Mitä taisteluun osallistuneille tapahtui?

²⁴ ”Ja minä näin enkelin seisovan auringossa, ja hän huusi suurella äänellä sanoen kaikille keskitaivaalla lentäville linnuille: ’Tulkaa, kokoontukaa Jumalan suurelle aterialle syömään kuningasten lihaa ja sotapäällikköjen lihaa ja väkevien lihaa ja hevosten sekä niiden selässä istuvien lihaa ja kaikkien vapaitten ja orjien lihaa, sekä pienten että suurten’. Ja minä näin pedon ja maan kuninkaat ja heidän sotajoukkonsa kokoontuneina sotiaksensa hevosen selässä istuvaa vastaan ja hänen sotajoukkoansa vastaan. Ja peto otettiin kiinni, ja sen kanssa väärä profeetta, joka sen nähden oli tehnyt ihmetekonsa, joilla hän oli eksyttänyt ne, jotka olivat ottaneet pedon merkin, ja ne, jotka olivat sen kuvaa kumartaneet; ne molemmat heitettiin elävältä tuliseen järveen, joka tulikiveä palaa. Ja ne muut saivat surmansa hevosen selässä istuvan miekasta, joka lähti hänen suustaan; ja kaikki linnut tulivat ravituiksi heidän lihastansa.

25. Mitä Saatanalle sitten tehdään, ja miten kauan se kestää?

²⁵ ”Ja minä näin tulevan taivaasta alas enkelin, jolla oli syvyyden avain ja suuret kahleet kädessään. Ja hän otti kiinni lohikäärmeen, sen vanhan käärmeen, joka on perkele ja saatana, ja sitoi hänet tuhanneksi vuodeksi ja heitti hänet syvyyteen ja sulki ja lukitsi sen sinetillä hänen jälkeensä, ettei hän enää kansoja villitsisi, siihen asti kuin ne tuhat vuotta ovat loppuun kuluneet; sen jälkeen hänet pitää päästettämän irti vähäksi aikaa.

26. Ketkä istuutuvat taivaassa nähdyille valtaistuimille, ja mitä he tekevät?

²⁶ ”Ja minä näin valtaistuimia, ja he istuivat niille, ja heille annettiin tuomiovalta; ja minä näin niiden sielut, jotka olivat teloitetut Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden, ja niiden, jotka eivät olleet kumartaneet petoa eikä sen kuvaa eivätkä ottaneet sen merkkiä otsaansa eikä käteensä; ja he virkosivat eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhannen vuotta. Muut kuolleet eivät vironneet eloon, ennenkuin ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet. Tämä on ensimmäinen ylösnousemus. Autuas ja pyhä on se, jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa; heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he tulevat olemaan Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat hänen kanssaan ne tuhannen vuotta.

27. Mikä seuraa maan päällä Saatanan irti päästämistä, ja mitä hänelle tapahtuu?

²⁷ ”Ja kun ne tuhat vuotta ovat loppuun kuluneet, päästetään saatana vankeudestaan, ja hän lähtee villitsemään maan neljällä kulmalla olevia kansoja, Googia ja Maagogia, kootakseen heidät sotaan, ja niiden luku on kuin meren hiekka. Ja he nousevat yli maan avaruuden ja piirittävät pyhien leirin ja sen rakastetun kaupungin. Mutta tuli lankeaa taivaasta ja kuluttaa heidät. Ja perkele, heidän villitsijänsä, heitetään tuli- ja tulikivijärveen, jossa myös peto ja väärä profeetta ovat, ja heitä vaivataan yöt päivät, aina ja iankaikkisesti.” – Ilm. 19:11–20:10.

28. a) Minkä tapahtumien jälkeen tuhat vuotta siis alkavat? b) Miksi sitten on ilmeistä, että noiden tuhannen vuoden alun täytyy vielä olla edessäpäin?

²⁸ Havaitsemme ilmausta ”tuhat vuotta” käytetyn kuusi kertaa tässä kertomuksessa. Havaitsemme lisäksi, että nuo tuhat vuotta alkavat ”kuningasten Kuninkaan” sekä ”maan kuninkaitten”, ”pedon” ja ”väärän profeetan” välisen taistelun ja sitä seuraavan Saatanan sitomisen ja syvyyteen heittämisen jälkeen. Nuo tapahtumat ovat osa siitä, ”mitä pian tapahtuman pitää”. Tähän mennessä maailma ei ole kokenut mitään näihin tapahtumiin verrattavaa. On sen tähden aivan ilmeistä, että noiden ”tuhannen vuoden” alku on vielä edessäpäin. Ne eivät merkitse jotakin epämääräisen pitkää ajanjaksoa, sellaista, jota emme voi täsmällisesti mitata. Ne ovat kirjaimelliset tuhat vuotta.

29. Millainen noiden tuhannen vuoden pituus sopii täysin yhteen Jumalan todistettavissa olevan aikataulun kanssa?

²⁹ Tutkijat, jotka väittävät, että nuo tuhat vuotta merkitsevät epämääräisen pitkää ajanjaksoa, sanovat niiden alkaneen vuoden 33 helluntaijuhlan päivänä, jolloin Jumala vuodatti pyhän henkensä Jerusalemissa olleelle vasta muodostetulle kristilliselle seurakunnalleen. Mutta tämä väite johtaa vaikeuksiin ja väkinäisiin selityksiin, jotka ovat vastoin sitä, mitä hengestä siinneille kristityille on todellisuudessa tapahtunut koko sinä yli 1940 vuoden aikana, joka on kulunut tuosta helluntaista, jolloin kristillinen seurakunta syntyi hengellisesti, tähän asti. Kirjaimellinen tuhatvuotiskausi sopii täysin yhteen Jumalan todistettavissa olevan aikataulun kanssa.

30. Miksi meidän ei tulisi kyetä pidättymään tutkimasta yksityiskohtaisesti noiden tuhannen vuoden profeetallista kuvaa?

³⁰ Se, mitä nuo tuhat vuotta tuovat mukanaan maapallollemme, on erittäin välttämätöntä ihmismaailman loputtoman elämän ja onnellisuuden kannalta. Miten sitten voisimmekaan järkevästi pidättyä tutkimasta heti tarkkaan sitä suurenmoisen tuhatvuotiskauden profeetallista kuvaa, jonka apostoli Johannes on niin kauniisti piirtänyt meille?

[Alaviitteet]