Kristillinen puolueettomuus Jumalan sodan lähestyessä

”Se profeetta, joka ennustaa rauhaa, tunnetaan siitä, että hänen sanansa toteutuu, profeetaksi, jonka Herra totisesti on lähettänyt.” – Jer. 28:9.

 1. Miksi Jeremian 27:9:ssä olevat sanat salatieteitä vastaan sopivat hyvin nykyiseen maailmantilanteeseen?

”JA TE, älkää kuulko profeettojanne, tietäjiänne, unianne, ennustelijoitanne ja velhojanne, jotka sanovat teille näin: ’Ette te joudu palvelemaan Baabelin kuningasta’.” Nämä kauan sitten Babylonian valtakunnan aikana lausutut sanat soveltuvat hyvin yhteen nykyisen maailmantilanteen kanssa. Kuinka niin? Koska maailmassa on edelleen runsaasti unien näkijöitä, tietäjiä, ennustelijoita ja velhoja. (Jer. 27:9) Maailman pääkaupungit, esimerkiksi Washington, ovat tunnettuja spiritismin harjoittajistaan, ja hämmentyneet poliitikot käyvät innokkaasti kysymässä heiltä neuvoa. Koska tällaiset ennustelijat, selvännäkijät, meediot, unien tulkitsijat ja tulevaisuuden ennustajat esittävät ohjeita ja neuvoja hallitusviranomaisille, näillä salatieteiden harjoittajilla voi olla merkittävä vaikutus maailman politiikkaan. Nämä okkultistit eivät kuitenkaan suoranaisesti sekaannu siihen.

 2. Sekaantuuko Raamattu politiikkaan siksi, että se ennustaa maailman kehitysvaiheita, ja minkä vastauksen Johanneksen 1. kirjeen 2:15–17 antaa tähän kysymykseen?

² On olemassa eräs hyvin vanha kirja, joka varoittaa lukijoitaan kaikista salatieteiden muodoista, mutta se sisältää monia ennustuksia tämän meidän vuosisatamme maailman kehitysvaiheista. Sillä on paljon sanottavaa meidän aikamme poliittisista asioista. Mutta sekaantuuko tämä kirja sen tähden meidän aikamme politiikkaan? Kannustaako se lukijoitaan harrastamaan inhimillistä politiikkaa ja siten joutumaan ristiriitaan poliittisten hallitsijoitten kanssa? Poliitikoille, jotka haluavat syyttää Pyhää Raamattua sellaisesta, vastaamme: Ei! Yhdessä Raamatun viimeisistä kirjoista kristitty apostoli Johannes kirjoittaa:

”Älkää rakastako maailmaa älkääkä sitä, mikä maailmassa on. Jos joku rakastaa maailmaa, niin Isän rakkaus ei ole hänessä; sillä mikään maailmassa – lihan halu ja silmien halu ja elämän varallisuuden komeileva näyttäminen – ei ole Isästä, vaan on maailmasta. Lisäksi maailma on häviämässä ja samoin sen halu, mutta se, joka tekee Jumalan tahdon, pysyy ikuisesti.” – 1. Joh. 2:15–17.

Raamatun aivan viimeinen kirja, jonka tämä sama apostoli Johannes on kirjoittanut, kuvailee, kuinka tämä maailma ja sen politiikka häviää.

 3. Miten uskonnolliset johtajat kannustavat kristittyjä suhtautumaan politiikkaan, ja keitä he mainitsevat raamatullisina esimerkkeinä kantansa tueksi?

³ On kuitenkin olemassa uskonnollisia johtajia, jopa paaveja, patriarkkoja ja arkkipiispoja, jotka vastustavat kristillistä puolueettomuutta ja sanovat, että jokaisen kristityn ehdoton velvollisuus on ottaa aktiivisesti osaa tämän maailman poliittisiin asioihin. Tukeakseen kantaansa Raamatun esimerkeillä he viittaavat muinaisiin heprealaisiin profeettoihin, esimerkiksi Jeremiaan, pappi Hilkian poikaan seitsemänneltä vuosisadalta ennen ajanlaskumme alkua. Itse asiassa Jeremian 27:9:n sanat, jotka on lainattu tämän kirjoituksen alkuun, kuuluivat siihen sanomaan, jonka Jehova Jumala käski Jeremian esittää Edomin, Mooabin, Ammonin, Tyroksen ja Sidonin kuningaskuntien diplomaattisille edustajille. (Jer. 27:1–4) Koska siis Har-Magedonissa käytävä ”Jumalan, Kaikkivaltiaan, suuren päivän sota” lähestyy nyt nopeasti, tarkastelkaamme, miten Jumala käytti Jeremiaa tuona muinaisena aikana. Antaako Jeremian esimerkki nykyajan tosi kristityille aihetta rikkoa Kristuksen mallin mukaisen puolueettomuutensa ja sekaantua minkäänlaiseen maailmalliseen politiikkaan? Ottakaamme asiasta selvää.

 4. Mitä Jehova sanoi Jeremian välityksellä Joojakimin hallituskauden ensimmäisenä vuonna tekevänsä temppelille ja Jerusalemille tietyissä olosuhteissa?

⁴ Jatkamme kertomusta vuodesta 628 eaa., joka oli 21 vuotta ennen kuin babylonialaiset tuhosivat Jerusalemin. Tämä oli Joojakimin, Jerusalemin kolmanneksi viimeisen kuninkaan, hallituskauden ensimmäinen vuosi. Neljäntenä vuonna sen jälkeen Jeremia esitti ennustuksensa, joka koski Babylonian kuningasta Nebukadnessaria ja Jehovan ”maljaa”, joka piti tarjota yli kahdellekymmenelle kuninkaalle ja kuningaskunnalle, muun muassa Edomille, Mooabille, Ammonille, Tyrokselle ja Sidonille. (Jer. 25:1–3) Profeetta määrittää ajankohdan seuraavasti:

”Joojakimin, Joosian pojan, Juudan kuninkaan, hallituksen alussa tuli Herralta tämä sana: ’Näin sanoo Herra: Asetu Herran temppelin esipihaan ja puhu kaikkia Juudan kaupunkeja vastaan, jotka tulevat kumartaen rukoilemaan Herran temppeliin, kaikki ne sanat, jotka minä olen käskenyt sinun sanoa heille; älä jätä pois sanaakaan. Ehkäpä he kuulevat ja kääntyvät itsekukin pois pahalta tieltään, ja niin minä kadun sitä onnettomuutta, jonka minä olen aikonut heille tuottaa heidän pahojen tekojensa tähden. Ja sano heille: Näin sanoo Herra: Jollette kuule minua ja vaella minun lakini mukaan, jonka minä olen teille antanut, ettekä kuule palvelijaini, profeettain, sanoja, niiden, jotka minä olen lähettänyt teidän tykönne, varhaisesta alkaen, vaikka ette ole kuulleet heitä, niin minä teen tälle temppelille niinkuin Siilolle, ja minä teen tämän kaupungin kiroussanaksi kaikille maan kansoille.’” – Jer. 26:1–6.

 5. Miksi Jeremia ei sekoittanut papinvirkaa politiikkaan esittäessään edellä olevan sanoman?

⁵ Jeremia oli pappi eikä hän tätä Jumalalta tulevaa käskyä tottelemalla yrittänyt yhdistää toisiinsa papinvirkaa ja valtiotaitoa. Hän vain esitti Jehovalta tulleen varoituksen kansan hyväksi. Hallitusmiesten ja kansan asiaksi jäi tämän Jumalan varoituksen noudattaminen. Jehovalla oli oikeus ja velvollisuus varoittaa Juudan valtakuntaa, koska sen väestö oli kansallisessa liitossa hänen, Jumalansa, kanssa. Mooseksen kautta antamassaan Laissa hän varoitti kansaa siitä, mitä seuraisi, jos se rikkoisi tämän Jumalan ja ihmisen välisen liiton. Jumalan profeetta Jeremia ei siis yrittänyt yhdistää toisiinsa papinvirkaa ja politiikkaa, vaan hän vain esitti kansalle siltä Jumalalta tulleen varoituksen, jonka kanssa se oli liitossa. Jos se rikkoisi edelleen tätä liittoa vastaan, sen Jerusalemissa oleva temppeli menettäisi Jehovan liitonarkin aivan samoin kuin Siilon tabernaakkeli oli menettänyt sen.

 6. Minkä Jehovan antaman tehtävän puuttuminen estää Jeremia-luokkaa sekaantumasta kristikunnan politiikkaan, ja mitä Jeesuksen sanoja tämä luokka noudattaa kristikunnan suhteen?

⁶ Jeremia ei antanut nykyajan kristikunnan papeille esimerkkiä kansallispolitiikkaan sekaantumisesta. Nykyään Jeremia-luokkaan kuuluvat ymmärtävät, ettei heillä ole mitään oikeutta sekaantua politiikkaan missään valtiossa tai valtioitten muodostamassa ryhmittymässä, ei edes kristikunnan maissa. He tietävät, ettei kristikunta väitteistään huolimatta ole liitossa Jehovan kanssa. Se saattaa väittää olevansa uudessa liitossa, jonka Moosesta Suurempi, Jeesus Kristus, välitti, mutta tosiasiat ovat ristiriidassa tämän väitteen kanssa. Niinpä Jeremia-luokkaan kuuluvat tietävät aivan hyvin, ettei Jehova Jumala ole antanut heille tehtäväksi määräillä kristikunnan kansoja eikä osallistua aktiivisesti sellaisten kansojen politiikkaan. Se, että he julistavat uskollisesti Jehovan varoitusta kristikunnalle samoin kuin ei-kristillisillekin kansoille, ei ole maailmalliseen politiikkaan osallistumista. He eivät rakasta ’maailmaa eivätkä sitä, mikä maailmassa on’, vaan heistä pitävät paikkansa Jeesuksen sanat: ”He eivät ole osa maailmasta.” (Joh. 17:14, 16; 1. Joh. 2:15) Täysin puolueettomina he karttavat kaikenlaisia poliittisia asioita.

USKONNOLLINEN VASTAVAIKUTUS

 7. Mitä Jeremia sanoi Jeremian 26:12–15:n mukaan Jerusalemin tuomioistuimen edessä pitämänsä puolustuspuheen päätökseksi?

⁷ Toiset papit ja niin sanotut ”profeetat” kiskoivat Jeremian päämiesten eli ruhtinaitten (UM) hoitamaan oikeudenistuntoon ja kansan eteen temppelin ovelle. He syyttivät häntä kapinallisesta puheesta. ”Kuoleman tuomio tälle miehelle!” he sanoivat. ”Sillä hän on ennustanut tätä kaupunkia vastaan, niinkuin olette omin korvin kuulleet.” (Jer. 26:7–11) Puolustuksensa päätteeksi Jeremia sanoi Jerusalemissa olevalle tuomioistuimelle: ”Se tietäkää, että te, jos minut surmaatte, saatatte viattoman veren päällenne ja tämän kaupungin ja sen asukasten päälle, sillä totisesti on Herra lähettänyt minut teidän tykönne puhumaan kaikki nämä sanat teidän korvienne kuullen.” – Jer. 26:12–15.

 8. Miten kristikunnan papisto on kohdellut Jeremia-luokkaa Jerusalemin ”isänmaanystävien” tavoin?

⁸ Mitä kansallismielisyyden henkeä nämä Jeremian veren tavoittelijat ilmaisivatkaan! Sen tarkoituksena oli saada tuomioistuin heidän puolelleen, mihin samanlaisin isänmaallisin vetoomuksin on muissakin tuomioistuimissa viime aikoina pyritty. Kun Jehova pyysi heitä tekemään parannuksen, niin sen he jättivät huomioon ottamatta. He sivuuttivat syyllisyytensä Hänen edessään tyynnyttäen siten omantuntonsa. Samoin on ollut nykyajan voideltuun Jeremia-luokkaan liittyvien tapausten laita. Kristikunnan uskonnolliset johtajat ovat esittäneet samanlaisen jyrkän toiminnan vaatimuksen. He ovat olleet etunenässä vaatimassa Jeremia-luokan kuolemaa vapautuakseen siten oman huonon omantuntonsa pistoksista.

 9. Taipuivatko ruhtinas-tuomarit uskonnolliseen painostukseen Jeremian asian ollessa kysymyksessä, ja miten he halusivat välttää onnettomuuden?

⁹ Niiden ruhtinasten joukossa, jotka toimivat Jeremian vapauttamiseksi kuolemantuomiosta, oli Ahikam, Saafanin poika. Ruhtinaat eivät myöntyneet uskonnolliseen painostukseen. He ymmärsivät Jeremian olevan todella Jehovan puhetorvi. He eivät halunneet Jehovan syyttävän heitä hänen uskollisen palvelijansa viattomasta verestä. He tekivät päätöksen Jeremian hyväksi: ei syyllinen! Hänen puolustuspuheensa sai heidät muistelemaan historiallisia esimerkkejä. Esimerkiksi he olivat lähes sata vuotta lähempänä sitä, mitä Miika oli ennustanut Juudaa ja Jerusalemia vastaan. Kuningas Hiskia säilyi vapaana verivelasta, kun hän ei surmauttanut Miikaa kapinalliseksi, valtiolle vaaralliseksi katsotun kielenkäytön vuoksi. ”Mekö tuottaisimme suuren onnettomuuden itsellemme?” sanoivat vanhimmat esittäessään syitä Jeremian tapauksen varovaiseen käsittelyyn. – Jer. 26:16–19, 24; Miika 3:9–12.

10. Miten kuningas Joojakimin suhtautuminen profeetta Uuriaan oli kuningas Hiskian menettelyn vastakohta?

¹⁰ Vastakohta kuningas Hiskialle, joka suhtautui vakavasti Miikan julistamaan Jehovalta tulevaan varoitukseen, oli Hiskian pojanpojan pojanpoika, joka silloin istui ensimmäistä vuotta Jerusalemin valtaistuimella, Joojakim itse! Hän tahri verellä hallituskautensa aivan ensimmäisen vuoden surmauttamalla Uurian, Semajan pojan. Profeetta Uuria oli paennut Egyptiin kuningas Joojakimin vihaa. Mutta vaikkei Uurian luovuttamisesta mainitakaan tehdyn mitään järjestelyä Egyptin kanssa, kostonhimoinen kuningas lähetti miehiä ottamaan Uurian kiinni ja tuomaan hänet väkisin takaisin Juudan maahan kärsimään marttyyrikuoleman. (Jer. 26:20–23) Niinpä myöhemmin tänä samana uuden kuninkaan ensimmäisenä hallitusvuotena Jeremialla oli lisäsyytä profetoida, niin kuin hän teki, Jehovan käskystä. Tässä yhteydessä olisi syytä panna merkille, että faarao Neko oli tehnyt Joojakimista Juudan kuninkaan. (2. Kun. 23:34, 35) Niinpä faarao Neko on saattanut olla yhteistoiminnassa kuningas Joojakimin kanssa tässä rikoksessa.

11. Minkä onnettomuuden Joojakim täten hankki itselleen?

¹¹ Joojakim hankki itselleen onnettomuutta. Hänen kahdeksantena hallitusvuotenaan kuningas Nebukadnessar piiritti Jerusalemin ja teki Joojakimista uuden Babylonian maailmanvallan vasallikuninkaan. Kolme vuotta myöhemmin Joojakim kohtasi ilmeisesti ennenaikaisen kuoleman. Hänen ruumiinsa heitettiin Jerusalemin muurin ulkopuolelle, minne hänet haudattiin ”niinkuin aasi”. Tapahtui juuri niin kuin Jeremia oli profetoinut. (Jer. 22:18, 19; 2. Aikak. 36:5–8; 2. Kun. 24:1–6) Kuinka kauhistuttavaa!

12. Miten nykyajan Jeremia-luokka on vapautettu kuolemasta uskonnollisten ainesten käsissä samoin kuin entisajan Jeremia vapautettiin?

¹² Kuten Jeremia, Hilkian poika, säästyi kuolemalta, niin myös meidän vuosisatamme Jeremia-luokka on säästynyt. Tuomioistuimet eivät ole kaikissa tapauksissa eivätkä kaikissa maissa taipuneet kristikunnan voimakkaitten uskonnollisten ainesten pahaan tahtoon. On esiintynyt tuomareita, jotka ovat tunnustaneet täällä maan päällä Jehova Jumalan vaimon kaltaista järjestöä edustavan Jeremia-luokan uskonnolliset oikeudet ja uskonnonvapauden. Niinpä se mitä tapahtui oli hyvin sen kaltaista, mitä kuvattiin Ilmestyksen 12:15, 16:ssa. ”Maan” kansanvaltaiset, demokraattiset ainekset tulivat Jumalan ”vaimon” edustajien avuksi ja tekivät tehottomiksi Saatana Panettelijan uskonnollisten kannattajien yritykset Jeremia-luokan syöksemiseksi pysyvään tuhoon.

13. Mitä Jeremia-luokkaan kuuluvat julistavat jatkuvasti ja missä kysymyksessä sovittelematta?

¹³ Jeremia-luokkaan kuuluvat julistavat jatkuvasti kaiken, mitä Jumala käskee heidän julistaa Juudan ja Jerusalemin nykyistä vastinetta vastaan samoin kuin tämän asiainjärjestelmän kaikkia poliittisia osia vastaan. Vaikka heidät ajetaan joillakin alueilla ”maan alle”, he eivät yritä kukistaa vakiintuneita hallituksia saattaakseen sen väkivalloin toteutumaan, mitä he julistavat tapahtuvan. He eivät sovittele painostuksen edessä minkään poliittisen puolueen kanssa. He eivät luovu kristillisestä puolueettomuudesta.

14 Kenelle Jeremia-luokka ymmärtää taistelun kuuluvan, ja millainen asuinpaikka maapallo tulee olemaan tuon taistelun jälkeen?

¹⁴ Täten he kieltäytyvät jyrkästi olemasta ”osa maailmasta”. He tietävät varsin hyvin, että Jehova Jumala Kaikkivaltias voi pitää huolen itsestään. Sota on hänen! Heidän asiansa ei ole taistella! He säilyttävät lujina kristillisen nuhteettomuuden ja luottavat siihen, että ”Jumalan, Kaikkivaltiaan, suuren päivän sota” on lähellä, koska näkymättömät demonit okkulttisine voimineen kokoavat maallisia hallitsijoita maailmantilanteeseen, jota vertauskuvallisesti kutsutaan Har-Magedoniksi. (Ilm. 16:13–16) Siksi Jeremia-luokka iloitsee siitä, että sen järkähtämätön kristillinen puolueettomuus tukee Jehovan kaikkeudensuvereenisuutta. Mikä suurenmoinen paikka maapallomme onkaan oleva Jeremia-luokalle ja sen puolueettomille kristityille tovereille sen jälkeen, kun he ovat omin silmin nähneet Jehovan suvereenisuuden riemuvoiton Har-Magedonissa!

SALAJUONI JEHOVAN PALVELIJA-KUNINGASTA VASTAAN

15. Miksi tämä on koko ihmishistorian suurimman kansainvälisen salajuonen aika, ja mitä Ilmestyksen 14:12 sanoo Jumalaa pelkäävien kristittyjen tarvitsevan?

¹⁵ Mutta nyt on aika todella Raamatun mittapuut täyttävien kristittyjen puolueettomuuden ja nuhteettomuuden tulla koetelluksi. Nyt on koko ihmishistorian suurimman kansainvälisen salajuonen aika, sillä nyt on Yhdistyneitten Kansakuntien aika, jossa järjestössä nykyään on 152 jäsenmaata. Miksi YK:ta sanotaan kansainväliseksi salajuoneksi tai salaliitoksi? Koska se on ihmistekoinen järjestö, jonka tarkoitus on estää ja tehdä tehottomaksi mahdollisimman pitkäksi aikaa Kristuksen välityksellä toimiva Jehovan valtakunnan oikeudenmukainen hallinto. Kumpi säilyy, Jehovan messiaaninen valtakunta vai Yhdistyneet Kansakunnat? Kysymyksessä on kaikkien kansojen turvallisuus ja rauha. Ennustaessaan, kuinka koetteleva maailman turvallisuuden välikappaleen Yhdistyneitten Kansakuntien aikakausi olisi, Ilmestyksen 14:12 sanoo: ”Tässä tarvitaan pyhien kestävyyttä, niiden jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja Jeesuksen uskoa.” – Vrt. Jes. 8:12, 13.

16. Mikä kansainvälinen salaliitto oli olemassa 1 900 vuotta sitten, ja mihin sen Psalmin 2:1–4:n osittainen täyttäminen viittasi?

¹⁶ 1 900 vuotta sitten oli tehty kansainvälinen salajuoni eli toimintasuunnitelma Kristusta itseään vastaan, ja Jumala salli sen aiheuttaa Jeesuksen marttyyrikuoleman. (Apt. 3:13; 4:27; 13:28, 29; 1. Tim. 6:13) Tämä ennustettiin Psalmissa 2:1–4. Sekä tämä psalmi että sen osittainen täyttymys 1 900 vuotta sitten viittasivat Jehovaa ja hänen Kristustaan vastaan tehtyyn kansainväliseen salaliittoon tänä aikana, jolloin täysi oikeus ”maailman valtakuntaan” kuuluu heille molemmille. – Ilm. 11:15–18.

17. Keitä vastaan Jehovan todistajat havaitsevat nykyisen maailmanjärjestön toimivan, ja mistä vuonna 1919 omaksumastaan kannasta he nykyään pitävät kiinni?

¹⁷ Tosi kristityt havaitsevat nykyisen kansainvälisen salajuonen olevan toiminnassa Jehovaa ja hänen Kristustaan vastaan. Niinpä he kestävät jatkuvasti yhtä puolueettomina kuin Kristus ja pitävät lujasti kiinni kannasta, jonka he omaksuivat vuonna 1919 Kansainvälisen Raamatuntutkijain Seuran pitämässä konventissa Cedar Pointissa (Ohio, USA) ja jonka mukaan he ovat Kristuksen johdossa olevan Jehovan valtakunnan puolella ja ehdotettua Kansainliittoa vastaan, jonka seuraajana nykyään on Yhdistyneet Kansakunnat maailman rauhan ja turvallisuuden aikaansaamiseksi. Heillä on samanlainen asenne kuin profeetta Jeremia omaksuisi nykyään, sillä hän esitti henkeytetyn varoituksen samanlaisesta salajuonesta Jehovan kuninkaallisen ”palvelijan” hallintoa vastaan.

18. Mitä Jeremian käskettiin tehdä Joojakimin ensimmäisenä hallitusvuonna, ja keille hänen piti lähettää ne sanoman ohella?

¹⁸ Jeremian profetian 27. luvulla on niin ollen ajankohtainen merkitys meille nykyään. Profeetta sanoo siinä:

”Joojakimin, Joosian pojan, Juudan kuninkaan, hallituksen alussa [vuonna 628 eaa.) tuli Herralta tämä sana Jeremialle: Näin sanoi Herra minulle: ’Tee itsellesi ies siteinensä ja pane se kaulaasi. Lähetä se Edomin kuninkaalle, Mooabin kuninkaalle, ammonilaisten kuninkaalle, Tyyron kuninkaalle ja Siidonin kuninkaalle niiden lähettiläiden mukana, jotka ovat tulleet Jerusalemiin Sidkian, Juudan kuninkaan, tykö. Ja käske heidän sanoa herroillensa: Näin sanoo Herra Sebaot, Israelin Jumala: Näin sanokaa herroillenne.’” – Jer. 27:1–4.

19. Milloin Jeremia sai Jehovan sanoman tavanomaisen heprealaisen tekstin mukaan, ja missä tilanteessa hän toimi sen mukaan?

¹⁹ Huomaamme, että tässä mainitaan nimeltä kaksi kuningasta, jotka hallitsivat Juudaa ja Jerusalemia, ensiksi Joojakim ja sitten hänen veljensä Sidkia, joka hallitsi Joojakimin ja hänen poikansa Joojakinin jälkeen. Jos nimi Joojakim on oikea Jeremian 27:1:ssä, niin Jeremia sai tämän profetian vuonna 628 eaa. ja piti sitä yksitoista vuotta, ennen kuin toimi sen mukaan. Mutta kolme heprealaista käsikirjoitusta sekä syyrialainen ja arabialainen käännös Jeremian 27:1:stä sanovat ”Sidkia” ”Joojakimin” tilalla, ja tällä tavalla monet nykyaikaiset raamatunkäännökset esittävät asian.a Joka tapauksessa Jeremian katsotaan ryhtyneen Jehovan käskyn mukaiseen toimintaan kuningas Sidkian hallituskaudella silloin, kun lähetit viidestä naapurimaasta, Edomista, Mooabista, Ammonista, Tyroksesta ja Sidonista, tulivat Jerusalemiin neuvottelemaan kuningas Sidkian kanssa. Tähän mennessä Nebukadnessar oli ollut Babylonian kuninkaana ainakin kahdeksan vuotta ja oli karkottanut kuningas Joojakinin Babyloniin ja asettanut hänen setänsä Sidkian Jerusalemin valtaistuimelle. Vasallikuninkaana Sidkian oli oltava alamainen Babylonialle.

20. Millaista yritystä viiden lähetin tuleminen edusti, ja miksi heitä kiellettiin kuuntelemasta okkultistien sanoja?

²⁰ Lähettien saapuminen viidestä naapurimaasta oli yhteisesti suunniteltua toimintaa. Se edusti yhteisyritystä. Siitä, mitä Jeremian käskettiin sanoa näille läheteille, kävi ilmi, että kuningas Nebukadnessaria vastaan oli tekeillä yhteinen kapinayritys. Ennustelijat ja salatieteiden harjoittajat kannattivat kapinaa. Sen tähden Jeremian käskettiin sanoa läheteille: ”Ja te, älkää kuulko profeettojanne, tietäjiänne, unianne, ennustelijoitanne ja velhojanne, jotka sanovat teille näin: ’Ette te joudu palvelemaan Baabelin kuningasta’. Sillä valhetta he ennustavat teille ja toimittavat teidät kauas pois maastanne: minä karkoitan teidät, ja te hukutte.” – Jer. 27:9, 10.

21. Mitä demonit kannustivat kysymyksessä olevia kansoja tekemään silloin?

²¹ Aivan samoin kuin nykyään demonit johtavat poliittisia hallitsijoita Har-Magedoniin, ”Jumalan, Kaikkivaltiaan, suuren päivän sotaan”, niin silloinkin samat demonit kannustivat niitten maitten poliittisia hallitsijoita, joista lähetit tulivat, hautomaan yhteiskapinaa Jehovan ”palvelijaa”, Nebukadnessaria, vastaan. (Ilm. 16:13–16) Oli johdonmukaista, että nuo kansat eivät panneet vastaan, kun Juudan kuningas Sidkia kapinoi hallituskautensa yhdeksäntenä vuonna.

22. Miksi Jeremia ei sekaantunut politiikkaan, kun hän julisti noille läheteille Jehovan sanoman, ja miten Jehova korosti suvereenisuuttaan sanomissa?

²² Kun Jeremia esitti Jehovalta tulevia sanomia näiden viiden valtakunnan yhteenliittymän läheteille, hän ei sekaantunut politiikkaan, sillä hänen Jumalansa Jehova oli ”kansojen kuningas” ja teki näille viidelle maalle hyvän teon antamalla niille kansallisesti tärkeän varoituksen. Korostaen omaa kaikkeudensuvereenisuuttaan Jehova käski Jeremian sanoa heille:

”Minä olen tehnyt maan sekä ihmiset ja eläimet, jotka maan päällä ovat, suurella voimallani ja ojennetulla käsivarrellani, ja minä annan sen, kenelle hyväksi näen. Ja nyt minä annan kaikki nämä maat Nebukadnessarin, Baabelin kuninkaan, palvelijani, käsiin, ja myöskin metsän eläimet minä annan hänelle, palvelemaan häntä. Ja kaikki kansat palvelevat häntä ja hänen poikaansa [Evil-Merodakia] ja hänen poikansa poikaa [Belsassaria], kunnes tulee hänenkin maansa aika ja monet kansat ja suuret kuninkaat tekevät hänet palvelijakseen.” – Jer. 27:5–7; 2. Kun. 25:27; Dan. 5:1, 11, 18, 22.

23. Kuinka kauan Babylonin-orjuus oli kestävä, ja mikä oli kohtaava kansaa, joka vastusti Jehovan säädöstä?

²³ Jehovan säädöksestä Babylonian valtakunnan ahmaisemien kansojen oli siis kannettava orjuuden iestä pitkä aika – todellisuudessa 70 vuotta. Tämä orjuus vertauskuvattiin ikeellä ja siteillä, jotka Jehova käski Jeremian tehdä ja antaa kuningas Sidkian luo tulleille ulkomaisille läheteille. Noiden kansojen kapina ei voinut tehdä tyhjäksi Jumalan säädöstä.

”Ja sitä kansaa ja sitä valtakuntaa, joka ei tahdo palvella häntä, Nebukadnessaria, Baabelin kuningasta, . . . minä rankaisen miekalla, nälällä ja rutolla, sanoo Herra, kunnes minä teen heistä lopun hänen kädellänsä.” – Jer. 27:8.

24. Miksi Jehovan Palvelija-Kuninkaan, Jeesuksen Kristuksen, täytyy nyt hallita vihollistensa keskellä?

²⁴ Nykyään, Jeremia-luokan aikana, samoin kuin silloin kuningas Sidkian aikana olisi parempi noudattaa kaikkeuden Suvereenin Herran neuvoa kuin kuunnella demoneita. (Jer. 27:9–11) Me emme varmaankaan halua sekaantua kansainväliseen salaliittoon Jehovan Palvelija-Kuningasta, Jeesusta Kristusta, vastaan. Voideltu Jeremia-luokka on esittänyt lukuisia julistuksia poliittisille hallitsijoille, varsinkin kristikunnassa hallitseville, mutta hallitusmiehet pysyvät mieluummin Yhdistyneissä Kansakunnissa. (Jer. 27:12–15; Ilm. 17:12, 13) He pitävät tiukasti kiinni kansallisista suvereenisuuksistaan ja kieltäytyvät jyrkästi alistumasta Jehovan Palvelija-Kuninkaan ikeen alaisuuteen. Koska poliittiset hallitsijat eivät suhtaudu vakavasti pakanain aikojen loppumiseen vuonna 1914, he eivät myönnä olevansa maailmanlaajuisessa salaliitossa Jehovan Palvelija-Kuninkaan maailmanlaajuista hallitusvaltaa vastaan. Mutta samoin kuin Jehovan ”palvelija” Nebukadnessar salli Sidkian olla Juudan kuninkaana, niin sama on asianlaita nyt poliittisten hallitsijoitten suhteen, myös niiden jotka hallitsevat kristikunnassa. Heidän on sallittu hoitaa jatkuvasti poliittisia asioita vuodesta 1914 lähtien. Siksi Jehovan Palvelija-Kuninkaan täytyy nyt hallita vihollistensa, häntä vastaan salaliiton tehneiden, keskellä.

25. a) Keiden puoleen Jeremia-luokan täytyy kääntyä sanomaansa viedessään, koska hallitsijat kieltäytyvät kuuntelemasta sitä? b) Jos pikaista vapautusta julistavat profeetat olisivat olleet Jehovan lähettämiä, niin mitä he olisivat käskeneet rukoilla vielä jäljellä olevien astioiden suhteen?

²⁵ Mitä Jeremia-luokan täytyy tehdä, koska poliittiset hallitsijat osoittavat, etteivät he halua alistua Jehovan Palvelijan, hänen taivaassa valtaistuimella istuvan Poikansa, ”ikeen” alle? Kääntyä kansan, yksilöitten, puoleen. Jeremia-luokan täytyy paljastaa kansalle salaliiton alkuunpanijat.

”Näin sanoo Herra: Älkää kuulko profeettainne sanoja, niiden, jotka ennustavat teille sanoen: ’Katso, Herran temppelin astiat tuodaan nyt kohta takaisin Baabelista’; sillä valhetta he ennustavat teille. Älkää kuulko heitä. Palvelkaa Baabelin kuningasta, niin te saatte elää. Miksi pitäisi tämän kaupungin tulla raunioiksi? Mutta jos he ovat profeettoja ja jos heillä on Herran sana, niin rukoilkoot Herraa Sebaotia, etteivät ne astiat, jotka vielä ovat jäljellä Herran temppelissä ja Juudan kuninkaan linnassa ja Jerusalemissa, joutuisi nekin Baabeliin.” – Jer. 27:16–18.

26. Mitä jäljellä oleville astioille oli tapahtuva Jehovan lausunnon mukaan, sen sijaan että Babyloniin viedyt astiat olisi palautettu pian?

²⁶ Temppeli ja sen pylväät olivat Jerusalemissa yhä pystyssä. Temppelin esipihalla oli vielä suuri vesiallas, jota kutsuttiin ”mereksi”, ja kuljetusalustat pienempiä siirrettäviä altaita varten ja monia muita välineitä, joita pappien ja leeviläisten oli tarkoitus käyttää. Miten oli kaikkien näiden temppelin tarvikkeiden laita?

”Näin sanoo Herra Sebaot, Israelin Jumala, astioista, jotka vielä ovat jäljellä Herran temppelissä, Juudan kuninkaan linnassa ja Jerusalemissa: ’Baabeliin ne viedään, ja sinne ne jäävät siihen päivään asti, jolloin minä katson niiden puoleen, sanoo Herra, ja annan tuoda ja palautan ne tähän paikkaan’.” – Jer. 27:19–22.

27. a) Mitä Jehovan lausunto merkitsi kansainvälisen salajuonen suhteen? b) Miten menettelemällä voimme siis päästä osallisiksi Jehovan kenttämarsalkan voiton hedelmistä uudessa järjestyksessä?

²⁷ Mitä tämä Jehovan lausunto tarkoitti? Tätä: kansainvälinen salajuoni Jehovan ”palvelijan” hallintoa vastaan epäonnistuisi. On käyvä ilmi, että uskonnolliset profeetat ja okkultistit, jotka ennustivat tapahtumia, ovat valehtelijoita ja johtavat herkkäuskoisen kansan tuhoon. Meidän ei ole turvallisuutemme vuoksi syytä kuunnella heitä. Meidän ei tule panna luottamustamme Yhdistyneisiin Kansakuntiin eikä mihinkään muuhunkaan kansainväliseen järjestöön, vaan Jehovan valtakuntaan, jonka johdossa on hänen oma Palvelija-Kuninkaansa, Jeesus Kristus. Kristittyinä me suhtaudumme puolueettomasti tämän maailman poliittisiin asioihin ja ristiriitoihin ja alistumme sen ikeeseen, jonka Jehova on nimittänyt, jota hän tukee kenttämarsalkkanaan tulevassa ”Jumalan, Kaikkivaltiaan, suuren päivän sodassa” Har-Magedonissa. Tämä johtaa meidät saamaan osamme hänen loistoisan voittonsa hedelmistä Jehovan vanhurskaassa uudessa järjestyksessä.

[Alaviitteet]