Avioliiton pitäminen kunniassa
”Avioliitto pidettäköön kunniassa kaikkien kesken, ja aviovuode saastuttamatonna; sillä haureelliset ja avionrikkojat Jumala tuomitsee.” – Hepr. 13:4.
1. a) Miten avioliittoon tulee mennä ja millaisena se tulee säilyttää, jotta se olisi hyödyllinen? b) Mikä auttaa avioparia saamaan Jumalan siunauksen ja menestyksen?
SOLMITTU avioliitto tulee säilyttää kunniallisena itsensä Jumalan asettamana järjestelynä. Avioliittoon tulee mennäkin kunniallisesti. Avioliitto on vakava, vastuullinen asia, mikä on asettanut monia ongelmia Eedenin paratiisin ulkopuolella, paratiisin, missä se sai alkunsa; ja kunnioittavalla suhtautumisella siihen pitäisi olla hyvää tekevä vaikutus. Sen pitäisi auttaa avioliittoa onnistumaan. Miehen ja vaimon pitäisi todellisuudessa pyrkiä avioliitollaan kunnioittamaan Jumalaa, rakastavaa taivaallista Isää, joka on määrännyt tämän liiton, mikä olisi ollut täysin onnellinen, jos se olisi jatkunut paratiisissa. Jumalan olisi voitu hyvällä syyllä odottaa siunaavan sellaisen Jumalaa kunnioittavan avioparin liiton. Mutta jos hänen menestyksellistä avioliittoa koskevat lakinsa ja sääntönsä jätetään huomioonottamatta ja rikotaan, niin Jumalan ei voida odottaa siunaavan, vaan hänen voidaan odottaa toimeenpanevan tuomion. Onnettomuus ja kärsimys seuraavat varmasti. Jumala teki luomakuntansa kaikkia muitakin asioita hallitsevat lait. Samoin hän laati nekin lait, mitkä hallitsevat tätä avioliiton etuoikeutettua järjestelyä. Avioparit tai ne, jotka ajattelevat mennä naimisiin, kunnioittavat Häntä ottamalla huomioon hänen lakinsa ja säädöksensä, mitkä on kerrottu hänen pyhässä Kirjassaan, Raamatussa. Tämä auttaa saamaan Jumalan siunauksen ja menestyksen.
2. Menikö Jeesus Kristus naimisiin maan päällä, ja miten hän suhtautui avioliittoon Jumalan kansan keskuudessa?
2 Jumalan taivaallinen Poika ei tullut ihmiseksi Jeesukseksi Kristukseksi mennäkseen naimisiin jonkun syntisestä Aadamista polveutuvan tyttären kanssa. Se ei ollut Jumalan tahto hänen suhteensa. Mutta Jeesus kunnioitti Jumalan kansan keskuudessa olevia avioliittoja. Kun hän otti vastaan kutsun Galilean Kaanan häihin ja oli siellä, niin hän suoritti ensimmäisen ihmetyönsä maan päällä, veden muuttamisen parhaimmanlaatuiseksi viiniksi, antaakseen osansa tilaisuuden ilolle ja riemulle. (Joh. 2:1–11) Hän arvosti suuresti tätä Jumalan ihmisen onneksi asettamaa järjestelyä, ja hän sanoi: ”Minkä siis Jumala on yhdistänyt, sitä älköön ihminen erottako.” (Matt. 19:6) Hän puolsi ihmisten ihanneavioliittoa tehden siitä säännön seuraajilleen.
3. Mitä Paavali lausui käsityksenään avioliitosta, ja miten hän kuvaili kristillisen seurakunnan suhtautumistapaa Kristuksen kanssa solmittavaan avioliittoon?
3 Kristityllä apostolilla Paavalilla oli sama arvonanto avioliittoa kohtaan kuin hänen Mestarillaan, Jeesuksella Kristuksellakin, Jumalan Pojalla. Paavali sanoi: ”Avioliitto pidettäköön kunniassa kaikkien kesken, ja aviovuode saastuttamatonna; sillä haureelliset ja avionrikkojat Jumala tuomitsee.” (Hepr. 13:4) Paavali viittasi kuvakielellä siihen suhtautumistapaan, mikä kristillisellä seurakunnalla on kirkastetun taivaallisen Jeesuksen Kristuksen, hengellisen Ylkänsä, kanssa solmittavaan avioliittoon. Paavalin sanat tälle kristilliselle seurakunnalle kuuluvat näin: ”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niinkuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä alttiiksi sen edestä, että hän sen pyhittäisi puhdistaen sen, vedellä pesten [Jumalan] sanan kautta, saadakseen asetetuksi eteensä kirkastettuna seurakunnan, jossa ei olisi tahraa eikä ryppyä eikä mitään muuta sellaista, vaan joka olisi pyhä ja nuhteeton.” (Ef. 5:25–27) Miten kunnioittavan täytyykään suhtautumisen olla tähän suurenmoisimpaan avioliittoon, Jeesuksen Kristuksen ja hänen 144 000 jäsentä käsittävän uskollisen seurakuntansa avioliittoon!
4. Miten Paavali ilmaisi huolestumista kristillisen seurakunnan menestyksellisestä avioliitosta?
4 Osoittaen huolestumista avioliiton oikeasta valmistelusta ja siihen suhtautumisesta apostoli Paavali kirjoitti myöskin seurakunnalle näin: ”Minä kiivailen teidän puolestanne Jumalan kiivaudella; minähän olen kihlannut teidät miehelle, yhdelle ainoalle, asettaakseni Kristuksen eteen puhtaan neitsyen. Mutta minä pelkään, että niinkuin käärme kavaluudellaan petti Eevan, niin teidän mielenne ehkä turmeltuu pois vilpittömyydestä ja puhtaudesta, joka teissä on Kristusta kohtaan.” (2. Kor. 11:2, 3) Ja suoranaisemmin viitaten henkilökohtaiseen käyttäytymiseen tässä suhteessa Paavali kirjoitti: ”Tätä Jumala tahtoo, teidän pyhitystänne, että pidätytte haureudesta, jotta kukin teistä tietäisi, miten saada haltuunsa oman astiansa pyhityksessä ja kunniassa, ei kiihkeässä sukupuolisessa himossa, jollainen myös niillä kansoilla on, jotka eivät tunne Jumalaa.” – 1. Tess. 4:3–5.
5. Mihin ihmiselämä on normaalisti suuntautunut poikien ja tyttöjen ruumiillisessa kehityksessä?
5 Normaalissa, tavallisessa asiain kulussa koko ihmiselämä on suuntautunut miesten saamiseksi avioitumaan naisten kanssa siinä tarkoituksessa, että nämä olisivat hedelmällisiä ja synnyttäisivät lapsia kuvikseen ja kaltaisikseen. (1. Moos. 5:1–3) Kun poika saavuttaa 13–16 vuoden iän ja tyttö 11–14 vuoden iän, niin sukupuolielimet kehittyvät kypsyyteen. Poika ja tyttö saavuttavat niin sanotun puberteetti- eli murrosiän, ja he voivat käyttää asianomaisia elimiään lasten saattamiseksi maailmaan.
6. Miten sukupuolielimiin on hyvä suhtautua, ja onko kenelläkään oikeutta ehkäistä lasta menemästä aikanaan puhtaaseen avioliittoon?
6 Jumalan päätös oli, että kullekin ihmisluomukselle annetaan kyky tuottaa lapsia ajan mittaan ja että he saattavat siten iloita avioelämästä ja edistää sen tarkoitusta, kunnes maan täyttäminen vanhurskailla, jumalankaltaisilla aikuisilla ihmisillä olisi toteutettu. (1. Moos. 1:26–28) Jumala loi tämän tähden miehelle ja naiselle sukupuolielimet ihmeellistä tarkoitusta varten jumalallisen tahtonsa mukaisesti. Näitä sukupuolielimiä ei pidä sen vuoksi pitää leikkikaluina eikä niitä saa häväistä eikä käyttää väärin. Sukupuolielinten oikea hoito on tärkeätä niin hyvin avioliiton solmimista edeltävänä kuin sen jälkeisenäkin aikana, jotta tuloksena olisi menestyksellinen, onnellinen avioliitto. Kun katselemme asioita pitkällä tähtäimellä, niin terveellinen, hyödyllinen lapsen valmistaminen tulevaan avioliittoon alkaa todellisuudessa jo ennen lapsen syntymää. Niin, tässä suhteessa on raskas vastuu sen vanhemmilla, joiden ei tule ajatella ainoastaan lastaan, vaan myöskin lapsenlapsiaan. Kenenkään, enempää vanhempien kuin niittenkään, jotka eivät ole vanhempia, ei tule haluta pilata lapsen tilaisuutta, etua ja luonnollista oikeutta mennä puhtaaseen, kunnialliseen avioliittoon, eikä heillä ole oikeutta siihen.
7. Miten meidän on oikein menetellä, mikäli me kunnioitamme omaa ja toisten oikeutta mennä naimisiin?
7 Jos meillä on oikea kunnioitus omaa oikeuttamme ja etuamme kohtaan mennä naimisiin, niin me haluamme valmistautua ottamaan sen vastaan kunniallisesti. Meillä on myös oikea kunnioitus toisten henkilöitten, pojan tai tytön, miehen tai naisen, oikeutta kohtaan avioitua arvokkaalla, kunniallisella tavalla. Tämä merkitsee sitä, että me emme halua saastuttaa emmekä turmella itseämme emmekä toisia, niin että olisimme epäpuhtaassa tilassa astuessamme tähän kunnialliseen aviosäätyyn.
HYVÄ MORAALI
8. a) Mitä tulee vanhempien sen vuoksi tehdä kyselevien, uteliaiden lastensa suhteen, ja mikä kirja on paras apu tässä asiassa? b) Mihin etuun vanhemmat voivat nyt auttaa lapsiaan valmistautumaan?
8 Tämä vaatii meitä kehittämään hyvää moraalia. Vanhempien tai lasten holhoojien tulee opettaa heille elämän tosiasioita. Vanhemmat voivat tehdä tämän puhtaalla, kunnioittavalla, rakentavalla tavalla. Siitä huolimatta, että jotkut lääketieteen tohtorit voivat ajatella toisin, ”takapiha” tai köyhälistökortteli ei ole paikka, missä poikien ja tyttöjen on opittava elämän tosiasioita tai oikeammin sanottuna sukupuolista nurinkurisuutta, turmelusta ja sukupuolipalvontaa. Luojan oma Kirja, Raamattu, on ollut tuhansia vuosia maan päällä paras kirja opetettaessa aikuisille ja lapsille elämän perustotuuksia, miten me olemme tulleet Aadamista ja Eevasta, miksi me olemme sekä miehiä että naisia, ja miten me kukin voimme valita osamme suorittamisen jumalisella tavalla ihmiskunnan nykyiseksi jatkumiseksi ja laajenemiseksi. Vanhempien ja holhoojien tulee olla viisaita ja käyttää Raamattua paljastaessaan elämän jaloja tosiasioita kypsyvien lasten uteliaalle ja kyselevälle mielelle. Siten he voivat vastustaa ”takapihan” alentavaa vaikutusta. Tällä tavalla he auttavat lapsia jo varhain suhtautumaan oikealla tavalla avioliittoon myöhemmässä elämässä. Kun Jumalan profeetallinen Sana esittää nyt toivon varjeltua Harmagedonin yleissodassa, niin miten suurenmoinen tilaisuus vanhemmilla onkaan valmistaa mahdollisesti lapsiaan avioliittoon Harmagedonissa varjeltuvina Jumalan uuteen maailmaan, maan päälle ennallistetussa paratiisissa!
9. Mitä rauhaan pyrkivien kristittyjen on aina tarkattava, ja mitä Paavali määräsi heille keskellä moraalitonta maailmaa?
9 Kaikkien ihmisten, jotka pyrkivät nyt rauhaan, koska he rakastavat jumalista elämää ja haluavat nähdä hyviä päiviä iankaikkisesti Jumalan valtakunnan alaisuudessa, on valvottava jatkuvasti moraaliaan. Maailman olosuhteita koskevien julkaistujen tietojen mukaan ei ihmiskunta ole elänyt koskaan turmeltuneemmassa maailmassa ainakaan Nooan päivien vedenpaisumusta edeltäneen moraalittoman maailman jälkeen. Haureuteen, aviorikoksiin, sodomiaan ja eläimellisyyteen vajotaan lisääntyvästi kauhistuttavassa määrässä. Apostoli Paavali selosti tuhat yhdeksänsataa vuotta sitten pakanamaailman moraalittomuutta ja suositteli kristityille turvakeinoa. Hän kirjoitti Korintossa, Kreikassa, oleville uskoville tovereille sanoen: ”Mutta mitä siihen tulee, mistä kirjoititte, niin hyvä on olla miehelle naiseen ryhtymättä; mutta haureuden syntien välttämiseksi olkoon kullakin miehellä oma vaimonsa, ja kullakin naisella aviomiehensä.” (1. Kor. 7:1, 2) Paavali määräsi kunniallisen avioliiton.
10. Minkä kysymyksen eteen joudutaan nykyään ennen avioliittoa ja avioliitossa, ja mitä moraalittomia tarjouksia esitetään nykyään laajalti?
10 Mutta ”haureuden syntien välttämiseksi” nykyään ei ole kysymys ainoastaan haureuden välttämisestä ennen avioliittoa, vaan myöskin aviorikoksesta kieltäytymisestä avioliittoon mentyä. Nykyään ovat monet viehättävät naiset halukkaita myymään tai tarjoamaan ruumiinsa kaupaksi moraalittomien miesten sukupuolihimojen luvattomaan tyydytykseen. Nykyään on joukoittain poikia ja miehiä, jotka ovat ”luonnottomia tarkoituksia varten pidettyjä miehiä”, ja samalla tavalla halukkaita myymään ruumiinsa ja tulemaan hekumallisiksi, tyydyttääkseen niiden miesten himoa, jotka makaavat mieluummin lihallisesti miesten kanssa samalla tavalla kuin mies makaa naisen kanssa, mikä on ”kauhistus”. (1. Kor. 6:9; Room. 1:27, Um; 3. Moos. 18:22) Jumalan Sana osoittaa varoituksena moraalittomuuden pelottavat seuraukset.
11. a) Ilmeneekö lähimmäisenrakkaus moraalittomuudessa? Miten asia on? b) Mihin toisen moraalittomiin tarkoituksiin antautuminen voi johtaa?
11 Apostoli Paavali selittää tässä yhteydessä meille rakkauden merkitystä sanoen: ”Joka toista rakastaa, se on lain täyttänyt. Sillä nämä: ’Älä tee huorin’, . . . ja mikä muu käsky tahansa, ne sisältyvät kaikki tähän sanaan: ’Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi’.” (Room. 13:8, 9) Haureudessa, aviorikoksessa ja sodomiassa ei ilmene lähimmäisenrakkautta. Se merkitsee vain sitä, että sallii palavan himon ottaa vallan, mistä seuraa paljon ikävyyttä ruumiillisesti, yhteiskunnallisesti ja henkisesti, sillä omatuntokin kärsii. Jumalan Sana varoittaa hyvin suoraan kansaansa ammattiprostituoiduista ja jokaisesta tytöstä tai naisesta, joka haluaa olla sen hetken portto tahallaan mielistellen miesuhriaan. Jos antautuu moraalittoman henkilön oikkujen uhriksi, niin se on alku, mikä saattaa päättyä kuolemaan, ruumiilliseen sekä hengelliseen kuolemaan. Syy siihen, miksi Jumalan Sanalla on sanottavaa tässä asiassa, on tämä:
12. Mikä on Sananlaskujen 2:16–19 mukaan syynä siihen, että Jumalan Sanalla on sanottavaa tästä asiasta?
12 ”Se pelastaa sinut irstaasta naisesta, [Jumalalle] vieraasta vaimosta, joka sanoillaan liehakoitsee, joka on hyljännyt nuoruutensa ystävän ja unhottanut Jumalansa liiton [jos hän on antautunut Jumalalle ja on Jumalan kansan kanssa tehdyn uuden liiton alainen]. Sillä hänen huoneensa kallistuu kohti kuolemaa, hänen tiensä haamuja kohden [kohden niitä, jotka makaavat kyvyttöminä kuolemassa, Um]. Ei palaja kenkään, joka hänen luoksensa menee, eikä saavu elämän poluille.” – Sananl. 2:16–19.
13, 14. a) Miksi moraalittomuus ei ole tie todelliseen elämään, ja keitä meidän seurakunnan jäsenten on varottava? b) Kenen kokemattoman nuorukaisen kaltaisia me emme saa olla?
13 Moraalittomuus voi olla tie siihen, mitä kevytmieliset miehet ja naiset kutsuvat ”kokeneisuudeksi”, mikä tekee ihmisen maailmallisesti viisaaksi, mutta se ei ole tie puhtaaseen, tahrattomaan viisauteen, elämää antavaan viisauteen. Se ei ole tosi elämään johtava tie. Ne, jotka seurustelevat moraalittomien kanssa, eivät ehkä koskaan pääse niiden poluille, jotka ovat matkalla iankaikkiseen elämään. He voivat ennemmin tai myöhemmin päätyä paikkaan, mistä he eivät voi nyt palata, mistä ei ole paluuta, šeoliin, ihmiskunnan yhteiseen hautaan tai – mikä on vieläkin pahempaa – iankaikkisen hävityksen paikkaan, Gehennaan. Tämä ei ole asia, mille maailmallisesti kokeneiden pitäisi hymyillä välinpitämättöminä, ikään kuin asia ei koskisi heitä tänä penisilliiniaikana. Se on sellaista, mitä kaikkien niiden, jotka ovat kasvuiässä, sekä niiden, jotka ovat täysi-ikäisiä, neitsyiden ja naimattomien ja naineiden, tulee harkita selvästi esitetyn, kauan sitten kerrotun taivaallisen viisauden valossa. Varo moraalittomia henkilöitä, sekä Jumalan kansan järjestön ulkopuolella olevia että niitä, jotka saattavat riippua sen yhteydessä tai hiipiä siihen ja ulkonaisesti asettua siihen! Varo moraalittomien halujen suosimista ja harrastamista! Älä ole sen kokemattoman nuorukaisen kaltainen, jolla ei ollut hyvää sydäntä, moraalista sydäntä, hyviä, puhtaita vaikuttimia ja joka sen vuoksi asettui tielle, millä hän oli moraalittomuuden orjan helposti lähestyttävissä.
14 Kuulkaa: ”Hän kulki katua erään naisen kulmaukseen ja asteli hänen majaansa päin päivän illaksi hämärtyessä, yön aikana pimeässä. Ja katso, nainen tulee häntä vastaan, porton puvussa, kavala sydämeltä. . . . milloin hän on kadulla, milloin toreilla, ja väijyy joka kulmassa. Hän tarttui nuorukaiseen, suuteli häntä ja julkeasti katsoen sanoi . . . Hän taivutti hänet paljolla houkuttelullaan, vietteli liukkailla huulillansa: äkkiä hän lähti hänen jälkeensä, niinkuin härkä menee teuraaksi, niinkuin hullu jalkaraudoissa kuritettavaksi, niinkuin lintu kiiruhtaa paulaan; eikä tiennyt, että oli henkeänsä kaupalla, kunnes nuoli lävisti hänen maksansa.” – Sananl. 7:7–23.
15. Kun joku moraaliton kiusaa meitä, niin millaisessa asemassa meidän tulee kuvitella olevamme sopusoinnussa edellä olevan vertauksen kanssa, ja mistä me siis löytäisimme itsemme, jos antaisimme perään kiusaukselle?
15 Jos joku moraaliton kiusaa sinua, niin kuvittele olevasi härkä, jota johdatetaan turvan läpi pistetyllä piikillä tai turparenkaasta teurastettavaksi. Onko kuvaus hullunkurinen? Nauratko sinä itsellesi? Moraalittoman henkilön viekoitussanat: ”Varastettu vesi on makeata” (Sananl. 9:17) saattavat toteutua mieluisesti muutamina minuutteina sukupuolisessa tyydytyksessä, mutta mistä sinä löydät itsesi? Kuolon paulasta kuin lintu! Voi, sinun omaksi suureksi tuskaksesi lävistää kuoleman nuoli sinun maksasi. Suru, niin, kuolettava tuska seuraa sitä. Ja myöskin omantunnontuska!
16. Miten Raamattu osoittautuu olevan lääketieteellisesti oikeassa puhuessaan siitä, miten nuoli lävistää moraalittoman henkilön maksan?
16 Sananlaskujen henkeytetty kirja oli täsmälleen, niin, erikoisen oikeassa sanoessaan, että kuolettava nuoli lävistää moraalittoman henkilön maksan. Maksa on sairauseliöitten maalitaulu. Lääketieteen oppineet ovat havainneet laboratorioissa, että sitä pienen pientä korkkiruuvin kaltaista eliötä, mikä liittyy syfiliksenä tunnettuun kauheaan sukupuolitautiin, voidaan usein tavata suurilukuisena maksan soluissa, vaikka sitä on löydetty myöskin keuhkojen, pernan ja sydämen kudoksista. Toisen kauhean, tippuriksi kutsutun taudin tapauksessa voi ruumiin verisuoniin joutua gonokokkibakteereita, mitkä aiheuttavat tämän sairauden, ja ne voivat levittää tartunnan ei ainoastaan sukupuolielimiin, vaan melkein ihmisruumiin jokaiseen elimeen, kuten maksaa, ihmisruumiin suurinta rauhasta, sekä aivoja, selkäydintä, sydäntä ja muita elimiä ympäröiviin kalvoihin. Raamattu on täten lääketieteellisesti oikeassa.
17. Kun joku tahallaan tavoittelee moraalittomuutta, niin minkä kanssa hän leikittelee ja mille hän tekee itsensä alttiiksi?
17 Kun himokas ihminen tahallaan tavoittelee moraalittomuutta, niin hän leikittelee kuolemalla. Kun joku antautuu himokkaaksi sopimattomissa olosuhteissa ja myöntyy moraalittomuuteen houkutteleviin viekoitteleviin, kiihdyttäviin, oveliin viekoituksiin ja vaatimuksiin, niin hän ei juuri huomaa sillä kertaa sitä kauhistavaa vaaraa, mihin hän on syöksymässä eli heittäytymässä. Hän luhistuu sairauden tielle, jolla ei ole mukavuutta eikä rauhaa, tielle, joka johtaa šeoliin, ihmiskunnan yhteiseen hautaan. Joko hän ei välitä tai hän unohtaa tai ei tiedä tekevänsä itseään alttiiksi tuon inhottavan syfiliksen saamiselle, mikä on leimattu alkoholismin ja tuberkuloosin ohella yhdeksi ihmiskunnan kolmesta nykyisestä suuresta vitsauksesta.
18. Miksi syfiliksen kolmannen asteen ilmauksilla on suurin merkitys ihmisruumiillemme?
18 Syfiliksen eli kuppataudin kolmannen asteen ilmauksilla, mitkä vaikuttavat aivoihin, silmiin, maksaan ja niin edelleen, on mitä suurin merkitys ihmisruumiille. Tässä tapauksessa ovat aivojen ja selkäytimen vammat yleisimpiä ja vakavimpia. Kaikkein pelättävimpiä ovat hermokeskusten vammat. Ne voivat johtaa säännöttömyyteen liikuntoelimien toiminnassa (selkäydinkato) ja yleiseen halvautumiseen, osittaiseen halvautumiseen tai ruumiin toisen puolen halvautumiseen. Sen lisäksi saattavat perinnölliset vaikutukset siirtyä lapsille, jotka sen jälkeen syntyvät.
19. Miksi millään muulla sairaudella ei ole niin murhaavaa vaikutusta jälkeläisiin kuin syfiliksellä?
19 On sanottu, että ”millään muulla sairaudella ei ole niin julmaa vaikutusta jälkeläisiin kuin kuppataudilla”. Kun sekä isä että äiti ovat kuppatautisia, niin heidän lapsensa tartunnansaaminen on melkein väistämätön. Raskaus voi ensinnäkin päättyä keskenmenoihin; sitten on kuolleena syntyneitä lapsia tai lapsi, joka on elossa syntyessään, mutta kuolee kohta; sitten kuppatautisia lapsia, tartunnan saaneita, joilla on perittyjä heikkouksia tai synnynnäistä kykenemättömyyttä elämään, lapsia, jotka ovat surkastuneita ruumiillisesti ja henkisesti, usein vajaakykyisiä tai aivan heikkomielisiä, niin, lapsia, jotka ovat epämuodostumia. Mikä tapa valmistaa lapsensa niiden tulevaan avioliittoon kunniassa!
20. Miksi kuppatautinen henkilö on mahdollinen vaara toisille, ja miksi syfilis yhteiskunnallisena vitsauksena tekee sen tartuttaman henkilön avioliittoon kelpaamattomaksi?
20 Jokainen kuppatautinen henkilö on mahdollinen vaara sille, jonka kanssa hän joutuu läheiseen kosketukseen, olkoonpa hän sitten vaimo tai mies tai lapset. On pelottavaa nostaa kuppatautisen lukemaa sanoma- tai aikakauslehteä tai kuivata itseään pyyhkeeseen, mihin kuppatautinen on kuivannut, tai uida hänen lähettyvillään. Avioliiton yhteydessä The Encyclopedia Americana (Amerikkalainen tietosanakirja) sanoo: ”Mutta erityisesti avioliiton yhteydessä kuppataudin tuhot ovat yhteiskunnallisena vitsauksena mitä kiintoisimpia ja tärkeimpiä. . . . Kuppatautisen miehen ei pitäisi mennä naimisiin niin kauan kuin hän voi siirtää tartunnan vaimoonsa tai siittää kuppatautisia lapsia. . . . Kuppatautinen mies voi olla altis vaaroille, sairautensa seurauksille, mitkä tekevät hänet sopimattomaksi perheen pään ja tuen vastuulliseen asemaan. Tällaisten epäpäteväksi tekevien olosuhteitten mahdollinen olemassaolo täytyy ottaa aina huomioon avioliittokysymyksen ollessa esillä.” – 26. osa, vuoden 1929 painos, sivu 180.
21. Millaisiin mittoihin v. 1960 julkaistu, koko Yhdysvallat käsittänyt tutkimus osoitti sukupuolitautien kehittyneen?
21 Te vanhemmat, niin, te lapsetkin, tässä on teille jotakin uutisia tarkasteltavaksi eräänlaisena sukupuolitautien ilmapuntarina ympäri maapallon. Yhdysvalloissa suoritettu koko kansan tutkimus on paljastanut viime vuonna 1960, että sukupuolitaudit lisääntyvät kansassa. Toisella kymmenellä olevat tulevat yhä enemmän vedetyiksi mukaan ”sukupuolirakkauden” sairauksiin. Eräskin tyttö, joka oli noin neljäntoista vuoden vanha, mainitsi häpeämättä kahdeksankymmentä miestä, joiden kanssa hän oli ollut sukupuoliyhteydessä. Selonteon mukaan kohosi vuosina 1957 ja 1958 niiden 10–14 vuoden ikäisten lasten lukumäärä, joilla on sukupuolitaudin tartunta, 2 443:sta 2 793:een eli 14,3 prosenttia. 15–19 vuoden ikäisten ryhmässä lisääntyi tämä lukumäärä 11,4 prosenttia. Erään yhteiskunnallisen terveysyhdistyksen johtajan mukaan arvioidaan ilmaantuneen todellisuudessa 60 000 uutta kuppatautitapausta ja yli miljoona uutta tippuritapausta sekä lukematon määrä sellaisia, jotka jäävät ilmoittamatta. – New York Times, helmikuun 24. 1960.
22. Mitä eräs amerikkalainen asiantuntija sanoi v. 1960 tarttuvan kuppataudin leviämisestä?
22 Eräs amerikkalainen asiantuntija sanoi huhtikuun 5. päivänä 1960, että tarttuvassa kuppataudissa oli Yhdysvalloissa tapahtunut vuoden 1959 lopulla vuoden 1958 samaan aikaan verraten 42 prosentin kasvu. Tämä kasvu ilmoitettiin ”kauhistuttavan hälyttäväksi” varsinkin eräissä suurissa kaupungeissa. – New York Times, huhtikuun 6. 1960.
23. Miksi penisilliinin käyttö ei nykyään ole mikään suoja sukupuolitauteja vastaan, ja miksi tippurin saaminen ei johda rauhaisaan ja onnelliseen avioliittoon?
23 Moraalittomuuteen taipuvaisten on tyhmää turvautua penisilliinin vaikutukseen veneeristen eli sukupuolitautien torjumiseksi ja ajatella, että he voivat uskaltautua vaaraan. Nykyään saatavissa olevasta penisilliinistä huolimatta nuo taudit, joiden vieraskielinen nimi johtuu sukupuolirakkauden pakanajumalattaren Venuksen nimestä, ovat lisääntymässä. Niiden kanssa ei voida leikkiä turvallisesti, vaan niiltä on varjeltauduttava jyrkästi. Tippuria ei pidetä enää lääketieteellisesti viattomana, vähäpätöisenä tautina, jollaisena sitä ennen pidettiin. Lääketiede katsoo nyt tippurin yhdeksi meidän aikamme kauheimmista yhteiskunnallisista vitsauksista. Kun joku saa tämän vitsauksen moraalittomuudellaan, niin se ei johda suinkaan rauhaisaan, menestykselliseen, onnelliseen avioliittoon. Isän tai äidin tippuri voi johtaa tällaiselle sairaalle henkilölle syntyneen lapsen osittaiseen tai täydelliseenkin näön menetykseen. Vastasyntyneitten lasten tapauksessa arvioidaan 10–20 prosentin kaikesta sokeudesta johtuvan gonokokkina tunnetun mikro-organismin tartunnasta.
24. Miten vakavaksi tippuri voi kehittyä naisissa, ja miten suuren hinnan joutuu maksamaan moraalittomuudesta, joka aiheuttaa tippurin saamisen?
24 Tippuri voi tulla naisissa niin vakavaksi, että se tekee kokonaan tyhjäksi heidän toiveensa lasten saamiseen. Tippuri on naisten hedelmättömyyden vaikuttavimpia syitä. Lisätaudit voivat aiheuttaa steriliteetin miehissäkin. Uskotaan, että miesten tippuri on syynä 45 prosenttiin lapsettomista avioliitoista. Seitsemänkymmentä prosenttia tai enemmänkin naisten steriliteetistä johtuu siitä, että mies tartuttaa tippurin vaimoonsa. Raportit osoittavat, että joka vuosi tuhannet nuoret, viattomat vaimot saavat täten tartunnan, kun aviomiehet auttavat useissa tapauksissa tietämättään aviopuolisoittensa terveyden ja elämän tuhoutumista. Vaimot saattavat siten joutua puoli-invalideiksi, kyvyttömiksi kävelemään ja kärsimään muilla tavoin. He saattavat lopuksi katsoa olevansa pakotettuja pyytämään kirurgia apuun leikkaamaan pois heidän Jumalan antamat lisääntymiselimensä. Jos syynä oleva sairaus johtuu toisen aviopuolison tai molempien moraalittomasta käytöksestä, niin hinta on totisesti raskas maksaa Jumalan lain rikkomisesta vain ohitsekiitävän nautinnon vuoksi.
”PAREMPI ON NAIDA” – MILLOIN JA MIKSI SILLOIN?
25. a) Milloin naimattomuudestaan luopuva tekee hyvin? b) Miksi avioliitossa olevankin on oltava varovainen näinä päivinä?
25 Tässä maailmassa, missä haureus ja aviorikos ovat vallalla niin kuin ei koskaan aikaisemmin, ei ole apostoli Paavalin neuvon mukaan epäviisasta hankkia aviopuolisoa siksi, että ei tekisi syntiä. Silloin se, joka luopuu naimattomuudestaan, tekee hyvin. Naimattomista henkilöistä Paavali sanoo: ”Jos eivät voi itseään hillitä, niin menkööt naimisiin; sillä parempi on naida kuin palaa.” (1. Kor. 7:2, 8, 9, 38) Jos joku päättää ryhtyä valmistelemaan avioliittoa, niin hänen tulee tehdä se täysin kunniallisesti, kunnioittaen Jumalan lakeja ja taivaallista viisautta, lähestyen tällä tavalla tulevaa puolisoaan puhtaana, viattomana haureuteen. Jos hän on nainut mies, niin hänen tulee kunnioittaa aviovuodettaan ja pidättyä aviorikoksesta. Kuuluisa saksalainen lääkäri ja kirjailija Max S. Nordau sanoi: ”Olemmepa miten rakastuneita hyvänsä johonkuhun yksilöön, niin me emme lakkaa olemasta alttiita koko sukupuolen vaikutukselle.” Muutamista tai monista aviopareista tehdyt havainnot näyttävät vahvistavan tämän lääkärin lausunnon. Kaikkien täytyy epäilemättä olla varuillaan näinä päivinä, olkootpa he sitten naimisissa tai eivät. Sekä naineille miehille että niille naimattomille miehille, jotka aikovat mennä avioliittoon, Sananlaskut 5:15–23 sanoo:
26. Mitä Sananlaskujen 5:15–23 sanoo naineille miehille ja niille naimattomalle miehille, jotka aikovat mennä avioliittoon?
26 ”Juo vettä omasta säiliöstäsi, mikä omasta kaivostasi juoksee [so. laillisesta aviopuolisostasi sukupuolisen onnen ja nautinnon lähteenä]. Vuotaisivatko sinun [sukupuolisen tyydytyksen] lähteesi kadulle [missä portot makaavat odottamassa], toreille [missä prostituoidut tarjoavat itseään maksusta] sinun [sukupuolisen virkistyksen] vesiojasi! Olkoot ne sinun omasi yksin [aviopuolisosi kanssa], älkööt vierasten sinun ohessasi. Olkoon sinun lähteesi [sukupuolisen tyydytyksesi lähde] siunattu [ei Jumalan kiroama], ja iloitse nuoruutesi vaimosta. Armas peura, suloinen vuorikauris – hänen rintansa [ei moraalittomien naisten] sinua aina riemulla ravitkoot, hurmautuos alati hänen rakkaudestaan. Miksi poikani, hurmautuisit irstaaseen naiseen ja syleilisit vieraan naisen povea? Sillä Herran silmien edessä ovat miehen tiet, ja hän tutkii kaikki hänen polkunsa. Jumalattoman vangitsevat hänen rikoksensa, ja hän tarttuu oman syntinsä pauloihin. Kurittomuuteensa [hänellä ei ole itsekuria eikä hän huoli kurista] hän kuolee ja suistuu harhaan suuressa hulluudessaan.”
27. a) Mitä ei kristityn tule haluta vaimonsa lisäksi ja miksi? b) Mihin voivat kristityn salaiset rikokset johtaa osoittaen siten, että moiset rikokset ovat vanginneet hänet?
27 Naimisissa olevan kristityn velvollisuus on tyytyä omaan vaimoonsa. Jos Jumalalle antautunut kristitty haluaa vaimon, niin hänen tulee naida hänet kunniallisesti. Naineen kristityn ei tule haluta vaimonsa lisäksi toista vaimoa kristillisen seurakunnan sisä- eikä ulkopuolelta ja hankkia siten säiliöitä, lähteitä, kaivoja tai vesivirtoja, joista ammentaa sukupuolista nautintoa ”kadulla [oman kotinsa ulkopuolella]” ja ”toreilla”. Uskoton aviopuoliso saattaa yrittää tehdä näin salassa tai pimeässä, mutta muistakoon sellainen henkilö, että antautuneen kristityn tiet ovat ”Herran silmien edessä” ja että Jehova ”tutkii kaikki hänen polkunsa”. Mikään ei jää Jehovalta Tuomarina huomaamatta. Hän varoittaa meitä, että kristityn salaiset rikokset vangitsevat hänet itsensä jumalattomana henkilönä. Hän havaitsee sen, kun hän kenties huomaa, että hänellä on ollut häpeällinen sairaus hautautuneena ruumiiseensa tai että hänen suvunjatkamisvoimansa on kuollut tai hänen vaimonsa tulee hedelmättömäksi tai synnyttää kuolleen lapsen tai sokean lapsen tai epämuodostuneen tai sairaalloisen lapsen.
28. Mitä hän voi joutua tuskallisesti toteamaan siitä naisesta, jonka kanssa hän harjoitti siveettömyyttä?
28 Hän voi joutua tuskallisesti toteamaan siitä moraalittomasta naisesta, jonka kanssa hän tuli yhdeksi lihaksi, että ”lopulta hän on karvas kuin koiruoho, terävä kuin kaksiteräinen miekka. Hänen jalkansa kulkevat alas kuolemaan, tuonelaan vetävät hänen askeleensa. Ei käy hän elämän tasaista polkua . . . Pidä tiesi kaukana tuollaisesta . . . ettet lopulta päätyisi huokailemaan ruumiisi ja lihasi riutuessa ja sanomaan: ’Miksi minä kuritusta vihasin ja sydämeni halveksi nuhdetta? Miksi en kuullut neuvojaini ääntä, kallistanut korvaani opettajilleni? Olin joutua kokonaan turmion omaksi keskellä seurakunnan ja kansankokouksen’.” – Sananl. 5:3–14.
29. a) Mitä moraalisesti hairahtuva kristitty aiheuttaa avioliitolleen ruumiillisen tuskan lisäksi? b) Mille tielle hän saattaa itsensä, ja minkä tuomion alaiseksi hän joutuu?
29 Sen sairauden ja tuskan lisäksi, mitä moraalittomuuteen antautunut kristitty saattaa aiheuttaa omalle lihalleen, vaimolleen, joka on yhtä lihaa hänen kanssaan, ja tuleville lapsilleen, hän tuo eripuraisuutta, epäluottamusta ja rauhattomuutta avioelämään. Mutta tätäkin pahempi on, että hän saattaa itsensä hengellisen kuoleman tielle. Hän maksaa Jumalan hylkäämistuomion, Jumalan, jonka silmät ovat tarkkailleet hänen teitään ja polkujaan. Kun tämä taivaallinen Tuomari panee erehtymättömästi jumalattoman henkilön hairahdukset saavuttamaan hänet ja hänen oman syntinsä kietovat siteet tarttumaan häneen, niin Jehova tuo hänet tuomiolle maallisen seurakuntansa, kristillisen kansankokouksen, eteen. Hänet erotetaan häpeäpilkkuna Jumalalle ja hänen seurakunnalleen, heitetään pois seurakunnasta häpeässä sinne, missä on kuollut maailma. Sananlaskujen 22:14 varoittaa: ”Irstaitten vaimojen suu on syvä kuoppa; Herran vihan alainen kaatuu siihen.” Haluammeko me kärsiä hänen tuomionsa kaatumalla moraalittomuuden syvään kuoppaan, minkä moraalittoman henkilön, naisen tai miehen, hunajaa uhkuva suu avaa eteemme, kun me tiedämme, ketkä Jumala tuomitsee? Haluammeko me tulla tuomituiksi pois Jehovan puhtaasta, hyväksytystä järjestöstä?
30. a) Mitä meidän tulee Jumalalle antautumisemme vuoksi muistaa, kun moraalittomuuden ovi kutsumatta avautuu eteemme? b) Mitä Paavali sanoo tässä yhteydessä kristitylle, joka on kihlattu Kristukselle?
30 Moraalisen saastaisuuden ovi voi haluamattamme viekoittelevasti avautua eteemme. Muistakaamme silloin, keitä me olemme siksi, että olemme antautuneet Jehova Jumalalle. Jos sinä olet antautunut kristitty, jonka Jumala on kutsunut muodostamaan osan Poikansa Jeesuksen Kristuksen taivaallisesta morsiamesta ja joka on siten kihlattu Kristukselle, niin Paavali sanoo sinulle: ”Ettekö tiedä, että teidän ruumiinne ovat Kristuksen jäseniä? Ottaisinko siis Kristuksen jäsenet ja tekisin ne porton jäseniksi? Pois se! Vai ettekö tiedä, että joka yhtyy porttoon, tulee yhdeksi ruumiiksi hänen kanssaan? Onhan sanottu [1. Mooseksen kirjan 2:24:nnen luomiskertomuksessa]: ’Ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi’. Mutta joka yhtyy Herraan, on yksi henki hänen kanssaan. Paetkaa haureutta. Kaikki muu synti, mitä ikinä ihminen tekee, on ruumiin ulkopuolella; mutta haureuden harjoittaja tekee syntiä omaa ruumistaan vastaan.” – 1. Kor. 6:15–18.
31. Minkä tekemiseen hengellisen ruumiinsa jäsenten kanssa Kristus ei suostuisi, ja mitä kuolemaa tuottavia seurauksia voi aiheutua synnin teosta omaa lihaansa vastaan?
31 Jos Kristuksen hengellisen ruumiin jäsen harjoittaa siis moraalittomuutta jonkun vastakkaiseen sukupuoleen kuuluvan, miehen tai naisen, kanssa, niin hän yrittää ottaa Kristuksen ruumiin jäsenen ja tehdä hänet yhdeksi lihaksi moraalittoman henkilön kanssa haureudessa tai aviorikoksessa. Luuletko sinä, että Kristus Jeesus suostuu tulemaan yhdeksi porton tai avionrikkojattaren kanssa? Ei hetkeksikään! Kukaan ei voi olla yhtä lihaa moraalisesti epäpuhtaan henkilön kanssa ja samalla ”yksi henki” Herran Jeesuksen Kristuksen kanssa. Se, joka tekee sukupuolisesti itsestään yhtä lihaa moraalisesti saastaisen kanssa, tekee syntiä omaa lihaansa vastaan. Epäpuhdas, laiton lihallinen yhteys saattaa kenties johtaa kauhistavaan sairauteen ja muihin lihalle kuolemaa tuottaviin seurauksiin. Tähän voi sisältyä se, että kristillinen seurakunta luovuttaa moraalittoman jäsenen Saatanalle ”lihan turmioksi”, jotta puhtaan seurakunnan henki pelastuisi Herran päivänä. Paavali teki siten aikanaan eräälle Korinton seurakunnan sukurutsaiselle jäsenelle. ”Poistakaa keskuudestanne se, joka on paha”, apostoli määräsi arvovaltaisesti. – 1. Kor. 5:4, 13.
32. Mitä tulee samoin sen ajatella, joka on antautunut mutta joka ei kuulu Kristuksen ”ruumiiseen”, ennen kuin hän harjoittaa moraalittomuutta, ja mitä uuden maailman yhteiskunta on velvollinen tekemään moraalittomille?
32 Vaikka sinä et olisikaan ”Kristuksen ruumiin” hengellinen jäsen, vaan olet antautunut Jumalalle hänen vanhurskaan uuden maailmansa toivossa, niin ajattele, mikä olet, ennen kuin antaudut moraalittomuuteen. Ajattele, että teet lihastasi, Jehovan todistajain uuden maailman yhteiskuntaan kuuluvasta lihasta, ”yhtä lihaa” moraalittoman henkilön kanssa! Myöntyykö uuden maailman yhteiskunta siihen, että sinä teet siitä ”yhtä lihaa” eli yhtä haureellisen tai aviorikkoisen henkilön kanssa? Ei hetkeäkään! Jollei sinulla ole arvostusta sitä ja sen hyvää nimeä kohtaan, niin Jumalan henki ei salli silläkään olla arvostusta sinua kohtaan moraalittomuudessasi. Se ei voi laskea sinua yhdeksi siihen kuuluvista, sillä sinä tuotat häpeää sille ja Jumalalle, jonka nimeä se kantaa, ja siten sinä olet kompastuskivi toisille.
33. Keille tässä on vakavaa ajattelemisen aihetta, ja millä tavalla meidän ei tule haluta oppia moraalittomuuden seurauksia?
33 Tässä on lähetystyössä oleville tytöille vakavaa ajattelemisen aihetta heidän ulkomaisilla työkentillään, kun heitä ahdistelevat innokkaasti ja sulavasti käyttäytyvät paikalliset pojat tai miehet, jotka teeskentelevät kiinnostusta Raamatun sanomaan, mitä lähetystyöntekijät tuovat, ja panevat sitten heidät koetukselle yrittämällä sopimattomilla kiihottavilla lähentelyillä suostutella heitä. Tässä on ajateltavaa antautuneille kristityille nuorille ihmisille, jotka ovat tulossa naimaikään ja jotka saattavat uneksia onnellisesta, menestyksellisestä avioliitosta Jumalan siunauksessa joko Harmagedonin taistelun edellä tai jälkeen. Tässä on ajateltavaa kaikille antautuneille uuden maailman yhteiskunnan jäsenille tässä turmeltuneessa, moraalittomassa kiusausten maailmassa, missä meidän velvollisuutemme on säilyttää moraalinen nuhteettomuus Jumalan edessä. Älä yritä oppia ”karvaalla tavalla”!
34. Minkä psalmistan rukouksen me siksi haluamme esittää?
34 Kun me harkitsemme asian vakavuutta, niin me tunnemme halua esittää sen rukouksen, minkä psalmista esitti tehtyään tuskallisen moraalisen hairahduksen: ”Jumala, luo minuun puhdas sydän ja anna minulle uusi, vahva henki.” – Ps. 51:12.