10. luku
Hengellisen paratiisin jumalaapelkäävä Kuningas
1. Mitä opimme Aadamin ja Eevan karkottamisesta Eedenistä, kun ajattelemme niitä, jotka katsotaan arvollisiksi olemaan nykyään hengellisessä paratiisissa?
KUN ensimmäiset vanhempamme Eeva ja Aadam tottelemattomasti söivät kiellettyä hedelmää, Jumala tuomitsi heidät kuolemaan ja ajoi heidät pois Eedenin puutarhasta. Mielihyvän paratiisi ei ollut sopiva paikka puutarhan Istuttajaa ja Omistajaa vastaan kapinoiville. (1. Moos. 2:8–3:24) Tämä oli malli siitä, ketkä Jehova Jumala katsoo arvollisiksi olemaan hengellisessä paratiisissa nykyään.
2. a) Miten muiden ihmisten asenne ja käytös vaikuttavat ihmisen elämästä nauttimiseen sellaisessakin ympäristössä, joka on kauniin näköinen? b) Millaisilta aineksilta Jehova siis estää pääsyn hengelliseen paratiisiin?
2 Vaikka jonkun luonnollinen elinympäristö muistuttaisikin paratiisia, niin jos hänen naapurinsa joka puolella olisivat itsekkäitä, laittomia, ilkeitä ja jumalattomia, niin se ei olisi miellyttävä asuinpaikka. Sellaiset ihmiset voisivat tehdä elämän kurjaksi, turvattomaksi ja epäedulliseksi hengellisyydelle ja jumalisuudelle. Nykyään elämä maan päällä rikollisuuden lisääntyessä on tullut sellaiseksi jopa esikaupunkialueilla, joita asukkaat yrittävät pitää kauniin näköisinä. Jehova Jumala piti ihmiskunnan alkuperäisen paratiisin puhtaana sellaisesta ei-toivotusta ihmisaineksesta. Nykyään hän pitää hengellisen Israelin jäännöksen ja sen lampaankaltaisten kristittyjen tovereitten hengellisen paratiisin vapaana sellaisista vahingollisista, turmiollisista ihmisaineksista.
3. a) Mistä hengellisen paratiisin asukkaat tulevat? b) Mitä muutoksia heissä, siksi täytyy tapahtua?
3 Hengellisen paratiisin hyväksytyt asukkaat, ovatpa he hengellisen Israelin jäännöstä tai sen lampaankaltaisten tovereitten ”suurta joukkoa”, tulevat ihmisten joukosta, jotka syntymänsä perusteella kuuluvat kaikkiin eri rotuihin ja kansallisuuksiin, ovat erilaisia ihonväriltään ja puhuvat eri kieliä. (Ilm. 5:9, 10; 7:9, 10) Aadamin ja Eevan luonnollisina jälkeläisinä he ovat perineet epätäydellisyyden ja syntisyyden. Heissä on kehittynyt erilaisia asenteita ja taipumuksia niiden olosuhteiden vaikutuksesta, joissa he ovat syntyneet ja kasvaneet ja jotka ovat vaikuttaneet heidän moraaliinsa. Kun he olivat tällaisessa tilassa, Jumalan messiaanisen valtakunnan sanoma saavutti heidät ja sitä saarnattiin heille. (Matt. 24:14) Jotta näin erilaiset ihmiset voisivat elää yhdessä rauhallisesti ja rakkaudellisesti hengellisessä paratiisissa, niin tarvitsisi siis ensin tapahtua hämmästyttävä persoonallisuuksien muuttuminen, ennen kuin paratiisin asukkaista tulisi yhtenäinen, samanmielinen ja suhtautumistavaltaan samanlainen joukko. Tämän aikaansaaminen vaatisi enemmän kuin vain ihmisten vaikutusta. Siihen tarvittaisiin vastustamatonta Jumalan henkeä.
4, 5. a) Millaista hallitsijaa sellaisen muutoksen aikaansaaminen vaatisi? b) Missä Raamatun profetiassa tästä hallitsijasta ennustetaan, ja miten apostoli Paavali tunnistaa hänet?
4 Hyvin tärkeä persoonallisuuksien muuttumiselle elämää varten hengellisessä paratiisissa maan päällä olisi hallitsija, jolla itsellään olisi Jehova Jumalan henki ja joka iloitsisi tämän hengen antamisesta alamaisilleen paratiisissa. Tämän paratiisin hallitsijan täytyisi välttämättä olla taivaallinen, yli-inhimillinen hallitsija, jonka alaisuudessa kaikki paratiisin asukkaat halukkaasti yhdistyisivät Jumalan tahdon mukaan. Sellaisen taivaallisen henkihallitsijan Kaikkivaltias Jumala on jo varannut sen henkeytetyn ennustuksen täyttymykseksi, jonka Jesajan 11:1–10 esittää. Ennustus, joka merkittiin muistiin 300 vuotta kuningas Daavidin, betlehemiläisen Iisain pojan, menestyksellisen hallituskauden jälkeen, osoittaa, mistä lähteestä tämä hengen täyttämä hallitsija tulisi. Kristitty apostoli Paavali ei jätä mitään epäilystä siitä, kuka tämä hallitsija on, kun hän todistelunsa huippukohdassa lainaa Jesajan 11:10:n ennustusta sanoessaan juutalaisista ja pakanoista koostuneelle Rooman seurakunnalle:
5 ”Jotta te yksimielisesti yhdestä suusta kirkastaisitte Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumalaa ja Isää. Ottakaa sen tähden toinen toisenne tervetulleina vastaan, niin kuin Kristuskin on ottanut meidät tervetulleina vastaan, Jumalan kunnia silmämääränä. Sillä minä sanon, että Kristus tuli todellisuudessa . . . palvelijaksi . . . jotta kansat kirkastaisivat Jumalaa hänen armostaan, niin kuin on kirjoitettu: . . . Ja Jesaja taas sanoo: ’On oleva Iisain juuri, ja on oleva yksi, joka nousee hallitsemaan kansoja; häneen kansat panevat toivonsa.’” – Room. 15:6–12; Jes. 11:10, LXX.
6, 7. a) Kenen jälkeläinen Jeesus oli, kuten ennustuksessa ilmaistaan? b) Miten juutalaisten enemmistö oli taipuvainen suhtautumaan Jeesukseen Kristukseen, kun hän tuli maalliselle näyttämölle? c) Miten profeetta Jesaja oli ilmaissut, ettei Messias näyttäisi vaikuttavalta maailmallisen näkemyksen mukaan?
6 Koska Jeesus Kristus polveutui kuningas Daavidista, Juudan sukukuntaan kuuluvan Iisain pojasta, niin hän oli myös tämän Juudan Betlehemistä olleen Iisain jälkeläinen. (Matt. 1:1–6; 2:4–6; Miika 5:1) Jeesus Kristus tuli kuitenkin maalliselle näyttämölle yli 600 vuotta sen jälkeen, kun babylonialaiset kukistivat Daavidin valtakunnan Jerusalemissa vuonna 607 eaa., eikä juutalaisten suuri enemmistö siihen aikaan ollut taipuvainen ajattelemaan, että hän oli Messias, ennustettu Voideltu, jonka välityksellä kaikki kansat siunattaisiin iäksi. Noiden epäuskoisten juutalaisten mielestä hän vaikutti hyvin epätodennäköiseltä ehdokkaalta kuninkaan virkaan Jumalan messiaanisessa valtakunnassa. Hän ei ollut kovinkaan vaikuttava heidän maailmallisen näkemyksensä mukaan. Mutta Jesajan ennustus osoitti, että niin olisikin. Kopeisiin, suurellisilta näyttäviin maapallon hallitsijoihin verrattuna hän ei vaikuttaisi lainkaan lupaavalta. Niinpä osoitukseksi tästä epäsuhtaisesta vertailusta Jesajan 11. luvun ensimmäistä jaetta edeltävät seuraavat kaksi 10. luvun viimeistä jaetta:
7 ”Katso, silloin Herra, Herra Sebaot, katkaisee hänen latvansa kauhistavalla voimalla, vartevat rungot kaadetaan, ja korkeat kukistuvat. Metsän tiheikkö hakataan kirveellä maahan, ja Libanon kaatuu Voimallisen edessä.” – Jes. 10:33, 34.
8. a) Keitä verrataan Libanonin mahtaviin puihin Jesajan 10:33, 34:ssä? b) Miten osoittautui todeksi, että ’Libanon kaatui Voimallisen edessä’?
8 Jesajan aikana Assyrian maailmanvalta oli suurin maailmallinen uhka Jerusalemille ja hallitsevalle kuningassuvulle, joka polveutui Daavidista, Iisain pojasta. Ilmeisesti Jesajan ennustus siksi vertasi Assyrian kuningasta ja hänen mahtavia sotavoimiaan Libanonin vuorten massiivisiin puihin. Kun Jesajan elinaikana Assyrian kuningas Sanherib ja hänen pelottavat sotajoukkonsa hävittivät Juudan maan, näytti kuninkaallinen Jerusalemin kaupunkikin olevan hänen ulottuvillaan palkintona. Tässä kriisitilanteessa Kaikkivaltias ja Korkein Jumala ryhtyi toimintaan. ”Voimallisen”, taivaallisen enkelin, välityksellä Jehova surmautti 185000 Sanheribin sotilasta yhtenä yönä. Assyrian ”latvat” katkesivat voimalla, ikään kuin Libanonin vuoren ikivihreä metsä olisi kaatunut, ja Assyrian nöyryytetyn kuninkaan Sanheribin oli pakko paeta kotiin, mikä johti aikanaan hänen väkivaltaiseen kuolemaansa. – Jes. 37:33–38.
9. Keiden toimesta Daavidin suvun kuninkaitten sarja katkaistiin, ja mitkä kysymykset sen vuoksi ajan mittaan vaativat vastausta?
9 Ei siis assyrialaisten, vaan myöhemmin babylonialaisten valloittaessa Juudan maan vuonna 607 eaa. kuningas Daavidin seuraajien hallitussuvusta tuli kuin maahan kaadetun puun kanto. Kun vuosisadat vierivät tämän vertauskuvallisen puunkannon yli, tulivat yhä tärkeämmiksi kysymykset: Tuleeko tästä puunkannosta enää koskaan mitään? Tuleeko tämä kuninkaallinen puu milloinkaan enää kasvamaan, niin kuin Jumalan henkeyttämät ennustukset ilmaisivat? Onko kuninkaallinen valtikka vihdoin kääntynyt pois Juudan sukukunnasta kaikiksi ajoiksi? (1. Moos. 49:10) Onko valtakunta, josta Jumala teki liiton Daavidin kanssa, osoittautunut vain pitkäaikaiseksi, mutta ei ikuiseksi, loputtomaksi? (2. Sam. 7:8–16) Jesajan ennustuksen 11. luku antoi erehtymättömän vastauksen.
KUNINGAS JONKA PÄÄLLÄ LEPÄÄ JEHOVAN HENKI
10, 11. Mitä profeetta Jesaja sanoi eräästä ”virvestä”, ja miksi sitä ei ollut syytä väheksyä sen pienuuden takia?
10 Jumalan järjestelyssä pienten alkujen päivää ei ole syytä pitää halpana; eikä tosi Messiaan vaatimatonta alkua ollut syytä käsittää niin, ettei sillä olisi ollut suuria mahdollisuuksia. Yhtä hyvin kuin Assyrian maailmanvallan ”vartevat” hallitsijat kaadettiin maahan, voi Kaikkivaltias Jumala saada pienen, matalan, tulemaan korkeaksi ja kantamaan paljon hedelmää. Mikä on pieni virpi tai vähäinen vesa verrattuna Libanonin vuoren mahtavaan setriin? Se on mitä merkityksettömin; ja silti Jesajan 11:1, 2 sanoo:
11 ”Mutta Iisain kannosta puhkeaa virpi, ja vesa versoo [tulee hedelmälliseksi, UM] hänen juuristansa. Ja hänen päällänsä lepää Herran Henki, viisauden ja ymmärryksen henki, neuvon ja voiman henki, tiedon ja Herran pelon henki.”
12. a) Ketä kuvataan ”virvellä” ja ”vesalla”? b) Mikä oli Jesajan aikana sen kuninkaallisen puun tila, jonka juuret olivat Iisaissa, ja mitä sille tapahtui vuonna 607 eaa.?
12 Se, että ”virpi” ja ”vesa” esittävät samaa asiaa ja että ne edustavat persoonaa, ilmenee ennustuksen sanoista: ”Hänen päällänsä lepää Herran [Jehovan, UM] Henki.” Samasta lähteestä oleva ”virpi” ja ”vesa” kuvaavat Jehova Jumalan hengellä voideltua kuningasta, siis Messiasta. Profeetta Jesajan aikana kuninkaallista puuta, jonka juuret olivat Iisaissa, kuningas Daavidin isässä, ei ollut vielä kaadettu, niin että siitä olisi jätetty vain kanto ja juuret maahan. Tämä kuninkaallinen puu muodostui Daavidin kuninkaallisen suvun kuninkaitten sarjasta, ja se seisoi aina vuoteen 607 eaa. asti. Silloin babylonialaiset kaatoivat sen, kun he karkottivat kuninkaan Babyloniin ja hävittivät hänen kuninkaallisen kaupunkinsa Jerusalemin. Silloin toteutettiin viimeistä Daavidin sukuun kuuluvaa hallitsevaa kuningasta Sidkiaa koskeva Jumalan määräys olosuhteiden pakosta: ”Ota pois käärelakki, nosta pois kruunu. Tämä ei jää tällensä: alhainen [pakanallisten maailmanvaltojen sarja, valta toisensa jälkeen] korotetaan, korkea [Daavidin sukuhaaran hallitsema messiaaninen valtakunta] alennetaan. Raunioiksi, raunioiksi, raunioiksi minä panen tämän; eikä tästä ole jäävä mitään, kunnes tulee hän, jolla on [laillinen, UM] oikeus, ja minä annan sen hänelle.” – Hes. 21:25–27.
13. Täyttikö Serubbaabel vuonna 537 eaa. ennustuksen, joka koski ”virpeä” ja ”vesaa”?
13 Kun Babylonian persialainen valloittaja Kyyros Suuri vuonna 537 eaa. palautti pakkosiirtolaisuuteen karkotetut juutalaiset takaisin Juudan maahan, Daavidin kuninkaallista sukuhaaraa olevaa Serubbaabelia ei kruunattu eikä asetettu kuninkaalliselle valtaistuimelle jälleenrakennettuun Jerusalemiin. Kuningas Kyyros teki hänestä vain persialaisen Juudan maakunnan maaherran. (Luuk. 3:27–32; Matt. 1:6–13) Serubbaabel ei siis ollut se, jolla olisi ollut laillinen oikeus saada valtakunta ja sen kuninkaallinen käärelakki eli turbaani ja kruunu. Hän ei täyttänyt ennustusta, joka koski Iisain kannosta ja juurista versovaa ”virpeä” ja ”vesaa”.
14. a) Milloin ”virpi” ja ”vesa” puhkesivat ja tulivat hedelmällisiksi ja miten niin? b) Mitä Natanael pian sen jälkeen sanoi virasta, johon Jeesus oli voideltu?
14 Milloin ja kenessä sitten ”virpi” ja ”vesa” puhkesivat ja tulivat hedelmällisiksi? Se tapahtui yli 500 vuotta Serubbaabelin ajan jälkeen ajanlaskumme vuonna 29 Rooman keisarin Tiberiuksen hallituskaudella. Tuon vuoden alkusyksystä Johannes Kastaja kastoi Jordanissa Daavidin kuninkaallisen jälkeläinen, nimittäin Betlehemistä olleen Marian pojan Jeesuksen. Silloin tästä Jeesuksesta tuli Jumalan hengellinen Poika, sillä silloin hänen päälleen laskeutui Jumalan henki ja taivaasta kuului Jumalan ääni, joka sanoi: ”Tämä on minun rakas Poikani, jonka olen hyväksynyt.” (Matt. 3:13–17) Tällä tavalla Jeesusta ei ainoastaan siitetty Jumalan hengellä Jumalan hengelliseksi Pojaksi, vaan hänet myös voideltiin Jumalan hengellä Daavidin kuninkaallisen sukuhaaran tulevaksi Kuninkaaksi. Tunnustaen tämän Natanael Jeesuksen, Messiaan, tulevana opetuslapsena sanoi vain noin kaksi kuukautta myöhemmin hänelle: ”Rabbi, sinä olet Jumalan Poika, sinä olet Israelin Kuningas.” – Joh. 1:29–49.
15. a) Kenen Pietari sanoi havainneensa Jeesuksen olevan Jeesuksen maallisen elämän loppupuolella? b) Minä vuonna ”virpi” eli ”vesa”, joka oli ilmaantunut vuonna 29, tuli täysikasvuiseksi puuksi, ja mitä siihen aikaan tapahtui?
15 Kun Jeesus eli 33 1/2 vuotta kestäneen ihmisenä olonsa viimeistä vuotta maan päällä, hän kysyi kahdeltatoista opetuslapseltaan, kenen he olivat havainneet hänen olevan. Simon Pietari vastasi heti: ”Sinä olet Messias, elävän Jumalan Poika.” (Matt. 16:13–16; Mark. 8:27–30; Luuk. 9:18–21; UTN) Pietari sanoi siis Jeesusta ”Jumalan Messiaaksi”. Kreikkaa puhuvat sanoivat häntä ”Jumalan Kristukseksi”. Vastikään virkaan asetettuna Messiaana eli Kristuksena tämä Jeesus oli vertauskuvallinen ’virpi Iisain kannosta’ ja vertauskuvallinen ”vesa”, joka versoi Iisain juurista ”kannon” kautta. Silti tämä ”kanto” pysyi rungottomana vielä monta sataa vuotta, aina vuoden 1914 alkusyksyyn, jolloin tästä ”virvestä” eli ”vesasta” todella tuli täysikasvuinen hedelmää kantava puu, hallitseva Kuningas, hallitseva Messias. Tämä tapahtui silloin, koska pakanain ajat päättyivät ja tuli suunnanmuutoksen aika. Pakanallisten maailmanvaltojen sarjan, joka oli ’korotettu’ vuonna 607 eaa., täytyi tulla jälleen alhaiseksi, kun taas Daavidin kuninkaallisen sukuhaaran hallitseman messiaanisen valtakunnan, joka oli ’alennettu’, täytyi tulla jälleen ”korkeaksi”. – Luuk. 21:24, KR.
16. a) Mitä ominaisuuksia Jehovan henki antoi Jeesukselle siitä lähtien, kun hänet voideltiin? b) Oliko tätä ennen annettu samanlaisia ominaisuuksia kenellekään ihmiselle Jumalan hengen välityksellä?
16 Siitä lähtien kun Jeesus voideltiin vesikasteensa jälkeen, hänen päällään todella lepäsi Jehovan henki. Se osoittautui tosiaan ”viisauden ja ymmärryksen hengeksi, neuvon ja voiman hengeksi, tiedon ja Herran [Jehovan, UM] pelon hengeksi”. (Jes. 11:2) Nämä ominaisuudet, jotka Jehovan henki antoi Jeesukselle Kristukselle, vastaavat niitä ominaisuuksia, jotka profeetta Mooseksen päivinä annettiin pyhän kohtaamisteltan rakentajalle. Huomaamme tämän 2. Mooseksen kirjan 31:1–3:sta: ”Ja Herra puhui Moosekselle sanoen: ’Katso, minä olen nimeltään kutsunut Besalelin, Uurin pojan, Huurin pojanpojan, Juudan sukukunnasta; ja minä olen täyttänyt hänet Jumalan hengellä, taidollisuudella, ymmärryksellä, tiedolla ja kaikkinaisella kätevyydellä.’” (Myös 2. Moos. 35:31; ks. Zion’s Watch Tower, 15.11.1907, s. 349, 350.) Jos nyt Besalel, pyhän palvontatabernaakkelin rakentaja, tarvitsi Jumalan henkeä viisaudessa, ymmärryksessä, tiedossa ja kätevyydessä, niin totisesti Jeesus Messias tarvitsi noita samoja ominaisuuksia vastuullisemmassa Kuninkaan virassaan.
17. Mitä rinnakkaisuuksia havaitset Jumalan hengen vaikutuksesta Daavidiin ja Jeesukseen sen jälkeen, kun heidät yksilöinä voideltiin?
17 Muistamme, että kun profeetta Samuel oli voidellut paimenpoika Daavidin Betlehemistä Israelin tulevaksi kuninkaaksi, niin ”Jehovan henki alkoi vaikuttaa Daavidissa siitä päivästä eteenpäin”, kuten 1. Samuelin kirjan 16:13 (UM) kertoo. Samoin sen jälkeen kun Jeesus oli voideltu Jumalan toimivalla voimalla Jordanilla, Jumalan henki alkoi erikoisesti vaikuttaa hänessä.
18. Mainitse esimerkkejä, jotka osoittavat, että se, mitä Jeesus teki, todisti Jumalan hengen antaneen hänelle erikoista viisautta, ymmärrystä ja tietoa.
18 ”Jeesus kääntyi nyt täynnä pyhää henkeä pois Jordanilta, ja henki johdatteli häntä erämaassa neljäkymmentä päivää Panettelijan kiusattavana. Eikä hän syönyt mitään noina päivinä.” Jumalan hengen antaman viisauden, ymmärryksen ja tiedon avulla Jeesus vastusti menestyksellisesti Panettelijan hänelle kiusaukseksi esittämiä ehdotuksia. ”Jeesus palasi sitten hengen voimassa Galileaan. Ja suotuisa puhe hänestä levisi kautta koko ympäristöseudun. Hän rupesi myös opettamaan heidän synagogissaan, ja kaikki pitivät häntä kunniassa.” (Luuk. 4:1–15) Nasaretin synagogassa ne, jotka olivat olleet ennen hänen yhteydessään, hämmästelivät hänen puhettaan ja kysyivät: ”Mistä tämä on saanut tällaisen viisauden ja nämä voimateot? Eikös tämä ole se puusepän poika?” (Matt. 13:53–55; Mark. 6:1–3) Jeesuksella oli nyt erikoiskykyjä, koska Jumala oli voidellut hänet pyhällä hengellä Messiaaksi, kuten hän oli aikaisemmin kertonut heille. – Luuk. 4:16–22.
19. a) Miten apostolit Pietari ja Paavali edelleen korostivat Jumalan hengen vaikutusta hänen Poikaansa? b) Mitä siis siitä, joka oli mitätön ”virpi”, on tullut Jumalan hengen vaikutuksesta?
19 Vuosia Jeesuksen Kristuksen kuoleman, ylösnousemuksen ja taivaaseen nousemisen jälkeen apostoli Pietari korosti Jumalan hengen vaikutusta hänen Poikaansa, kun hän sanoi: ”Jumala voiteli hänet pyhällä hengellä ja voimalla, ja hän kulki kautta maan tehden hyvää ja parantaen kaikki Panettelijan sortamat, koska Jumala oli hänen kanssaan.” (Apt. 10:38) Apostoli Paavali kirjoitti taivaassa olevasta kirkastetusta Jeesuksesta Kristuksesta, kun hän sanoi: ”Hänen [Jumalan] ansiostaan te olette Kristuksen Jeesuksen yhteydessä, hänen josta on tullut meille viisaus Jumalalta.” (1. Kor. 1:29, 30) Tänä suuresti kehuttuna aivojen aikakautena elävien ns. viisaitten miesten elämänviisaus ei ole verrattavissa kirkastetun Jeesuksen Kristuksen älyllisiin kykyihin, sillä ”hänessä ovat kaikki viisauden ja tiedon aarteet huolellisesti kätkettyinä”. (Kol. 2:3, 8) Niinpä Kaikkiviisaan Jumalan hengen ansiosta siitä, joka aloitti maan päällä mitättömänä ’Iisain kannosta puhjenneena virpenä’, on tullut messiaaninen Kuningas, joka on kaikkia sekä Israelin sisä- että ulkopuolella olleita maallisia hallitsijoita korkeampi.
20, 21. Kenen ”vesaksi” Jeesuksen Kristuksen voideltuja seuraajia sanotaan myös?
20 Se, onko joku tärkeä ja arvokas Jumalan silmissä vai ei, riippuu siitä, minkä ”virpi” tai ”vesa” hän on. Sillä, että Jehovan Palvelija oli betlehemiläisen Iisain juurista lähtenyt ”vesa”, oli tärkeä merkitys Jumalalle. Kenen ”vesa” joku on? Vastaus tähän kysymykseen on ratkaisevan tärkeä. Niin on voidellun Palvelijan seuraajienkin ollessa kysymyksessä.
21 Koska Palvelija ja hänen opetuslapsensa ovat Jumalan yleisjärjestön, hänen kuvaannollisen ”vaimonsa”, jäseniä, Jumala sanoo tälle järjestölle sen jäsenistä, näistä opetuslapsista: ”Sinun kansassasi ovat kaikki vanhurskaita, he saavat periä maan iankaikkisesti, he, minun istutukseni vesa [netser], minun kätteni teko, minun kirkkauteni ilmoitukseksi. Pienimmästä [kuten vesasta] kasvaa heimo, vähäisimmästä väkevä kansa. Minä, Herra, sen aikanansa nopeasti täytän.” (Jes. 60:21, 22) Tästä syystä ei Palvelija eivätkä hänen uskolliset opetuslapsensa tule osoittautumaan ”hylkyvesaksi”, niin kuin muinaisen Babylonian viimeinen kuningassuku. – Jes. 14:19.
22. Mistä voimme tietää varmasti, ettei messiaaninen Kuningas tule olemaan vastuuton hallitsija, joka toimisi ikään kuin hän ei olisi kenellekään korkeammalla tilivelvollinen?
22 Tämä messiaaninen Kuningas ei menettele niin kuin vastuuton hallitsija ihmisperhettä kohtaan, jota hänet on asetettu hallitsemaan tuhat vuotta Saatana Panettelijan ja hänen demoniensa sitomisen ja syvyyteen syöksemisen jälkeen. (Ilm. 20:1–6) Kuninkaan päällä lepäävä henki estää häntä hallitsemasta ikään kuin hän ei olisi tilivelvollinen kenellekään korkeammalle. Hänen päällään oleva henki ei ole vain viisauden, ymmärryksen, neuvon ja voiman henki, vaan myös tiedon ja ”Jehovan pelon” henki. Hän pelkää Jehovaa, ja tämä pelko ohjaa hänen messiaanisen hallitusvallan käyttöään.
23. Miten hän henkilökohtaisesti suhtautuu tähän ”Jehovan pelkoon”?
23 Tämä ”Jehovan pelko” ei ole Kuninkaalle kiusallinen asia, joka ehkäisisi hänen toimintavapauttaan Kuninkaana. Hän iloitsee siitä, että hänellä on sellainen pelko, ja hän nauttii siitä, että hän näkee sellaisen ”Jehovan pelon” myös alamaistensa sydämessä. Jesajan ennustus sanoo edelleen: ”Hän halajaa Herran pelkoa.” (Jes. 11:3) Uuden maailman käännös kuuluu: ”Ja hän tulee nauttimaan Jehovan pelossa.” Byingtonin käännös sanoo: ”Ja hän tulee vainuamaan Jehovan pelossa.” Jerusalemin Raamattu (The Jerusalem Bible) kääntää kohdan: ”Jahven pelko on hänen hengityksensä.” Rotherhamin käännös kuuluu: ”Niin hän tulee löytämään tuoksua [vetämään henkeään] Jahven syvässä kunnioituksesta.” – Alaviite.
TUOMARI JOKA VAPAUTTAA SORRETUT
24, 25. Millaiseksi tuomariksi messiaaninen Kuningas edelleen osoittautuu Jesajan kuvauksen mukaan?
24 Tuomarin, joka antaa päätöksensä Jehova Jumalan pelossa, voidaan luottaa pitävän huolen siitä, että oikeus tapahtuu. Koko maapallon vanhurskasmieliset ihmiset ovat odottaneet ja kaivanneet sellaista tuomaria. Juuri sellaiseksi tuomariksi Jehovan messiaaninen Kuningas osoittautuu. Kerrottuaan Kuninkaan ”Jehovan pelosta” profeetta Jesaja jatkaa sanoen:
25 ”Ei hän tuomitse silmän näöltä eikä jaa oikeutta korvan kuulolta, vaan tuomitsee vaivaiset [vaatimattomat, UM] vanhurskaasti ja jakaa oikein oikeutta maan nöyrille; suunsa sauvalla hän lyö maata, surmaa jumalattomat huultensa henkäyksellä. Vanhurskaus on hänen kupeittensa vyö ja totuus [uskollisuus, UM] hänen lanteittensa side.” – Jes. 11:3–5.
26. Miten se, että ”ei hän tuomitse silmän näöltä eikä jaa oikeutta korvan kuulolta” tulee varmistamaan oikeudenmukaisuuden?
26 Ajattelehan, millainen maapallo tulee olemaan, kun sillä on tässä kuvaillun kaltainen tuomari, korotettu Jeesus Kristus! Häntä ei petkuteta. Hän kykenee näkemään pinnan alle, kaiken teeskentelyn läpi. Häntä ei johdeta harhaan petollisella puheella, kuten puolustusasianajajien pätevän tuntuisilla todisteilla. Hänelle eivät merkitse mitään pelkät sanat; sydämentila on ratkaiseva, ja sen hän kykenee lukemaan. Hän ei ole riippuvainen epätäydellisten miesten ja naisten muodostamasta pienestä tai suuresta valamiehistöstä sen ratkaisemiseksi, onko syytetty viaton vai syyllinen. Hänellä tulee olemaan sama henki, joka vaikutti kristityssä apostoli Pietarissa, kun hän näki ulkokultaisen Ananiaan ja Safiiran petollisen ulkonäön ja sanojen läpi ja ilmoitti heille, että heidän täytyi kärsiä kuolema, koska he yrittivät valehdella Jumalan pyhälle hengelle. – Apt. 5:1–11; vrt. Matt. 22:15–22.
27. Millä tavalla hänen tuomitsemisensa tulee hyödyttämään ”vaatimattomia” ja ”maan nöyriä”?
27 Jumala on lähettänyt tämän messiaanisen Tuomarin ”vaatimattomia” ja ”maan nöyriä” varten. Hän ei pelkää ojentaa niiden sortajaa, jotka ovat puolustuskyvyttömiä nykyisessä asiainjärjestelmässä. Hän tulee kumoamaan sortajien puolustelevat väitteet ja todistamaan heille, missä he ovat väärässä ja epäoikeudenmukaisia. Hän tulee korjaamaan asiat, saattamaan kaiken kohdalleen. Tämä tulee olemaan vanhurskasta, oikein, eikä se ole epäoikeudenmukaista sortajia kohtaan. Mikään rikollisjärjestö ei menesty hänen hallituskautensa aikana; hän tulee murskaamaan järjestäytyneen rikollisuuden.
28. Mitä ovat hänen ”suunsa sauva” ja hänen ”huultensa henkäys”, jotka messiaaninen Tuomari suuntaa pahoja vastaan?
28 Messiaanisen Tuomarin päätökset tulevat voimaan. Ne eivät ole sellaisia, joita ei voitaisi saattaa voimaan ja jotka voitaisiin kumota korkeampaan oikeusasteeseen vetoamalla. (Joh. 5:22–24) Se, mikä lähtee hänen suustaan tuomiona väärintekijälle, tulee olemaan kuin rangaistussauva. Se pannaan täytäntöön varmasti ja viivyttelemättä. Syylliset tulevat tuntemaan sen. Se, mikä lähtee hänen huultensa välistä, tulee olemaan kuin kuoleman tuottava toimiva voima, jota vastaan jumalattomilla ei ole mitään suojaa. He tulevat kuolemaan sen henkäyksen toiminnan vaikutuksesta, joka tulee hänen huultensa välistä, kun hänen huulensa lausuvat kuolemantuomion. Jumalattomuutta eli pahuutta ei enää sallita; messiaaninen Kuningas-Tuomari ei ole liitossa sen kanssa.
29. Miten vanhurskaus ja uskollisuus osoittautuvat kuin vyöksi hänelle, ja mikä vaikutus niillä on hänen toimiinsa?
29 Moraalinen ominaisuus, joka vahvistaa Tuomaria, jonka päällä lepää Jehovan henki, on kuin vyö hänen kupeillaan eli lanteillaan. Se on vanhurskauden vyö, uskollisuuden vyö. Hänessä ei ole mitään heikkoutta epävanhurskaiden taipumusten suuntaan. Häntä hallitsee Jumalan täydellisen mittapuun mukainen vanhurskaus, se on hänen vaikuttimenaan. Hän on uskollinen Jehova Jumalalta saamalleen luottamustehtävälle. Hän ei tunne mitään muuta menettelytapaa kuin uskollisuuden Jehovaa, Korkeinta Tuomaria, kohtaan. Kun hän oli täällä maan päällä täydellisenä ihmisenä, hän todisti uskollisuutensa Jumalaa kohtaan siitä huolimatta, että hän kuoli mitä epäoikeudenmukaisimmalla tavalla. Siten hän sinkautti valheen, joka oli kauan sitten esitetty Jehovan palvojia vastaan, takaisin vasten Suuren Väärinsyyttäjän Saatanan kasvoja. Saatana Panettelija oli väittänyt kivenkovaan, ettei Jehovan korkein virkailija, hänen ainosyntyinen Poikansa, osoittautuisi uskolliseksi Jumalalle, jos Jumalan Päävastustaja Saatana ja enkelit ja ihmiset koettelisivat häntä äärimmilleen asti. – Job 1:1–2:5.
30. Ketä vastaan messiaaninen Tuomari ryhtyi ensiksi toimimaan ja millä seurauksella, kun pakanain ajat päättyivät?
30 Niinpä sen sijaan että messiaaninen Tuomari olisi lähtenyt ajamaan takaa maan päällä olevia heikompia jumalattomia, ”pikkurikollisia”, hän lähti ensin tavoittamaan kaiken järjestetyn pahuuden voimakkainta johtajaa, Saatana Panettelijaa. Se tapahtui taivaassa heti sen jälkeen, kun messiaaninen valtakunta oli syntynyt siellä niin pian kuin pakanain ajat olivat päättyneet vuonna 1914. Tietäen hyvin, missä ryhtyä toimintaan, virkaan asetettu messiaaninen Kuningas lähti käymään sotaa Saatana Panettelijaa ja hänen demonienkeleitään vastaan. Tämä sota johti noiden jumalattomien karkottamiseen pyhistä taivaista. Nyt voittoisa Kuningas pitää heidät alhaalla maamme läheisyydessä. Niin pian kuin heidän pidättelemisensä ”lyhyt aika” on kulunut umpeen, messiaaninen Kuningas tulee kahlitsemaan heidät ja panemaan heidät vankeuteen syvyyteen pois maamme läheisyydestä. – Ilm. 12:7–13; 20:1–3.
31. Mihin muuhun toimintaan Kuningas ryhtyy kaikkia niitä vastaan, jotka ovat hengellisen paratiisin ulkopuolella?
31 Koska Jumalaa pelkäävä Kuningas kohtelee kaiken järjestäytyneen pahuuden pirullisia johtajia tällä tavalla, niin mikä on johdonmukainen seuraus? Poistaakseen pahuuden kokonaan Kuninkaan täytyy surmata maan päältä ne, jotka ovat paaduttaneet itsensä synnissä ja pitävät järkkymättömästi kiinni Panettelijan näkyvästä järjestöstä. Tällä tavalla jumalaton ihmisyhteiskunta, joka on Jehovan palvojien hengellisen paratiisin ulkopuolella, tulee tuntemaan iskun, jonka se saa hänen tuomiovaltaisen suunsa ”sauvasta”. Hänen antamansa rangaistustuomio pannaan heille täytäntöön. Hänen oma luontainen vanhurskautensa vahvistaa kuin vyö häntä tekemään tämän. Hänen uskollisuutensa vanhurskauden Jumalaa kohtaan tulee tukemaan häntä kuin vyö tämän tekemisessä.
32. a) Miten tämä toiminta vaikuttaa niihin, jotka ovat nyt hengellisessä paratiisissa? b) Mitä he jo nyt tekevät henkilökohtaisesti kaunistaakseen hengellistä paratiisiaan?
32 Tämä rohkea toiminta kaikkea järjestäytynyttä pahuutta vastaan taivaassa ja maan päällä tulee merkitsemään suurta huojennusta Jehovan palvojille, jotka nyt nauttivat hänen suosiotaan ja suojelustaan hengellisessä paratiisissaan. He ovat kiitollisia hänelle siitä, että hän on antanut näin vanhurskaan Kuninkaan hallitsemaan heidän hengellistä paratiisiaan. He pyrkivät kehittämään yhä enemmän itsessään ominaisuuksia, jotka todistavat, että Jumalan henki lepää tämän messiaanisen Kuninkaan päällä. Tällä tavalla he kaunistavat hengellistä paratiisiaan.