Se mikä miellyttää Jehovaa, menestyy

”Hänen kädessään se, mikä miellyttää Jehovaa, menestyy.” – Jes. 53:10, Um.

 1. Mikä voi aiheuttaa sydänsurua ja pettymystä, ja mihin päätelmään se johtaa?

OLETKO koskaan sanonut: ”Oi, miten miellyttävää se olisikaan, jos vain voisin olla siitä varma”? Epäilemättä olet sanonut näin monta kertaa. Kysymyksessä on saattanut olla jokin lapsuudessasi hellimäsi unelma. Ehkä se oli jotakin vakavampaa ja arvokkaampaa, elämäsi pyrkimys ja rakkain toive – vain huomataksesi sen liian kalliiksi ja saavuttamattomaksi, mikä aiheutti paljon sydänsurua ja haikeaa kaipuuta. Vaikka sinä olet saattanut tunnustaa Luojan olemassaolon, niin kenties olet päätellyt hänen olevan liian kaukainen, jotta hän välittäisi sinusta yksilönä. Onko tämä oikea johtopäätös? Voisiko olla järkeviä syitä ajatella toisin, mikä antaisi sinulle uuden näkemyksen ja uudistuneen toivon?

 2. Mitä yrityksiä on tehty elämän pulmien ratkaisemiseksi? Millaisia tuloksia on saatu?

² Elämän pulmien ratkaisemisyritykset ovat olleet monet ja moninaiset. Ei ole ollut puutetta parannuskeinoista, jotka lupaavat ratkaisun ja joita yksilöt sekä myös kaikenlaiset järjestöt ovat esittäneet. Mikä on kuitenkin yleensä ollut tulos? Muutamat ovat väittäneet löytäneensä menestyksen salaisuuden, mutta millä perusteella? Se on varmasti usein aiheutunut eristäytymällä joko kirjaimellisesti tai kuvaannollisesti elämän epämieluisista asioista, mikä on johtanut itsekeskeiseen asenteeseen. Luuletko sinä sen tuovan tosi tyydytystä? Toiset etsivät ratkaisua kieltäytymällä välittämästä sellaisista asioista. He paheksuvat kaikkea lähentymistä ja pitävät sitä yrityksenä häiritä heidän elämäntapaansa. Ajatteletko tämän olevan omaksuttava viisas ja hyvä asenne?

 3. Mistä löydämme vastakohdan ihmisen pulmille, ja mitä kysymyksiä se herättää?

³ Kun me sitä vastoin katselemme joko ylhäällä olevia taivaita tai alhaalla olevaa maata, niin me hämmästelemme sekä elollisen että elottoman luomakunnan joustavuutta. Katselemmepa koko järjestelyä teleskoopilla tai mikroskoopilla tai vain paljaalla silmällä, niin se saa meidät suuresti ihailemaan sen kaiken tehokkuutta ja kauneutta. Se on sekä miellyttävää että menestyvää, ja me joudumme johdonmukaisuuden pakosta myöntämään, että sillä täytyy varmasti olla suurenmoinen Suunnittelija ja Luoja. Näkyvän luomakunnan kirja opettaa meille näin paljon, mutta se ei mene kyllin pitkälle. Se johtaa meidät ihmettelemään ja kyselemään, eikö olisi jotakin muuta kirjaa, joka ei ainoastaan antaisi lupausta ihmiskuntaa koskevien asioitten tyydyttävästä selittämisestä, vaan myös kertoisi ratkaisusta, josta voimme yksilöinä hyötyä, mikä johtaisi miellyttävään ja pysyvään lopputulokseen. Merkitseekö se liian paljon pyytämistä?

 4. Miten Raamattuun suhtaudutaan yleensä nykyään, ja kuka on vastuussa tästä?

⁴ Joitakin uskonnollisten järjestöjen kustantamia kirjoja pidetään henkeytettyinä, ja niiden tarkoituksena on esittää noudatettavaksi elämäntapa, joka johtaa kaikkeen, mitä voidaan toivoa. Mutta on ainoastaan yksi kirja tai kirjaimellisemmin kirjakokoelma, joka todella väittää antavansa ja myös antaa täydelliset ja tyydyttävät vastaukset kysymyksiimme. Se kirja on Pyhä Raamattu. Älä vain sano, että olet perehtynyt siihen tai ainakin eräisiin sen osiin, mutta että se on parhaimmillaankin ollut ainoastaan tilapäiseksi hyödyksi ja antanut jonkinlaisen mielenrauhan ja nautinnon. Älä myöskään masennu siitä, miten kristikunnan kirkot ovat käyttäneet Raamattua, mitä voidaan kuvailla suurimmalta osaltaan ainoastaan tyhjäksi muodollisuudeksi. Erityisesti toisen maailmansodan jälkeen on Raamatulle osoitettu yhä vähemmän huomiota, sitä on kunnioitettu ja siihen on luotettu vähemmän. Tämä pitää paikkansa niistä, joiden pitäisi olla sen parhaita ystäviä, kristikunnan kirkkojen jäsenistä. Samaa voidaan sanoa monista kirjoista, esimerkiksi Raamatun sanakirjoista ja selitysteoksista, jotka vakuuttavat olevansa Raamatun hyviä ystäviä. Taipumus on nykyään kallistua yhä enemmän raamatunkritiikkiin ja hyväksyä ihmisen järkeily ja mielipide mieluummin kuin hyväksyä itse Raamattu lopullisena auktoriteettina.

 5. Mistä ja miten löydämme vastakohdan yleiselle suuntaukselle, ja millaiseen odotteeseen se johtaa?

⁵ On kuitenkin yksi kristittyjen joukko, joka erottuu huomattavana vastakohtana tälle yleiselle suuntaukselle. Jehovan todistajat puolustavat sekä asenteellaan että toimintatavallaan niin kuin myös julkaisuissaan voimakkaasti Raamattua Jumalan sanana. He sanovat vakaumuksellisesti samoin kuin Kristus Jeesus, heidän Johtajansa: ”Sinun sanasi on totuus.” He sanovat ja uskovat niin kuin apostoli Paavali, että ”koko Raamattu on Jumalan henkeyttämä ja hyödyllinen . . . jokaiseen hyvään työhön”, jokaisen tarpeen tyydyttämiseen. Jehovan todistajat eivät ole pettyneitä, turhaumia tuntevia ihmisiä, ja me kehotamme vilpittömästi sinua harkitsemaan heidän kanssaan hyviä perusteita sen vastaanottamiselle ja toteamiselle, mikä antaa sinulle suurimman onnen ja varman tyydytyksen. – Joh. 17:17; 2. Tim. 3:16, 17, Um; ks. myös 2. Piet. 1:21.

 6. a) Mille perustalle voidaan hyvät odotteet rakentaa? b) Merkitseekö se helppoa vaellusta, ja mikä on menestymisen salaisuus?

⁶ Ensiksi katselemme Luojan tarkoitusta, mikä on esitetty pääpiirtein hänen Sanassaan. Me saamme nähdä, miten sitä kehitellään, miksi se toteutetaan varmasti menestyksellisesti ja miksi sen voidaan sopivasti sanoa miellyttävän häntä. Tämä auttaa vuorostaan sinua muodostamaan omassa sydämessäsi ja mielessäsi kauneimmat mahdolliset halut ja päämäärät yhdessä niiden saavuttamisen takeeksi tarvittavan ohjauksen ja avun kanssa. Päinvastoin kuin nykyisin olet kokenut nämä hellityt toivot eivät pääty murheeseen eivätkä tuskaan. Tämä ei merkitse sitä, että vaelluksesi elämässä olisi tästedes helppoa ja mutkatonta. Sinä olet pikemminkin miehen kaltainen, joka ennen suuren suunnitelman aloittamista istuutuu ja huolellisesti ’laskee kustannukset’ ja sitten päättää haluavansa maksaa hinnan. Sinä olet sen miehen kaltainen, joka kärsittyään vuosia kristittynä sanoi: ”Me emme lannistu; . . . Sillä tämä hetkisen kestävä ja kevyt ahdistuksemme tuottaa meille iankaikkisen ja määrättömän kirkkauden, ylenpalttisesti.” Sinun oma tarkoituksesi elämässä saatettuna täysin sopusointuun Luojan suurenmoisen tarkoituksen kanssa on menestyksen salaisuus sinulle henkilökohtaisesti. – Luuk. 14:28; 2. Kor. 4:16–18.

JUMALAN VARMASTI TOTEUTUVA TARKOITUS

 7. a) Oliko Jumalalla tarkoitus, kun hän loi ihmisen, ja miten ihminen on luotu Jumalan kuvaksi? b) Miten sinä voit hyötyä tästä, ja mitkä ehdot on täytettävä?

⁷ Jehova on taivaitten ja maan ja kaiken niissä olevan, ihmisenkin, Luoja. Mutta sen sijaan, että hän olisi vain pannut ne alkuun ja jättänyt jatkon niiden varaan, niiden luomisella on pysyvä tarkoitus. Tämän vahvistaa se, mitä Johannes kuuli taivaassa olevien sanovan näyssä: ”Sinä, meidän Herramme ja meidän Jumalamme, olet arvollinen saamaan ylistyksen ja kunnian ja voiman, sillä sinä olet luonut kaikki, ja sinun tahdostasi ne ovat olemassa ja ovat luodut.” (Ilm. 4:11) Me emme ole sattuman luomuksia, vielä vähemmän minkään sokean ja persoonattoman kehitystapahtuman tuotteita. Päinvastoin, kuten Raamattu sanoo, ihminen luotiin ”Jumalan kuvaksi”. (1. Moos. 1:27) Ihmisellä on mieli ja sydän, joita vaisto ei automaattisesti ohjaa vaan jotka pystyvät itsenäiseen ajatteluun ja pohdintaan, tekemään suunnitelmia ja ratkaisuja, käyttämään vapaata tahtoa, kehittämään voimakkaita haluja ja vaikuttimia. Siksihän sinä pystyt osoittamaan rakkauden ja uskollisuuden, antaumuksen ja nuhteettomuuden oivallisia ominaisuuksia. Siitä syystä sinä kykenet myös ymmärtämään, mitä Jumala on paljastanut Sanassaan tahdostaan ja tarkoituksestaan ja miten sinä voit päästä saavutuksiin ja saada tyytyväisyyttä mukauttaessasi oman elämäsi täysin sopusointuun sen kanssa. Sinä et tosin voi hankkia tätä ymmärrystä vain lukemalla pinnallisesti Raamattua. Jeesushan sanoi, että nämä asiat ovat ’salatut viisailta ja ymmärtäväisiltä’, mutta ’ilmoitetut lapsenmielisille’, niille, joilla on vilpitön, nöyrä, lapsenomainen halu ’ymmärtää sydämellään’. Hän rohkaisi sellaisia sanomalla: ”Anokaa, niin teille annetaan; etsikää, niin te löydätte; kolkuttakaa, niin teille avataan.” – Matt. 11:25; 13:11–15; Luuk. 11:9–13; ks. myös 1. Kor. 1:21; 2:11–16.

 8. a) Miten Herran rukous esittää lyhyesti Jumalan tarkoituksen? b) Mitä tämä opettaa meille, ja miten sitä voitaisiin valaista?

⁸ Voidaanko Jumalan tarkoitus ihmisen ja hänen kotinsa suhteen esittää muutamin sanoin? Jeesus, Jumalan Poika, esitti sen niin antaessaan meille mallirukouksen seuraavin sanoin: ”Isä meidän, joka olet taivaissa! Pyhitetty olkoon sinun nimesi; tulkoon sinun valtakuntasi; tapahtukoon sinun tahtosi myös maan päällä niinkuin taivaassa.” (Matt. 6:9, 10) Tästä saamme tietää, että Jumalan tarkoitus keskittyy hänen valtakuntaansa, joka toteuttaa hänen tahtonsa eli tarkoituksensa ihmisen ja hänen kotinsa suhteen, ja siten Hänen hyvä nimensä tulee pyhitetyksi. Toinen seikka johtaa luonnollisesti ja johdonmukaisesti toiseen ja päättyy vihdoin loistavaan lopputulokseen. Valaisemme tätä: joku mies tai nainen voisi suuresti haluta omistaa ja rakentaa kauniin kodin ja onnellisen perheen. Se vaatii paljon ponnistelua ja suunnittelua. Jos he onnistuvat, he saavat hyvän nimen, mikä tuo heille sanoin kuvaamatonta iloa ja mielenrauhan. He pitävät sitä kaiken siihen liittyvän uhrauksen ja hinnan ja jopa kärsimisen arvoisena. He ovat iloisia, että päättivät menetellä niin. Sama pitää paikkansa Jehovasta, vaikka paljon korkeammassa ja suurenmoisemmassa mitassa ja ilman minkäänlaisen epäonnistumisen tai vajavaisuuden mahdollisuutta, joita on ihmisen suunnitelmissa ja ponnisteluissa. Jumalan ei tarvitse suunnitella etukäteen nähdäkseen, onko hänellä viisautta ja voimaa toteuttaa halujaan. Mitä tahansa Jumala päättää, se toteutuu täydellisesti vaikeuksitta.

 9. Miten Raamattu vahvistaa uskoa Jumalaan ja hänen tarkoitukseensa sekä hänen ’Pääedustajaansa’?

⁹ Tähän sisältyy eräs toinenkin seikka. Ihmisten asioissa voi hyvä suunnitelma epäonnistua tai jäädä toteutumatta käytetyn edustajan erehdysten tai kenties kieron menettelyn takia, josta paljon riippuu. Jumala sitä vastoin käyttää etevintä edustajaa, joka osoittautuu luotettavaksi loppuun asti. Pane merkille, miten tätä ja edellä mainittuja kohtia tähdennetään Jumalan sanassa. ”Herra on iankaikkinen Jumala, joka on luonut maan ääret . . . Ei hän väsy eikä näänny, hänen ymmärryksensä on tutkimaton.” ”Minä olen Jumala, . . . Minä ilmoitan alusta asti, mitä tuleva on, . . . minä sanon: minun neuvoni pysyy, kaiken, mitä tahdon, minä teen.” Ja Paavali kirjoitti Jumalan ”Pääedustajasta”: ”Tehden meille tiettäväksi sen tahtonsa salaisuuden, että hän [Jumala], päätöksensä mukaan, jonka hän oli nähnyt hyväksi itsessään tehdä – siitä armotaloudesta [hallinnosta, Um], minkä hän aikojen täyttyessä [määräaikain loppurajalla, Um] aikoi toteuttaa, – oli yhdistävä Kristuksessa yhdeksi kaikki, mitä on taivaissa ja mitä on maan päällä. . . . hänen aivoituksensa mukaan, hänen, joka vaikuttaa kaikki oman tahtonsa päättämän mukaan.” – Jes. 40:28; 46:9, 10; Ef. 1:9–11; Hepr. 2:10, Um.

10. Mitä hyvää tästä koituu?

¹⁰ Täten saamme tietää, että Jumala asettaa valtakuntansa hallinnon Kristuksen Jeesuksen hoitoon. Hänen ’hartioillansa on herraus’. Hänen johdollaan kootaan ja ennallistetaan täyteen sopusointuun Jumalan ja hänen rakkaan Poikansa kanssa kaikki ne, jotka ovat halukkaat mukautumaan. Jehova muodostaa siten yksimielisen ja onnellisen perheen. Hän antaa sille kauniin kodin eikä ainoastaan muutamiksi vuosiksi vaan paratiisimaassa, joka ”pysyy iäti”, kun ei ”kuolemaa ole enää oleva, eikä murhetta eikä parkua eikä kipua ole enää oleva”. – Jes. 9:5; Saarn. 1:4; Ilm. 21:4.

11. Mikä todistaa, että me olemme ”määräaikain” loppurajalla?

¹¹ Voit olla varma tästä. Miksi? Koska ”määräaikain” loppuraja saavutettiin vuonna 1914, jolloin Jumala asetti Poikansa kuninkaaksi taivaalliselle Siionin vuorelle. Todistuksena tästä kansat vihastuivat suuresti juuri tuona vuonna maailmanherruuden kiistakysymyksen takia, niin kuin Ps. 2:1–6 ja Ilm. 11:15–18 olivat ennustaneet. Silloin täyttyi sen sanoma, ”joka tuo hyvää uutista . . . Siionille: ’Sinun Jumalasi on tullut kuninkaaksi!’ . . . Jehova kokoaa takaisin Siionin.” Siitä lähtien on kokoaminen ollut täydessä vauhdissa. Se alkoi niistä, joiden Johannes näki näyssä seisovan Karitsan kanssa Siionin vuorella, kristillisestä seurakunnasta. Näiden jäännöksen kokoaminen alkoi todellisuudessa alustavasti noin 40 vuotta ennen vuotta 1914. Kuitenkin on erityisesti vuodesta 1935 lähtien koottu Jumalan suurempaa perhettä, ”suurta joukkoa”, jolla on maallinen toivo ja jonka Johannes näki 144 000 jäsenen sinetöimisen jälkeen. – Jes. 52:7, 8, Um; Ilm. 7:4, 9; 14:1.

MUODOSTAJA JA LUNASTAJA

12. Mitä teemaa Jesajan ennustuksen jälkipuolisko valaisee?

¹² Sen odotteen lisäksi, että sinä voit olla tämän onnellisen perheen jäsen, sinä voit saada myös mielihyvää ja sykähdyttävän elämyksen osallistuessasi tähän kokoamistyöhön. Se tuottaa sinulle paljon lohtua ja antaa sinulle mahdollisuuden auttaa ja lohduttaa toisia. Tämä muodostaa osan Jesajan ennustuksen jälkipuoliskon pääteemasta. Me löydämme tästä runsaasti tietoa Valtakunnan työstä ja saamme myös tietää, miten Jehova on kansansa Muodostaja ja Lunastaja. Kuuntele Jumalan puhuvan palvelijalleen Jes. 40:1:stä eteenpäin: ”Lohduttakaa, lohduttakaa minun kansaani, . . . Puhukaa suloisesti Jerusalemille ja julistakaa sille, että sen vaivanaika on päättynyt, että sen velka on sovitettu, sillä se on saanut Herran kädestä kaksinkertaisesti kaikista synneistänsä.” Ennustus jatkaa ja kertoo ’naisesta, joka tuo hyvää uutista Siionille . . . Jerusalemille’. (Um) Kuuntele hänen sanomaansa, joka kertoo siitä kokoamisesta ja lohduttamisesta, minkä Jumala toimittaa hallitsijansa Kristuksen Jeesuksen kautta: ”Katso, Herra, Herra tulee voimallisena, hänen käsivartensa vallitsee. . . . Niinkuin paimen hän kaitsee laumaansa, kokoaa karitsat käsivarrellensa ja kantaa niitä sylissään, johdattelee imettäviä lampaita.” – Jes. 40:1, 2, 9–11.

13. a) Miten Jumalan palvelija ilmaistaan edelleen? b) Mitä rinnakkaisnimiä annetaan Jumalan palvelijalle ja Jumalan kaupungille?

¹³ Jehova ilmaisee edelleen palvelijansa ja rohkaisee häntä: ”Mutta sinä Israel, minun palvelijani, sinä Jaakob, jonka minä olen valinnut, Aabrahamin, minun ystäväni, siemen, . . . älä pelkää, sillä minä olen sinun kanssasi; . . . minä vahvistan sinua, minä autan sinua, minä tuen sinua vanhurskauteni oikealla kädellä.” (Jes. 41:8–10) Pane sivumennen merkille, että puhuttaessa Jumalan kansalle tai sen pääkaupungille käytetään usein molempien nimiä rinnakkaisesti: Jaakob ja Israel ja Siion ja Jerusalem, kuten Jes. 41:14, 27:ssä. Muista, että 1) Jaakobin nimi muutettiin Israeliksi (1. Moos. 32:28) ja 2) että Siionista, missä valtaistuin sijaitsi ja mikä myöhemmin oli myös liitonarkin sijaintipaikka, tuli nimi, jota käytettiin usein koko Jerusalemin kaupungista. – Ps. 2:6; Jes. 8:18.

14. a) Millainen alkuperäinen, myöhempi ja lopullinen täyttymys ennustuksilla usein on? b) Miten hengellinen täyttymys nähdään, ja miksi tämä on tärkeätä?

¹⁴ Me haluamme muistaa myös ne yleiset puitteet, joissa monet ennustukset täyttyvät. Niillä oli ensiksi kirjaimellinen täyttymys niiden omana aikana. Toiseksi niillä oli myöhempi täyttymys, kun Jeesus oli maan päällä, ja se nähtiin sellaisissa tapahtumissa kuin hänen yliluonnollisessa syntymässään, Johannes Kastajan työssä ja Jeesuksen omassa maininnassa hänen saarnaamistehtäväänsä koskevasta kohdasta. (Jes. 7:14; 40:3; 61:1, 2; Matt. 1:18–23; 3:1–3; Luuk. 4:17–21) Lisäksi Paavali ja toiset osoittavat, että eräät ennustukset koskivat kristillistä seurakuntaa hengellisenä Israelina, todellisena ”Aabrahamin, minun ystäväni, siemenenä”. Paavalihan sanoi: ”Eivät ne, jotka lihan puolesta ovat lapsia, ole Jumalan lapsia, vaan lupauksen lapset [niin kuin Iisak], ne luetaan siemeneksi.” Hän sanoi myös: ”Jos te [kristityt] olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä.” (Room. 9:8; Gal. 3:29) On tärkeätä ottaa vastaan tämä henkeytetty opastus, kun tarkastelemme näiden ennustusten lopullista ja suurta täyttymystä nyt ja lähitulevaisuudessa. Vain siten tekemällä voit noudattaa Jehovan kehotusta työskennellä hänen ja hänen Poikansa kanssa. Näin tekemällä voit olla ’luja, järkähtämätön, aina innokas Herran työssä, tietäen, että vaivannäkösi ei ole turha Herrassa’. – 1. Kor. 15:58.

15. Miten täydessä määrin Jehova ilmaisee itsensä?

¹⁵ Katsohan, miten täydessä määrin Jehova ilmaisee itsensä tässä Jesajan ennustuksen loppuosassa. Ihmisen sikiämisessä isä varaa uuden elämän. Hän panee sen alkuun, mutta äiti varaa tälle uudelle elämälle ruumiin, joka muodostuu hänessä raskauden aikana, ja ravitsee sitä. Syntymän jälkeenkin äiti on pääasiassa vastuussa sen jatkuvasta huolenpidosta ja ruokkimisesta. Mutta Jehova ei ole ainoastaan palvelijansa alkuperäinen Luoja. Puhuessaan palvelijalleen hän käyttää itsestään seitsemää eri arvonimeä: ”sinun Luojasi . . . sinun Muodostajasi . . . sinun Jumalasi . . . sinun Pelastajasi . . . teidän Lunastajanne . . . teidän Pyhänne . . . teidän Kuninkaanne”. – Jes. 43:1, 3, 14, 15, Um; 44:2; ks. myös Jes. 44:21, 24.

16. a) Miten Jumala varhaisesta lähtien muodosti ja lunasti kansansa Israelin? b) Millainen oli tilanne tässä suhteessa Jesajan aikana?

¹⁶ Tämä sai alkunsa Jumalan muinaisesta kansasta. Aloittaen Jaakobin kahdestatoista pojasta Jumala alkoi muodostaa heitä kansaksi ja varjeli heidät heidän pitkän Egyptissä olonsa ajan. Sitä aikaa voitaisiin verrata raskaudentilaan, mikä edelsi heidän syntymäänsä kansaksi Siinain vuoren luona, kun heille annettiin kansallinen lakikokoelma, mikä sisältyi lakiliittoon. Jumala oli myös heidän Lunastajansa ja vapautti kansansa väkipakolla, kun faarao kieltäytyi päästämästä sitä lähtemään. Faaraon oli itse asiassa maksettava hinta esikoispoikansa kuolemalla ja myös Egyptin oli maksettava hinta sotajoukkonsa tuhoutumisella Punaisessameressä. (2. Moos. 4:23; Jes. 43:3) Jesajan aikana, seitsemänsataa vuotta myöhemmin, oli syntynyt uusi tilanne, joka antoi Jehovan arvonimille lisämerkitystä. Sekä Israelin että Juudan valtakunta oli syypää törkeään epäjumalanpalvelukseen ja laittomuuteen. Juuda joutui vankeuteen Babyloniin, joka luuli pitävänsä sen orjuudessa iäti. Jehova lupasi rakkaudellisesti pyyhkiä pois kansansa synnit ja julisti olevansa ”sinun Lunastajasi ja Muodostajasi kohdusta asti” (Um). Ennustipa hän kauan etukäteen, miten ja kenen toimesta tämä tapahtuisi, ja että hän on se, ’joka sanoo Koorekselle: ”Minun paimeneni!” Hän täyttää kaiken minun tahtoni, hän sanoo Jerusalemille: ”Sinut rakennettakoon!” ja temppelille: ”Sinut perustettakoon!”’ (Jes. 44:21–28) Jäännöksellä, joka palasi aikanaan Babylonista, oli osansa tässä suurenmoisessa työssä, ja vaikka monilta puuttui uskoa, niin miten miellyttävää olikaan sellaisista uskonnollisista palvelijoista kuin Sakarjasta ja muista auttaa tämän työn saamisessa menestykselliseen päätökseen. – Sak. 4:9, 10.

17. Mitä samanlaista tapahtui kristillisen seurakunnan yhteydessä?

¹⁷ Samanlaista tapahtui varhaiskristillisen seurakunnan yhteydessä. Jumala valmisti ja muodosti Johannes Kastajan opetuslapsista aloittaen ja edelleen Jeesuksen palveluksen välityksellä ihmisryhmää ”pyhäksi kansaksi”, hengelliseksi Israeliksi. (1. Piet. 2:9, Um; Gal. 6:16) Tämän kansan synty tapahtui vuonna 33 helluntaina, jolloin se saatettiin uuteen liittoon ja sille vuodatettiin pyhä henki. Kirjoittaessaan roomalaisille Paavali osoitti, että nuo varhaiskristityt käännynnäiset olivat Jesajan mainitseman ”jäännöksen” lisätäyttymys. Hän lainasi myös Jesajaa osoittaen, että muitakin, ei-juutalaisia, lisättäisiin, joten ”kaikki [hengellinen] Israel on pelastuva”. – Room. 9:27–29; 11:5, 25, 26.

18. Miten Jehova on ollut nykyisen kansansa Muodostaja ja Lunastaja?

¹⁸ Kuten on jo osoitettu, niin meillä on nyt etu nähdä näiden ennustusten lopulliseen täyttymykseen liittyvä koko vauhti ja toiminta ja osallistua siihen. Nykyinen ”jäännös” tunnistetaan kristillisen seurakunnan jäljellä oleviksi jäseniksi. Jehova aloitti heidän Muodostajanaan heidän alustavan kokoamisensa useita vuosia ennen vuotta 1914. Hän on ollut myös heidän Lunastajansa. Heitä ei ostettu (Um) ainoastaan ’[Jumalan] oman Pojan verellä’, vaan heidät lunastettiin eli ostettiin takaisin myös silloin, kun lisävapautus kävi välttämättömäksi ensimmäisen maailmansodan aikana. He joutuivat ”Suuren Babylonin” vangeiksi. Vaikka he olivat enimmäkseen tulleet pois kristikunnan kirkoista, niin heillä oli eräitä babylonilaisia piirteitä, kuten ihmispelkoa ja luomusten palvontaa. Se aiheutti Jumalan epäsuosion ja vaati heidän kurittamistaan ja puhdistamistaan. Ne, jotka olivat vilpittömiä sydämeltään, ymmärsivät tämän, ja kun Suurempi Kyyros, Jeesus Kristus, vapautti heidät, niin he iloitsivat Jumalan nimen ylistämisestä ja Valtakunnan sanoman pelottomasta julistamisesta. Heidän kokemuksensa ja tunteensa oli sattuvasti ennustettu: ”Minä kiitän sinua, Herra, sillä sinä olit minuun vihastunut, mutta sinun vihasi asettui, ja sinä lohdutit minua. Katso, Jumala on minun pelastukseni; . . . ’Kiittäkää Herraa, julistakaa hänen nimeänsä, tehkää hänen suuret tekonsa tiettäviksi kansain keskuudessa, tunnustakaa, että hänen nimensä on korkea. Veisatkaa ylistystä Herralle, sillä jaloja töitä hän on tehnyt; tulkoot ne tunnetuiksi kaikessa maassa.’” – Apt. 20:28, Um; Ilm. 17:5; Jes. 12:1–5.

19. a) Miten oivallinen laajennus on tästä ollut seurauksena? b) Mistä voimme löytää mielihyvää ja menestystä.

¹⁹ Tämä on tehty tunnetuksi koko maailmassa. Sen johdosta monet muut, jotka eivät ole hengellisiä israelilaisia, ovat suhtautuneet suotuisasti hyvään uutiseen. Kaikki nämä, sekä jäännös että ”suuri joukko”, on lunastettu ja muodostettu ”yhdeksi laumaksi” ”yhden paimenen”, Kristuksen Jeesuksen, alaisuudessa. (Joh. 10:16) Tämä on Jehovan todistajien onnellinen kokemus. Me voimme nähdä aivan silmiemme edessä Luojan tarkoitusta toteutettavan täysin menestyksellisesti ja sen miellyttävän suuresti häntä sekä miellyttävän ja lohduttavan niitä, jotka on koottu Jumalan hallitsevan kuninkaan Kristuksen Jeesuksen yhteyteen. On niin kuin Jehova lupasikin: ”Ei se [minun sanani] minun tyköni tyhjänä palaja, vaan tekee sen, mikä minulle otollista on, ja saa menestymään sen, mitä varten minä sen lähetin.” – Jes. 55:11.

20. Mikä pulma vaatii huomiotamme?

²⁰ Ennen kuin tarkastelemme edelleen, miten sinä voit yhdistää oman tarkoituksesi elämässä Luojan tarkoitukseen ja olla yhtä varma menestyksestä, me haluamme katsahtaa lähemmin erästä Jesajan ennustuksen osaa, joka esittää pulman. Se koskee kärsimistä, mutta samalla puhutaan kärsimisestä mielihyvin.