Tuomio vailla armoa

 1. a) Minkä oikeamielinen tuomari ottaa ensimmäisenä huomioon, mutta mitä hän myös katsoo ennen tuomion langettamista? b) Mitkä seikat voivat tarjota perusteen armolle?

KUN oikeamielinen tuomari istuu oikeutta jossain jutussa, niin hän ottaa ensimmäisenä huomioon oikeuden jakamisen. Mutta vaikka syytetty todettaisiinkin syylliseksi, niin tällainen tuomari etsii aina tilaisuutta armon osoittamiseen, syyllisen tuomion keventämiseen ja siten oikeuden lieventämiseen armolla. Mutta armolle täytyy olla peruste. Tällainen peruste voi olla siinä, että syyllisen vaikutin ei ollut ilkeä eikä tahallinen. Se voi olla myös lieventävissä asianhaaroissa: kenties henkilö on ollut vaikeissa olosuhteissa tai ehkä jokin äkillinen tai poikkeuksellinen seikka on ärsyttänyt häntä; kysymyksessä on mahdollisesti ensimmäinen rikos eikä tottumus tai tapa. Lopuksi katuva mielentila, vääryyden tunnustaminen ja voimakas halu tehdä oikein mahdollisuuden mukaan ja karttaa aina sellaista väärintekoa voivat tarjota tuomarille halutun perusteen tuomion lieventämiselle.

 2. Milloin tuomarin on sovellettava tuomiota ilman armoa ja miksi?

² Jos toisaalta perusteellinen tutkimus ei paljasta mitään perustetta, jolla armoa voitaisiin osoittaa, vaan jos henkilö on päinvastoin ilkeämielinen, tahallinen, katumaton ja turmeltunutta menettelyä harrastava henkilö, niin tuomari olisi perin huolimaton, jollei hän vaatisi lain määräämää täyttä rangaistusta. Ei ainoastaan oikeus jäisi tyydyttämättä, vaan myös armo eli pahan henkilön toiminnan jatkuva suvaitseminen tekisi tuomarin pätevyyden kyseenalaiseksi, asettaisi lainkuuliaiset ihmiset vaaraan ja heikentäisi toisten luottamusta maan lakiin. Hänen pitäisi sovelluttaa täyttä oikeutta ilman armoa.

 3. a) Mistä kohdasta Raamattua löydämme ilman armoa langetetun tuomion? b) Miksi armollinen Jehova langetti sellaisen tuomion, ja mitä hän tekee Jes. 47. luvun ennustuksessa?

³ Muistiin on merkitty eräs kaikkeuden Ylimmän Tuomarin langettama tuomio, missä ei annettu armoa. Se on Raamatussa Jes. 47. luvussa. Joku saattaisi kysyä: Miten Jumala voisi antaa sellaisen tuomion, koska hän ilmoitti Moosekselle itsensä näin: ”Herra, Herra on laupias ja armahtavainen Jumala, pitkämielinen ja suuri armossa ja uskollisuudessa, joka pysyy armollisena tuhansille, joka antaa anteeksi pahat teot, rikokset ja synnit”? (2. Moos. 34:6, 7) Siitä syystä, että tässä tapauksessa rikollinen, muinainen Babylonin kaupunki, oli itse läpeensä ilkeä, armoton eikä ansainnut minkäänlaista suosiota. Samoin kuin korkean oikeuden tuomari kirjoittaa päätöksensä ja tukee sitä todisteillaan esittäen syyt siihen, niin Jehovakin tekee näin profeettansa Jesajan kautta.

 4. Kun tarkastelet tätä ennustusta, niin mitä sinun on hyvä tehdä?

⁴ Jes. 47. luvun lukijan on hyvä sitä tarkastaessaan lukea myös Ilm. 18. luku, joka kuvaa samankaltaista mutta meille paljon läheisempää tuomiota, sillä se koskee muinaisesta Babylonista lähtöisin olevan väärän uskonnon nykyistä tuomiota.

ENNAKKOTIEDOTUS YSTÄVÄLLINEN TEKO

 5. a) Milloin Jesajan ennustus kirjoitettiin? b) Miten ja miksi Jehova lausui tämän tuomion jo ennen Babylonian maailmanhallintoa, jonka aikana se vei hänen kansansa vangiksi?

⁵ Vaikka Jesaja kirjoitti ennustuksen Jehovan käskystä Assyrian hallitessa Raamatun historian toisena maailmanvaltana toistasataa vuotta ennen kuin Babylonia kohosi maailmanhallintoon, niin Jumala voi täydellä syyllä tehdä tämän, koska Babylonin kaupunki oli jo osoittanut olevansa leppymättömästi Jumalaa vastaan. Näin oli sen alusta, Nimrodin päivistä, lähtien. Jumala tunsi sen uppiniskaisen toimintatavan. Etukäteen lausuttu tuomio oli todellisuudessa ystävällinen teko, sillä kuka tahansa joka Babylonissa halusi menetellä eri tavalla, voi ottaa vaarin ennustuksesta ja pelastua sen armottomalta tuomiolta. Niiden kaldealaisten, jotka kuulivat tai lukivat ennustuksen, on täytynyt tuntea korviensa soivan, sillä he voivat kuulla Jehovan sanovan, ikään kuin hänen kansansa olisi jo ollut vankina Babylonissa:

 6. Miksi tämän ennustuksen kolmen ensimmäisen jakeen piti panna jokaisen sen kuulevan kaldealaisen korvat soimaan?

⁶ ”Astu alas ja istu tomuun, sinä neitsyt, tytär Baabel, istu maahan, valtaistuinta vailla, sinä Kaldean tytär; sillä ei sinua enää kutsuta hempeäksi ja hekumalliseksi. Tartu käsikiviin ja jauha jauhoja, riisu huntusi, nosta helmuksesi, paljasta sääresi, kahlaa jokien poikki. Häpysi paljastuu, häpeäsi näkyy; minä kostan enkä ainoatakaan armahda.” – Jes. 47:1–3.

 7. a) Miksi Babylonia kutsutaan ”Kaldean tyttäreksi”, ja missä merkityksessä se on ’neitsyt tytär’? b) Miten Babylon oli ’istuva tomuun’ ja ’jauhava jauhoja’? c) Miksi sen piti ’nostaa helmuksensa’ ja ’paljastaa säärensä’ paljastaen alastomuutensa? d) Ketä Jumala ei ollut ’armahtava’?

⁷ Niin, sinä, joka olet istunut valtaistuimella halliten valtakuntia, sinä ”tytär”, Babylonian pääkaupunki, kaldealaisten maan hallitseva kaupunki, tule nyt alas siltä valtaistuimelta ja istu tomussa, samoin kuin sinä panit Juudan pääkaupungin, ”Siionin tyttären”, Jerusalemin, tekemään vuonna 607 eaa. Sinä olet korkeassa ja mahtavassa asemassasi ollut liian hyvä palvellaksesi ketään muuta, liian kaunis ja hekumallinen. Vaikka sinun uskontosi onkin riistänyt kaikilta nuorilta naimaikäisiltä naisiltasi heidän neitsyytensä Venuksen moraalittomassa palvonnassa, niin sinä pidät itseäsi neitseenä poliittisesti, koska ulkomaiset valloittajat eivät ole koskaan siepanneet eivätkä raiskanneet sinua sinun kolmanneksi maailmanvallaksi tulemisesi päivistä lähtien. Mutta missä on nyt sinun hempeytesi ja hekumallisuutesi, kun olet vanki, orja? Ota esille käsikivet ja valmistaudu jauhamaan jauhoja työläästi isännillesi. Riisu huntusi. Nosta kuninkaalliset helmuksesi, paljasta sääresi lanteisiin asti ja poimuta pukusi sääriesi väliin kahlatessasi paljain jaloin vankina jokien poikki, joiden läpi valloittajasi laahaavat sinua. Alastomuutesi ja häpeäsi on paljastettava kaikkien edessä pahuutesi tähden, jota olet osoittanut kansoja kohtaan ja erityisesti Jumalan kaupunkia Jerusalemia ja siellä ollutta Jehovan temppeliä kohtaan. Älä odota apua ulkopuolisilta, sillä minä pidän huolen siitä, että kosto tulee ja pannaan toimeen jokaiselle, joka yrittää tulla avuksesi.

 8. Miten Jumalan kansa keskeyttää Jehovan tuomiolausunnon tässä kohdassa ja miksi?

⁸ Miten iloisia Jehovan kansaan Israeliin kuuluvat ovatkaan tästä kostosta, sillä Jehova valmistelee tässä tietä heidän lunastamiselleen, ja siinä hän on käyttävä Kyyros Suurta ja antava korvaukseksi Kyyroksen hallitsijasuvulle Egyptin maan lunastushinnaksi. Niin iloisia he ovat, että he keskeyttävät tässä Jehovan tuomion sanoen: ”Meidän lunastajamme nimi on Herra Sebaot [sotajoukkojen Jehova, Um], Israelin Pyhä.” (Jes. 47:4) Sallien armollisesti kansansa lausua tämän kiitollisuuden ilmauksen Jehova jatkaa:

SYYT SIIHEN, ETTEI ARMOA OSOITETA

 9. Mikä asema Babylonilla oli pian oleva, ja miksi sitä ei enää pitänyt kutsua?

⁹ ”Istu äänetönnä ja väisty pimeään, sinä Kaldean tytär; sillä ei sinua enää kutsuta valtakuntien valtiattareksi. Minä vihastuin kansaani, annoin häväistä perintöni, minä annoin heidät sinun käsiisi; et osoittanut sinä heille sääliä, vanhuksellekin sinä teit ikeesi ylen raskaaksi. Ja sinä sanoit: ’Iäti minä olen valtiatar’, niin ettet näitä mieleesi pannut, et loppua ajatellut.” – Jes. 47:5–7.

10. a) Mistä ainoasta syystä Babylon oli voinut valloittaa ja autioittaa Juudan maan? b) Miten Babylon menetteli Jumalan kansan kanssa saatuaan sen valtaansa ja miksi? c) Mitä periaatetta Jehovan oli sen vuoksi sovellettava siihen?

¹⁰ Sinä, Babylon, saatat ajatella olevasi kirkas, loistava tähti pakanakansojen silmissä, ja sinun kaupunkisi saattaa olla kirjaimellisestikin hyvin valaistu sen johdosta, että asukkaasi ovat oppineet tietämään, miten saadaan paloöljyä Mesopotamian maaperästä. Mutta nyt sinulle tulee pimeys. Valosi on sammunut, ja sen sijaan että sinuun katsottaisiin valtakuntien valtiattarena, toiset sanovat sinulle nyt, mitä on tehtävä. Minun syyni tähän sinua kohdanneeseen ankaraan tuomioon on, että minä luovutin kansani käsiisi, myin sen sinulle maksutta sen minua vastaan tekemien syntien tähden. Mutta sen sijaan että sinä olisit käsittänyt tämän ja kunnioittanut nimeäni ja sitä kansaa, jolla oli minun nimeni, sinä lähdit käyttämään kaikkea häijyyttäsi ja ilkeyttäsi korottaaksesi jumaliasi ja nöyryyttääksesi minun nimeäni. Vanhojen ja heikompienkin vankien harteille sinä laskit taakkoja, joita he eivät kyenneet kantamaan, mitä sitten nuorempien ja vahvempien! Sen sijaan että olisit käsittänyt, että Israel oli poikani, esikoiseni, sen sijaan että olisit ollut valmis olemaan käytössäni pelkästään kuritusvälineenä, tilapäisesti, ja päästänyt kansani menemään määräaikanani – ei, ei! – sinä sanoit vain: ’Kun he nyt ovat otteessani, minä olen heidän pysyvä valtiattarensa samoin kuin toistenkin kansojen.’ Sinä unohdit oikeuden, unohdit armon. Paadutit sydämesi, et ajatellut sortavalla hallinnallasi olevan loppua. Mutta minä tiedän jo nyt, ettet sinä hyödy tästäkään varoituksesta, minkä annan sinulle etukäteen. Kovasydämisyytesi takia periaate ”tuomio on laupeudeton sille, joka ei ole laupeutta tehnyt” (Jaak. 2:13), soveltuu mitä varmimmin sinuun.

11. Minkä kahden seikan piti kohdata äkisti Babylonia, ja mitä se taas sanoo itsestään? (Alaviite) Mikä vertaileva selitys voidaan antaa sen kerskunnasta ”Minä!”?

¹¹ ”Mutta nyt kuule tämä, sinä hekumassa-eläjä, joka istut turvallisena, joka sanot sydämessäsi: ’Minä, eikä ketään muuta! Minä en ole leskenä istuva enkä lapsettomuudesta tietävä.’ Mutta nämä molemmat tulevat sinun osaksesi äkisti, yhtenä päivänä: lapsettomuus ja leskeys; ne kohtaavat sinua täydeltänsä, huolimatta velhouksiesi paljoudesta, loitsujesi suuresta voimasta. Sinä luotit pahuuteesi, sinä sanoit: ’Ei kukaan minua näe’. Sinun viisautesi ja tietosi, ne sinut eksyttivät, ja niin sinä sanoit sydämessäsi: ’Minä,a eikä ketään muuta!’ Sentähden kohtaa sinua onnettomuus, jota et osaa manata pois; sinut yllättää tuho, josta et lunnailla pääse, äkkiä kohtaa sinua perikato, aavistamattasi.” – Jes. 47:8–11.

12. a) Mistä Babylon ylpeilee, ja kehen se luottaa? b) Mitä se päättelee itsestään? c) Miten se joutuu leskeksi ja lapsettomaksi?

¹² Ah, Babylon, minä hyvin tiedän, että tunnet olosi niin turvalliseksi ja varmaksi, että voit täysin antautua hekumallisiin juominkeihin minun kansaani ja nimeäni vastustaen. Sinä luotat siihen, että olet ylin eikä maan päällä ole ketään kaltaistasi tai sellaista, joka voisi anastaa sinulta asemasi. Sinusta tuntuu, että olet nyt turvattu ja menestyksekäs ”vaimo”, jolla on mies, ja että Nabunaidin ollessa ensimmäinen hallitsijasi ja Belsassarin toinen sinulta ei koskaan riistetä Nebukadnessarin aloittamaa seemiläisten hallintaa. Mutta sinä et ymmärrä, miten äkisti sinä kärsit näiden menetyksen, kun meedialaiset ja persialaiset lyövät sotajoukkosi ja sinusta tulee leski, jolta riistetään monet lapsistasi, jotka lopulta menetät kaikki. Niin, ajan mittaan koko väkesi häipyy pois syntiesi täydellisenä mittana.

13. a) Mikä johtaa Babylonin harhaan ja saa sen sellaiseksi syntiseksi Jumalan edessä? b) Miksi se varmuuden tunne, mihin Babylonin uskonto on sen johtanut, on väärä?

¹³ Mutta miksi sinä et enää saa olla äiti? Mistä tämä täydellinen hävitys? Koska sinä olet velho. Velhot ovat kielletyt minun kansani keskuudessa. Heidät täytyy surmata. Mutta sinä olet harjoittanut velhoutta äärimmäiseen asti. Pappiesi manaukset, heidän mongerruksensa, mikä lumoaa ja sitoo uhrejasi, on silkkaa demonismia. Minä hävitin Assyrian pääkaupunginkin, Niiniven, jota kutsuttiin ”velhojen valtiattareksi”, kuinka paljon enemmän sitten teen sen sinulle! Sinä luotat demoniseen uskontoosi ja asevoimaasi. Kun palvot jumaliasi, niin luulet, ettei ole toisia, jotka voisivat nähdä tai tuomita sinut. Vaikka sinulla on paljon papistosi ja kirjastojesi monien savitaulujen tarjoamaa tämän maailman viisautta, niin ne ovat johtaneet sinut harhaan ja sinä olet turvannut vain sellaiseen, mikä vie sinut vankeuteen ja tuhoon. Ne ovat saaneet sinut uskomaan, että kun sinulla on tietosi, tieteesi ja voimasi, niin kukaan muu ei voi olla kilpailijasi eikä maailmanvaltasi seuraaja. Kuinka väärä turvallisuus! Eiväthän sinun jumalasi ole mitään, ne ovat tyystin voimattomia torjumaan sinua kohtaavaa tuhoa, sellaista onnettomuutta, jota ei ole koskaan tunnettu varhaisemmassa historiassasi.

USKONNON VANHUUS EI OLE TURVA

14. Mikä kysymys herää ottaen huomioon Babylonin uskonnon iän?

¹⁴ Mutta voiko sellaista tapahtua suurelle uskonnolle, joka on ollut olemassa yli 1 500 vuotta, sinun perustajasi Nimrodin päivistä lähtien ja joka on vaikuttanut kaikkiin kansoihin maan päällä? Ovathan monet kansat pitäneet sinua maailman uskonnollisena keskuksena! Kuunnelkaahan minun lopputuomiotani:

15. Miten se ei kykene torjumaan onnettomuutta?

¹⁵ ”Astu esiin loitsuinesi ja paljoine velhouksinesi, joilla olet vaivannut itseäsi nuoruudestasi asti: ehkä hyvinkin saat avun, ehkä herätät pelkoa. Sinä olet väsyttänyt itsesi paljolla neuvottelullasi. Astukoot esiin ja auttakoot sinua taivaan mittaajat, tähtien tähystäjät, jotka kuu kuulta ilmoittavat, mitä sinulle tapahtuva on. Katso, he ovat kuin kuivat korret: tuli polttaa heidät; he eivät pelasta henkeään liekin vallasta. Se ei ole hiillos heidän lämmitelläkseen eikä valkea, jonka ääressä istutaan. Tämän saat sinä niistä, joista olet vaivaa nähnyt: ne, joiden kanssa olet kauppaa käynyt [velhoutta harjoittanut, Um] hamasta nuoruudestasi asti, harhailevat kukin haarallensa, ei kukaan sinua pelasta.” – Jes. 47:12–15.

16. a) Mitä Jehova haastaa Babylonin tekemään pelastautumisekseen? b) Kuka oli Babylonin perustaja? c) Minkä neuvon Babylon on hylännyt, mutta minkä neuvojien puoleen se on kääntynyt? d) Mihin sen neuvonantajat perustavat ennakkoarviointinsa? e) Mikä yllätys näitä neuvonantajia kohtaa?

¹⁶ Nyt sinun, Babylon, on seisottava sillä, minkä olet rakentanut ja mihin olet turvannut vuosisatoja. Olet harjoittanut velhouttasi ja lisännyt sitä jumalattomasta perustajastasi Nimrodista lähtien. Katsokaamme nyt, jolloin maailmanvaltasi on uhattuna, voitko saada nämä velhoudet herättämään niiden meedialaisten ja persialaisten pelonalaisen kunnioituksen, jotka tulevat sinua vastaan, pysähdyttääksesi heidän etenemisensä. Olet torjunut Jehovan neuvon ja kuluttanut itseäsi kuunnellen maailmallisesti viisaita miehiäsi, varsinkin tähdistäennustajiasi, jotka tähyilevät taivaita Babylonin tornin huipulta, mikä torni on pyhitetty jumalallesi Mardukille. Sen sijaan että he olisivat kääntäneet sinut viisauden Lähteen Jehova Jumalan puoleen, he ovat kääntäneet sinut palvomaan taivaita, luotuja niiden Luojan asemesta. Esittäkööt ne, jotka yrittävät liittää jotain profeetallista merkitystä tähtien asentoihin ja niiden liikkeisiin, ennustuksia, jotka auttavat pelastumistasi. Entä ne, jotka tekevät ennakkoarviointeja jokaisesta uudestakuusta? Voivatko he sanoa sinulle, miten tulee välttää onnettomuuksia ja mitä tehdä tiettyinä päivinä menestyäkseen? Katso, näillä ei ole mitään merkitystä, ja heitä itseäänkin odottaa yllätys. Sen sijaan että he herättäisivät pelkoa meedialaisissa ja persialaisissa, he tulevat olemaan kuivia korsia, niissä onnettomuuden tuhoavissa liekeissä, jotka kohtaavat sinua, Babylon. Tuli, mitä saatte kokea, ei ole pelkkää miellyttävää kivihiilen eikä hiilipannun tulta, minkä edessä istuisit mukavasti ja kodikkaasti lämmitelläksesi, vaan sellaista, mikä kuluttaa sinut juurinesi ja oksinesi.

17. a) Voitaisiinko Babylonia kutsua luopiojärjestöksi? b) Kun velhojen ennustelut ja manaukset pettäisivät, niin pysyisivätkö he uskollisina Babylonille vai miten?

¹⁷ Sinä et ansaitse huomaavaisuutta, Babylon, sillä alustasi lähtienkään sinä et ole ollut palvelijani. Sinä et ole luopiojärjestö, sillä sinulla ei ole koskaan ollut totuutta. Alusta lähtien sinä olet ollut demoninen, Saatanan näkyvä järjestö. Onnettomuutesi aikana eivät temppelisi, epäjumalasi, zikkuratisi hyödytä yhtään mitään, ja nähdessään näiden pettäneen sinun velhosi loitsuineen ja manauksineen hylkäävät sinut todella ja vaeltavat seudulle, mistä ajattelevat parhaiten löytävänsä turvan. Miten yksinäinen leski, jota kukaan ei tule auttamaan!

NYKYINENKIN BABYLON DEMONINEN

18. a) Millä tavoilla babylonilainen väärä uskonto mm. vaikuttaa ihmisiin, kristikuntaankin, nykyään? b) Mitä Jes. 47. luvun ja Ilm. 18. luvun vilpitön lukija tekee, ja minkä palkinnon hän saa?

¹⁸ Eikö Jehova ollut oikeudenmukainen julistaessaan tämän tuomion ilman armoa armottomalle Babylonille, jonka hän hävitti saattaakseen Babylonin täydelliseen tuhoon, missä se nykyään on? Miten on sitten babylonilaisen uskonnon laita nykyään? Tänä aikana astrologia näyttelee suurempaa osaa kuin koskaan valtiomiesten, poliitikkojen, liikemiesten ja yksityisten ihmisten ohjailemisessa heidän henkilökohtaisissa pulmissaan. Lehtikojuihin tulvii yhä enemmän lehtiä, jotka väittävät antavansa neuvoja ja ohjeita, mitkä pohjautuvat taivaankappaleitten liikkeisiin. Sadat ihmiset, jotka väittävät olevansa kristittyjä, kääntyvät siten demonien eikä Jumalan sanan puoleen, joka tuomitsee tällaisen menettelyn. Se on saman Babylonista perityn väärän uskonnon samaa väärää opastusta, eivätkä sitä nytkään hyväksy ainoastaan pakanauskonnot, vaan myös itse kristikunnan papit, jotka sen lisäksi noudattavat monia muitakin babylonilaisia tapoja. Jehovan tuomio nykyiselle Suurelle Babylonille on sen tähden armoton. Jos lukija on verrannut Jes. 47. luvun kertomusta Ilm. 18. lukuun ja jos hän haluaa saada Ylimmän Tuomarin suosion tai armon, niin hän hylkää nopeasti tällaisen väärän uskonnon. Hän lakkaa etsimästä neuvoja Jumalan viholliselta Saatanalta ja hänen demoniselta järjestöltään. Hän etsii armoa oppimalla lisää armon Jumalasta hänen Sanansa Raamatun avulla ja palvelemalla häntä. Jos hän näin tekee, hän pelastuu niistä tuhoisista liekeistä, jotka kuluttavat nykyisen Babylonin. – Ilm. 17:16–18; Jes. 8:19, 20; Ilm. 22:15.

[Alaviitteet]