Jehova – toivomme uuteen järjestykseen pääsemisestä
1. Miksi monet ovat melkein menettäneet toivon sen suhteen, että uusi järjestys olisi mahdollinen?
KUKA ei haluaisi uutta asiainjärjestystä tänne maan päälle? Monet haluaisivat vanhurskasta, terveellisempää asiainjärjestystä, mutta heillä ei ole nykyään juuri toivoa siitä, että sellainen olisi koskaan mahdollinen. Ihmiskunnan huononeva moraalinen tila ei anna heille perustetta toivoa asiaintilan parantumista. He ovat melkein menettäneet toivonsa, koska he eivät ole oppineet tuntemaan mitään todellista, luotettavaa toivoa. He eivät ole oppineet vielä tietämään, että eräs täysin luotettava persoona on luvannut tällaisen toivotun uuden järjestyksen ja että se on nyt toteutumaisillaan. Tämä luotettava persoona on meidän toivomme. Hän on kaikkien niiden Toivo, jotka vilpittömästi kaipaavat vanhurskaaseen uuteen järjestykseen pääsemistä.
2. Mikä Jehova oli Israelin kansalle Jeremian 14:8, 9:n mukaan, mutta miten asianlaita näytti olevan?
2 Tänä aikana, jolloin ihmisten mieliala kautta maailman vain synkkenee, meidän on viisasta kääntyä tämän ainoan Toivon puoleen, aivan samoin kuin profeetta Jeremia teki, kun hänen oman kansansa tilanne ei näyttänyt valoisalta. Huutaessaan apua Jeremia sanoi: ”Sinä Israelin toivo, sen vapahtaja ahdingon aikana, minkätähden sinä olet kuin muukalainen maassa, kuin matkamies, joka poikkeaa majaan vain yöpyäksensä? Minkätähden sinä olet kuin tyrmistynyt mies, kuin sankari, joka ei voi auttaa? Ja kuitenkin sinä olet meidän keskellämme, Herra, ja me olemme otetut sinun nimiisi; älä meitä jätä.” – Jer. 14:8, 9.
3. Miksi meidän on järkevää pitää Jehovaa ainoana Toivonamme Jeremian 14:22:n mukaan?
3 Meidän on järkevää tehdä tämä sama Jumala Toivoksemme nykyään. Miksi hänet eikä jotakuta muuta? Koska hän on Luoja ja hänen valvonnassaan ovat kaikki luonnonvoimat ja toiminnat maapallollamme ja sen ympärillä. On niin kuin Jeremia sanoo puhutellessaan Jumalaa: ”Onko pakanain turhista jumalista sateen antajiksi, tahi taivasko [johon astrologit luottavat] antaa sadekuurot? Etkö sinä ole Herra [Jehova, UM], meidän Jumalamme? Sinua me odotamme, sillä sinä olet tehnyt kaiken tämän.” – Jer. 14:22.
4. Mikä näennäinen asiaintila sai Jeremian tekemään kysymyksiä siksi, että Israelin kansaa kutsuttiin Jumalan nimellä?
4 Muinaista Israelin kansaa oli kutsuttu Jumalan omalla nimellä, ja siksi olisi luultavaa, että Jumala olisi ollut läsnä sen keskuudessa. Miksi hänestä sitten oli tullut kuin sellainen, joka ei ehkä olisi edes ”Israelin toivo”, kuin muukalainen, joka asui vain tilapäisesti kansan keskuudessa, tai kuin matkamies, joka vain kulki heidän maansa läpi, joka oli siellä tänään ja poissa jo huomenna? Miksi hänestä oli tullut kuin mies, joka on hämmentynyt edessään olevan ongelman vuoksi ja jolla ei ole mitään mahdollisuutta selviytyä siitä? Tai kuin sankari, joka ei kuitenkaan kykene auttamaan ihmisiä, jotka tarvitsee pelastaa oman toimintansa seurauksista? Niin, minkä syyn Jehova esitti Jeremialle?
5. Mitkä syyt Jehova esitti siihen, että hän näytti hylänneen Israelin, ja miksi hän esitti vertailun etiopialaiseen ja pantteriin?
5 Israelilaisten ahdingon syy ei ollut pinnallinen. Heidän halveksuntansa Sateentekijän Jehovan kanssa tekemäänsä liittoa kohtaan oli syvään juurtunutta, samoin hänen nimensä väheksyminen ja se, että he sekoittivat puhtaaseen palvontamuotoon ympärillään olevien pakanakansojen uskontoa. Ei siksi ihme, että heille sanottiin: ”Voiko etiopialainen [kuusilainen tai nubialainen] muuttaa ihonsa ja pantteri pilkkunsa? Yhtä vähän te voitte tehdä hyvää, te pahantekoon tottuneet. Ja minä hajotan heidät kuin oljenkorret, jotka lentävät erämaan tuulessa. Tämä on sinun arpasi, sinun mitattu osasi minulta, sanoo Herra, koska olet unhottanut minut ja luottanut valheeseen. . . . Sinun aviorikoksesi, hirnumisesi, riettaan haureutesi, sinun iljetyksesi kedon kukkuloilla minä olen nähnyt. Voi sinua, Jerusalem! Et sinä puhdistu, et vielä pitkään aikaan.” – Jer. 13:23–27.
6. Mitä tosiasioiden selostus osoittaa Jehovan ja Israelin sekä myös Jehovan ja kristikunnan välisistä asioista?
6 Eikö tällainen tosiasioiden selostus ilmaise, että Jehovalla oli todisteita Israelia vastaan? Eikö se merkitse myös sitä, että hänellä on todisteita kristikuntaa vastaan, joka väittää olevansa Pyhän Raamatun Jumalan kansa? Kyllä totisesti! Niinpä hän mainitsee, että hän tulee selvittämään tilanteen asianmukaisesti, sillä hän on Korkein Tuomari.
7. Kuinka syvään kristikunnan luopumuksen ja maailmallisuuden maine on nyt kirjoitettu Jeremian 17:1–4:n mukaan, ja mitä siitä seuraa?
7 Koska kristikunta väittää olevansa kristillinen, niin sen pitäisi olla hyvä esimerkki koko maailmalle. Se on kuitenkin aikaansaanut itselleen uskonnollisen luopumuksen ja maailmallisuuden maineen, jota ei voida pyyhkäistä pois. Sillä on samanlainen maine kuin muinaisella Jerusalemilla ja Juudan maalla:
”Juudan synti on kirjoitettu rautapiirtimellä, timanttikärjellä, kaiverrettu heidän sydämensä tauluun ja teidän [väärän palvonnan] alttarienne sarviin, ja niin heidän lapsensa muistavat [epäjumalanpalvelukseen liittyvät] alttarinsa ja asera-karsikkonsa viheriäin puitten vieressä, korkeilla kukkuloilla. Oman vuoreni, joka on kedolla, niin myös sinun tavarasi, kaikki sinun aarteesi ja sinun uhrikukkulasi minä annan [tuomioni täytäntöönpanijoitten] ryöstettäviksi synnin tähden kaikkia rajojasi myöten. Sinun on luovuttava perintöosastasi, jonka minä olen sinulle antanut [Luvatussa maassa]; ja minä saatan sinut vihollistesi orjuuteen maassa, jota sinä et tunne [nimittäin Babyloniassa]. Sillä te olette sytyttäneet minun vihani tulen; se on palava iankaikkisesti.” – Jer. 17:1–4.
EI VÄLIINTULOA ULKOKULTAISEN KRISTIKUNNAN PUOLESTA
8, 9. Vaikka kristikunta kantaa Kristuksen nimeä, niin miksi hän ei voisi toimia sen puolesta, niin kuin muinaisen Israelin puolesta toimittiin?
8 Kristikunta mahtailee Kristuksen nimellä. Mutta toimiiko hän sellaisen uskonnollisen järjestelmän puolesta, joka on itsepintaisesti sekoittanut Raamatun opetuksiin pakanauskontoa yli 1 600 vuoden ajan? Ei tosiaankaan, sillä hän on täysin sopusoinnussa Taivaallisen Isänsä, Jehova Jumalan, kanssa. Hän sanoi: ”Minä en voi tehdä yhtään mitään omasta aloitteestani; niin kuin kuulen, niin tuomitsen, ja se tuomio, jonka minä langetan, on vanhurskas, koska en etsi omaa tahtoani, vaan hänen tahtoaan, joka on lähettänyt minut.” (Joh. 5:30) 600 vuotta ennen Kristusta, Jeremian päivinä, Jehova sanoi kristikunnan prototyypistä:
9 ”Vaikka Mooses ja Samuel seisoisivat minun edessäni, ei minun sieluni taipuisi tämän kansan [Israelin] puoleen. Aja heidät pois minun kasvojeni edestä, he menkööt!” – Jer. 15:1.
10. Miksi ajateltiin, että Mooseksen ja Samuelin toimiminen olisi vaikuttanut Jumalaan, mutta millainen oli nyt Jehovan asenne katumatonta Israelia kohtaan?
10 Mooses, jota oli käytetty antamaan kymmenen käskyä Israelille, oli toiminut menestyksellisesti kansan puolesta. Samuel taas 400 vuotta myöhemmin aloitti erityisen profeettojen sarjan, johon Jeremiakin kuului ja joka jatkui aina profeetta Malakiaan asti. (Apt. 3:22–24) Myös Samuel toimi Israelin kansan puolesta varsinkin sen jälkeen, kun israelilaiset pyysivät näkyvää ihmiskuningasta. Mutta nyt, yli 400 vuotta Samuelin jälkeen, ei edes hänen tai Mooseksen väliintulo olisi vaikuttanut Jehovaan. Menköön katumaton Israel pois!
11. Mitä kuolemaa tuottavia välikappaleita katumattomat israelilaiset kohtasivat lähdettyään pois Jehovan kasvojen edestä?
11 Minne? saattaisi kristikuntaan myötätuntoisesti suhtautuva kysyä. Siitä esitetään profeetallinen viittaus siinä, mitä Jehova sanoi Jeremialle: ”Ja jos he kysyvät sinulta: ’Minne meidän on mentävä?’ niin vastaa heille: Näin sanoo Herra: Joka ruton oma, se ruttoon, joka miekan, se miekkaan, joka nälän, se nälkään, joka vankeuden, se vankeuteen! Ja minä asetan heille neljänkaltaiset käskijät, sanoo Herra: [1] miekan surmaamaan, [2] koirat raahaamaan, [3] taivaan linnut ja [4] maan eläimet syömään ja hävittämään. Minä panen heidät kauhistukseksi kaikille valtakunnille maan päällä Manassen, Hiskian pojan, Juudan kuninkaan, tähden, kaiken tähden, mitä hän teki Jerusalemissa. Kuka säälii sinua, Jerusalem, kuka surkuttelee sinua, kuka poikkeaa kysymään sinun vointiasi? Sinä olet hyljännyt minut, sanoo Herra, olet kääntynyt pois [minusta].” – Jer. 15:2–6; myös 16:4.
12. Milloin ja kuka viittasi samanlaisiin kuolemaa tuottaviin seikkoihin ensimmäisen vuosisadan Jerusalemin ja nykyisen asiainjärjestelmän ollessa kysymyksessä?
12 Rutto, miekka (eli sota), nälkä (eli nälänhätä) ja vankeus! Nämä sanat, jotka aikanaan sanottiin Jeremialle Jerusalemista sen lopun aikana (647–607 eaa.), olivat samoja sanoja, joita myös Jeesus Kristus käytti Jerusalemin ”lopun aikaa” koskevassa ennustuksessaan ajanlaskumme ensimmäisellä vuosisadalla. (Matt. 24:3–7, 21, 22; Luuk. 21:10, 11, 20–24) Myös hänen Raamatun viimeisessä kirjassa olevassa ennustuksessaan kiinnitetään huomiomme samoihin asioihin kuvauksissa, joihin liittyy petoja. (Ilm. 6:1–8) Tämä viimeinen profetia johdattaa näiden onnettomuutta julistavien ennustusten täyttymyksen Ilmestyskirjan kirjoittamisajan, vuoden 96, jälkeiseen aikaan meidän omaan ’lopun aikaamme’ vuodesta 1914 eteenpäin. (Dan. 12:4) Siten profetia lopullisessa täyttymyksessään soveltuu nykyiseen tuomittuun asiainjärjestelmään, johon sisältyy myös luopiokristikunta.
13. Mistä lähtien samanlaista on tapahtunut tavattomassa määrin?
13 Pitäisikö kenenkään meistä sokaista silmiämme näkemästä sitä tosiasiaa, että pakanain aikojen lopusta, vuodesta 1914, lähtien on ollut sotaa (miekka), nälänhätää, ruttoa ja myös maanjäristyksiä tavattomassa määrin? On käynyt juuri niin kuin on ennustettu, kuten on valaistu sillä, mitä tapahtui Jeremian ajan Jerusalemille ja Jeesuksen apostolien ajan Jerusalemille.
14. Miksi kristikunta ei ole ollut poikkeus sellaisten onnettomuuksien kärsimisen suhteen?
14 Kristikunta, luopio-Jerusalemin ja Juudan nykyinen vastakuva, ei ole ollut mikään poikkeus sellaisten onnettomuuksien kärsimisen suhteen. Sen pappien rukouksista ei ole ollut sille apua. Syy siihen on sama kuin israelilaisten ollessa kysymyksessä Jeremian aikana: ”Minä otan rauhani pois tältä kansalta, sanoo Herra, armoni ja laupeuteni. Sillä näin sanoo Herra Sebaot, Israelin Jumala: Katso, minä lopetan tästä paikasta teidän silmienne edessä ja teidän päivinänne riemun ja ilon huudon, huudon yljälle ja huudon morsiamelle.” – Jer. 16:5, 9.
RAUHAN TOIVOMINEN TURHAAN!
15. Mitä Israelissa odotettiin Jeremian aikana, ja mitä vakuutteluja muut profeetat esittivät israelilaisille?
15 Kristikunnan tilanne tänä ”lopun aikana” on ollut aivan samanlainen kuin israelilaisten sinä aikana, jolloin Jeremia julisti Jehovan tuomiosanomaa heille: ”Odotetaan rauhaa, mutta hyvää ei tule, paranemisen aikaa, mutta katso, tulee peljästys!” (Jer. 14:19) Kristikunnan papit puhuvat kuitenkin itsepintaisesti vastoin sitä, mitä Jeremia-luokka, ”uskollinen ja ymmärtäväinen orja” -luokka, on julistanut varoitukseksi kaikille ihmisille. Nämä Jehovan voidellut todistajat kohtaavat saman tilanteen kuin Jeremia kohtasi ja jota hän kuvaili sanoen: ”Voi, Herra, Herra! Katso, profeetat sanovat heille: ’Ei teidän tarvitse nähdä miekkaa [Jehovan teloittajan kädessä] eikä kärsiä nälkää, vaan minä annan teille vakaan rauhan tässä paikassa’.” – Jer. 14:13; Matt. 24:45–47.
16. Mitkä pappien sanat ja teot tekevät kristikunnan kirkonjäsenet piittaamattomammiksi Jehovan todistajien esittämästä varoituksesta?
16 Tällaisen profetoimisen tarkoitus, ettei onnettomuuden tuleminen Jumalan kädestä ole todennäköistä, on vaimentaa ihmisten pelkoa. Se herättää vääriä toiveita kristikunnan kirkonjäsenten sydämessä. Se saa heidät hellittämään valppaudestaan ”suuren ahdistuksen” äkillisen puhkeamisen suhteen. Se kohtaa heidät siksi kuin varas yöllä, ja he kärsivät ikuisen häviön. Koska papisto horjuttaa uskoa Jeremia-luokkaan ja väheksyy sen ajankohtaista sanomaa, se saa omahyväiset kirkonjäsenet olemaan piittaamattomampia siitä varoituksesta, jota Jehova antaa todistajiensa välityksellä.
17, 18. a) Mistä on tullut kuin krooninen, parantumaton tila Jeremia-luokalle kristikunnan pappien toiminnan vuoksi? b) Mitä suhtautumistapaa Jeremia-luokan on täytynyt ylläpitää läheisen yhteyden suhteen pappien kanssa?
17 Rauhanvakuuttelujensa vaikutuksen syventämiseksi uskonnolliset johtajat vainoavat Jeremia-luokkaa ja sen kannattajia. He usuttavat poliittiset viranomaiset heidän kimppuunsa. Se vaino ja häpeä, jota Jeremia-luokka saa jatkuvasti kestää, on tullut sille ikään kuin krooniseksi, kuin parantumattomaksi sairaudeksi, jonka Jehova sallii sille ikään kuin hän olisi tuominnut sen. Jeremia-luokkaan kuuluvat eivät voi sovitella pappisluokan kanssa eivätkä istua sen läheisessä seurassa. Jehova on Ainoa, jolle he voivat esittää asiansa, ja siitä he iloitsevat, kuten Jeremia sanoi:
18 ”Herra, sinä sen tiedät. Muista minua ja pidä minusta huoli ja kosta puolestani minun vainoojilleni; älä tempaa minua pois, sinä, joka olet pitkämielinen. Huomaa, kuinka minä kannan häväistystä sinun tähtesi. Sinun sanasi tulivat, ja minä söin ne, ja sinun sanasi olivat minulle riemu ja minun sydämeni ilo; sillä minä olen otettu sinun nimiisi, Herra, Jumala Sebaot. En ole minä istunut iloitsemassa ilonpitäjäin seurassa [sellaisten seurassa, jotka ajattelevat, että rauha on taattu]. Sinun kätesi tähden minä olen istunut yksinäni, sillä sinä olet täyttänyt minut vihallasi [tuomiolla, UM; katkeruudella, LXX; synkkyydellä, JP].” – Jer. 15:15–17; Septuaginta-käännös, Bagsterin toimittama, myös Charles Thomsonin; The Jewish Publication Society of America, vuoden 1973 painos.
19. Vaikka Jeremia-luokkaa vainotaan, niin miksi vainotut voivat iloita ja kerskata?
19 Vaino, joka on tarttunut Jeremia-luokkaan kuin krooninen sairaus, ei itsessään ole miellyttävää. (Jer. 15:18) Mutta vainotut voivat iloita Jehovan sanassa, Pyhässä Raamatussa, joka on säilytetty meidän lohduksemme. (Room. 15:4) Me voimme riemuita siksi, että löydämme Raamatun kirjoituksista profeetalliset sanat, jotka selittävät, mistä vaikeat aikamme johtuvat, ja antavat meille valoisan toivon uudesta järjestyksestä Har-Magedonin jälkeen. Tästä syystä me voimme kerskata Jehovassa. – Jer. 9:23, 24.
20, 21. a) Miksi ihmissydän osoittautuu nykyään hyvin ”petolliseksi”, niin, ”pahanilkiseksi”? b) Mikä menettelytapa johtaa Jumalan kiroukseen ja mikä hänen siunaukseensa Jeremian 17:5–8:n mukaan?
20 Tänä ”asiainjärjestelmän päättymisen” aikana, jolloin laittomuus lisääntyy ja Jehova odottaa aikaansa rangaistakseen valtoimenaan rehottavasta pahuudesta, ihmissydän osoittautuu erittäin ”petolliseksi’’, niin, ”pahanilkiseksi”, kun ihmiskunta huomaa olevansa suuren paineen alaisena. Jos me yritämme tyydyttää sydäntä vastoin Jumalan neuvoja ja vanhurskauden mittapuita, niin se tuottaa meille hänen epäsuotuisan tuomionsa. (Jer. 17:9–11) Vaikka meitä nykyään painostetaan ryhtymään väärään menettelyyn, niin älkäämme antako sydämemme pettää meitä ja saada meitä ryhtymään epäraamatulliseen, järjettömään menettelyyn. Muista, että se menettely, johon ryhdymme, ratkaisee, ansaitsemmeko kirouksen vai siunauksen. Jehova osoittaa, mikä menettely johtaa hänen kiroukseensa ja mikä hänen siunaukseensa, kun hän sanoo:
21 ”Kirottu on se [työkuntoinen, UM] mies, joka turvaa ihmisiin ja tekee lihan käsivarreksensa ja jonka sydän luopuu Herrasta. Hän jää alastomaksi arolle eikä näe mitään onnea tulevan; hän asuu poudan polttamissa paikoissa erämaassa, asumattomassa suolamaassa. Siunattu on se [työkuntoinen, UM] mies, joka turvaa Herraan, jonka turvana Herra on. Hän on kuin veden partaalle istutettu puu, joka ojentaa juurensa puron puoleen; helteen tuloa se ei peljästy, vaan sen lehvä on vihanta, ei poutavuonnakaan sillä ole huolta, eikä se herkeä hedelmää tekemästä.” – Jer. 17:5–8.
22. Millä tavalla Jeremian ajan israelilaiset osoittivat, että he tekivät ”lihan käsivarreksensa”?
22 Työkuntoiset ovat taipuvaisia turvaamaan ihmiseen ja luottamaan siihen, että lihan käsivarsi vapauttaa heidät. Ei ihme, että heistä tulee kuin yksinäinen puu päivän paahtamassa, suolan kyllästämässä erämaassa. He menettelevät kuin Jeremian ajan israelilaiset: Kun leijonien tavoin karjuvat vihollisjoukot uhkasivat israelilaisia, he eivät turvautuneet Suvereeniin Herraan Jehovaan. He pyysivät sotilaallista apua mahtavan armeijan muodostavilta ihmisiltä, jotka olivat taitavia väkivaltaisessa sodankäynnissä. He eivät vetäytyneet lähelle Jehovaa juodakseen häneltä, vapautuksen Lähteeltä, saatavaa pelastuksen vettä. Sen sijaan he juoksivat alas Egyptiin juodakseen Niilistä saatavaa pelastuksen vettä. Tai he juoksivat Assyriaan juomaan Eufratista saatavaa pelastuksen vettä, joka virta yhteen aikaan oli Assyrian vallan alaisuudessa.
23. Miten israelilaiset ’hakkasivat itselleen säiliöitä, jotka eivät vettä pidä’, ja mikä siitä oli seurauksena?
23 Tällä tavalla uskottomat israelilaiset kuvaannollisesti puhuen ’hakkasivat itselleen vesisäiliöitä, särkyviä säiliöitä, jotka eivät vettä pidä’. He hylkäsivät Jehovan, ”elävän veden lähteen”. Niin muodoin he eivät saaneet häneltä pelastustakaan. Israelilaisten pettymykseksi sotilaallisesti hyvin varustautuneet Egyptin ja Assyrian maailmanvallat eivät täyttäneet heidän ’särkyviä säiliöitään’ pelastuksen vedellä, joka olisi pelastanut heidät poliittisilta vihollisilta. Niinpä he eivät saaneet elämää antavaa vettä Siihorista, Niilistä, eivätkä Eufratista, kun se oli Assyrian vallan alaisuudessa. Koska luopioisraelilaiset eivät pitäneet Jumalaansa Jehovaa vapautuksen Lähteenä, he joutuivat sielua polttavan kirouksen alaisuuteen. – Jer. 2:13–18.
24. Mutta mitä Jeremia-luokka ja ”suuri joukko” kunnioittavat, mihin ne panevat toivonsa, ja missä ne palvovat todellista elävän veden lähdettä?
24 Toisin kuin nuo israelilaiset nykyajan Jeremia-luokkaan kuuluvat ovat tehneet Jehovasta Toivonsa. He kunnioittavat hänen kaikkeudensuvereenisuuden valtaistuintaan. He palvovat häntä Jumalanaan hänen hengellisessä temppelissään eli pyhäkössään. He panevat toivonsa häneen eivätkä ihmiseen tai ydinasein varustettuun ihmisten maailmanvaltaan. He johdattavat myös ”suuren joukon” nykyään turvaamaan ja luottamaan Jehovaan. He karttavat luopiokristikunnan tietä ja sanovat viisaasti: ”Kunnian valtaistuin, korkea ikiajoista, meidän pyhäkkömme paikka! Israelin toivo, sinä Herra [Jehova, UM]! Kaikki, jotka sinut hylkäävät, joutuvat häpeään [pettymykseen]. ’Jotka minusta luopuvat, ne kirjoitetaan tomuun. Sillä he ovat hyljänneet elävän veden lähteen, Herran.’” – Jer. 17:12, 13.
25. Miten menettelemällä me sitten voimme päästä Jeesuksen Messiaan johdossa olevaan uuteen järjestykseen?
25 Hylätkäämme siis ihmistekoiset ”särkyvät säiliöt”, jotka eivät pidä maailmantuholta pelastavaa vettä. Kääntykäämme Jehovan puoleen. Hän voi suojella meidät ”suuren ahdistuksen” aikana ja johdattaa meidät turvallisesti Jeesuksen Messiaan johdossa olevaan uuteen järjestykseensä.