● Eikö Johanneksen 2. kirjeen 7. jae osoita, että Jeesus palaa lihassa?

Ei, tämä jae ei puhu tulevasta paluusta lihassa. Pane merkille, missä muodossa verbi on Uuden maailman käännöksen tarkistetussa laitoksessa (1979): ”Monia eksyttäjiä on lähtenyt maailmaan, sellaisia jotka eivät tunnusta Jeesuksen Kristuksen lihaan tulemista. Tämä on eksyttäjä ja antikristus.” – 2. Joh. 7.

Joku saattaisi lukea tämän jakeen ajatellen sen puhuvan tulevaisuudesta (ikään kuin siinä sanottaisiin: ”Jotka eivät tunnusta Jeesuksen Kristuksen vastaisuudessa tapahtuvaa lihaan tulemista”). Mutta joku toinen voisi olla sitä mieltä, että siinä puhutaan menneestä tapahtumasta. Niinpä Uusi testamentti nykysuomeksi kääntää sen: ”He kieltävät Jeesuksen tulleen ihmiseksi.” Ja Kirkkoraamattu kääntää: ”Jotka eivät tunnusta Jeesusta Kristukseksi, joka oli lihaan tuleva.” Apostoli Johannes käytti kuitenkin todellisuudessa pelkkää partisiipin preesensiä, joka paremmin käännetään tässä suomeksi aikaa ilmaisemattomalla muodolla, esimerkiksi ”lihaan tulemisena”.

Ensimmäisessä kirjeessään Johannes myös puhui Jeesuksen ’tulemisesta’, mutta tässä tapauksessa apostoli käytti partisiipin perfektiä, joka on tarkasti käännettynä: ”Jumalalta tulleen henkeytetyn ilmaisun tunnette tästä: jokainen henkeytetty ilmaisu, joka tunnustaa Jeesuksen Kristuksen tulleen lihassa, on Jumalasta.” (1. Joh. 4:2) Siinä Johannes toteaa, että Jeesus oli tullut ihmiseksi lihassa.

Jeesuksesta ei hänen ensimmäisessä tulemisessaan tullut pelkästään lihaa ja verta olevaa ihmistä. Hänestä tuli myös Kristus, Jumalan voideltu. Henkeytyksestä Johannes tiesi, että olisi ja tulisi olemaan ihmisiä, jotka levittävät tästä valheellisia opetuksia. Jotkut saattaisivat kieltää, ettei Jeesus koskaan elänytkään. Toiset saattaisivat myöntää, että Jeesus-niminen ihminen eli, mutta he eivät tunnustaisi sitä, että hänet oli yliluonnollisella tavalla voideltu pyhällä hengellä tulemaan Kristukseksi ja olemaan jatkuvasti Kristus. Sellaiset eksyttävät ajatukset heikentäisivät Jeesuksen Kristuksen osuutta lunastajana ja hänen nykyistä ja tulevaa taivaallista asemaansa. Johannes voi aivan oikein ilmaista tällaiset eksyttäjät ”sellaisiksi jotka eivät tunnusta Jeesuksen Kristuksen lihaan tulemista”. – 2. Joh. 7.

Vastaisesta ’tulemisesta’ Jeesus itse selitti, ettei hän toisessa tulemisessaan olisi lihassa ihmisten nähtävänä. Hänet herätettiin kuolleista henkenä, eikä hän enää olisi lihaa ja verta oleva ihminen. (Joh. 14:18–22; 1. Piet. 3:18; 1. Kor. 15:45) Tämän tähden Jeesus kertoi seuraajilleen monista näkyvistä todisteista, joiden avulla he voisivat todeta hänen näkymättömän läsnäolonsa. – Matt. 24:3–14.

● Miksi puunkanto kuningas Nebukadnessarin unessa sidottiin kaksilla kahleilla?

Nebukadnessar sai profeetallisen unen suunnattomasta puusta, joka kaadettiin ja sidottiin. Kannosta sanotaan: ”Jättäkää sen kanto juurineen maahan, rauta- ja vaskikahleissa . . . ja niinkuin kedon eläinten olkoon hänen osansa, kunnes häneltä on kulunut seitsemän aikaa.” – Dan. 4:20, 12.

Profeetta Daniel selitti, että ensimmäisessä sovellutuksessaan tämä uni merkitsi sitä, että Nebukadnessar poistettaisiin hallitusasemastaan seitsemäksi ajaksi (ilmeisesti seitsemäksi vuodeksi). Me ymmärrämme tämän unen soveltuvan myös pakanain hallitusvallan ”seitsemään aikaan”, joiden kuluessa Jehova ei käyttäisi kaikkeudensuvereenisuuttaan minkään valtakunnan välityksellä, jossa olisi Daavidin sukua oleva hallitsija. Ks. kirjasta Tuleva maailmanhallituksemme – Jumalan valtakunta sivuja 71–89 (engl. 1977, suom. 1978).

Kannon sitomisen tarkoitus oli, ettei ”puu” kasvaisi seitsemään aikaan. Kuten Jobin 14:7–9 osoittaa, normaaleissa olosuhteissa puunkanto voisi versoa ja alkaa jälleen kasvaa; mutta ei tämä. Silloin kun Nebukadnessar sai tämän unen, rauta ja vaski eli kupari olivat lujimpia saatavissa olevia metalleja. (Vrt. Ps. 107:10, 16; Job 40:13.) Siten kannon sitominen rauta- ja vaskikahleilla varmisti kaksinkertaisesti, ettei ”puu” kasvaisi uudelleen, kunnes Jumalan asettaman rajoituksen kahleet poistettaisiin.

Kuuntele

Nyt voit nauttia Raamatun koko ”Apostolien tekojen” kirjan kuuntelemisesta kasettinauhoilta. Kuuntele sitä autossasi työmatkoilla. Kuuntele sitä kotona. Tai auta niitä, joilla on heikko näkö, eläytymään ”Apostolien tekoihin”. Nauhojen kesto on yli kolme tuntia. Saat kaksi kasettinauhaa postimaksutta lähettämällä tilauksesi osoitteella Jehovan todistajat, Postilokero 68, 01301 Vantaa 30 ja panemalla korvaukseksi 24 mk postisiirtotilillemme 59 70-5.