”Viimeisinä päivinä” – mistä lähtien?
”Muista, että viimeisinä päivinä koittavat vaikeat ajat.” – 2. Tim. 3:1, ”Uusi testamentti nykysuomeksi”.
1, 2. a) Miksi on meidän kannaltamme erinomaista, että olemme niin pitkällä ”lopun ajassa”? b) Mitä Raamattu sanoo siitä Pietarin 2. kirjeen 3:13, 14:ssä?
MINKÄ ”viimeisistä päivistä” on kysymys? Vanhan, epätyydyttävän, epäonnistuneen, epätoivoisen asiainjärjestelmän viimeisistä päivistä, ja on siksi hyvä, että olemme saapuneet sen ”lopun aikaan”. (Dan. 12:4) Onneksemme vanhan asiainjärjestyksen täydellinen loppu ei jätä maapalloamme pelottavaan, elottomaan tyhjyyden tilaan. Se tekee mahdolliseksi vanhurskaan, rauhallisen uuden asiainjärjestelmän alkamisen, joka lupaa mitä suurimman menestyksen. Sen tähden on meille erinomaista, että olemme jo niin pitkällä ”lopun ajassa”. Innostavin sanoin Raamattu, henkeytetty Kirja, joka ennusti nykyisen ”lopun ajan”, sanoo näin:
2 ”Mutta hänen lupauksensa mukaan me odotamme uusia taivaita ja uutta maata, joissa vanhurskaus on asuva. Siksi, rakkaat, koska odotatte näitä, niin tehkää kaikkenne, jotta hän lopulta toteaisi teidän olevan tahrattomia ja virheettömiä ja rauhassa.” – 2. Piet. 3:13, 14.
3, 4. a) Missä, milloin ja miksi apostoli Pietari puhui ”viimeisistä päivistä”, ja keille hän puhui? b) Mitä profetiaa Pietari selityksessään lainasi?
3 Noin 30 vuotta ennen näiden sanojen kirjoittamista kristitty apostoli Pietari puhui ”viimeisistä päivistä”. Se tapahtui helluntaina (siivanin 6. päivänä) vuonna 33. Hän puhui Jerusalemin kaupungissa, mutta ei tuossa kaupungissa olleessa Herodeksen temppelissä. Hän puhui asuinalueella, paikassa johon vastikään paaluunnaulitun Jeesuksen Kristuksen 120 opetuslasta oli kokoontunut erääseen ylähuoneeseen varhain aamulla ennen kello 9:ää. Yhtäkkiä heidän odotteensa täyttyivät. Pyhä henki, jonka Jeesus Kristus oli luvannut vuodattaa heihin taivaaseen palattuaan, tuli heidän päälleen näkyvin ilmauksin. Heidät henkeytettiin puhumaan vierailla kielillä ”Jumalan suurenmoisuuksista”. (Apt. 2:1–11) Tuhannet juutalaiset juhlijat kokoontuivat todistamaan tapahtunutta ja ottamaan selville, mistä oikein oli kysymys. Apostoli Pietari henkeytettiin puhumaan heille, ja hän selitti:
4 ”Tämä on sitä mikä on sanottu profeetta Jooelin välityksellä: ’”Ja viimeisinä päivinä”, sanoo Jumala, ”minä vuodatan henkeäni kaikenlaisen lihan päälle, ja teidän poikanne ja tyttärenne profetoivat, ja teidän nuoret miehenne näkevät näkyjä, ja teidän vanhat miehenne uneksivat unia; ja jopa orjieni ja orjattarieni päälle minä vuodatan henkeäni niinä päivinä, ja he profetoivat. Ja minä annan ennakoivia ihmeitä ylhäällä taivaalla ja tunnusmerkkejä alhaalla maan päällä, verta ja tulta ja savu-usvaa; aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ennen kuin Jehovan suuri ja loistava päivä saapuu. Ja jokainen, joka huutaa avuksi Jehovan nimeä, pelastuu.”’” – Apt. 2:16–21.
5. a) Milloin nuo ”viimeiset päivät” olivat Pietarin mukaan alkaneet? b) Mitä voidaan sanoa siitä, tarkoittiko Pietari silloin vanhan maailmallisen asiainjärjestelmän ”viimeisiä päiviä”?
5 Milloin Jumala oli sanonut sellaista? Satoja vuosia aikaisemmin Jooelin 2:28–32:ssa. Heprean kielellä profetia alkaa sanoilla: ”Ja tämän jälkeen on tapahtuva, että minä vuodatan henkeäni kaikenlaisen lihan päälle” jne. (UM) Jumalan hengen henkeyttämänä apostoli Pietari osoitti, mihin kohtaan ajan virralla ”tämän jälkeen” soveltui sanomalla: ”viimeisinä päivinä”. Siis noin 850 vuotta sen jälkeen kun Jooelin profetia oli saatu valmiiksi, nuo ”viimeiset päivät” olivat alkaneet ja Pietari eli niitä. Mutta kysymme nyt, elikö Pietari koko maailmallisen asiainjärjestelmän ”viimeisinä päivinä”? Tuskinpa, sillä täällä me elämme yli 1 900 vuotta sen jälkeen kun Pietari tapettiin kristittynä marttyyrina. (Joh. 21:18, 19; 2. Piet. 1:14) Kuinka voitaisiin edes Raamatun mukaan päätellä, että ”viimeiset päivät” soveltuvat koko tähän ajankulkuun Pietarin päivistä meidän nykyisiin levottomiin aikoihimme asti, jotka eivät ole vielä päättyneet? Niin ei voi olla, vaikkakin kaikkien noiden kuluneiden 1 900 vuoden aikana tähän asti Jehova Jumala on ilmeisesti vuodattanut henkeään kaikenlaista lihaa oleviin uskoviin ja tehnyt heistä hengellisiä poikiaan ja tyttäriään Jeesuksen Kristuksen välityksellä.
6. Milloin ne ”viimeiset päivät”, joina Pietari eli, alkoivat?
6 Tarkoittaako Raamattu sitten Pietarin eläneen joinakin silloisina ”viimeisinä päivinä”? Tarkoittaa! Nuo silloiset ”viimeiset päivät” alkoivat siitä, kun Johannes Kastaja kastoi Jeesuksen ja Jeesus voideltiin pyhällä hengellä, hänen noustuaan vedestä. Hänestä tuli siten Kristus eli Voideltu. – Apt. 10:37, 38.
7. Millä tavalla Paavali Heprealaiskirjeen 1:1, 2:ssa ilmaisi, että nuo ”viimeiset päivät” alkoivat silloin, kun Jeesus oli 30-vuotias?
7 Silloiset ”viimeiset päivät” alkoivat siis vuoden 29 syksyllä, jolloin nasaretilainen Jeesus oli 30-vuotias aikuinen. (Luuk. 3:21–23) Ilmaisten tämän ajanjakson apostoli Paavali kirjoitti (ilmeisesti Jerusalemissa oleville) heprealaiskristityille ja sanoi: ”Jumala, joka kauan sitten puhui monissa tilaisuuksissa ja monin tavoin esi-isillemme profeettojen kautta, on [milloin?] näiden päivien lopulla puhunut meille Pojan kautta, jonka hän asetti kaiken perilliseksi ja jonka välityksellä hän teki asiainjärjestelmät.” – Hepr. 1:1, 2.
8. a) Mitä sellaista Johannes Kastaja sanoi, mikä ilmaisi että ”viimeiset päivät” olivat käsillä? b) Miksi varoitus, jonka Pietari esitti helluntaina, oli ajankohtainen juutalaisille?
8 Oli siis kysymys juutalaisen asiainjärjestelmän ”päivien lopusta” siellä Lähi-idässä. Ei siksi ihme, että Johannes Kastaja sanoi saddukeuksille ja fariseuksille, jotka tulivat hänen luokseen kastettaviksi: ”Te kyykäärmeitten jälkeläiset, kuka on antanut teille viitteen paeta tulevaa vihaa? Tuottakaa siis katumukseen sopivaa hedelmää.” (Matt. 3:7, 8) Vain sillä tavoin he voivat toivoa välttävänsä tuhoisan ahdingon tulen, joka oli kuvaannollisesti puhuen polttava heidän kansansa akanankaltaiset jäsenet vuonna 70. Niinpä apostoli Pietari sanoi helluntaina vuonna 33 katuville juutalaisille, jotka tarjoutuivat kastettavaksi vedessä: ”Pelastautukaa tästä nurjasta sukupolvesta.” – Apt. 2:37–40.
JUUTALAISEN LAKILIITON JA JÄRJESTELMÄN ”VIIMEISET PÄIVÄT”
9. Minkä liiton ”viimeisiä päiviä” Jeesuksen kaste ja voiteleminen pyhällä hengellä tiesi, ja miksi oli niin?
9 Jeesus syntyi juutalaisen lakiliiton alaisuudessa, jonka välittäjänä toimi profeetta Mooses. Kun Jeesus kastettiin ja voideltiin pyhällä hengellä, hänestä tuli uuden liiton välittäjä, ja tämä liitto oli määrä tehdä hengellisten juutalaisten eli israelilaisten kanssa. Tämä tiesi juutalaisen lakiliiton ja sen juutalaisen järjestelmän ”viimeisiä päiviä”, joka keskittyi Jerusalemissa sijaitsevaan Herodeksen temppeliin. Kun Jeesus nousi taivaaseen ollen Välittäjänä Jumalan ja opetuslastensa välillä, uusi liitto sinetöitiin hänen täydellisen ihmisuhrinsa veren arvolla. Todistus siitä annettiin tuona suurenmoisena helluntaipäivänä pyhän hengen vuodatuksella, joka tuotti hengellisiä israelilaisia, joiden kanssa uusi liitto tehtiin. Samalla tämä pyyhkäisi pois, kumosi, lihallisen Israelin kanssa tehdyn vanhan lakiliiton. (Ef. 2:15, 16; Kol. 2:13, 14) Mutta Jumalan erikoissuosio säilyi juutalaisilla vielä kolmen ja puolen vuoden ajan, vuoden 36 syksyyn. Miksi?
10. a) Miksi Jehova jatkoi väliaikaisesti edelleen suosion osoittamista juutalaisille vuoden 33 helluntain jälkeen? b) Milloin kuitenkin juutalainen järjestelmä Lähi-idässä päättyi?
10 Koska profetia mainitsi nimenomaan, että Jumalan erikoissuosio jatkuisi hänen liittokansallaan ”seitsemänkymmentä vuosiviikkoa”, ja tämä 490 vuoden ajanjakso päättyi vuonna 36, ja Jeesus Kristus itse koki marttyyrikuoleman tämän 70. viikon puolivälissä. (Dan. 9:24–27, An American Translation) Mutta Jerusalemia ja sen temppeliä ei tuhottu sinä vuonna eikä juutalaisia karkotettu Juudean provinssista sinä vuonna. Kun tämä tapahtui vuonna 70, niin juutalainen asiainjärjestelmä Lähi-idässä päättyi. Tämä ”loppu” oli Jeesuksen mielessä, kun hän esitti profetiansa opetuslapsilleen.
11. a) Mikä osoittaa, että Jeesuksella oli mielessään maallisen Jerusalemin ”loppu”, kun hän esitti profetiansa opetuslapsilleen Öljyvuorella? b) Sanoiko Jeesus, että ”kansain määräajat” alkaisivat vasta Jerusalemin tuhon jälkeen, joka oli tapahtuva 37 vuotta Pietarin helluntaina pitämän puheen jälkeen?
11 Pietari, Andreas, Jaakob ja Johannes kysyivät Jeesukselta: ”Milloin nämä tapahtuvat?” Mitkä nämä? Kun Jeesus kierteli temppelialueella, hän oli sanonut: ”Ettekö näe näitä kaikkia? Totisesti minä sanon teille: tähän ei missään tapauksessa jätetä kiveä kiven päälle maahan hajottamatta.” (Matt. 24:1–3; Mark. 13:1, 2; Luuk. 21:5, 6) Profetiassa, jonka Jeesus esitti myöhemmin Öljyvuorella, hän sanoi: ”Maassa on oleva suuri hätä ja viha tätä kansaa kohtaan, ja heitä kaatuu miekan terästä ja viedään vankeina kaikkiin kansoihin, ja Jerusalem on oleva kansojen tallattavana, kunnes kansain määräajat täyttyvät.” (Luuk. 21:23, 24) Jeesus ei sanonut, että ”kansain määräajat” alkaisivat vasta vuonna 70 Jerusalemin tuhosta ja koko Juudean autioittamisesta. Jerusalemiin ja sen temppeliin liittyvän juutalaisen asiainjärjestelmän tuhoisa loppu tapahtui 37 vuotta sen jälkeen, kun Pietari piti puheen helluntaipäivänä, joten oli oikein sanoa, että Jumalan henki vuodatettiin ”viimeisinä päivinä” – juutalaisen asiainjärjestyksen ”viimeisinä päivinä”.
12. Mitä muuta väärien Kristusten ja profeettojen lisäksi oli kuuluva sen ”tunnusmerkkiin”, että Kristuksen juutalaiset opetuslapset elivät ”viimeisinä päivinä”?
12 Jeesus osoitti Matteuksen 24:4–22:ssa esitetyssä profetiassaan, ettei pelkästään väärien Kristusten ja väärien profeettojen tuleminen ollut ”tunnusmerkkinä” siitä, että hänen juutalaiset opetuslapsensa elivät juutalaisen asiainjärjestelmän ”viimeisinä päivinä”. Jeesus lisäsi: ”Te tulette kuulemaan sotia ja sanomia sodista; katsokaa, ettette kauhistu. Sillä näiden täytyy tapahtua, mutta loppu ei ole vielä. Sillä kansa nousee kansaa vastaan ja valtakunta valtakuntaa vastaan, ja nälänhätää ja maanjäristyksiä tulee olemaan paikassa toisensa jälkeen. Kaikki nämä ovat ahdingon tuskien alkua.
13. Mitkä ihmisten toiminnat olisivat osa ”tunnusmerkkiä”?
13 ”Silloin teitä luovutetaan ahdistukseen ja teitä tapetaan, ja te tulette olemaan kaikkien kansojen vihaamia minun nimeni vuoksi. Silloin myös monet kompastuvat ja kavaltavat toisensa ja vihaavat toisiaan. Ja monia vääriä profeettoja nousee, ja he eksyttävät monia, ja laittomuuden lisääntymisen vuoksi useimpien rakkaus kylmenee. Mutta joka on kestänyt loppuun asti, se pelastuu. Ja tämä valtakunnan hyvä uutinen tullaan saarnaamaan koko asutussa maassa todistukseksi kaikille kansoille, ja sitten tulee loppu [telos]. Sen tähden kun näette autioittavan iljetyksen, josta on puhuttu profeetta Danielin välityksellä, seisovan pyhässä paikassa (lukija käyttäköön havaintokykyään), silloin ruvetkoot Juudeassa olevat pakenemaan vuorille.” – Matt. 24:3–16.
14. Mikä Paavalin mukaan olisi siihen asti juutalaisten tila?
14 Entä siihen asti? Kun apostoli Paavali kirjoitti noin vuonna 50, hän viittasi juutalaisiin ja sanoi: ”He aina täyttävät syntiensä mittaa. Hänen [Jumalan] vihansa on kuitenkin lopulta saavuttanut heidät.” (1. Tess. 2:16) Sellaista oli odotettavissa juutalaisen asiainjärjestelmän ”viimeisinä päivinä” Lähi-idässä.
15. Onnistuivatko juutalaisten yritykset saada ’viimeisten päiviensä’ ”loppua” lykkääntymään vai eivät, ja miksi?
15 Kristityiksi kääntymättömät juutalaiset yrittivät saada palestiinalaisen asiainjärjestelmänsä ”viimeisten päivien” loppua lykkääntymään. Vuonna 65 he nousivat roomalaisia valtaherrojaan vastaan. Se johti noin viisivuotisen itsenäisen juutalaisen valtion muodostumiseen. Juutalaista rahaakin lyötiin muistoksi noista epätoivoisista vuosista. Mutta kasvonsa pelastavat roomalaiset aiheuttivat säälimättömästi lopun (telos) vuonna 70.
16. a) Tarkoittiko Paavali 2. Timoteuksen kirjeen 3:1–5, 12:ssa juutalaisia koskevia ”viimeisiä päiviä” vuodesta 29 vuoteen 70 vai ei, ja miksi? b) Olivatko muut ”viimeiset päivät” mahdollisia Paavalin ennustuksen täyttymykseksi?
16 Noin vuonna 65 toisen ja viimeisen vankeutensa aikana ennen marttyyrikuolemaansa apostoli Paavali kirjoitti uskolliselle lähetystyötoverilleen Timoteukselle. 2. Timoteuksen kirjeen 3:1–5, 12:ssa Paavali kirjoitti hänelle siitä moraalisesta ja uskonnollisesta tilasta, joka vallitsisi aikana, jota hän kutsuu ”viimeisiksi päiviksi”. Timoteus säilyi todennäköisesti elossa Jerusalemin tuhosta vuonna 70. Paavali ei siis selvästikään kirjoittanut Timoteukselle juutalaisen asiainjärjestelmän ”viimeisistä päivistä”, joka ajanjakso kesti vuodesta 29 vuoteen 70. Paavali kirjoitti hänelle sellaisesta viimeisten päivien ajanjaksosta, joka oli tulevaisuudessa Jerusalemin tuhoon nähden ja soveltui suuremmassa mitassa laajemmalti kuin juutalaiseen kansaan, toisin sanoen maailman kaikkiin osiin. Vuosina 65–70 tapahtunut juutalaisten kapina ei varmastikaan täyttänyt 2. Timoteuksen kirjeen 3:1–5:ssä esitettyä Paavalin ennustusta. Kun kristityt näkivät ”autioittavan iljetyksen”, autioittavan Rooman armeijan, ”seisovan pyhässä paikassa” eli temppelin läheisyydessä, he pakenivat Jerusalemista ja koko Juudeasta Pereaan.
MINKÄ ”VIIMEISTEN PÄIVIEN” PITUUS
17. Jos väitetään, että ”viimeiset päivät” vastaavat koko ”kristillistä aikakautta” tähän saakka, niin mitä se merkitsisi ajan pituuden suhteen?
17 Jotkut Raamatun tutkijat saattavat kuitenkin väittää, että ”viimeiset päivät” käsittävät koko ”kristillisen aikakauden” helluntaipäivästä, jona Pietari lainasi Jooelin 2:28–32:ta, meidän omaan aikaamme (1981) saakka ja määräämättömään tulevaisuuteen asti. Mitä se sitten merkitsisi? Tätä: Niin sanottu juutalainen aikakausi ulottui vuodesta 1513 eaa., jolloin lakiliitto annettiin Siinainvuorella, vuoteen 70 ya. Se oli 1 582 vuotta käsittävä ajanjakso. Kuinka pitkä siihen verrattuna on niin sanottu kristillinen aikakausi, jos se mitataan vuoden 33 helluntaista, jolloin pyhä henki vuodatettiin ja ensimmäinen kristillinen seurakunta perustettiin muinaisessa Jerusalemissa? Se on jo yli 1 947 vuotta pitkä. Se merkitsisi, että ”viimeiset päivät”, jos ne kuluvat samanaikaisesti kristillisen aikakauden kanssa, ovat satoja vuosia pitemmät kuin sitä edeltänyt juutalainen aikakausi. Eikö olekin omituista?
18. Koska pyhän hengen vuodatus on ollut käynnissä koko ”kristillisen aikakauden” ajan huolimatta suuresta luopumuksesta, niin mikä väite esitetään ilmauksesta ”viimeiset päivät”?
18 Asiasta voidaan kuitenkin esittää vastaväite ja kysyä: Eikö pyhä henki pitänyt vuodattaa ”viimeisinä päivinä” ja eikö sitä ole vuodatettu keskeytyksettä suuresta luopumuksesta huolimatta vuoden 33 helluntaista lähtien tähän saakka? Eikö viime vuosina ole ollut niitä, jotka väittävät saaneensa pyhän hengen voitelun, niin että he tuntevat olevansa velvollisia osallistumaan Herran ehtoollisen eli illallisen vertauskuviin? Eikö tämä johdonmukaisesti merkitse sitä, että Apostolien tekojen 2:16–21:n ”viimeiset päivät” ovat samanaikaiset koko kristillisen aikakauden kanssa, tämän pitkän, keskeytymättömän ajanjakson kanssa, jolloin vuodatetaan voiteluhenki?
19. Keille Jooelin 2:28–32 ensin osoitettiin, ja täyttyikö tämä profetia ennen heidän Palestiinassa vallinneen asiainjärjestelmänsä ”viimeisiä päiviä” vai noiden päivien aikana?
19 Meidän täytyy kuitenkin ottaa huomioon, että Jumalan hengellisen suosion aika ympärileikatuille juutalaisille päättyi vuonna 36, kun ympärileikkaamattomia ei-juutalaisia, pakanoita, alettiin ottaa hengellä voideltuun Kristuksen opetuslasten seurakuntaan. Ja myös se, että juutalaisen asiainjärjestelmän päivät, jolloin sillä oli Jerusalemissa temppeli, kestivät kauemmin, vuoteen 70. Jooelin 2:28–32:n profetia, jota apostoli Pietari lainasi helluntaipäivänä, osoitettiin ensiksi ympärileikatuille juutalaisille, ja Raamatun historia todistaa, että voiteluhengen vuodattaminen tapahtui Luvatussa maassa vallinneen juutalaisen asiainjärjestelmän ”viimeisinä päivinä” eikä ennen noita ”päiviä”. Nuo päivät eivät varmasti olleet Rooman valtakunnan, raamatunhistorian kuudennen maailmanvallan, viimeisiä päiviä. Tätä kuudetta maailmanvaltaa seurasi seitsemäs maailmanvalta (Brittiläinen imperiumi ja sen Amerikassa olevat siirtomaat) vasta vuonna 1763 Ilmestyksen 13:1–3:ssa kuvaillun vertauskuvallisen pedon seitsemännen pään täyttymykseksi, jolla pedolla oli seitsemän päätä ja kymmenen sarvea.
20. Mitkä kansainväliset poliittiset elimet ovat kiistämättä ’viimeisissä päivissään’ nykyään?
20 Nykyään on kiistämätöntä, että Brittiläinen imperiumi ja siihen liittyvä Brittiläinen kansainyhteisö ja sen liittolainen Amerikan yhdysvallat ovat ’viimeisissä päivissään’. Se kansainvälinen järjestö, jonka itsepintaisia puolustajia nämä poliittiset mahdit ovat, nimittäin Yhdistyneet Kansakunnat, jossa on 153 jäsenvaltiota, on samoin ’viimeisissä päivissään’. Kuinka järjetöntä onkaan siksi väittää, että pitkä kristillinen aikakausi tarkoittaa niitä ”viimeisiä päiviä”, joista puhutaan Jooelin profetiassa!
21. Onko mikään ”viimeisten päivien” kaltainen ajanjakso, mikään samanlainen jakso, mahdollinen, kun on kysymys pyhää henkeä koskevasta Jooelin profetiasta?
21 Nojautuen tosiasiallisiin kehitysvaiheisiin apostoli Pietari sovelsi Jooelin profetian Lähi-idässä vallinneen juutalaisen asiainjärjestelmän loppupäähän. Mutta Pietari ei sanonut eikä Jooelin 2:28, 29 sano, ettei olisi mitään ”viimeisten päivien” kaltaista ajanjaksoa, toista samanlaista jaksoa, jonka aikana pyhän hengen vuodattaminen olisi vastaavasti tunnusmerkillistä.
22. a) Täyttyivätkö kaikki Jooelin 2:28–32:n profetian piirteet muinaisen juutalaisen järjestelmän ”viimeisinä päivinä”? b) Täyttyivätkö kaikki sen moniosaisen kysymyksen osat, jonka opetuslapset esittivät Jeesukselle, silloin, vai mitä vielä täytyi todistaa oikeaksi?
22 Lisäksi se, mitä Jooel ennusti pyhän hengen vuodatuksen yhteydessä, nimittäin taivaalliset ennakoivat ihmeet, maanpäälliset tunnusmerkit, veri, tuli, savu-usva, auringon pimeneminen ja kuun muuttuminen vereksi, oli sellaista, mikä kaikki ei täyttynyt niinä ”viimeisinä päivinä”, joina apostoli Pietari eli. Niin ollen jotta Jehova, profetian Henkeyttäjä, osoittautuisi totuudelliseksi kaikessa, mitä hän ennusti, täytyy olla toinen ajanjakso, jota nimitetään ”viimeisiksi päiviksi”, jotta hänen profetiansa kaikki osat toteutuisivat. Vielä täytyy esittää historiallisia tosiasioita vastaukseksi kysymykseen, jonka neljä apostolia esitti Jeesukselle Kristukselle: ”Mikä tulee olemaan sinun läsnäolosi [parousía] ja asiainjärjestelmän päättymisen tunnusmerkki?” (Matt. 24:3) Nykyään saatavissa oleva todistusaineisto osoittaa, että me itse elämme ”viimeisten päivien” nykyisessä täyttymyksessä. Mutta mistä lähtien ja miksi? Tähän kysymykseen meidän täytyy seuraavaksi kiinnittää huomiomme rehellisin sydämin.
[Huomioteksti s. 22]
41 vuotta kestäneet ”viimeiset päivät” olivat merkkinä juutalaisen aikakauden 1 582 vuoden päättymisestä
[Huomioteksti s. 23]
Vuodesta 1914 eletyt ”viimeiset päivät” merkitsevät koko maailmallisen järjestelmän yli 4 000 vuotta kestäneen ajanjakson huippukohtaa
[Huomioteksti s. 24]
”Viimeisten päivien” loppujakso on välttämätön, jotta Jooelin 2:28, 29 täyttyisi kokonaan