Ainoan tosi Jumalan palvonta on jo korotettu
1, 2. Miten ainoan tosi Jumalan palvonta joutui ensimmäisen maailmansodan aikana rappiotilaan, ja kuinka tämä kuvattiin Miikan 3:12:ssa?
ENSIMMÄINEN maailmansota oli synkkää aikaa, jollaista ihmiskunta ei ollut koskaan aikaisemmin kokenut. Tuntui siltä kuin pimeyden vallat olisivat hallinneet kaikkialla. ”Maailman hallitsija” näytti saaneen voiton. (Joh. 14:30) Kun hänen väärän uskonnon maailmanmahtinsa, johon kuuluu myös kristikunta, ilmaisi isänmaallista henkeä ja lähti tukemaan sotahulluja kansoja, kaikki uskontoa harrastavat ihmiset joutuivat suunnattoman painostuksen alaisiksi. Niinpä myös ainoan elävän tosi Jumalan palvonta joutui rappiotilaan. Sen kannattajia vainottiin, heille asetettiin rajoituksia ja heitä jopa vangittiin. He joutuivat sen kaltaiseen onnettomaan tilanteeseen kuin kuvaillaan Miikan 3:12:ssa:
2 ”Siion kynnetään pelloksi, Jerusalem tulee kiviraunioksi ja temppelivuori metsäkukkulaksi” – kuin hylätyksi pelloksi, jonka kasvipeite saavuttaa puitten korkeuden, koska se on ollut hylättynä niin pitkän aikaa.
3. Minkä näkemyksen tosi Jumalan palvojat omaksuivat, mutta mitä heidän piti tehdä profetian mukaan ennen ”lopun” tulemista?
3 Näytti siltä kuin loppu olisi tullut koko maan päällä vallitsevalle asiainjärjestelmälle. Raamatun Jumalan palvojat omaksuivat tällaisen näkemyksen, kun he joutuivat ”kaikkien kansojen vihaamiksi”. (Matt. 24:9) Mutta he olivat vasta saapuneet ”asiainjärjestelmän päättymiseen”. Heillä oli vielä paljon elämän pelastavaa työtä tehtävänä, ennen kuin he saavuttivat ”asiainjärjestelmän päättymisen” loppupisteen. Olihan suuri Hallitsija Betlehemistä ennustanut, että ”tämä valtakunnan hyvä uutinen tullaan saarnaamaan koko asutussa maassa todistukseksi kaikille kansoille, ja sitten tulee loppu”. (Matt. 24:3, 14) Miikan profetia oli yhtäpitävä tämän kanssa, vaikka Miika oli kirjoittanut sen satoja vuosia aikaisemmin.
4. Minkä muutoksen parempaan suuntaan Miikan 4:1–4 ennustaa Jehovan kunniaksi sen jälkeen, kun edellä on kuvailtu Jerusalemia ja Juudan maata kohtaava autioitus?
4 Sen jälkeen kun Miika oli kuvaillut babylonialaisten Juudan maalle ja sen pääkaupungille Jerusalemille (eli Siionille) aiheuttaman tuhon, hän jatkoi: ”Aikojen lopussa on Herran [Jehovan, UM] temppelin vuori seisova vahvana, ylimmäisenä vuorista, ja se on oleva korkein kukkuloista, ja sinne virtaavat kansat. Monet pakanakansat lähtevät liikkeelle sanoen: ’Tulkaa, nouskaamme Herran [Jehovan, UM] vuorelle, Jaakobin Jumalan temppeliin, että hän opettaisi meille teitänsä ja me vaeltaisimme hänen polkujansa; sillä Siionista lähtee laki, Jerusalemista Herran sana.’ Ja hän tuomitsee monien kansojen kesken, säätää oikeutta väkeville pakanakansoille, kaukaisiin maihin saakka. Niin he takovat miekkansa vantaiksi ja keihäänsä vesureiksi; kansa ei nosta miekkaa kansaa vastaan, eivätkä he enää opettele sotimaan. He istuvat kukin oman viinipuunsa ja viikunapuunsa alla kenenkään peljättämättä. Sillä Herran Sebaotin suu on puhunut.” – Miika 4:1–4.
5. Mikä rakennus on nykyään Jehovan temppelin vuorella, ja täyttääkö se Miikan 4:1–4:n?
5 Ensimmäisen maailmansodan aikana kenraali Allenbyn johdossa olevat brittiläiset sotajoukot valloittivat maallisen Jerusalemin, ja tämän tunnustukseksi Kansainliitto antoi Isolle-Britannialle alueeseen mandaatin vuoteen 1948 saakka. Kun mandaatti päättyi, seurasi juutalaisten ja arabien välinen sota, ja nykyisin Israelin valtion hallussa on jopa muurein varustettu Jerusalemin kaupunki. Mutta kruunaako sen vuoren lakea, jolla Jehovan palvontatemppeli seisoi vuoteen 70 asti, nykyisin Jehovan palvontatemppeli? Ei, vaan siellä seisoo Kalliomoskeija, jossa palvotaan muhamettilaista Allah-jumalaa, ja monien maiden ihmiset käyvät katsomassa sitä turistinähtävyytenä. Kaikista vastaväitteistä huolimatta tämä ei ole ollut Miikan 4:1–4:n profetian täyttymys.
6. Miksi sitten Miikan 4:1–4 on parhaillaan täyttymässä, ja miksi maallinen Jerusalem ei ole mukana täyttymyksessä?
6 Silti tämä profetia on ollut täyttymässä sodanjälkeisestä vuodesta 1919 lähtien. Kuinka niin? Koska kysymyksessä on korkeammalla oleva Jerusalem. Palauttakaamme mieleemme, kuinka Jeesus Kristus Betlehemistä olevana Hallitsijana niisanin 9. päivänä vuonna 33 ratsasti riemukulkueessa Jerusalemiin, mutta häntä ei otettu vastaan Kuninkaana. Kaksi päivää myöhemmin, niisanin 11. päivänä, hän ilmaisi surunsa maallisen Jerusalemin johdosta seuraavin sanoin: ”Kuinka usein tahdoinkaan koota lapsesi sillä tavoin kuin kana kokoaa poikasensa siipiensä alle! Mutta te ette tahtoneet. Katso! Teidän huoneenne [temppelinne] jätetään teille hylätyksi.” (Matt. 23:37, 38) Kolme päivää myöhemmin, niisanin 14. päivänä, Jeesus kärsi marttyyrikuoleman Golgatalla Jerusalemin ulkopuolella. Silloin Jehova Jumala puolestaan hylkäsi tämän temppelin, vaikka se oli omistettu hänelle. Se ei ollut enää hänen hyväksymänsä palvonnan paikka. Sen tuhoutuminen vuonna 70 ilmaisi asian dramaattisesti!
7. Milloin taivaallisesta Jerusalemista tuli Jeesuksen opetuslasten äiti, ja miten Paavali viittaa siihen?
7 Neljäkymmentä päivää ylösnousemuksensa jälkeen Jeesus nousi takaisin taivaaseen, ja kymmenen päivää myöhemmin helluntaina hän vuodatti pyhän hengen maallisessa Jerusalemissa odottaviin opetuslapsiinsa. Tämän tapahtuman yhteydessä uudesta Jerusalemista, taivaallisesta Jerusalemista, tuli heidän äitinsä. Kristitty apostoli Paavali kirjoitti tästä Galatian seurakunnille lähettämässään kirjeessä: ”Ylhäällä oleva Jerusalem on vapaa, ja se on meidän äitimme.” (Gal. 4:26) Kun sama apostoli kirjoitti myöhemmin heprealaiskristityille yleensä, hän sanoi: ”Te olette sitä vastoin lähestyneet Siioninvuorta ja elävän Jumalan kaupunkia, taivaallista Jerusalemia, ja kymmeniätuhansia enkeleitä yleiskokouksessa ja taivaissa kirjattujen esikoisten seurakuntaa ja Jumalaa, kaikkien Tuomaria.” (Hepr. 12:22, 23) Tästä Uudesta Jerusalemista, hengellisestä Jerusalemista, joka on hengellisellä Siioninvuorella Miikan 4:1–4 ennustaa. Miikan profetia täyttyy nykyään tässä hengellisessä Jerusalemissa!
8. Missä määrin ainoan tosi Jumalan palvontaa on korotettu vuodesta 1914 lähtien, kun on kysymys tästä maasta?
8 Sen Jumalan palvontaa, jota oli tapana palvoa muinaisen Jerusalemin eräällä vuorella sijainneessa ”temppelissä”, on korotettu jatkuvasti tuhoisista sotavuosista 1914–1918 lähtien. Jehovan palvonta on ollut ”ylimmäisenä vuorista”, joilla tämän järjestelmän väärien jumalien temppeleitä on ollut tai edelleen on. Siten ainoan elävän tosi Jumalan palvonta on korotettu ’korkeimmalle kukkuloista’.
9. Miten ensimmäisen maailmansodan jälkeen avautui tilaisuus Jehovan palvonnan korottamiseen, ja mitä Miikan 2:12, 13 sanoi siitä?
9 Erikoisesti sen jälkeen kun ensimmäinen maailmansota päättyi vuoden 1918 syksyllä Jehovan palvonta Korkeimpana Jumalana on korotettu taivaan korkeuteen. Miten se on ollut mahdollista? Vasta sodanjälkeisenä aikana Jehovan palvojien oli mahdollista päästä pois sorretusta, hajaantuneesta, rajoitusten alaisesta tilasta, joka oli verrattavissa juutalaisten pakkosiirtolaisten tilaan Babylonissa vuosina 607–537 eaa. Miikan profetia ennusti hengellisten israelilaisten uudelleen kokoamisen ja poispääsytien avautumisen heille sellaisesta babylonilaisesta orjuudesta, kun se sanoi: ”Minä tahdon tarkoin koota sinut, Jaakob, kaikkinesi, visusti kerätä Israelin jääneet, saattaa heidät yhteen, niinkuin lampaat tarhaan, niinkuin lauman laitumellensa: on oleva ihmisten kohina! Tien aukaisija käy heidän edellänsä; he aukaisevat tiensä, kulkevat portille ja lähtevät siitä ulos. Heidän kuninkaansa käy heidän edellään, ja Herra heitä johdattaa.” – Miika 2:12, 13.
10. Kuka oli Miikan profetiassa mainittu ”kuningas”, ja miten ja milloin ja keille hän ’aukaisi tien’?
10 Kun israelilaiset vuonna 537 eaa. lähtivät Babylonista persialaisen valloittajan Kyyros Suuren säädöksen nojalla, heitä johtamassa ei ollut ketään Daavidin kuninkaalliseen huoneeseen kuuluvaa ihmiskuningasta. Sidkia, viimeinen vanhassa Jerusalemissa hallinneeseen Daavidin sukuun kuuluva kuningas, oli siihen mennessä kuollut ja haudattu Babyloniin. Miikan profetialla täytyy siis ilmeisesti olla hengellinen sovellutus. Kuka siis on ”kuningas”? Hän on se Kuningas, jonka oli määrä nousta valtaistuimelle Jumalan oikealle puolelle taivaissa ”pakanain aikojen” (eli ”kansain määräaikojen”) päättyessä vuoden 1914 syksyllä. (Luuk. 21:24, Kirkkoraamattu, Raamatun kreikkalaisten kirjoitusten Uuden maailman käännös; Ps. 110:1, 2) Tämä oli Babylonin valloittajaa Kyyrosta suurempi ”Kuningas”. Hän oli vasta virkaan asetettu ”Kuningas”, Jeesus Kristus. Hän ’aukaisi tien’ sorretuille hengellisille israelilaisille, hengellisestä Israelista eli Jaakobista ”jääneille”. Niinpä kirkastettu Jeesus Kristus sodanjälkeisenä vuonna 1919 ’aukaisi tien’ antautuneille, kastetuille opetuslapsilleen, joista oli tullut ”kaikkien kansojen vihaamia” hänen nimensä vuoksi ensimmäisen maailmansodan aikana. – Matt. 24:9.
11, 12. Kuka johdatti jäännöstä vapauteen, ja mitä hänen antamaansa käskyä se totteli?
11 Vapautetut opetuslapset olivat valmiita seuraamaan häntä Jehovan oikealle puolelle asetettuna valtaistuimelle nousseena Kuninkaanaan. Hän ryhtyi ’käymään heidän edellään’ ”portista”, jonka hän oli valmistanut. Hän johti heidät todelliseen kristilliseen vapauteen. Jehova ’johdatti heitä’, koska Hän oli pääasiassa vastuussa heidän vapauteen lähtemisestään. Hän kehotti palvojiaan, joita pidettiin vankina uskonnollisessa Babylonissa, seuraavin sanoin:
12 ”Lähtekää siitä ulos, minun kansani, ellette tahdo osallistua hänen kanssaan hänen synteihinsä ja ellette tahdo saada osaa hänen vitsauksistaan.” – Ilm. 18:4; Jer. 50:8, 9; Jes. 48:20.
AINOAN TOSI JUMALAN PERSOONANIMI ETUALALLE!
13. Mitä ainoan tosi Jumalan oli tullut aika tehdä itselleen, ja miten englanninkielinen Vartiotorni 15. 11. 1919 todisti sen?
13 Jehova alkoi silloin tehdä nimeä itselleen. Oli aivan oikein, että hänen nimensä alkoi tulla etualalle, koska se on korkeampi kuin hänen kirkastetun Poikansa Jeesuksen Kristuksen nimi. Esimerkiksi englanninkielinen Vartiotorni ja Kristuksen läsnäolon airut julkaisi marraskuun 15. päivän numerossaan 1919 ensimmäisen osan kirjoitussarjasta ”Jesajan ylistyslaulu”, ja sen ensimmäisessä osassa sanottiin:
Näissä 40. luvun yhdessätoista ensimmäisessä jakeessa esitetään kolme kuvausta Jehovasta: Ensiksi hänet kuvaillaan Lohduttajaksi pitkäaikaisen kärsimyksen jälkeen; toiseksi hänet esitetään Totuudelliseksi, jonka sana pysyy, vaikka kaikki muu pettäisi; kolmanneksi Paimeneksi, joka johtaa kansaansa isällistä huolenpitoa ilmaisten.
Toinen syy lohdutukseen on sanoissa ”sen velka on sovitettu”. Jumala näki viisaudessaan, että juutalaisten kärsimä 70 vuoden kansallinen nöyryytys olisi riittävä vastine jumalallisen oikeuden kirjoissa heidän monien vuosisatojen ajan ilmaisemansa epäjumalanpalvelukseen eli muiden jumalien kuin Jehovan palvontaan suuntautuvan taipumuksensa sovitukseksi.
. . . Mutta me tiedämme, että Jehova ei koskaan määräisi epäoikeudenmukaista rangaistusta. Hän ei voi kieltää itseään. . . .
. . . Ehdotukset [Seuran julkaiseman lehden nimeksi] toivat esiin sen tosiasian, että kaikki juutalaiset ymmärtäisivät heti ”äänen” jiddišinkielisen vastineen merkitsevän jotakin erikoissanomaa Jehovalta.
Totisesti mikä tahansa luokka, jota Jehova käyttää sellaiseen ylevään tarkoitukseen kuin perijätoveruuteen Kristuksen kanssa, tarvitsee paljon alustavia kokemuksia, ennen kuin heidät saatetaan ”osallisiksi siitä perinnöstä, mikä pyhillä on valkeudessa”.
. . . Mutta kaksinkertaisena vakuutena edellä luvattujen asioitten täyttymyksestä Jehova jälleen liittää nimensä eli lyö oman leimansa – ”meidän Jumalamme sana pysyy iankaikkisesti” riippumatta todellisista tai kuvitelluista esteistä. – s. 343 kpl 5; s. 344 kpl 5–7; s. 345 kpl 4; s. 346 kpl 4.
14. Miten englanniksi vuonna 1921 julkaistu kirja Jumalan harppu myös asetti Jumalan nimen etualalle?
14 Myös ensimmäisessä Vartiotornin Raamattu- ja Traktaattiseuran ensimmäisen maailmansodan jälkeen julkaisemassa sidotussa kirjassa Jumalan harppu, joka julkaistiin englanniksi vuonna 1921, sanottiin alkusanojen toisessa kappaleessa: ”Jehova oli tehnyt päätöksen ennen maailman perustamista, mutta ei kukaan tuntenut sitä. Ihmiskunnan historian neljänä ensimmäisenä vuosituhantena pidettiin Jumalan päätös salassa.”
15. Kenen puolesta esitetyn julistuksen sisälsi seitsemän vuotta myöhemmin päätös, jonka Detroitin kansainvälisessä konventissa Michiganissa Yhdysvalloissa olleet hyväksyivät?
15 Detroitissa Michiganissa Yhdysvalloissa heinäkuun 30. päivästä elokuun 6. päivään vuonna 1928 pidetyssä kansainvälisessä konventissa tuhannet läsnä olleet hyväksyivät yksimielisesti päätöksen nimeltä ”Julistus Saatanaa vastaan ja Jehovan puolesta”, jonka Vartiotorni-seuran silloinen presidentti esitti. – Ks. Vartiotornia 15. 11. 1928 s. 342.
16. Mihin tapahtumat huipentuivat kolme vuotta myöhemmin Columbuksen kansainvälisessä konventissa Ohiossa Yhdysvalloissa?
16 Mutta tapahtumat huipentuivat vuonna 1931. Sunnuntaina 26. heinäkuuta tuhannet Columbuksen kansainvälisessä konventissa Ohiossa Yhdysvalloissa läsnä olleet hyväksyivät päätöksen nimeltä ”Uusi nimi”. Tällä päätöksellä Korkeimman Jumalan antautuneet, kastetut palvojat omaksuivat Raamattuun perustuvan nimen ”Jehovan todistajat”. – Jes. 43:10, 12.
17. Mitä konventtilaiset tekivät omaksumalla tämän uuden nimen, ja miten eri puolilla maapalloa olevat seurakunnat menettelivät sen jälkeen ja minkä vastuun ne siten saivat?
17 Tällä tavalla nuo kristityt syrjäyttivät kaikki häpeälliset nimet, jotka kristikunta oli heille antanut, ja omaksuivat sen kunnioitettavan nimityksen, jonka Pyhä Raamattu osoitti heille sopivan. Columbuksen konventin jälkeen siellä hyväksytty päätös esitettiin Herran Jeesuksen Kristuksen, antautuneitten, kastettujen opetuslasten kaikkien seurakuntien hyväksyttäväksi ympäri maapallon kunkin omalla kielellä. Kaikki päätöksen hyväksyvät seurakunnat ilmoittivat siitä Vartiotornin Raamattu- ja Traktaattiseuran päätoimistoon. Kaikki tähän toimintaan osallistuvat yksilöt omaksuivat raskaan vastuun Jehova Jumalan edessä. Seuraukset olisivat vakavat, jos he eivät eläisi tämän uuden nimen mukaan. Sen kunnioittaminen tekisi suureksi Jumalan nimen. – Ks. Vartiotornia 15. 11. 1931 s. 343.
18. Ovatko kristikuntaan kuuluvat ja juutalaiset ryhtyneet samanlaiseen toimintaan, ja keitä Jumala on siis käyttänyt aikaansaamaan Miikan 4:1–4:n täyttymyksen?
18 Kertooko ensimmäisen maailmansodan jälkeinen maallinen historia minkään kristikuntaa tai juutalaisuutta edustavan uskontokunnan ryhtyneen samanlaiseen menettelyyn kuin nuo Jehovan todistajat? Ei! Niinpä noiden Jehova Jumalan todistajien välityksellä on aikaansaatu Miikan 4:1–4:ssä esitetyn profetian täyttymys. Siten ainoan elävän tosi Jumalan palvonta on tosiaankin korotettu ikään kuin ”ylimmäiseksi vuorista”, sillä sen on osoitettu olevan kaikkia muita palvontamuotoja parempi. Se on ”seisova vahvana”, joten sitä ei koskaan kukisteta korkeasta asemastaan. Jehovan todistajat korottavat sitä, ja se on kuvaannollisesti puhuen oleva ”korkein kukkuloista”.
19. Keille Jumalan palvonnan kohottaminen ikään kuin ”korkeimmaksi kukkuloista” teki sen näkyväksi, ja mikä hätkähdyttävä puhe esitettiin Los Angelesissa Kaliforniassa vuonna 1918 sopusoinnussa sen kanssa?
19 Tällainen ainoan elävän tosi Jumalan palvonnan korottaminen kauas näkyväksi oli tarkoitettu kaikkien kansojen ja kansakuntien ihmisten hyödyksi. Niinpä Jumalan ohjauksesta sunnuntaina 24. helmikuuta 1918 keskellä ensimmäistä maailmansotaa Vartiotornin Raamattu- ja Traktaattiseuran silloinen presidentti piti laajalti tunnetuksi tehdyn puheen Los Angelesissa Kaliforniassa Yhdysvalloissa. Hänen aiheensa oli hätkähdyttävä, mutta se oli sopusoinnussa Raamatun näkökannalta katsottuna tärkeiden aikojen merkityksen kanssa. Puheen aihe oli ”Miljoonat, jotka nyt elävät, eivät kuole koskaan”. Tämä teema perustui siihen Raamatun opetukseen, että tämän tuomitun asiainjärjestelmän lopettavasta ”suuresta ahdistuksesta” säilyisi elossa ihmisiä. (Ilm. 7:9, 14) Nämä suositut elossa säilyvät pääsisivät Kristuksen valtakunnan alaiseen tuhatvuotiskauteen. Tämän hallituksen välityksellä he voisivat saada ikuisen elämän paratiisiksi tehdyn maan päällä.
20. Mitä Jeesuksen vertausta käsiteltiin Los Angelesin konventissa vuonna 1923, ja kuinka se sovellettiin?
20 Viisi vuotta myöhemmin pidettiin samassa Los Angelesin kaupungissa toinen konventti 18.–26. elokuuta 1923, ja lauantaina 25. elokuuta Seuran presidentti käsitteli Jeesuksen vertausta lampaista ja vuohista. Koska tämä vertaus on osa Jeesuksen profetiaa, joka koskee ”asiainjärjestelmän päättymisen” ilmaisevaa ”tunnusmerkkiä”, puhuja sovelsi sen ”aikojen loppuun”; hän sanoi sen soveltuvan ennen tuhatvuotiskautta. Keitä siis kuvaavat ”lampaat”, jotka tekevät hyvää Kuninkaan hengellisille ”veljille” heidän tarpeittensa mukaan? Niin sanottuja ’hyvän tahdon ihmisiä’, jotka saavat palkakseen varjeluksen nykyisen asiainjärjestelmän tuhossa ja jotka pääsevät Kristuksen valtakunnan alaiseen tuhatvuotiseen asiainjärjestelmään! (Ks. Watchtower 1. 11. 1923 s. 326; ks. myös huhtikuun Vartiotornia 1924 s. 55.) Nämä nykyajan vertauskuvalliset ”lampaat” ovat niitä ”kansoja”, jotka virtaavat Jehovan palvonnan hengelliseen temppeliin, jota Kristuksen ”veljien”, hengellisten israelilaisten, jäännös edustaa. – Miika 4:1; Matt. 24:3; 25:31–46.