Kuin kaste Jumalalta ja kuin leijona kansain joukossa

 1. Kuka oli tämän v. 1919 syntyneen hengellisen kansan hallitsija, ja miten lehti ”Vartiotorni” kiinnitti silloin huomion tähän?

KUKA sen hengellisen kansan hallitsija oli, joka syntyi vuonna 1919 sodanjälkeistä palvelusta varten maan päällä? Ei Vartiotornin Raamattu- ja Traktaattiseuran presidentti, vaikka hengellisen Israelin jäännös käyttääkin tätä Seuraa ja on ollut sen kanssa yhteistoiminnassa tähän päivään asti. Betlehemistä tullut Hallitsija, valtaistuimelle noussut kuningas Jeesus Kristus oli heidän taivaallinen, näkymätön Kuninkaansa. Vartiotorni-lehti sanoi huhtikuun numerossaan vuonna 1920 antautuneille lukijoilleen kirjoituksessa ”Julistus valtakunnasta” (sivu 74):

Olet kuninkaitten Kuninkaan ja herrojen Herran lähettiläs, julistamassa kansalle tällä arvokkaalla tavalla lähestyvää kultaista aikaa, meidän Herramme ja Mestarimme ihanaa valtakuntaa, jota totiset kristityt ovat rukoilleet ja jota he ovat monen vuosisadan ajan odottaneet.

 2. Mikä riittävä todistus jäännöksellä oli v. 1919 Jeesuksesta Kristuksesta, ja miten sen vapautus tuona vuonna esikuvattiin v. 537 eKr. juutalaisen jäännöksen vapauttamisella?

² Hengellisellä jäännöksellä, joka varjeltui ensimmäisessä maailmansodassa, oli Raamatun ajanlaskun todistus sekä aihetodistus täyttyneessä Raamatun ennustuksessa siitä, että Jeesus Kristus oli palannut lupauksensa mukaan ja että hän oli näkymättömänä läsnä siinä kuninkaallisen viran kirkkaudessa, mihin Jehova Jumala oli asettanut hänet vuonna 1914. Jeesus oli se, jota Jehova Jumala oli käyttänyt jäännöksen vapauttamisessa Babylonin vankeudesta vuonna 1919, samoin kuin Jehova oli käyttänyt Persian kuningasta Kyyros Suurta uskollisen juutalaisjäännöksen vapauttamisessa Babylonian vankeudesta vuonna 537 eKr. – Jes. 44:26–45:7.

 3. Miten Herra Jeesus Kristus oli kuin Daavid vapautetun lammasten jäännöksensä paimentamisessa?

³ Betlehemistä tullut taivaallinen Hallitsija, Herra Jeesus Kristus, alkoi hoivata antautuneitten seuraajiensa vapautettua jäännöstä rakkaudellisella tavalla, niin kuin Daavid oli huoltanut lammaslaumaansa poikana Betlehemissä. Jeesus oli uskollinen sanoilleen, jotka hän lausui vielä maan päällä ollessaan: ”Minä olen se hyvä paimen, ja minä tunnen omani, ja minun omani tuntevat minut.” (Joh. 10:14) Hän suorittaa maanpäällisten lampaittensa paimennuksen kuninkaallisen arvokkaasti ja tarmokkaasti. Tarkoittaen hänen Hallitsijana suorittamansa paimentamista muistuttavan työn hyötyä Miika 5:3, 4 sanoo: ”Ja hän on astuva esiin ja kaitseva Herran voimassa, Herran, Jumalansa, nimen valtasuuruudessa. Ja he asuvat alallansa, sillä silloin on hän oleva suuri hamaan maan ääriin saakka. Ja hän on oleva rauha.”

 4. Miten hän suorittaa vuodesta 1914 lähtien paimennustyötä kahdella tavalla ja millaisessa voimassa.?

⁴ Vuonna 1914 Jeesus Kristus nousi Kuninkaana, ja hänen toinen läsnäolonsa, läsnäolo näkymättömänä hengessä, alkoi hänen valta-alueeseensa, tähän maahan, nähden. Hän ryhtyi paimennustyöhön kahdessa merkityksessä: maan päällä olevien vainottujen seuraajiensa pienen lauman ja vainoavien kansojen paimentamiseen, kansojen, jotka kuvaannollisesti löivät häntä poskelle. (Miika 4:14) Hänen täytyy ravita tuholla niitä kansoja, jotka hylkäävät hänet Kuninkaana ja yrittävät hävittää hänen valtakuntaansa saarnaavan jäännöksen. Siksi Ilmestyskirjan 12:5 sanoo sen valtakunnan synnystä, missä hän on Jumalan voitelema Hallitsija: ”Ja hän [Jumalan taivaallinen järjestö] synnytti poikalapsen, joka on kaitseva kaikkia pakanakansoja rautaisella valtikalla; ja hänen lapsensa temmattiin Jumalan tykö ja hänen valtaistuimensa tykö.” Paimentaessaan kaikkia kansoja rautavaltikalla hän murskaa ne kaikki palasiksi ikään kuin ne olisivat saviastioita. (Ps. 2:8, 9; Ilm. 2:26, 27) Tämä vaatii voimaa. Mutta Betlehemistä tulevalla Hallitsijalla on voima Jehovalta; ”väkevyys on Jumalan”. (Ps. 62:12) Tällä samalla voimalla hän paimentaa pientä laumaansakin, maan päällä olevaa uskollista jäännöstään.

 5. Miksi hän suorittaa paimennusta jonkun muun nimessä?

⁵ Hän tietää, että lampaat eivät kuulu todellisuudessa hänelle, vaikka hän antoikin sielunsa alttiiksi heidän edestään hyvänä paimenena. He kuuluvat hänen taivaalliselle Isälleen. Sen tähdenhän ennustus sanoo, että Betlehemistä tuleva Hallitsija on ”kaitseva . . . Herran, Jumalansa, nimen valtasuuruudessa”. Hän kaitsee lammasten todellisen Omistajan, Jumalansa Jehovan, nimessä. Missä paremmassa nimessä hän voisi palvella? Jehovan nimi on korkein nimi, suurin nimi kaikkeudessa. Jeesuksen Kristuksen nimi on seuraava korkeimman Jumalan, Jehovan, nimestä.

 6. Missä hänen lampaansa asuvat jatkuvasti, ja mitä Paimenen huolenpito heistä merkitsee?

⁶ Betlehemistä tuleva Hallitsija on siten taivaan ja maan Suurimman kuninkaallisessa palveluksessa. Minkä arvokkuuden se lisääkään hänelle! Minkä vastuun! Ei ole sen tähden hämmästyttävää, että Miikan 5:3 sanoo hänen lampaistaan viholliskansojen vastakohtana: ”Ja he asuvat alallansa.” Heitä ei juurita enää milloinkaan siitä ”maasta”, mihin heidät on ennallistettu Babylonian orjuudesta, maasta, missä he ovat rauhallisessa, sopusointuisessa perhesuhteessa Jehova Jumalaan. He iloitsevat tässä hengellisessä maassa hänen Betlehemistä tulevan Hallitsijansa, Jeesuksen Kristuksen, paimenen tapaan suorittamista palveluksista. Se merkitsee heille sopivaa hengellistä ravintoa, suojelua ja uskollista johdatusta Jumalan palvelemisessa.

 7. Mikä sen vaikutus on, että Paimen-Hallitsija on ”oleva suuri hamaan maan ääriin saakka”?

⁷ Olkoonpa hengellisten lampaitten ennallistettua jäännöstä maan missä osassa hyvänsä, he saavat iloita Betlehemistä tulevan Hallitsijan hienosta paimennuksesta. Syy tähän on esitetty näin: ”Sillä silloin on hän oleva suuri hamaan maan ääriin saakka.” Hän on toiminut Jehovan oman, Psalmissa 2:8 esitetyn kehotuksen mukaan, ja Jehova on antanut hänelle maan ääret omaisuudeksi. Kaikki viholliskansat yrittävät pitää kiinni kansallisesta yliherruudestaan uhmaten Jehovan kaikkeudenyksinvaltiutta. Niiden on pian väistyttävä Betlehemistä tulevan Paimen-Hallitsijan tieltä. Sitten hänen valtakuntansa täyttää suuren vuoren tavoin koko maan. Kaikki lampaankaltaiset maan asukkaat asuvat hänen valtakuntansa alaisuudessa rauhassa ikuisesti.

 8. Mikä se rauha on, mihin Miikan 5:4 viittaa sanoessaan: ”Hän on oleva rauha”?

⁸ Suuremmasta Leipähuoneesta tuleva Hallitsija solmii rauhan Jumalan ja ihmisten välillä tuhat yhdeksänsataa vuotta sitten antamansa ihmisuhrin voimalla. (Room. 5:1; Ef. 2:14) Mutta kun Miikan 5:4 ennusti: ”Ja hän on oleva rauha”, niin Miika tarkoitti toisenlaista rauhaa, rauhassa ja menestyksessä säilymistä kauheasta hyökkäävästä vihollisesta huolimatta. Miikan päivinä, kahdeksannella vuosisadalla ennen Kristusta, tämä vihollinen oli Israelista pohjoiseen sijaitseva hyökkäävä maailmanvalta, nimittäin Assyria, Mesopotamian laakson pohjoisosassa.

 9, 10. Miten Assyrian maailmanvalta raivosi kuin leijona Israelia ja sen pääkaupunkia Samariaa sekä Juudan pääkaupunkia Jerusalemia vastaan, mutta miten assyrialainen lähetettiin takaisin leiriinsä?

⁹ Assyrian maailmanvalta hävitti Miikan omana elinaikana Israelin kymmenen sukukunnan valtakunnan ja sen Samariassa olevan pääkaupungin vuonna 740 eKr. Kahdeksan vuotta myöhemmin, Daavidin valtaistuimella istuvan kuningas Hiskian neljäntenätoista hallitusvuotena, uhkasi kopea Assyrian kuningas Sanherib Jerusalemin pyhää kaupunkia valloituksella tai hävityksellä. Se tapahtui vuonna 732 eKr. Rynnäten pääkaupungistaan Ninivestä Sanherib raivosi kuin leijona läpi keski-idän. Mutta Jehovan enkeli vastasi ”Jehovan valtaistuimella” olevan edustajansa, kuningas Hiskian, rukouksiin. Enkeli löi yhtenä yönä 185 000 Assyrian Sanheribin sotajoukon miestä ja lähetti hänet kiireesti takaisin leijonanluolaansa, Niniveen, missä hänet ajan tullen murhattiin. Käyttäen pohjoisesta tullutta assyrialaista hyökkääjää kuvauksena meidän ajastamme Miikan 5:4, 5 sanoo:

¹⁰ ”Ja hän [Betlehemistä tuleva Hallitsija] on oleva rauha: jos Assur hyökkää maahamme, jos se astuu palatseihimme, niin me asetamme sitä vastaan seitsemän paimenta ja kahdeksan ruhtinasta. Nämä kaitsevat miekalla Assurin maata, Nimrodin maata sen omain ovien ääressä. Hän on pelastava meidät Assurin vallasta, jos se hyökkää meidän maahamme, jos se astuu meidän alueellemme.”

11. a) Kehen Hesekiel vertaa sitä, jota Assyrian hyökkääjä, palvelee? b) Kuka on omaksunut ”Pohjan kuninkaan” osan toisesta maailmansodasta lähtien, mutta kuka näytteli sitä osaa ennen tuota sotaa?

¹¹ Muinainen assyrialainen hyökkääjä oli Saatana Perkeleen palvelija. Saatana Perkele on kuvattu Hesekielin ennustuksessa, 38. ja 39. luvussa, ahneeksi, hyökkääväksi Maagogin Googiksi, joka myös tulee pohjan periltä. Saatana Perkele on näkymätön, koska hän on se jumalaton henki, joka on ”tämän maailman ruhtinas”, ”tämän maailman jumala”. (Joh. 12:31; 2. Kor. 4:4) Mutta Saatana Perkelettä edustaa nykyään maan päällä huomattavalla tavalla aggressiivinen totalitaarinen kansojen blokki, jonka Danielin ennustuksen 11. luku edeltäkertoo olevan ”Pohjan kuningas”. Toisesta maailmansodasta lähtien on kommunistisen Venäjän johtama aggressiivinen kommunistiblokki omaksunut tämän profeetallisen ”Pohjan kuninkaan” osan. Se ei uhkaa jumalankielteisyydessään, vallanahneudessaan ja diktatorisuudessaan ainoastaan kristikuntaa, vaan myös erityisesti Jehovan hengellisen Israelin (eli Jaakobin) jäännöstä ja kaikkia, jotka liittyvät siihen. ”Pohjan kuninkaan” osaa näytteli ennen toista maailmansotaa natsi-fascistiblokki. Tämä blokki toimi ”Pohjan kuninkaana” paremminkin kristikunnan roomalaiskatolisen osan puolustamiseksi ja Saksan kansan Pyhän Rooman valtakunnan uudelleen perustamiseksi. Mutta tuossakin natsilais-fascistisessa valepuvussaan ”Pohjan kuningas” oli raivoisasti Jehovan todistajia vastaan valta-alueillaan ja yritti hävittää heidät.

12. Miten sotaa edeltänyt ”Pohjan kuningas” toimi assyrialaisen tapaan Jehovan kansan maan valtaamisessa?

¹² Nykyinen ”Pohjan kuningas” valtasi muinaisen Assyrian valloittajan tavalla Jehovan kansan alueen siihen aikaan, jolloin Hitler nousi valtaan Saksassa tammikuussa 1933. Silloin ei ollut paljon lampaankaltaisia tovereita liittynyt hengelliseen jäännökseen, joka oli silloin ollut tunnettu Jehovan todistajina vähemmän kuin kaksi vuotta. Samaan aikaan alkoi katolinen aktio Hitlerin ohella raivota Jehovan todistajia vastaan varsinkin Amerikassa, missä Vartiotorni-Seuralla on päätoimistonsa. Tällä kertaa Jehovan voideltujen todistajien jäännös ei perääntynyt niin kuin ensimmäisen maailmansodan aikana.

SEITSEMÄN PAIMENTA, KAHDEKSAN RUHTINASTA

13. Millä tavalla jäännös asetti ”seitsemän paimenta” hyökkäävää assyrialaista vastaan?

¹³ Miika sanoi, että jäännös itse ryhtyy hyökkäykseen tehden aloitteen Maagogin Googin, Saatana Perkeleen, poliittis-uskonnollisia palvelijoita vastaan. Jehova oli asettanut vuodesta 1919 lähtien kansalleen näkyviä paimenia, hengellisiä paimenia, joille hän oli uskonut antautuneitten lampaittensa lauman. Sen sijaan että hengellisen Israelin jäännös olisi myöntynyt nykyisen assyrialaisen hyökkääjän pirullisiin loukkauksiin, se asetti häntä vastaan ”seitsemän paimenta”. Tämä merkitsi heidän hengellisten paimentensa täyttä määrää, sillä luku seitsemän kuvaa Raamatussa täydellisyyttä, kokonaista, pääasiassa hengellisessä merkityksessä. Monet Jehovan todistajat nukkuivat kuolemaan vastustusvoimien iskiessä.

14. Miten Miikan ennustus osoittaa, tapahtuiko taistelun riehuessa Assyrian hyökkääjää vastaan vähennystä niiden lukumäärässä, jotka jäännös asetti sitä vastaan?

¹⁴ Kun taistelu raivosi jatkuvasti totalitaarista hyökkääjää vastaan ensin natsilais-fascistis-katolisen aktion leirissä, niin tapahtuiko niiden lukumäärässä vähennystä, jotka oli pantu puolustusasemiin Jehovan puhtaan palvonnan kimppuun käyvän totalitaarisen hyökkääjän pysähdyttämiseksi ja taistelun palauttamiseksi hänen omaan maahansa? Ei, sanoo Miikan ennustus. Jehovan jäännös oli nostava enemmänkin kuin ”seitsemän paimenta”; se oli nostava ”kahdeksan ruhtinasta” lukuun ottamatta sitä, että Betlehemistä tuleva Hallitsija, Jeesus Kristus, suorittaa näkymättömänä paimennustyötä jäännöksen keskuudessa Jumalansa Jehovan nimessä. Miikan ennustus vahvistaa alempaa lukua ”seitsemän” käyttämällä heti sen jälkeen korkeampaa lukua ”kahdeksan” osoittaakseen, että oli huomattava määrä ja että niissä paimenissa eli ruhtinaissa ei tapahtunut vähentymistä, jotka tarkoittavat johdon ottavia antautuneita miehiä. – Vertaa Saarnaajan 11:2:een.

15. Minkä muutoksen ”Pohjan kuninkaassa” toinen maailmansota aiheutti, ja mitä on tehty hänen puhdasta teokraattista palvontaa vastaan tekemänsä hyökkäyksen pysähdyttämiseksi?

¹⁵ Taistelu näkymätöntä Maagogin Googin näkymättömällä johdolla toimivaa nykyistä assyrialaista hyökkääjää vastaan on jatkunut yli toisen maailmansodan päättymisen vuonna 1945. Tuossa sodassa voitettiin natsismin ja fascismin verhossa esiintyvä ”Pohjan kuningas”. Mutta katolinen aktio on säilynyt, ja se on yhä ”Pohjan kuninkaan” osatoveri. Toisen maailmansodan loputtua on katolisella aktiolla puolellaan Jehovan hengellistä jäännöstä vastaan ”Pohjan kuningas” uudessa valepuvussaan, totalitaaristen kommunististen maailmanimperialistien verhossa. Jäännös nousee näitä vastaan ja panee toimimaan Jumalan lammasten rohkeat hengelliset paimenet, hengelliset ruhtinaat, kaikkien loukkausten pysähdyttämiseksi Jehovan puhdasta teokraattista palvontaa ja hänen Valtakuntansa sanoman julistamista kohtaan.

16. Miten he ovat paimentaneet kuvaannollista Assyriaa, Nimrodin maata, miekalla ”sen omain ovien ääressä”?

¹⁶ Ovatko jäännöksen jäsenet kainneet miekalla nykyistä ”Assurin maata”, kuvaannollista ”Nimrodin maata”, miksi Assyriaa myös kutsutaan, ”sen omain ovien ääressä”? Ovat, ”hengen miekalla, joka on Jumalan sana”, Raamattu. (Ef. 6:17) Totalitaarinen kommunistinen ”Pohjan kuningas” ei ole säikähdyttänyt heitä enempää kuin natsilais-fascistis-katolinen aktiokaan oli tehnyt. Jehovan todistajat ovat toisen maailmansodan jälkeen levinneet 69 maassa tapahtuneesta toiminnastaan nykyään 185 maahan. Heidän toimintansa ja järjestönsä laajenee jatkuvasti rautaesiripun takanakin ja diktatuurihallitusten alaisuudessa heiluttaen miekankaltaista Jumalan sanaa useammalla kuin 150 kielellä.

17. Miksi taistelun täytyy yhä jatkua ja millaisin odottein?

¹⁷ Nykyisen assyrialaisen loppuhyökkäys ei ole vielä tapahtunut. Taistelun täytyy yhä jatkua ilman tappion ajatusta ja varmana voitosta. Miekankaltaisen Jumalan sanan täytyy levitä jatkuvasti. Saatanallisen Maagogin Googin totaalinen hyökkäys ei ole tapahtunut, hyökkäys, missä hän käyttää nykyistä assyrialaista hyökkääjäänsä tehden suurimman yrityksen niitä vastaan, jotka seisovat järkkymättöminä Betlehemistä tulevan Hallitsijan puolella, pitäen häntä koko maan oikeutettuna Hallitsijana, ja jotka saarnaavat sen tähden rohkeasti Jumalan perustetun valtakunnan hyvää uutista.

18. Milloin Betlehemistä tuleva Hallitsija toimeenpanee lopullisen vapautuksen?

¹⁸ Betlehemistä tuleva Hallitsija on toimeenpannut jo Jumalansa Jehovan palvojien ihmeellisen vapautuksen. Suurin, täydellinen vapautus on vielä tuleva. Se tapahtuu, kun nykyinen assyrialainen liittyy Maagogin Googin kanssa hänen lopulliseen, totaaliseen hyökkäykseensä kaikkineen, mitä hänellä on näkyväistä niin kuin näkymätöntäkin, Jehovan palvojien järjestöä vastaan. Silloin tämä assyrialainen ei osoittaudu sen paremmaksi kuin uhkarohkea muinainen Sanheribkaan.

19. Kenen muun kuin assyrialaisen hyökkääjän suhteen Betlehemistä tuleva Hallitsija ryhtyy siihen aikaan toimimaan ja miten?

¹⁹ Betlehemistä tuleva Hallitsija iskee taivaallisesta taisteluasemastaan assyrialaisen hyökkääjän ja kaikkien hänen joukkojensa kimppuun Harmagedonin taistelussa, ”Jumalan, Kaikkivaltiaan, suuren päivän sodassa”. Eikä se riitä, vaan hän sitoo assyrialaisen hyökkääjän takana olevat näkymättömät voimat, Saatana Perkeleen ja kaikki hänen paholaisensa. Hän sinkoaa heidät kuolemankaltaisen toimettomuuden ja avuttomuuden syvyyteen ihmiskunnan osaksi tulevan siunatun tuhatvuotishallituksensa ajaksi.

APUJOUKOT

20, 21. a) Onko jäännös syventynyt yksistään hyökkäyksen painamiseen totalitaarisuuden linnoituksia vastaan? b) Milloin siis täyttyy Miikan 5:6:nnen kastetta koskeva ennustus?

²⁰ Hengellisen Israelin (eli Jaakobin) jäännös ei syvenny sillä välin kokonaan painamaan hyökkäystä totalitaarisuuden linnoituksia vastaan sen yrittäessä jumalattomasti pyyhkäistä Jehovan puhtaan palvonnan pois maan päältä. Jumalaltaan saamansa tehtävän mukaisesti jäännöksellä on rakentavin työ kaikista nykyään maan päällä tehtävistä töistä suoritettavana.

²¹ Kerrottuaan jäännöksen suorittamasta hyökkäävän vihollisen menestyksellisestä vastustuksesta ja taistelun tuoksinan kääntämisestä takaisin hänen omaan maahansa profeetta Miika (5:6) sanoo: ”Ja ne, jotka ovat jäljellä Jaakobistaa monien kansain seassa, ovat niinkuin kaste, joka tulee Herralta, niinkuin sadekuuro ruohikolle; se ei odota miestä, ei varro ihmislapsia.” Tämä ennustus ei sovellu hengellisen Israelin (eli Jaakobin) jäännökseen vasta vanhurskaassa uudessa maailmassa Harmagedonin taistelun jälkeen, kuten kerran uskottiin.b Se täyttyy nyt ja on ollut täyttymässä siitä lähtien kun jäännös vapautettiin vuonna 1919.

22. Miksi ”kaste”-kuvauksen käyttö on erittäin sopiva, kun otamme huomioon muinaisen Israelin maan?

²² Muinaisen Israelin maa oli suuresti riippuvainen Jehovalta tulevasta kasteesta samoin kuin sateistakin. Sateet tulivat heidän talviaikanaan, lokakuusta maaliskuun loppuun, joten oli sekä syys- että kevätsateita. (Jooel 2:23; Jaak. 5:7) Huhtikuusta osaksi syyskuuhun asti oli jatkuva sateeton kausi. Maa tuli aivan kuivaksi ja kasvillisuus olisi paahtunut tyystin, jollei olisi ollut runsasta kastetta öisin, vuorokauden viileänä aikana. Kastetta muodostui huhti- ja toukokuussa sekä elo- ja syyskuussa, ja se kasteli kasvillisuuden. Kesä- ja heinäkuussa ei mainita sitä lainkaan muodostuneen.

23. Mitkä raamatunkohdat mainitsevat kasteen lankeamisen runsauden?

²³ Kaste auttoi näin viljasatoja säilymään. Tämä vuorostaan pelasti ihmishenkiä ja aikaansai yltäkylläisyyttä ja menestystä maanviljelysmaassa. Kaste oli niin runsas, että kun tuomari Gideon pani kerran lampaannahan maahan yöllä koetellakseen Jehova Jumalaa kasteen Tekijänä, niin seuraavana aamuna ”pusersi hän kastetta villoista koko vesimaljan täyden”. (Tuom. 6:38) Kun suunemilaisen tytön paimenrakastaja tuli läpi yön vierailemaan hänen luonaan, niin paimen sanoi: ”Pääni on kastetta täynnä, kiharani yön pisaroita.” – Kork. v. 5:2; 6:13.

24. a) Mitä ilmaistiin kasteen pidättämisellä tai antamisella Israelin maalle? b) Millä tavalla piti siis hengellisen Israelin jäännöksen olla kuin Jehovalta tuleva kaste?

²⁴ Kun Jumala kirosi Israelin maan kuningas Ahabin päivinä, niin profeetta Elia sanoi: ”Näinä vuosina ei tule kastetta eikä sadetta muutoin kuin minun sanani kautta.” (1. Kun. 17:1) Kun Jehova kirosi maan, koska sen asukkaat eivät rakentaneet hänen temppeliään Jerusalemiin, niin hän sanoi heille: ”Sentähden teiltä taivas pidättää kasteen ja maa pidättää satonsa. Ja minä olen kutsunut kuivuuden maahan.” (Hagg. 1:10, 11) Kun Jehova lupasi siunata jäännöksen siksi, että se rakensi uudelleen hänen temppelinsä, niin hän sanoi: ”Maa antaa satonsa, taivas antaa kasteensa.” (Sak. 8:12) Hän on ikään kuin ’sateen isä’, ja hän ’synnyttää kastepisarat’. (Job 38:28) Kun Miika ennusti, että hengellisen Israelin (eli Jaakobin) jäännös oli oleva kuin Jehovalta tuleva kaste, niin hän tarkoitti siis sitä, että se oli oleva Jumalalta tuleva siunaus ihmisille jatkuvan kuumuuden aikana.

25, 26. a) Millä tavalla on kansoilla nyt kuuma aika, ja ketkä saavat virvoituksen tänä aikana? b) Miten jäännös levittää kuvaannollista kastetta niille, ja miten tämä eroaa nykyisistä sodankäyntivälineistä?

²⁵ Tämä aika on kuumaa aikaa maailman kansoille. Ei niin, että niillä olisi jatkuvasti ”kuumaa sotaa”, vaan Jehovan närkästyksen, tuominnan ja vihan kuumuus on niitä vastaan siksi, että ne vastustavat hänen Kristuksen hallitsemaa valtakuntaansa, minkä ne osoittavat vihaamalla ja vainoamalla hänen todistajiaan. Siksi ainoastaan ne ihmiset, jotka ottavat vastaan Valtakunnasta annettavan todistuksen ja jotka kääntyvät Valtakunnan puoleen ihmiskunnan ainoana toivona, saavat virvoituksen hengelliseltä jäännökseltä. He pitävät sitä Jehova Jumalalta tulevana siunauksen kasteena.

²⁶ Jäännös levittää näiden keskuuteen Jumalan totuuden kastetta – ja miten vienosti! On niin kuin profeetta Mooses sanoi: ”Sateena pisaroikoon minun opetukseni, kasteena valukoon puheeni niinkuin vihma vihannalle, niinkuin sadekuuro ruohikolle. Sillä minä julistan Herran nimeä.” (5. Moos. 32:2, 3) Miten virkistävää se onkaan ihmisille, jotka paahtuvat Jumalan suosion ja valtakunnan janossa! Kuinka elämää antavaa se onkaan, sillä tämä kaste on tosiaan ”elämän sanaa”! (Fil. 2:16) Se ei ole kuolettavien atomipommien tai vetypommien räjäytyksistä tulevaa tappavaa sadetta eikä myrkkykaasujen ja bakteriologisten annosten vuodattamista. Tämä Jumalalta tuleva elämää antava kaste koituu veljellisen ykseyden ja rauhan hyvyydeksi ja miellyttävyydeksi. Psalmi 133:3 sanoo, että ”se on niinkuin Hermonin kaste, joka tiukkuu Siionin vuorille. Sillä sinne on Herra säätänyt siunauksen, elämän, ikuisiksi ajoiksi.”

27. Mihin toimenpiteisiin nämä ryhtyvät sen johdosta, ja minkä kaltaisia heistä itsestäänkin tulee ja missä määrin?

²⁷ Ne lampaankaltaiset ihmiset, jotka ottavat hengellisen jäännöksen kiitollisina vastaan ”kasteena, joka tulee Herralta”, virvoittuvat. Heidän totuuden, vanhurskauden ja täydellisen hallituksen janonsa tulee tyydytetyksi. He antautuvat Jehova Jumalalle, suurelle Kasteentekijälle ja Sateentekijälle. Sitten he liittyvät niihin, ”jotka ovat jäljellä Jaakobista”, tarjoamaan ”elämän sanaa” toisille. Siten tehdessään heistä itsestään tulee kuin kastepisaroita muille paahtuneille kautta maailman. Koska on lukematon määrä lampaankaltaisten ihmisten ”suurta joukkoa”, jotka tekevät näin, niin heitä tulee lukemattomasti kuin kastepisaroita. – 2. Sam. 17:11, 12.

28. Miten he osallistuvat sitten Psalmin 110:3:nnen täyttymiseen?

²⁸ Heitä on tullut sadoin tuhansin nykyään apujoukoiksi hengelliselle jäännökselle Valtakunnan julistamisessa. He tarjoutuvat halukkaasti samoin kuin jäännöskin on tehnyt tänä päivänä, jona Jehovan valtaistuimelle asettama Kuningas hallitsee vihollistensa keskellä. Psalmi 110:3 sanoo kauniisti kuvaillen tämän Jehovan Kuninkaalle: ”Altis on sinun kansasi sinun sotaanlähtösi päivänä; pyhässä asussa sinun nuori väkesi nousee eteesi, [lukumäärältään] niinkuin kaste aamuruskon helmasta.”

29. a) Mihin saakka tämän elämää pelastavan työn täytyy jatkua ja miten? b) Mitä ominaisuutta meidän on vaalittava nyt tätä työtä suorittaessamme, ja milloin meidän on erityisesti osoitettava sitä?

²⁹ Tämän virvoittavan elämää antavan työn ”elämän sanan” avulla täytyy jatkua, kunnes Jehovan vihan kohoava kuumuus leimahtaa ”Jumalan, Kaikkivaltiaan, suuren päivän sodan” tullessa ja kuluttaa kaikki hänen Kristuksen hallitseman valtakuntansa viholliset, ja se jatkuu meidän kutsuessamme ihmisiä kuvaannolliselle ”elämän veden virralle” sanoen: ”’Tule!’ Ja joka janoaa, tulkoon, ja joka tahtoo, ottakoon elämän vettä lahjaksi.” (Ilm. 22:17) Mutta tämä työ, joka torjuu näinä kansainvälisen vihan ja vastustuksen päivinä Jumalan vihan kuumuuden lampaankaltaisilta käännynnäisiltä, vaatii rohkeutta. Muistakaamme sen tähden, että nyt on voidellun Kuninkaan sotavoimien päivä. Hän kohtaa kansojen kokoontuvat voimat, joita Maagogin Goog, Saatana Perkele, kerää Harmagedoniksi kutsutulle taistelukentälle. (Ilm. 16:14, 16) Nykyisen assyrialaisen loppuhyökkäys Maagogin Googin johdolla alkaa ehdottomasti, kun kaikkivaltias Jumala sallii sen. Me joudumme silloin mitä koettelevimpaan uskon ja antaumuksen koetukseen. Meillä täytyy nyt olla rohkeutta, mutta entä silloin? Meillä on silloin rohkeutta.

30. Miten Miikan 5:7, 8 on tae siitä, että meillä on silloin rohkeutta?

³⁰ Miikan 5:7, 8 (Um) on meille tae tästä, kun se sanoo: ”Ja niistä, jotka ovat jäljellä Jaakobista [eli Israelista], täytyy tulla kansakuntain joukossa, monien kansojen keskellä, kuin leijona metsäneläinten joukossa, kuin harjakas nuori jalopeura lammaslaumain joukossa, joka, kun se todella kulkee läpi, varmasti sekä tallaa maahan että repii kappaleiksi, eikä pelastajaa ole. Sinun kätesi on oleva korkealla vastustajiesi yläpuolella, ja kaikki sinun vihollisesi hävitetään.”

31. a) Miten Betlehemistä tuleva Hallitsija on leijonankaltaisen assyrialaisen hyökkääjän vertainen? b) Miten Jehovan kansa on ollut vuodesta 1919 lähtien kuin leijona kansain joukossa, ja millaisina meidän täytyy säilyttää sydämemme tulevaisuudessa?

³¹ Nykyinen assyrialainen tulee leijonien pääkaupungista, mitä muinainen Ninive esikuvasi. (Naah. 2:11, 12) Mutta meidän Johtajamme on Betlehemistä tuleva Hallitsija, Daavidia suurempi Kuningas, häntä, joka paimenpoikana tappoi leijonan Jehovan avulla. (1. Sam. 17:34–37) Hän on itse ”jalopeura Juudan sukukunnasta, Daavidin juurivesa”, eikä tunne lainkaan pelkoa. (Ilm. 5:5) Hengellisen Israelin jäännös eli siitä ”jäljellä” olevat ovat olleet vuodesta 1919 lähtien kuin leijona kansain joukossa. He ovat totelleet pelottomina Jehovan Kristuksensa välityksellä antamia käskyjä ja ovat saarnanneet ’tätä Hänen perustetun valtakuntansa hyvää uutista koko asutussa maassa todistukseksi kaikille kansoille’. Sekä profeetallisen ”Pohjan kuninkaan” että ”Etelän kuninkaan” taholta tuleva viha, vastustus ja vaino ei ole lannistanut heitä. (Dan. 11:40–45) Kaikista kansoista, sukukunnista, heimoista ja kielistä tulevat sadattuhannet antautuneet, kastetut toverit ovat osoittaneet samaten leijonan rohkeutta ja pelottomuutta Jehovan hengen avulla. Älköön sydämemme koskaan tulevaisuudessa väriskö pelosta raivoisien vihollistemme sotaliikkeiden ja lukumäärän takia.

32. a) Keille on ”Herran päivä” pelkoa herättävä? b) Mikä viittoo Miikan 5:8:nnen mukaan meitä eteenpäin, ja minkä kaltaisiksi me yhä enemmän tulemme mennessämme eteenpäin?

³² Kun me astumme kohta Jehovan suureen päivään, niin se herättää pelkoa ainoastaan vihollisissamme, koska Jehova toimeenpanee tuhotuomionsa heille eikä meille. Hänen kätensä on voittoisana kohotettuna korkealle hänen vastustajiensa yläpuolelle, ja kaikki nämä hänen vihollisensa hävitetään. Se merkitsee myös sitä, että pelottoman jäännöksen ja sen toverien käsi on oleva silloin korkealla voittoisana vastustajiemme yläpuolella ja että kaikki nämä meidän vihollisemme tuhotaan. Voitto viittoo meitä eteenpäin jatkuvassa Valtakunnan palveluksessa, mikä on edessämme kaikissa kansoissa hänen johdollaan, joka on ”jalopeura Juudan sukukunnasta”. ”Seuratkaa minua”, hän sanoo. Kun me seuraamme häntä, niin me tulemme vielä lukuisemmiksi, niin kuin kastepisarat, ja olemme virvoittava siunaus Jehova Jumalalta monien kansojen keskuudessa niiden iankaikkiseksi elämäksi Hänen vanhurskaassa uudessa maailmassaan.

[Alaviitteet]