-
Miten järjestön tulisi suhtautua siveelliseen puhtauteenVartiotorni 1965 | 15. helmikuuta
-
-
puhtaana, tahrattomana ja siveänä ei pidä meitä ainoastaan opillisesti puhtaina, vaan tekee heistä terveimmän yhteiskunnan maan päällä, mitä tulee erikoisesti sukupuolitauteihin.
30. a) Kehen meidän tulee aina katsoa kaikissa ponnistuksissamme järjestön pitämiseksi puhtaana, ja minkä palvelusmääräyksen takia? b) Kuka ottaa päävastuun järjestön pitämisestä puhtaana, ja minkä alaisina me huomaamme sen tähden nyt olevamme?
30 Kun me ponnistelemme yksityisesti ja järjestöllä, niin meidän on kuitenkin kaiken aikaa katsottava Jumalaan, Jeesuksen Kristuksen, kuningasten Kuninkaan, alaisuudessa olevan julkisten palvelijoiden järjestön Tekijään. Tämä järjestö saattaa nyt päätökseen palvelusmääräystään saarnata perustetun Jumalan valtakunnan hyvää uutista koko asutussa maassa, todistukseksi kaikille kansoille. Jehova Jumala itse on omaksunut suurimman vastuun julkiseen palvelukseen osallistuvan maallisen järjestön puhtaanapitämisestä. Jehova on tullut hengelliseen temppeliinsä tuomintatyöhön, mukanaan Jeesus Kristus, hänen Sanansaattajansa eli suurin Julkinen Palvelija. Hän sanoo sen tähden varoitukseksi antautuneelle kansalleen: ”Ja minä lähestyn teitä pitääkseni tuomion ja tulen kiiruusti todistajaksi velhoja ja avionrikkojia ja väärinvannojia vastaan ja niitä vastaan, jotka sortavat palkkalaista palkanmaksussa, leskeä ja orpoa ja vääntävät vääräksi muukalaisen asian eivätkä pelkää minua.” (Mal. 3:1–5) Hänen maan päällä oleva julkisten palvelijoiden järjestönsä on siis nyt tuomion alaisena.
31. a) Miksi meidän ei tule haluta Jumalan todistavan meidän olevan ”avionrikkojien” kaltaisia? b) Mitä jokainen meistä haluaa tehdä pysyäkseen tässä yhteiskunnassa?
31 Haluammeko me suuren Tuomarin, Jehova Jumalan, todistavan meitä vastaan, että me yksilöinä olemme kuin ”avionrikkojat”, siis moraalisesti epäpuhtaita ja siveettömiä? Jos hänellä on todisteet meitä vastaan tässä asiassa, niin hän eittämättä tuo meitä vastaan olevat todisteensa esiin omana aikanaan, mikä johtaa meidän poistamiseemme Hänen todistajiensa uuden maailman yhteiskunnasta, ettei meidän läsnäolomme tahraisi sitä. Emmekö me kuitenkin koko sydämestämme haluaisi jäädä tähän Jumalan julkisten palvelijoiden uuden maailman yhteiskuntaan? Koska ilmeinen vastauksemme on vilpittömän myönteinen, niin me jokainen teemme osamme sen pitämiseksi puhtaana ja siveänä Hänen ylistyksekseen ja Hänelle suorittamamme kallisarvoisen julkisen palveluksen hyväksi.
-
-
’Tunnettu kaupunki’Vartiotorni 1965 | 15. helmikuuta
-
-
’Tunnettu kaupunki’
Kun sotilaat olivat pelastaneet apostoli Paavalin raivoavan roskaväen käsistä Jerusalemissa, niin sotaväen päällikkö kysyi häneltä, oliko hän eräs kuuluisa egyptiläinen kiihottaja. Paavali vastasi kieltävästi: ”Minä olen juutalainen mies, Tarson, tunnetun Kilikian kaupungin, kansalainen.” (Apt. 21:39) Tarson asukkaille ja ulkopuolisillekaan kaupunki ei ollut suinkaan tuntematon eikä merkityksetön. Se ei ollut ainoastaan tärkeä kauppakeskus, vaan myös henkisen elämän keskus kuuluisine yliopistoineen. Ensimmäisellä vuosisadalla elänyt kreikkalainen maantieteilijä Strabo kirjoitti: ”Tarson asukkaat ovat niin kiinnostuneita sekä filosofiasta että myös yleensä valistuksesta, että he ovat ohittaneet Ateenan, Aleksandrian tai minkä muun paikan hyvänsä, mikä voidaan mainita sellaisena, jossa on pidetty kouluja ja filosofien luentoja.” On löydetty kirjoitus, missä Tarsoa sanotaan ”Kilikian suureksi ja loistavaksi metropoliksi”. Moniin Tarson rahoihin kaiverrettiin sanat: ”Metropoli Tarso, Ensimmäinen, Kaunein ja Paras.” – Raamattu on oikeassa, s. 358; Light from the Ancient Past, s. 255; The Bible Was Right, 24. luku.
-