Miksi lukea Raamattua?
MIKSI lukea Raamattua? on hyvä kysymys. Eri henkilöt lukevat Raamattua monista eri syistä. Miksi esimerkiksi sinä luet Raamattua?
Luetko sinä sitä niin kuin monet muutkin sen kirjallisten ansioiden aiheuttamasta ihastuksesta? Sen kielen kauneushan on kaikille tuttu. Ehkä sinua on silloin kiusannut se tapa, millä eräät nykyiset käännökset esittävät asiat, koska ne näyttävät uhranneen kauneuden Raamatun opillisen puolen hyväksi. Näin ajatteli eräs amerikkalainen professori. Hän arvosteli ankarasti sitä tapaa, millä Psalmi 23 esitetään ”Tarkistetussa standardikäännöksessä”, koska se on menettänyt sen poljennon, mikä sillä on ”Kuningas Jaakon käännöksessä”.
Samalla tavalla arvosteli eräs kirjallisuuden auktoriteetti New York Timesissa sitä, miten ”Uusi englantilainen Raamattu” esittää asiat verrattuna ”Kuningas Jaakon käännökseen”. Mainittuaan eri mielipiteitä asiasta hän päätti omat vastalauseensa sanomalla: ”Epäilen, että heidän työnsä, mitä opillisia oikaisuja he lienevätkin tehneet, eivät syrjäytä K.J.k:tä sen johtoasemasta. Jos me luemme Raamattua kielen antaman nautinnon takia, niin me emme hylkää sen jalointa käännöstä.”
Mutta saatetaan hyvin kysyä, henkeyttikö Jumala noin neljäkymmentä miestä tuhannen kuudensadan vuoden kuluessa kirjoittamaan Sanaansa, jotta me saisimme ”kielen antamaa nautintoa”. Sekö on syy, minkä vuoksi monet sen kirjoittajista kärsivät vainoa, jopa marttyyriudenkin, ja miksi useat, jotka jäljensivät, käänsivät, julkaisivat ja levittivät Raamattua, saivat samanlaisen kohtelun osakseen – pelkästään siksi, että meillä olisi ilo lukea kirjallista mestariteosta? Tuskinpa! – Hes. 33:32.
Vai luetko sinä toisten tavoin Raamattua yksistään uskonnollisena velvollisuutena edeten niin ja niin monta sivua joka päivä tai omistaen niin ja niin monta minuuttia päivittäin Raamatun lukemiseen? Eräissä katolisissa Raamatuissa kannustetaan lukijoita sanomalla, että he saavat niin ja niin monen päivän synninpäästön, jos lukevat Raamattua viisitoista minuuttia kunakin päivänä. Mutta mitä hyötyä kaikesta tästä voi olla, jos luettavan merkitystä ajatellaan vain vähän tai ei lainkaan? – Apt. 8:30.
Vai luetko sinä joskus Raamattua uteliaisuudesta? Onhan tosin hyvä tietää jotain sen sisällöstä, mutta entä sitten, kun olet tyydyttänyt uteliaisuutesi pelkästään pintapuolisella tiedolla? Kuinka paljon sinä hyödyt suhtautumalla sillä tavalla mihin tieteelliseen aiheeseen hyvänsä? Raamattu sisältää kaikkein korkeinta tiedettä, lopullisen totuuden. Se ansaitsee sinun säännöllisen ja huolellisen harkintasi. – Joh. 17:17.
On myöskin sellaisia, jotka lukevat Raamattua vain voidakseen sanoa lukeneensa sen läpi. Tai he saattavat lukea sen uudelleen saadakseen kerskua, kuinka monta kertaa he ovat lukeneet Raamatun. Raamatun läpilukeminen on suositeltavaa, ja jokaisen pitäisi lukea se ainakin kerran, mutta jos meidän vaikuttimemme sen lukemiseen on maine siitä, että olemme lukeneet sen, niin olemme lukeneet sen hukkaan sikäli kuin todellinen pysyvä hyöty on kysymyksessä. Me kuulumme niiden luokkaan, jotka rukoilevat tai antavat lahjoja julkisesti, jotta ihmiset näkisivät. – Matt. 6:1–5.
Monet muut lukevat Raamattua löytääkseen todisteita uskonnollisille vakaumuksilleen eikä perustaakseen vakaumuksensa sille, mitä lukevat. He tuovat mieleen runoilijan sanat:
”Jos luet tueksi vain entisen,
sä ymmärrät vain siitä hiukkasen,
ja kaiken Kirjan tiedon vääntymään
sä saatat siihen kaikkein tärkeimpään.”
Tyypillisiä ovat kolminaisuusopin kannattajat, jotka eivät löydä mitään mainintaa eikä selitystä tästä mieliopistaan, mutta lainaavat sellaisia raamatunkohtia, mitkä mainitsevat Isän, Pojan ja pyhän hengen, todistaakseen, että nämä kolme ovat tasavertaiset voimassa, kirkkaudessa, olemukseltaan ja iäisyydeltään, vaikka nämä paikat eivät todista mitään sellaista. (Katso Matteuksen 28:19; 2. Korinttolaiskirjeen 13:14.) Tämäkin on turhaa Raamatun lukemista, sillä miten voidaan oppia Raamatusta, jos on ennaltamuodostetut käsitykset ja jos sitä käytetään vain omien mielipiteitten todistamiseksi? Tällaiset ihmiset lukevat ”opettaakseen Kirjaa, sen sijaan että antaisivat sen opettaa itseään”.
Toisiin Raamatun lukijoihin, jotka voitaisiin mainita, kuuluvat Raamatun viholliset, jotka lähestyvät sitä arvostelevin silmin, kuten usein tekevät agnostikot, skeptikot, epäuskoiset, ateistit ja deistit, muutamia mainitaksemme. Vaikka he sanovat suhtautuvansa puolueettomasti Raamattuun, niin he lukevat sitä hyvin usein löytääkseen siitä virheitä, tarkastaen sen sivuja kotkan silmin löytääkseen kohtia, joissa Raamattu näyttää olevan ristiriitainen itsensä, tieteen tai maallisen historian kanssa. Nämä ihmiset toivovat täten saattavansa Raamatun huonoon huutoon toisten silmissä. Ne äärimmäisyydet, joihin nämä menevät, todistavat, että he ovat kaikkea muuta kuin mitä he kerskuvat olevansa – puolueettomia. Kuitenkin raamatuntutkimus, tiede ja arkeologia tuovat yhä enemmän esiin todisteita, mitkä kumoavat kaikki tuollaiset hyökkäykset. Kaikki tällainen Raamatun lukeminen on ilmeisesti turhaa.
Miksi meidän pitäisi sitten lukea Raamattua? Tullaksemme tuntemaan ainoan tosi Jumalan Jehovan, jonka antama ilmestys se on. Hän tekee siinä tunnetuksi meille itsensä sekä päätöksensä ja tahtonsa meidän suhteemme. Kristittyjen raamatunoppineitten päämies, apostoli Paavali sanookin: ”Jokainen kirjoitus, joka on syntynyt Jumalan Hengen vaikutuksesta, on myös hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi, kasvatukseksi vanhurskaudessa, että Jumalan ihminen olisi täydellinen, kaikkiin hyviin tekoihin valmistunut.” – 2. Tim. 3:16, 17.
Hyötyäksemme siten Raamatusta meidän täytyy lähestyä sitä oikeassa sydämentilassa ja oikeassa mielentilassa. Me haluamme olla avomielisiä, vailla ennalta muovailtuja mielipiteitä, mutta kuitenkin haluten uskoa ja ollen tietoisia hengellisestä tarpeestamme. Se merkitsee myöskin sitä, että meidän täytyy lähestyä sitä nöyrinä, tunnustaen, miten vähän me tiedämme ja miten paljon meillä on opittavaa. Ja meidän täytyy lähestyä sitä rehellisesti, halukkaina maksamaan totuuden hinnan, sillä totuus vaatii hintansa. – Sananl. 23:23; Matt. 5:3.
Varaa siis aikaa lukeaksesi Raamattua, mutta tee se oikeista vaikuttimista!