Näitten ”viimeisten päivien” jälkeen Jumalan messiaaninen valtakunta!
1. a) Mitä sanonta ”viimeiset päivät” edellyttää noitten päivien suhteen? b) Oliko juutalaisen järjestelmän ”viimeisillä päivillä” loppu?
PÄIVILLÄ, joita sanotaan ”viimeisiksi päiviksi”, pitäisi olla loppu. Silloin kun oli kysymys juutalaisista ja heidän uudelleen rakennetusta Jerusalemin temppelistään, nuo päivät päättyivät vuonna 70. Miksi niitä muutoin olisi kutsuttu ”viimeisiksi päiviksi”? Historian mukaan niillä oli loppu (telos). Puhuessaan noista juutalaisen asiainjärjestelmän loppupäivistä Jeesus sanoi: ”Silloin tulee olemaan suuri ahdistus, jollaista ei ole sattunut maailman alusta tähän asti, ei, eikä enää satu. Ellei näet noita päiviä lyhennettäisi, ei mikään liha pelastuisi, mutta valittujen vuoksi nuo päivät lyhennetään.” – Matt. 24:21, 22; Mark. 13:19, 20.
2. a) Keitä olivat ne ”valitut”, joiden takia Jerusalemia kohdannut ”suuri ahdistus” lyhennettiin? b) Mikä käsitys täyttymyksestä tekee Jeesuksen profeetalliset sanat liioitteleviksi?
2 Muistiinmerkintöjen mukaan 97 000 Jerusalemissa ollutta juutalaista säilyi elossa heidän pyhän kaupunkinsa ja kuningas Herodeksen rakennuttaman temppelin piirityksessä ja autioituksessa. Nämä eivät kuitenkaan olleet niitä ”valittuja”, joiden tähden tuo ”suuri ahdistus” lyhennettiin. Sen sijaan ”valitut” olivat niitä kristittyjä, jotka ensimmäisen piirityksen keskeytymisen jälkeen vuonna 66 heti tottelivat Jeesuksen neuvoa, joka on esitetty Matteuksen 24:16–20:ssä, ja pakenivat tuomitusta kaupungista Juudean provinssin ulkopuolelle. Kaikki silloin tapahtunut oli tarpeeksi pahaa. Mutta jos sitä koskevat Jeesuksen sanat, jotka esitetään Matteuksen 24:21, 22:ssa ja Markuksen 13:19, 20:ssä, rajoitetaan vain Jerusalemin loppuun (telos) vuonna 70, niin sitä koskeva kielenkäyttö olisi kovin liioittelevaa. Se ei varmastikaan ollut suurin ahdistus, mikä koskaan sattuisi koko muistiinmerkityn ihmishistorian aikana.
3. Minä meidän tulee pitää muinaisen Jerusalemin tuhoa, jotta Jeesuksen sanat saisivat oikean mittasuhteen?
3 Jeesuksen esittämä vertailu saa oikean mittasuhteensa vasta sitten, kun pidämme Jerusalemin tuhoa esikuvana tai ennakkovälähdyksenä vielä tulevaisuudessa tapahtuvasta vertaansa vailla olevasta ”suuresta ahdistuksesta”, kristikunnan tuholta, joka kristikunta väittää jäsenmääränsä lähentelevän miljardia. Sen tuho aloittaa koko väärän uskonnon maailmanmahdin tuhoutumisen. Pian tämän jälkeen tapahtuu kaikkien maailmallisten ainesten tuho, jotka ovat erottautuneet väärän uskonnon babylonilaisesta maailmanmahdista mutta eivät ole asettuneet Jumalan messiaanisen valtakunnan puolelle. ”Suuren ahdistuksen” aikana tulee tuhoutumaan paljon enemmän ihmisiä kuin Nooan ajan vedenpaisumuksessa, joka sattui vuosina 2370–2369 eaa.
4. a) Minä ajanjaksona Jeesuksen ennustamien ”sotien ja sanomien sodista” oli määrä täyttyä? b) Mitä niiden kutsuminen ”ahdingon tuskien aluksi” ilmaisee?
4 Matteuksen 24:4–22:ssa esitetyssä Jeesuksen profetiassa ”sodat ja sanomat sodista”, joista hän puhui, rajoittuivat tiettyyn ajanjaksoon. Kun oli kysymys juutalaisesta asiainjärjestelmästä, josta hänen opetuslapsensa ensinnä kyselivät, tämä oli ”viimeisten päivien” ajanjakso vuodesta 29 vuoteen 70. Tälle aikakaudelle olivat tosiaan tunnusomaisia ”sodat ja sanomat sodista” sekä nälänhätä, ruttotaudit ja maanjäristykset. Epäilemättä juutalaiset tunsivat noiden tuhoisien tapahtumien joitakin vaikutuksia. Mutta Jeesus sanoi, että tällaiset tapahtumat olisivat vasta ”ahdingon tuskien alkua”. (Matt. 24:8) Ne eivät olleet lopullisia kuolintuskia.
5. a) Johtivatko silloiset ahdistukset vähitellen Kristuksen ”läsnäoloon” ja ”asiainjärjestelmän päättymiseen”? b) Saarnattiinko Valtakuntaa ennustetussa laajuudessa vai ei ja miksi?
5 Nämä tuhoisat tapahtumat johtivat vähitellen Palestiinassa vallalla olleen juutalaisen asiainjärjestelmän loppuun (telos). Mutta kuten voimme nykyään havaita, ne eivät osoittautuneet ’Kristuksen läsnäolon ja asiainjärjestelmän päättymisen tunnusmerkiksi’, joita opetuslasten esittämissä kysymyksissä myös tiedusteltiin. (Matt. 24:3; Mark. 13:4) Juutalaisen järjestelmän ”viimeisinä päivinä” myös ”tämän valtakunnan hyvän uutisen” saarnaaminen ”koko asutussa maassa todistukseksi kaikille kansoille” oli välttämättömyyden pakosta rajallista, koska Valtakunnan saarnaajia oli vähän ja saarnaamista suoritettiin vainon alaisuudessa. (Matt. 24:9–14) Mutta tietenkin koko maailma ali avoimena kenttänä heitä varten, koska Valtakuntaa ei ollut määrä saarnata vain ympärileikatuille juutalaisille. Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen hänen opetuslapsilleen annettiin käsky mennä ’tekemään opetuslapsia kaikkien kansojen ihmisistä’. (Matt. 28:19, 20) Siksi Valtakunnan saarnaamisen maailmanlaajuisessa mitassa täytyi silloin olla vielä edessäpäin, vuoden 70 jälkeen.
6. a) Minkä ennustettiin tapahtuvan juutalaisia silloin kohdanneen ahdistuksen jälkeen? b) Miksi ”valitut” eivät ryhtyneet murehtimaan ”kaikkien maan sukukuntien” kansaa?
6 Mainittuaan Jerusalemia vuonna 70 kohdanneen ”suuren ahdistuksen” Jeesus puhui edelleen siitä, mitä oli tuleva ”kohta noiden päivien ahdistuksen jälkeen”. (Matt. 24:29) ”Ihmisen Pojan tunnusmerkki” oli ilmaantuva; eikä vain luonnollisten juutalaisten kahdentoista hajallaan olevan sukukunnan vaan ”kaikkien maan sukukuntien” piti murehtia. Lisäksi kaikki ”hänen valittunsa” piti koota täysimääräiseksi. Näiden ”valittujen” ei pitänyt ”kaikkien maan sukukuntien” kanssa ryhtyä murehtimaan uhkaavaa maailmanonnettomuutta. Murehtimisen sijasta he iloitsisivat, koska ”Ihmisen Pojan tunnusmerkki” näkyy taivaalla. (Matt. 24:30, 31). He iloitsisivat siksi, että heillä olisi todistus siitä, että he elivät vanhan maailmallisen järjestelmän ”viimeisissä päivissä”. Murheellisesta vuodesta 1914, ihmiskunnan ensimmäisen maailmansodan vuodesta, lähtien meillä on ollut tuo todistus ylenpalttisena.
7. Mitä on odotettavissa Herran rukouksen mukaan sen jälkeen, kun maailmanlaajuisen asiainjärjestelmän ”viimeiset päivät” loppuvat?
7 Jonkin ”viimeisiä päiviä” täytyy seurata jotakin muuta. Mitä tulee tämän maailmanlaajuisen asiainjärjestelmän ”viimeisten päivien” jälkeen? Riippumatta siitä millaisen maailmalliset ennustajat kuvailevat maapallon tilan olevan odotetun kolmannen maailmansodan jälkeen, Jehovan todistajat näkevät ennalta Jumalan messiaanisen valtakunnan, jonka tulemista Jeesus opetti opetuslapsia rukoilemaan Herran rukouksessa. – Matt. 6:9, 10.
8. Miksi kristityt rukoilevat edelleen Herran rukousta siitä huolimatta, mitä Paavali kirjoitti noin vuosina 60–61 Kolossalaiskirjeen 1:13:ssa?
8 Me esitämme edelleen tätä rukousta siitä huolimatta, mitä apostoli Paavali kirjoitti Kolossalaiskirjeen 1:13:een noin vuosina 60–61. Hän kirjoitti silloin: ”Hän [taivaallinen Isä] vapautti meidät pimeyden vallasta ja siirsi meidät rakkautensa Pojan valtakuntaan.” Tässä mainitaan hengellinen valtakunta, johon Kolossan kristityt oli siirretty, vaikka he olivat edelleen lihassa täällä maan päällä uskonnollisesti pimeässä kaupungissa Vähässä-Aasiassa. On kiistämättä selvää, ettei tämä heidän hengellinen tilansa maan päällä Saatana Panettelijan vallan alaisuudessa ollut tämän Herran rukouksen täyttymys: ”Isä, olkoon sinun nimesi pyhitetty. Tulkoon sinun valtakuntasi.” (Luuk. 11:2; Matt. 6:9, 10) Jotta tähän rukoukseen vastattaisiin täysin, Jumalan rakkauden Pojan valtaistuimelle nousun täytyisi koskea muutakin kuin hengellistä valtakuntaa, joka on toiminnassa hänen maallisten opetuslastensa suhteen.
MESSIAANINEN KUNINGAS JA HÄNEN LAMPAANKALTAISET ALAMAISENSA
9, 10. a) Missä määrin Jeesus ilmaisi saavansa kuninkuuden vertauksessaan lampaista ja vuohista? b) Minkä Jeesuksen aikaansaannoksen jälkeen tämä erottamistyö tapahtuisi, ja mitä sen tekeminen ilmaisisi tai merkitsisi?
9 ”Asiainjärjestelmän päättymistä” koskevassa profetiassaan Jeesus viittasi kuninkuuteensa täydessä merkityksessä. Apostoli Matteuksen kertomuksen mukaan Jeesus päätti profetiansa esittämällä kuvauksen vertauskuvallisista lampaista ja vuohista. Matteuksen 25:31, 32:ssa hän aloitti kuvauksen sanomalla: ”Kun Ihmisen Poika saapuu kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu loistoisalle valtaistuimelleen. Ja kaikki kansat kootaan hänen eteensä, ja hän erottaa ihmiset [ei kansoja] toisistaan niin kuin paimen erottaa lampaat vuohista.” Tämä tapahtuisi sen jälkeen, kun valtaistuimelle asetettu kuningas Jeesus Kristus on karkottanut Saatana Panettelijan ja hänen demoninsa heidän taivaallisista sijaintipaikoistaan ja eduistaan maan seutuville. Kaikki tämä kuvataan profeetallisesti Ilmestyksen 12:5–9:ssä. Tämän toteuttamisen merkityksestä luemme:
10 ”Ja minä [Johannes] kuulin suuren äänen sanovan taivaassa: ’Nyt on tullut pelastus ja voima ja meidän Jumalamme valtakunta ja hänen Kristuksensa valta, koska meidän veljiemme syyttäjä, joka syyttää heitä päivät ja yöt Jumalamme edessä, on heitetty alas! Ja he voittivat hänet Karitsan veren takia ja todistamisensa sanan takia, eivätkä he rakastaneet sieluaan kuolemankaan edessä. Tämän vuoksi iloitkaa, taivaat ja te niissä asuvat! Voi maata ja merta, koska Panettelija on tullut alas teidän luoksenne suuren vihan vallassa tietäessään, että hänellä on lyhyt aika.’” – Ilm. 12:10–12.
11. a) Milloin ”Ilmestyskirjan neljä ratsastajaa” aloittivat tapahtumien perusteella ratsastuksensa? b) Mitä ”viimeisiä päiviä” koskevassa Jeesuksen profetiassa ennustettua rajallista ajanjaksoa vuoden 1914 jälkeen esiintynyt sotien aikakausi vastaa?
11 Kuka asioihin perehtynyt voi kieltää, että tällainen poikkeuksellinen ahdinko, josta voidaan sanoa ”voi maata ja merta”, on ollut tunnusomaista tälle 1900-luvulle vuodesta 1914 lähtien, jona vuonna kaikkien todisteiden mukaan niin sanotut ”Ilmestyskirjan neljä ratsastajaa” aloittivat ratsastuksensa? (Ks. Ilm. 6:1–8.) Sen täytyy olla erehtymätön ”tunnusmerkki” siitä, että vuonna 1914 alkoivat tämän maailmallisen asiainjärjestelmän ”viimeiset päivät” ja että me olemme saapuneet ”asiainjärjestelmän päättymiseen”. Varmasti myös Saatana Panettelijan ja hänen demoneittensa taivaasta karkottamisesta lähtien myös heillä on ollut ”viimeiset päivät”, ennen kuin heidät heitetään syvyyteen ennen Messias-Jeesuksen tuhatvuotista hallituskautta. (Ilm. 20:1–3, 7) Selvästi vuonna 1914 alkanut ensimmäinen maailmansota ja vuonna 1939 alkanut toinen maailmansota sekä kymmenet vuodesta 1945 lähtien niitä seuranneet sodat kautta maapallon ovat nykyinen vastine ”sodille ja sanomille sodista” (nälänhädän, ruttotautien ja maanjäristysten ohella), joiden Jeesus sanoi tekevän vuodet 29–70 Jerusalemiin ja sen uudelleen rakennettuun temppeliin keskittyvän juutalaisen asiainjärjestelmän ”viimeisiksi päiviksi”.
12. Jos Jerusalem ei vuonna 70 täyttänyt sitä, mitä Jeesus ennusti Matteuksen 24:21, 22:ssa, niin mitä on sanottava siitä, mitä kohti nykyinen maailmanlaajuinen asiainjärjestelmä on kulkemassa?
12 Jerusalemia vuonna 70 kohdannut tuskallinen ahdinko ei täyttänyt sitä kuvausta, jonka Jeesus esitti profetiassaan Matteuksen 24:21, 22:ssa. Mutta nykyään vastakuvallinen Jerusalem (kristikunta), niin, koko väärän uskonnon maailmanmahti, niin, koko maailmanlaajuinen asiainjärjestelmä etenee kohti ”suurta ahdistusta, jollaista ei ole sattunut maailman alusta tähän asti, ei, eikä enää satu”. Ei ole siksi outoa, että me näemme sen profetian olevan täyttymässä, jonka apostoli Paavali esitti noin vuonna 65 ja merkitsi muistiin 2. Timoteuksen kirjeen 3:1:een: ”Muista [Timoteus], että viimeisinä päivinä koittavat vaikeat ajat.” – Uusi testamentti nykysuomeksi.
LOPULLINEN MAAILMANLAAJUINEN JULISTUS!
13. Mikä muu Jeesuksen profetian piirre oli tekevä ”asiainjärjestelmän päättymisen” huomattavaksi Ilmestyksen 12:11:n mukaisesti?
13 Sen jälkeen kun Saatana Panettelija karkotettiin taivaasta, kristityt, joita hän syytti, Ilmestyksen 12:11:n mukaan ”voittivat hänet . . . todistamisensa sanan takia”. Tämän täyttymys on ollut yksi piirre, jonka Jeesus sanoi tekevän ”asiainjärjestelmän päättymisen” huomattavaksi. Mikä piirre? Se, että ”tämä valtakunnan hyvä uutinen tullaan saarnaamaan koko asutussa maassa todistukseksi kaikille kansoille, ja sitten tulee loppu [telos]”. (Matt. 24:14) Tämä edeltää ”viimeisten päivien” loppua.
14. Miten Valtakunnasta annettu todistus on ollut laajempaa kuin juutalaisen asiainjärjestelmän ”viimeisinä päivinä”?
14 Tällainen todistus, jota Jehovan todistajat ovat antaneet siitä lähtien kun ensimmäinen maailmansota päättyi 11. marraskuuta 1918, on ollut suunnattoman paljon suurempaa kuin se kansainvälinen todistus, jota annettiin juutalaisen asiainjärjestelmän ”viimeisinä päivinä” vuosina 29–70. Silloin todistusta annettiin Aasiassa, Euroopassa ja Afrikassa. Nykyään todistustyötä tehdään noiden mantereitten lisäksi myös Amerikassa, Australiassa ja Tyynenmeren saarilla, niin, kautta maapallon.
15. Mitä pilkkaajat voivat sanoa tämän aikaansaannoksen väheksymiseksi menneitten vuosisatojen aikana toimineista kristikunnan lähetyssaarnaajista?
15 Tämän ajatuksen pilkkaajat saattavat vähätellä tätä saavutusta ja korostaa sitä, että kristikunnan lähetyssaarnaajat ovat menneitten vuosisatojen aikana tavoittaneet kaikki nuo paikat ennen kuin kristityt Jehovan todistajat saapuivat niihin. Se on totta! Mutta Jehovan todistajien vuodesta 1914 lähtien antama todistus Valtakunnasta on ollut hyvin erilaista kuin se, mitä kristikunnan lähetyssaarnaajat ovat julistaneet sekä ennen tuota vuotta 1914 että sen jälkeen.
16, 17. a) Millä tavalla Valtakunnasta annettu todistus ensimmäisen maailmansodan lopusta vuodesta 1918 lähtien oli erilaista kuin kristikunnan lähetyssaarnaajat olivat saarnanneet? b) Mitä Vartio-Torni-lehti sanoi todistukseksi tästä marraskuun numerossaan 1920?
16 ”Erilaista” – kuinka niin? Koska se ei ole ollut siitä valtakunnasta todistamista, joka mainitaan Kolossalaiskirjeen 1:13:ssa, ts. ’Jumalan rakkauden Pojan valtakunnasta’, johon 144 000 ”sinetöityä” hengellistä israelilaista on jo siirretty. (Ilm. 7:1–8) Se, mitä Jehovan todistajat ovat saarnanneet vuodesta 1918 lähtien maailmanlaajuisesti, on jotakin ainutlaatuista, sellaista mikä on ilmaissut nämä päivät poliittisen, yhteiskunnallisen, sotilaallisen ja tuomiovaltaa käyttävän asiainjärjestelmän ”viimeisiksi päiviksi”. Se on ollut kautta maailman esitetty todistus kuninkaallisesta hallituksesta, joka on nyt perustettuna taivaissa ja jolla on valta karkottaa Saatana ja hänen demoninsa valtaistuimensa sijalta. (Ilm. 12:5–9) Vajaat kaksi vuotta sen jälkeen, kun ensimmäinen maailmansota loppui, Vartio-Torni ja Kristuksen läsnäolon airut (engl.) julkaisi heinäkuun 1. päivän (suomeksi marraskuun) numerossaan 1920 pääkirjoituksen nimeltä ”Valtakunnan evankeliumi” ja lainasi Matteuksen 24:14:ää ja sanoi alaotsikon ”Työtä kaikille” alla:
17 ”Evankeliumi merkitsee hyviä uutisia. Hyvät uutiset koskevat tässä asioiden vanhan järjestyksen loppua ja Messiaan valtakunnan perustamista. Se merkitsee, että synnin ja murheen synkkä yö on loppumaisillaan. Se merkitsee, että Saatanan valtakunta on kukistumaisillaan, ollakseen enää koskaan nousematta.” – Sivu 167.
18. a) Minkä jälkeen Jeesuksen profetian mukaan ”tulee loppu”? b) Minkä aikaisempien päivien vastine meidän ’viimeiset päivämme’ ovat, kun on kysymys Jooelin 2:28, 29:stä?
18 Kun tätä hyvää uutista messiaanisen Valtakunnan perustamisesta taivaissa vuonna 1914 on saarnattu siinä määrin kuin Jumala tahtoo, niin ”sitten tulee loppu [telos]”. (Matt. 24:14) Siten lopullinen Valtakunnasta saarnaaminen kautta maailman tapahtuu tämän asiainjärjestelmän ”viimeisinä päivinä”. Nämä ovat siksi sopivat päivät Jooelin 2:28, 29:n profetian lopullista täyttymistä varten, aivan niin kuin profetian alkutäyttymys oli apostoli Pietarin ja toisten apostolien päivinä, kuten hän itse selitti vuoden 33 helluntaina. Meidän ’viimeiset päivämme’ ovat siis nykyinen vastine heidän ’viimeisille päivilleen’.
19. Jotta ”viimeisten päivien” ajanjaksot olisivat kaikilta piirteiltään täydellisiä, niin millä apostolien aikaisella ”viimeisten päivien” tapahtumalla täytyy myös olla nykyinen vastine?
19 Jotta rinnakkaisuus kaikkien piirteitten suhteen olisi täydellinen, niin onko meidän ’viimeisinä päivinämme’ vastaavasti tapahtunut pyhän voiteluhengen vuodattaminen ”kaikenlaisen lihan” päälle? (Apt. 2:16–19) Emme epäröi sanoa, että Jooelin 2:28, 29 on täyttynyt merkittävällä tavalla maailmaa järisyttävästä vuodesta 1914 lähtien. Ensimmäisen maailmansodan aikana messiaanisen Valtakunnan viholliset, erikoisesti kristikunnan papisto, onnistuivat joko kieltämään Jehovan voideltujen palvelijoitten Valtakunnasta saarnaamisen tai lamaannuttamaan sitä vakavasti. Se oli samankaltaista kuin 51 päivän aikana niisanin 14. päivänä tapahtuneesta Jeesuksen kuolemasta helluntaiaamuun siivanin 6. päivään vuonna 33. Viidentenäkymmenentenä päivänä Jeesuksen ylösnousemuksesta hänen muutamat Jerusalemiin kokoontuneet opetuslapsensa saivat voiman ylhäältä, kun voiteluhenki tuli heihin ja heistä tuli hänen julkisia todistajiaan.
20. Mitä Ilmestyksen 11:7–13:ssa esitettyä vastaavaa tapahtui sen jälkeen, kun Vartiotorni-seuran huomattavat palvelijat vapautettiin vankeudesta vuonna 1919?
20 Samoin sen jälkeen kun Vartiotorni-seuran virkailijat ja heidän vangitut toverinsa vapautettiin vankeudesta Yhdysvaltain liittovaltion kuritushuoneesta Atlantasta Georgiasta maaliskuussa sodanjälkeisenä vuonna 1919, pyhä henki vaikutti voimakkaasti Jehovan antautuneitten, kastettujen palvelijoitten jäännökseen maan päällä. Sen vaikutuksesta he ryhtyivät työhön, joka oli esitetty heitä varten Matteuksen 24:14:ssä, lopputodistuksen antamiseen Jumalan perustetusta valtakunnasta ”loppuun” saakka. Tämä vastaa sitä, minkä Ilmestyksen 11:7–13 esitti kuvaannollisesti.
21. a) Mitä tapahtui tuhansille juutalaisille juhlijoille Jerusalemissa vuoden 33 helluntaina? b) Mikä merkittävä piirre oli vastaavasti tunnusomainen yleiskonventeille vuodesta 1919 lähtien?
21 Vuonna 33 noin 3 000 juutalaista helluntainviettäjää kastettiin Jerusalemissa ”Isän ja Pojan ja pyhän hengen nimessä” ja heillä oli varmuus siitä, että heille vuodatettiin pyhä henki. Myöhemmin pyhän voiteluhengen saajien luku nousi noin 5 000:een. (Apt. 2:37–41; 4:4; Matt. 28:19, 20) Meidän nykyisinä ’viimeisinä päivinämme’ vajaa puoli vuotta sen jälkeen, kun Vartiotorni-seuran päätoimiston henkilökunnan jäsenet oli vapautettu Atlantan vankilasta Georgiasta, pidettiin Cedar Pointissa Ohiossa Yhdysvalloissa 1.–8. syyskuuta 1919 yleiskonventti, ja tässä konventissa yli 200 kastettiin Eriejärvessä siinä toivossa, että heidät kastettiin Kristuksen hengelliseen ruumiiseen. Toisessa Cedar Pointin konventissa kolme vuotta myöhemmin kastettiin 361 Kristuksen hengellisen ruumiin tulevina jäseninä ja taivaallisen toivon omaavina. Columbuksen konventissa Ohiossa vuonna 1924 kastettiin 485.
22. Mikä sovellutus esitettiin Jooelin 2:28, 29:ään Indianapolisin konventissa vuonna 1925, ja mikä on todistanut Jumalan olevan tarkka Ajoittaja ja Profeetta tämän profetian ollessa kysymyksessä?
22 Vuonna 1925 Indianapolisin konventissa Indianassa Yhdysvalloissa kastettiin jälleen monia, mutta siellä pidettiin myös hyvin tärkeä puhe. Sen nimi oli ”Pyhä henki vuodatettu”, ja siinä esitettiin nykyajan sovellutus Jooelin 2:28, 29:ään. Raporttien mukaan monta tuhatta enemmän kuin aikaisemmin osallistui leipään ja viiniin Herran illallisen vuosittaisessa vietossa. (Watch Tower 15. 11. 1925, s. 339–344) Siten näinä sodan raastamana vuonna 1914 alkaneina ”viimeisinä päivinä” on vuodatettu pyhää henkeä erittäin merkittävällä tavalla todisteeksi siitä, että Jehova on uskollinen Ajoittaja ja erehtymätön Profeetta. Pian nämä ”viimeiset päivät” tulevat ’loppuunsa’ (telos) maapallon suurimmassa ”ahdistuksessa”.
23. Mikä hallitus tulee olemaan vallassa edellä esitettyjen tapahtumien jälkeen, ja mitä hyötyä siitä on ”ahdistuksessa” säilyville ja kaikille lunastetuille kuolleille?
23 Entä mitä tapahtuu lopulta kaiken tämän jälkeen? Ilmestyksen 19:11–20:6 vastaa: Jehova Jumalan messiaaninen, tuhatvuotinen valtakunta saa aikaan sen, että vallitsee ”maan päällä rauha hyvän tahdon ihmisten keskuudessa”, ensin ”suuressa ahdistuksessa” säilyvien maan päällä olevien keskuudessa, nimittäin niiden jäännöksen keskuudessa, joihin pyhä henki vuodatettiin ”viimeisinä päivinä”, ja myös heidän lampaankaltaisten tovereittensa ”suuren joukon” keskuudessa, jotka pysyivät heidän kanssaan ”loppuun” (telos) asti. (Luuk. 2:14; Matt. 24:21; Ilm. 7:9, 14, 15) Sitten aikanaan kun nuo tuhat vuotta etenevät suurenmoisesti kohti menestyksellistä loppuaan, tapahtuu kaikkien niitten kuolleitten ihmisten ylösnousemus, jotka vastaavat Jumalan Karitsan, messiaanisen Kuninkaan Jeesuksen ääneen, hänen joka antoi täydellisen ihmiselämänsä lunnaiksi heidän kaikkien puolesta. – Ilm. 20:11–21:4; Joh. 5:28, 29.
[Huomioteksti s. 26]
Niin suuri kuin Jerusalemin tuho vuonna 70 olikin, se ei ollut historian suurin ”ahdistus”. – Matt. 24:21
[Tekstiruutu s. 29]
Jehovan todistajien suorittama Valtakunnasta saarnaaminen vuodesta 1914 lähtien on ollut kovin erilaista kuin kristikunnan lähetyssaarnaajien saarnaamistoiminta, sillä
se tapahtuu tämän turmeltuneen asiainjärjestelmän ”viimeisinä päivinä”
se osoittaa Jumalan valtakunnan perustamisen toteutuneen vuonna 1914
sille on tunnusomaista Jumalan hengen huomattava vuodattaminen vuodesta 1919 lähtien Jooelin 2:28, 29:n täydelliseksi täyttymykseksi
sen huippukohtana on ”viimeisten päivien” ”loppu”, telos, maapallon suurimmassa ahdistuksessa
se antaa voidellulle jäännökselle ja ”suurelle joukolle” suurenmoisen toivon elossa säilymisestä Messiaan tuhatvuotisen valtakunnan alaisuuteen
se viittaa sen Jumalan lupauksen lähestyvään täyttymiseen, että kuolleet herätetään paratiisimaahan