MITÄ RAAMATTU OPETTAA?

Niin, se, mitä Raamattu todella sanoo, eroaa suuresti siitä, mitä siitä usein on opetettu. Eikö tämä tosiseikka herätä tiedonhaluasi? Etkö haluaisi tietää mitä Raamattu todella opettaa ja sen suurenmoisen toivon, jonka se tarjoaa ihmiskunnalle tulevaisuuden varalle?

Kysy joltakulta Jehovan todistajalta, ehkä siltä, joka toi sinulle tämän lehden, ilmaista Raamatun kotitutkistelua. Se on Raamatun perusopetuksia käsittelevä oppikurssi, joka tarjotaan kuudeksi kuukaudeksi, joka kestää tunnin viikossa eikä maksa sinulle mitään ja joka pidetään oman kotisi rauhassa.

Sinä saat tietää vastaukset esimerkiksi seuraaviin raamatullisiin kysymyksiin: Miksi me vanhenemme ja kuolemme? Missä kuolleet ovat? Miksi Jumala sallii pahuutta? Opettavatko kristikunnan kirkot todella sitä, mitä Raamattu sisältää? Mitä nykyiset rauhattomat maailman olosuhteet todella merkitsevät? Mitä tulevaisuudella on tarjolla sinulle ja perheellesi?

Yli miljoona perhettä hyötyy jo tästä ilmaisesta viikkotutkistelusta. Ne saavat tietää mitä Raamattu todella opettaa. Ja ne innostuvat siitä niin, että lähtevät kymmenin tuhansin kertomaan siitä lähimmäisilleen.

Jollet tunne ketään Jehovan todistajaa, niin kirjoita tämän lehden julkaisijoille. Joku lähelläsi oleva Jehovan todistaja käy näyttämässä sinulle, miten sinäkin voit oppia tuntemaan Jumalan sanan Raamatun sisältämät sykähdyttävät tosiasiat.

Harjoitatpa nyt jotain uskontoa tai et, niin velvollisuutesi itseäsi kohtaan on tietää, mitä totuuksia todella on tuossa vanhassa henkeytetyssä kirjassa. Voitpa sinä huomata tämän sykähdyttävän tiedon kannustavan sinut sellaiseen intoon, toimintaan ja henkilökohtaiseen menettelyyn, jollaista ensimmäisen vuosisadan kristityt osoittivat kauan sitten!

Kuuluuko paasto kristityille?

SINULLE on saatettu sanoa tähän kysymykseen vastattaessa: ”Kyllä, sillä Jeesus suositteli paastoa seuraajilleen.” Jos olet käytännössä uskoaan toteuttava katolilainen, niin vastaat myöntävästi, sillä sinä otat huomioon määrätyt paastopäivät ja paastoat erityisesti aina ennen kuin nautit ”pyhän ehtoollisen”.

Suositteliko Jeesus todella paastoa seuraajilleen tai käskikö hän heitä paastoamaan?

Raamatussa kerrotuissa tapauksissa paastottiin surun ja syntien katumuksen ilmaukseksi tai oltaessa huolestuttavissa olosuhteissa. (Dan. 10:2, 3; 1. Sam. 31:13; 2. Aikak. 20:3, 4) Ihmiset saattoivat paastota myös, kun he kipeästi tarvitsivat Jumalan ohjausta, tai aikoina, jolloin oli välttämättä keskityttävä poikkeuksellisesti johonkin Jumalalle suoritettavaan palvelukseen. – Tuom. 20:26; Est. 4:16.

SOVITUSPÄIVÄ JA SEN PAASTO KUVAANNOLLISIA

Mutta ei Jeesus Kristus eivätkä hänen apostolinsa käskeneet kristittyjä paastoamaan. Raamattu ei toisaalta kiellä heitä paastoamasta. Niissä tapauksissa, joissa Jeesus antoi ohjeita paastoamisesta, hän puhui lakiliiton alaisille juutalaisille. (Matt. 6:16–18; Luuk. 18:9–14) Lain alaisuudessa piti paastota tiettyinä aikoina ja määrätyissä tilanteissa, varsinkin sovituspäivänä.

Tuona päivänä, seitsemännen kuukauden kymmenentenä päivänä, juutalaisten piti ’kurittaa itseään’. (3. Moos. 16:29–31) Siihen sisältyi paasto, kuten Daavidin sanat osoittavat, kun hän sanoi kokemistaan surullisista olosuhteista: ”Minä vaivasin itseäni paastolla.” – Ps. 35:13; vrt. Jes. 58:1–5.

Juutalainen ylimmäinen pappi esitti sovituspäivänä uhreja koko kansan syntien edestä. Se päivä muistutti juutalaisia heidän perisynnistään. Se oli heille aika tunnustaa syntinen tilansa Jumalan edessä ja ilmaista surua ja katumusta. Siksi heitä vaadittiin paastoamaan. Eikä se ollut pelkkää muodollisuutta.

Miksi juutalaisten piti kuitenkin paastota yhä uudelleen, joka vuosi, jota vastoin kristillistä seurakuntaa ei käsketä paastoamaan lainkaan?

Apostoli Paavali auttaa meitä ymmärtämään tämän lain alaisuudessa uhrattuja uhreja koskevilla selityksillään. Hän sanoo, että nuo uhrit pyhittivät uhraajat ”lihanpuhtauteen”, mutta eivät tehneet heitä ’täydellisiksi heidän omassatunnossaan’. Jumala piti noita juutalaisia palvojia puhtaina siinä määrin, että he saattoivat lähestyä häntä. He eivät olleet niin kuin epäpuhtaat pakanat. Mutta heitä muistutettiin heidän synneistään jälleen seuraavana vuonna sovituspäivänä. Heidän nauttimansa puhtaus oli vain muodollista puhtautta ja kuvasi