Syvempää näkemystä uutisiin

Lynkkaamallako oikeutta?

● ”Uusimmaksi yhteiskunnalliseksi vitsaukseksi” kutsuu brasilialainen uutislehti ”Veja” Brasiliassa käynnissä olevaa lynkkausten aaltoa. Lähellä Rio de Janeiroa raivostunut väkijoukko surmasi vuokraviljelijän ja hänen isäntänsä, joita syytettiin rikoksesta. Vimmastuneet väkijoukot surmasivat muutaman päivän aikana useita ryöstäjiä ja raiskaajia. Jotkut sanovat, etteivät ihmiset enää usko, että oikeus toteutuu oikeudenkäynnin avulla, joten he ottavat lain omiin käsiinsä.

Mutta kun taksinkuljettajat Etelä-Brasiliassa hirttivät nuoren miehen, jonka he luulivat murhanneen yhden heidän ammattitovereistaan, he saivat myöhemmin kauhukseen tietää, että hän olikin viaton.

Vaikka kristityt käsittävät, että ihmiset ovat kyvyttömiä tekemään loppua rikollisuudesta, he ovat jatkuvasti alamaisia hallitusasemissa oleville esivalloille. (Room. 13:1) He eivät ota oikeutta omiin käsiinsä. Sen sijaan he odottavat kärsivällisesti aikaa, jolloin Jumalan valtakunta tekee lopun pahuudesta ja aikaansaa todellisen oikeudenmukaisuuden koko maapallolle. – Ps. 37:9, 10; Jes. 32:1.

”Hukkumassa pop-pornin suohon”

● ”Kuuntele lauluja, joita lapsenne kuulevat”, neuvoo Torontossa ilmestyvään ”Star”-lehteen kirjoittava kolumnisti Michele Landsberg vanhempia. Hän mainitsee, että suosituin rock- ja diskomusiikki ”perustuu melkein yksinomaan aiheisiin, jotka käsittelevät huumeitten käyttöä ja törkeää seksiä”. Siitä johtuu sanonta ”pop-porn”, joka tarkoittaa pornografista poppia. Hän selitti, että nykyajan lapset ovat ”hukkumassa pop-pornin suohon”. Ja eräs toinen kirjoittaja sanoi sellaista musiikkia ”porttorokiksi”, koska laulujen sanat olivat niin törkeitä, että niitä voitiin verrata prostituoitujen kielenkäyttöön.

Landsberg sanoi myös: ”Voin sanoa teille, että teinimusiikin tavanomainen sanasto on ruokotonta kieltä (kaikki) ja että yleinen aihe on joko naisten ivallinen herjaaminen tai naisten esittämät hysteeriset, matelevat pyynnöt sukupuolisen hyökkäyksen kohteeksi pääsemiseksi.”

Rahan ansaitsemiseen tähtäävien kaupallisten etujen lisäksi tämän maailman nuorison turmelemiseen johtavan suunnattoman rynnistyksen takana on vielä salakavalampi käsi. Raamattu ilmoittaa meille, että Panettelija tietää, että ”hänellä on lyhyt aika”, ja sen tähden ”vaeltaa ympäri niin kuin karjuva leijona etsien kenet niellä”. (Ilm. 12:12; 1. Piet. 5:8) Koska hän tietää tämän maailman olevan ’viimeisissä päivissään’, hän yrittää turmella niin monet ihmiset kuin vain voi, aivan niin kuin hän teki ennen maailmanlaajuista vedenpaisumusta. – 1. Moos. 6:1–12; 2. Tim. 3:1–5.

Mihin leveä tie johtaa?

● Käsitellessään ”väitettä, että katolilaisuus on sääntöjen uskonto ja että kaikki säännöt on pidettävä, jotta voisi olla katolilainen”, roomalaiskatolinen teologi Andrew M. Greeley vastaa: ”Se ei pidä paikkaansa, eikä se ole koskaan pitänyt.” Hän mainitsee: ”Kaikenlaisia sääntöjä voi rikkoa ja olla silti katolilainen.’

Hän sanoo esimerkiksi: ”Joku voi paheksua esiaviollisia vapaita sukupuolisuhteita, kuten minä paheksun. Joku voi pitää sitä syntinä, mitä se voi helposti olla. Mutta siitä ei silti seuraa, että ne, jotka hyväksyvät sellaisen menettelyn, hyväksymisellään menettäisivät oikeutensa olla kirkon jäseniä, eikä niitä, jotka todellisuudessa antautuvat sellaiseen käytökseen, heitetä ulos.” Sitten Greeley totesi: ”Katolilaisuuden nerouteen on aina kuulunut avarien rajojen vetäminen ja mahdollisimman monien ihmisten sisällyttäminen katraaseen.”

Mutta onko tällainen filosofia katolista ”neroutta” vai raamatullista tyhmyyttä? Jeesus vastaa: ”Menkää sisään kapeasta portista, koska se tie on leveä ja avara, joka vie tuhoon, ja monet ovat ne, jotka menevät siitä sisään, kun taas se portti on kapea ja tie ahdas, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka löytävät sen.” – Matt. 7:13, 14.

Se, miten Jumala suhtautuu tällaisiin ihmisiin, elleivät he muuta menettelyään, ilmenee seuraavasta käskystä: ”Lakatkaa seurustelemasta jokaisen sellaisen veljeksi kutsutun kanssa, joka on haureellinen tai ahne tai epäjumalanpalvelija tai herjaaja tai juoppo tai kiristäjä, älkääkä edes syökö sellaisen kanssa. . . . ’Poistakaa paha ihminen keskuudestanne.’” – 1. Kor. 5:11, 13.