8. luku

Karitsan häät ja sodankäynti

 1, 2. a) Miksi halleluja-huudot kaikuvat kaikkialla taivaissa, vaikka jotkut maan päällä valittavat? b) Mitä ”halleluja” merkitsee?

HALLELUJA-HUUDOT kaikuvat kaikkialla pyhissä taivaissa samaan aikaan, kun maan päällä kuninkaat, kauppiaat, laivurit ja merenkulkijat valittavat salaperäisen ”suuren porton”, Suuren Babylonin, äkillistä tuhoa. Taivaassa oleva kirkastettu Jeesus Kristus ymmärtää, mitä ilohuuto halleluja tarkoittaa, sillä hän oli itse kerran heprealaisena maan päällä, ja tuo huudahdus on hepreaa ja merkitsee ’Ylistäkää Jahia!’. Nimi Jah on lyhennys Jehovasta.a Vaikka apostoli Johannes kirjoitti Ilmestyskirjan kreikaksi, hän ymmärsi, mitä halleluja merkitsi, sillä hänkin oli heprealainen. Nähtyään profeetallisten näkyjen osoittavan Babylonin lopun hän sanoo:

² ”Sen jälkeen minä kuulin ikäänkuin kansan paljouden suuren äänen taivaassa sanovan: ’Halleluja [Ylistäkää Jahia, Um]! Pelastus ja kunnia ja voima on Jumalan, meidän Jumalamme. Sillä totiset ja vanhurskaat ovat hänen tuomionsa; sillä hän on tuominnut sen suuren porton, joka turmeli maan haureudellaan, ja on kostanut ja on vaatinut hänen kädestänsä palvelijainsa veren.’ Ja he sanoivat toistamiseen: ’Halleluja!’ Ja hänen savunsa nousee aina ja iankaikkisesti.” – Ilm. 19:1–3.

 3. a) Mistä hyvistä syistä Suuri Babylon ansaitsee tuhonsa? b) Kenelle kuuluu kunnia sen tuhosta?

³ Jehova Jumala ansaitsee totisesti ylistyksen siitä, että hän kostaa kaiken sen verenvuodatuksen, josta ”suuri portoo”, Suuri Babylon, on vastuussa, varsinkin omien antautuneitten palvelijainsa veren. Sen täytyy maksaa omalla elämällään kaiken sen ihmiselämän surmaaminen, josta se on tilivelvollinen. Se on turmellut maan ihmiset uskonnollisella haureudellaan ja on nautiskellut kaikkien maailman hallitsijain ja aineellisesti rikkaitten kanssa. Sen ansaitsema tuho kohtaa sitä, kun Jehova toimeenpanee tuomionsa. Se todistaa, että ”totiset ja vanhurskaat ovat hänen tuomionsa”. Vain hänen kaikkivaltias voimansa voi tuhota niin pitkäaikaisen, voimakkaan maailmanmahdin kuin babylonilaisen uskonnon maailmanmahti on. Kunnian sen tuhosta tulee kuulua hänelle eikä kansainvälisille kommunisteille ja radikaaleille. Hänen kansansa pelastaminen sen vallasta on luettava hänen ansiokseen. On totisesti syytä toistaa hänen ylistystään ja sanoa: ”Halleluja!”

 4. Mikä vertauskuvaa sitä, että porton tulinen tuho on iankaikkinen?

⁴ Se, että porton polttamisesta aiheutuva savu ”nousee aina ja iankaikkisesti”, vertauskuvaa hänen tulisen tuhonsa lopullisuutta. Sen jälkeen tosi kristillisyys pysyy iankaikkisesti!

 5. a) Keiden kuvataan sanovan yhdessä ”amen” tähän Jehovan ylistämiskutsuun? b) Miten he osoittavat olevansa sopusoinnussa kaikkien muiden taivaan asukkaitten kanssa?

⁵ Tähän kutsuun ylistää Jehovaa vastataan kaikkialla taivaassa yksimielisesti amen (joka merkitsee ’totisesti; olkoon niin’). Kaikki ne, jotka on määrätty istumaan valtaistuimilla Jumalan läsnäolon taivaissa ja joita kuvaavat ”kaksikymmentä neljä vanhinta”, ja kaikki Jumalan keskusvaltaistuimen ympärillä olevat, jotka jatkuvasti kiinnittävät huomion hänen pyhyyteensä, jota ”neljä elävää luomusta” kuvaavat, sanovat yhdessä voimakkaasti amen! Apostoli Johannes osoittaa, miten sopusoinnussa he ovat kaikkien muiden taivaan asukkaiden kanssa, sanomalla: ”Ja ne kaksikymmentä neljä vanhinta ja neljä olentoa [elävää luomusta, Um] lankesivat maahan ja kumartaen rukoilivat Jumalaa, joka valtaistuimella istuu, ja sanoivat: ’Amen, halleluja [ylistäkää Jahia, Um]!’” – Ilm. 19:4.

 6, 7. Kenelle tämän ylistyksen tulee kuulua itse Jumalan mukaan?

⁶ On täysin sopivaa, että taivaassa olevat henkiluomukset huutavat halleluja ja kannustavat toisiaan ylistämään Jehova Jumalaa, koska hän on saavuttanut voiton Suuresta Babylonista. Mutta mitä Jumala itse sanoo siitä, kenelle ylistys kuuluu? Mitä hän käskee maan päällä olevia uskollisia palvelijoitaan, jotka ovat nähneet Suuren Babylonin tuhon, ja säilyneet siinä hengissä, sanomaan ja tekemään? Johannes ilmoittaa sen meille sanoen:

⁷ ”Ja valtaistuimelta lähti ääni, joka sanoi: ’Ylistäkää meidän Jumalaamme, kaikki hänen palvelijansa, te, jotka häntä pelkäätte, sekä pienet että suuret.’” – Ilm. 19:5.

 8, 9. a) Kenen ääni esittää nämä Jehovaa ylistävät sanat Suuren Babylonin tuhon aikaan? b) Keiden pitäisi maan päällä yhtyä halleluja-kuoroon?

⁸ Jumalan valtaistuimelta lähtevä ääni on sama, joka puhui vuosisatoja aikaisemmin, kun hän henkeytti psalmit, esimerkiksi Ps. 22:24; 134:1; 135:1; 115:13, joista hän lainaa nämä sanat.

⁹ Jumala puhuu tässä epäilemättä kirkastetun puhemiehensä, Jeesuksen Kristuksen, kautta, jota sanotaan ”Jumalan Sanaksi”. (Joh. 1:1; Ilm. 19:13) Tämä Jumalan uskollinen Puhemies tunnusti Jehovan omaksi Jumalakseen ja puhuu hänestä toistuvasti ”minun Jumalanani”. (Ilm. 3:12) Hänen kauttaan Jumalan valtaistuimelta tulee kaikille Jumalan antautuneille palvelijoille maan päällä Suuren Babylonin tuhon aikaan käsky ylistää Jehova Jumalaa. Kun hän toimeenpanee tuomionsa sitä kohtaan, sen tulisi saada heidät pelkäämään häntä yhä enemmän. Heidän tulee pelätä häntä ennemmin kuin surevia ”maan kuninkaita” tai helakanpunaisen pedon vertauskuvallista kymmentä sarvea, joita Jumala käytti haureellisen Suuren Babylonin autioittamiseen ja polttamiseen. Riippumatta iästä, asemasta tai tärkeydestä Jumalan näkyvässä järjestössä kaikkien hänen palvelijoittensa, jotka hän on ostanut Karitsan Jeesuksen Kristuksen kalliilla verellä, tulee ylistää Jumalaa, yhtyä hallelujakuoroon.

10. a) Kenen kanssa Suuri Babylon joutuu tekemisiin, kun se kääntyy Karitsan morsianta vastaan? b) Millaiset seuraukset siitä on sille?

¹⁰ Suuri Babylon on aina ollut niiden 144000:n vihollinen, jotka on kihlattu Karitsalle Jeesukselle Kristukselle hänen morsiamekseen. Se on ilkeyksissään koettanut tuhota heidät ja estää Karitsaa saamasta morsiantaan. Sen täytyy kuitenkin joutua tekemisiin Jumalan kanssa, joka valmistaa taivaalliset häät Pojalleen ja joka varaa karitsankaltaiselle Pojalleen morsiamen. Siksi Jumala tuhoaa mustasukkaisen ”suuren porton” ja varjelee morsiamen Karitsaansa varten. Suurta Babylonia kohtaa porttojen tuhoamispäivä, mutta Karitsan morsianta odottaa hääpäivä. Tämä lisää taivaan iloa. Johannes sanoo:

11, 12. Miksi neljäs halleluja kaikuu kautta taivaitten ja millaisten äänitehosteiden kera?

¹¹ ”Ja minä kuulin ikäänkuin kansan paljouden äänen ja ikäänkuin paljojen vetten pauhinan ja ikäänkuin suuren ukkosenjylinän sanovan: ’Halleluja! Sillä Herra, meidän Jumalamme, Kaikkivaltias, on ottanut hallituksen [alkanut hallita kuninkaana, Um]. Iloitkaamme ja riemuitkaamme ja antakaamme kunnia hänelle, sillä Karitsan häät ovat tulleet, ja hänen vaimonsa on itsensä valmistanut. Ja hänen annettiin pukeutua liinavaatteeseen, hohtavaan ja puhtaaseen: se liina on pyhien vanhurskautus [edustaa pyhien vanhurskaita tekoja, Um].’” – Ilm. 19:6–8.

¹² Näin kaikuu neljäs halleluja kautta taivaitten mahtavan kuoron esittämänä, yli-inhimillinen ääni ikään kuin Jumalan luomien paljojen vetten ja suuren ukkosenjylinän synnyttämä ääni. Kuoro esiintyy kuin uuden kuninkaan valtaistuimelle asettamisen riemullisena päivänä.

13. a) Miten voidaan Suuren Babylonin tuhoutuessa sanoa entistä sattuvammin, että Jehova on tullut kuninkaaksi varsinkin maan suhteen? b) Miten tämä esikuvattiin muinaisen Babylonin kukistuessa vuonna 539 eaa.?

¹³ On totta, että Jehova Jumala, Kaikkivaltias, otti ”pakanain aikojen” päättyessä vuonna 1914 suuren valtansa ja alkoi hallita taivaissa juuri voimaan asetetun messiaanisen valtakuntansa välityksellä. (Ilm. 11:15–18) Mutta hänen Suurelle Babylonille, joka on pitänyt oikeutenaan voidella ja asettaa kuninkaita virkaan maan päällä, aiheuttamansa kunnioittavaa pelkoa herättävä tuho merkitsee uutta aikakautta Jehova Jumalan hallitusajassa. Nimrodin, ’Jehovaa vastustavan mahtavan metsästäjän’, maallinen hallitus alkoi muinaisessa Babylonissa, ja nyt se Jumala, jota se aina vastusti, Jehova, on vihdoin tuominnut sen yhteydessä alkunsa saaneen uskonnon maailmanlaajuisen mahdin ja tuhonnut sen. Kun kuningas Kyyros kukisti muinaisen Babylonin vuonna 539 eaa. ja vapautti sen vangit, sanottiin Siionille: ”Sinun Jumalasi on tullut kuninkaaksi!” (Jes. 52:7, Um) Kun Jumala lopullisesti tuhoaa Suuren Babylonin, sanotaan vieläkin sopivammin, että hänestä on tullut kuningas, nimenomaan tämän maan suhteen. Maata hallinnut Babylonin väärän uskonnon maailmanmahti on tuhottu. Siitä lähtien Jehova hallitsee ilman uskonnollista kilpailijaa. Miksi taivaat eivät huutaisi ”Halleluja”?

14. a) Mitä haureellisen Babylonin tuho merkitsee Karitsan morsiamelle? b) Onko taivaallisten häitten pitämiselle siis mitään estettä? Miksi vastaat siten?

¹⁴ Haureellisen Suuren Babylonin tuho merkitsee, että Karitsan, Jeesuksen Kristuksen, morsian on voittanut ikivanhan uskonnollisen kilpailijansa. Morsian ei ole sallinut ”suuren porton” turmella häntä eikä saada häntä rikkomaan avioliittositoumustaan luvatun Ylkänsä, Karitsan Jeesuksen Kristuksen, kanssa. Nuo 144000, jotka muodostavat morsianluokan jäsenet, ”eivät ole saastuttaneet itseään naisten kanssa; sillä he ovat niinkuin neitsyet”. (Ilm. 14:1–4) Morsianluokka on osoittanut uskollisuutensa luvatulle Yljälleen. Se on nyt valmis asettamaan hänen eteensä ”kirkastettuna seurakunnan, jossa ei olisi tahraa eikä ryppyä eikä mitään muuta sellaista, vaan joka olisi pyhä ja nuhteeton”, hänen vaimokseen. (Ef. 5:27) Taivaallisten häitten pitämiselle ei ole siis mitään estettä.

15, 16. a) Miksi on sopivaa ’antaa kunnia hänelle’ tästä avioliitosta? b) Miksi voidaan johdonmukaisesti sanoa, että ”hänen vaimonsa on itsensä valmistanut”? c) Miksi hän voi pukeutua valkeaan, puhtaaseen, hienoon liinavaatteeseen?

¹⁵ Koska kyseessä ovat taivaalliset häät, niin taivaitten on aika iloita ja riemuita. Koska edelleen Jehova Jumala, Kaikkivaltias, valmistaa nämä häät Pojalleen ja varaa morsiamen, niin taivaitten on sopiva ’antaa kunnia hänelle’. Näin on varsinkin siksi, että hän ennusti ja esikuvasi sen, että tällaiset häät pidettäisiin ja että hän on yli 1900 vuoden ajan muodostanut morsianta, ja nyt vihdoinkin ”Karitsan häät ovat tulleet”. Morsiamen suuren kilpailijan, haureellisen Suuren Babylonin, tuhoutuessa voidaan myös johdonmukaisesti sanoa, että ”hänen vaimonsa on itsensä valmistanut”. Se on saavuttanut voiton tästä ”suuresta portosta” morsianluokan muodostavien ”pyhien vanhurskailla teoilla”. Nuo vanhurskaat teot ovat kuin tahraton puku hänen yllään, ja ne oikeuttavat hänet tulemaan Karitsan ”vaimoksi”.

¹⁶ Koska ”liina edustaa pyhien vanhurskaita tekoja”, niin taivas voi oikein todistaa, että ”hänen annettiin pukeutua liinavaatteeseen, hohtavaan ja puhtaaseen”.

17, 18. a) Mikä merkitys on sillä, että Johannes oli maan päällä saadessaan apokalyptisen näyn? b) Kenen hyödyksi käskettiin Johannesta kirjoittamaan muistiin neljäs seitsemästä onnellisuudesta?

¹⁷ Kun apostoli Johannes näki apokalyptisen näyn, niin hän oli luonnollisesti yhä maan päällä ja yksi niistä, jotka kutsuttiin morsianluokan jäsenenä olemaan läsnä ”Karitsan hääaterialla”. Kun Jumala pian toimeenpanee ”suuren porton”, Suuren Babylonin, tuomion, niin vastaavasti on oleva vielä maan päällä olevan morsianluokan uskollisten, voideltujen jäsenten jäännös, joka odottaa saavansa olla läsnä tuolla samalla suurella taivaallisella aterialla. Johannesta käskettiin kirjoittamaan muistiin epäilemättä heidän nimenomaiseksi hyödykseen neljäs niistä seitsemästä onnellisuudesta, joista puhutaan Ilmestyskirjassa. Johannes sanoo:

¹⁸ ”Ja hän sanoi minulle: ’Kirjoita: Autuaat [Onnelliset, Um] ne, jotka ovat kutsutut Karitsan hääaterialle!’ Vielä hän sanoi minulle: ’Nämä sanat ovat totiset Jumalan sanat’.” – Ilm. 19:9.

19. Milloin morsianluokan jäännöksellä on vielä enemmän syytä olla onnellinen?

¹⁹ Koska Jumalan lausunnot ovat aina todet ja koska nämä sanat ovat hänen lausuntojaan, niin meidän ei tule epäillä niiden todenperäisyyttä. Ne täyttyvät varmasti vielä maan päällä olevassa morsianluokan jäännöksessä. Sillä on syytä olla onnellinen sen johdosta juuri nyt. Mutta kun Jehova on teloittanut ”suuren porton” kuoliaaksi, sillä on vieläkin suurempi syy olla onnellinen. Huomaa, miten onnellinen Johannes oli siitä:

20, 21. a) Mistä enkeli muistutti Johannesta? b) Mitä tarkoitusta varten Jumala antoi tämän ilmestyksen?

²⁰ ”Sen jälkeen minä lankesin hänen jalkojensa eteen palvoakseni häntä. Mutta hän sanoo minulle: ’Varo! Älä tee sitä! Minä olen vain sinun ja sinun veljiesi orjatoveri, niiden, joilla on työnä Jeesuksesta todistaminen. Palvo Jumalaa; sillä Jeesuksesta todistaminen innoittaa ennustamista.’” – Ilm. 19:10, Um.

²¹ Johannes lankesi epäilemättä maahan sen enkelin edessä, joka lähetettiin esittämään hänelle ilmestys ”merkein”. (Ilm. 1:1, Um) Enkeli muistutti Johannesta siitä, että vain ilmestyksen suurta Lähdettä, Jehova Jumalaa, tuli palvoa sen vuoksi, mitä silloin oli nähty ”merkein”. Esittämällä tämän ilmestyksen merkein Johannekselle enkeli todisti sekä Jumalasta että Jeesuksesta. Siksi hän ei väittänyt olevansa muuta kuin Jumalan poika ja Johanneksen veli sekä kaikkien niiden Johanneksen kristittyjen veljien veli, joiden työnä on Jeesuksesta todistaminen. Jehova Jumala antoi tämän ilmestyksen esitettäväksi merkein sitä nimenomaista tarkoitusta varten, että se todistaisi hänen Pojastaan Jeesuksesta. Sellainen todistaminen oli kaikkien Raamatun ennustusten henkeyttämisen syy. Jumala on ennustuksen henkeyttäjä. Siis ”palvo Jumalaa”.

HARMAGEDONIN TAISTELU

22. a) Mitä Johannes oli näin ollen nähnyt etukäteen, ja mikä jäi vielä jäljelle? b) Miksi sitä taistelua, missä ”suuri portto” tuhotaan, voitaisiin aiheellisesti nimittää ”Babylonin taisteluksi” tai ”Eufratin taisteluksi”?

²² Vaikka Johannes oli jo liikuttuneena omaksunut näin palvovan asenteen, niin hän ei ollut vielä edes nähnyt ilmestyksen suurenmoista huippukohtaa. Hän oli nähnyt etukäteen, miten Jumala toimeenpanee tuomionsa ”suurelle portolle”, Suurelle Babylonille. Jäljelle jäivät vielä maan kuninkaat, jotka valittavat sen teloitusta, ja muut maan kuninkaat, joita Jumala oli käyttänyt samoin kuin helakanpunaisen pedon ”kymmentä sarvea” sen hävittämiseen ja polttamiseen. Suuren Babylonin kuvattiin olevan esikuvansa tavoin Eufratin varrella. Siksi sen tuhoamiseksi käytävää taistelua voitaisiin sijaintinsa mukaan nimittää aiheellisesti Babylonin taisteluksi tai Eufratin taisteluksi. – Ilm. 16:12.

23. Onko Suuren Babylonin tuho kuvattu Harmagedonin taisteluun kuuluvaksi? Miksi vastaat siten?

²³ Kun Jumalan enkeli vuodatti kuudennen seitsemästä viimeisestä vitsauksesta, niin se paljasti kuitenkin, että ”koko maanpiirin kuninkaat” koottiin demonien vaikutuksesta, ei suinkaan Eufratin varrella olevaan Babyloniin, vaan ”siihen paikkaan, jonka nimi hebreaksi on Harmagedon”. Jos tämä paikka viittaa Megiddoon, niin se sijaitsee yli 800 kilometriä Babylonista länteen. Näin ollen Suuren Babylonin tuhon kuvataan tapahtuvan välittömästi ennen Harmagedonin taistelua eikä osana siitä. – Ilm. 16:13–16.

24, 25. Mitä Johannes näkee seuraavaksi saatuaan ennakkonäyn Suuren Babylonin tuhosta, kuten Ilm. 19:11–16 esittää?

²⁴ Yksi niistä seitsemästä enkelistä, joilla on nuo vitsaukset, oli jo ilmoittanut Johannekselle, että helakanpunaisen pedon kymmenen sarven kuvaamat kuninkaat ”sotivat Karitsaa vastaan, mutta Karitsa on voittava heidät, sillä hän on herrain Herra ja kuningasten Kuningas”. (Ilm. 17:14) Kun nyt Johannes on etukäteen nähnyt Suuren Babylonin tuhon, hän näkee Jumalan Karitsan ratsastavan Harmagedonin taisteluun. Hän sanoo:

²⁵ ”Ja minä näin taivaan auenneena. Ja katso: valkoinen hevonen, ja sen selässä istuvan nimi on Uskollinen ja Totinen, ja hän tuomitsee ja sotii vanhurskaudessa. Ja hänen silmänsä olivat niinkuin tulen liekit, ja hänen päässään oli monta kruunua [otsaripaa, Um], ja hänellä oli kirjoitettuna nimi, jota ei tiedä kukaan muu kuin hän itse, ja hänellä oli yllään vereen kastettu vaippa, ja nimi, jolla häntä kutsutaan, on Jumalan Sana. Ja häntä seurasivat ratsastaen valkoisilla hevosilla taivaan sotajoukot, puettuina valkeaan ja puhtaaseen pellavavaatteeseen. Ja hänen suustaan lähtee terävä [pitkä, Um] miekka, että hän sillä löisi kansoja. Ja hän on kaitseva heitä rautaisella valtikalla, ja hän polkee kaikkivaltiaan Jumalan vihan kiivauden viinikuurnan. Ja hänellä on vaipassa kupeellaan kirjoitettuna nimi: ’Kuningasten Kuningas ja herrain Herra’.” – Ilm. 19:11–16.

26. a) Mihin hevonen viittaa? b) Miksi sen tuli olla valkoinen hevonen? c) Mihin valkoisella hevosella ratsastava on matkalla?

²⁶ Hevonen viittaa sotaan, sillä Jumala sanoi kauan sitten: ”Sinäkö annat hevoselle voiman . . . ? Jo kaukaa se vainuaa taistelun.” (Job 39:22, 28) Jumala käytti myös kuvausta ’orhista, joka kiitää taistelussa’. (Jer. 8:6) Puhtaan värinsä vuoksi valkoinen hevonen olisi vanhurskaan sodan vertauskuva. Tämän kanssa on sopusoinnussa se, että se, jonka Johannes näkee istuvan tällä valkoisella hevosella Johannekselle avatuissa taivaista, on ”Uskollinen ja Totinen, ja hän tuomitsee ja sotii vanhurskaudessa”. Hän ratsastaa ”siihen paikkaan, jonka nimi hebreaksi on Harmagedon”, johon ”koko maanpiirin kuninkaat” nyt kootaan yhteen ”Jumalan, Kaikkivaltiaan, suuren päivän sotaan” (Um). – Ilm. 16:14, 16.

27. a) Miten maalliset kuninkaat voivat todellisuudessa taistella häntä vastaan? b) Ovatko he vastustaneet tämän ratsastajan maallisia seuraajia laillisesti?

²⁷ Koska valkoisella hevosella ratsastava on näkymättömissä taivaissa, niin nuo maan kuninkaat eivät todellisuudessa näe häntä. He kieltäytyvät näkemästä häntä edes hengellisen näkemyksen avulla, jonka Jumalan paljastettu totuus antaa. He eivät tiedä, ketä vastaan he nousevat lähestyvässä ”Harmagedonin” taistelussa. Kuitenkin he taistelevat todellisuudessa häntä vastaan. Miten niin? Siten, että he taistelevat kansallisen suvereenisuutensa ja oman suosimansa poliittisen hallitusjärjestelmän puolesta. Siksi he kieltäytyvät epäuskoisesti tunnustamasta hevosella ratsastavaa siksi, jolle kaikkivaltias Jumala on antanut koko maan kuninkuuden pakanain aikojen päätyttyä vuonna 1914. (Ps. 2:7–9) Eri tavoin he koettavat laillistaa taistelunsa tuon ratsastajan maallisia seuraajia, Jehova Jumalan kristittyjä todistajia, vastaan, jotka saarnaavat Jumalan messiaanisen valtakunnan hyvää uutista.

28, 29. a) Miksi maan kuninkaat ja hallitsijat osallistuvat tappiolliseen taisteluun? b) Millainen heidän vastustajansa hallitusvalta on verrattuna heidän hallitusvaltaansa?

²⁸ Maan kuninkaat ja hallitsijat osallistuvat tappiolliseen taisteluun. He häviävät, mutta eivät sen takia, että Suuri Babylon on kukistunut ja että heillä ei ole enää kristikunnan pontifex maximusta ja pappeja ja uskonnollisia saarnaajia ja sotilaspastoreita, jotka rukoilivat voittoa heidän uskonnollisilta jumaliltaan. Ei, vaan he taistelevat menetetyn asian puolesta. He taistelevat kuningasten Kuningasta vastaan, jolla on kaikki tarpeellinen voima taivaassa ja maan päällä, enemmän voimaa kuin kaikki se ydiniskuvoima, jonka maan kuninkaat ja hallitsijat ovat hankkineet säilyttääkseen maan valvonnan itsellään. Katsohan sitä, jota he vastustavat:

²⁹ Hänen silmänsä liekehtivät ”tulen liekkeinä” katsoen vihollistensa tulista tuhoa. Päässään hänellä on ”monta otsaripaa”, enemmän kuin vertauskuvallisesta merestä nousseen seitsenpäisen pedon kymmenessä sarvessa, sillä hänellä on suurempi hallitusvalta kuin niillä kaikilla yhteensä, koska niiden hallitusvalta on lähtöisin Lohikäärmeestä, Saatanasta, mutta hänen hallitusvaltansa on oikeasta voiman ja vallan lähteestä, Jehovasta. – Ilm. 13:1, 2; 2:26, 27; 12:5, 10.

30. a) Mitä ilmaistaan sillä, että hänellä on ”kirjoitettuna nimi, jota ei tiedä kukaan muu kuin hän itse”? b) Miksi hänen vaippansa on ”vereen kastettu”, ja mikä on hänen virallinen nimensä? c) (Alaviite) Mitä eräs vuosikirja sanoi sivulla 489 ”Sanasta”?

³⁰ Hänellä on myös sellaisia voimia ja ominaisuuksia, jotka ovat tuntemattomia maallisille hallitsijoille. Tämä ilmaistaan sillä, että hänellä on ”kirjoitettuna nimi, jota ei tiedä kukaan muu kuin hän itse”. Ollessaan ihmisenä maan päällä hän ei vetäytynyt pois vuodattamasta omaa vertaan Jumalan valtakunnan puolesta. Hänen yllään oleva vaippa todistaa tästä: se on ”vereen kastettu”. Mikä hänen virallinen nimensä on? Häntä kutsutaan ”Jumalan Sanaksi”. Huomaa, että häntä ei kutsuta nimellä ”Sana-Jumala” vaan ”Jumalan Sanaksi”. Joh. 1:1, 2:n, jonka apostoli Johannes kirjoitti myöhemmin kuin Ilm. 19:13:n, täytyy olla yhtäpitävä tämän kanssa.b Hän on siis kaikkivaltiaan Jumalan puhemies kaikkeudessa.

31. a) Mikä osoittaa pyhien enkeleitten osallistuvan vanhurskaaseen sodankäyntiin? b) Mihin toimintaan monet, elleivät kaikki, näistä enkeleistä ovat jo ottaneet osaa? Millaisin seurauksin?

³¹ Jumalan Sanan johtamat sotajoukot ovat taivaallisia, siis enkelijoukkoja, eivätkä maallisia, eikä heihin kuulu vielä maan päällä oleva jäännös 144000:sta eikä myöskään heidän lampaankaltaisten tovereittensa ”suuri joukko”. Pyhät enkelit käyvät vanhurskaan sodan, mitä vertauskuvaa se, että he ovat pukeutuneet puhtaaseen, valkeaan pellavaan ja ratsastavat valkoisilla hevosilla. Kaikki nämä tai epäilemättä monet heistä ottivat osaa siihen sotaan taivaassa, joka seurasi Jumalan Sanan asettamista valtaan messiaaniseksi Kuninkaaksi ja joka johti Saatanan heittämiseen taivaasta tänne maahan. – Ilm. 12:3–13.

32. a) Mitä hänen suustaan lähtevä ”terävä, pitkä miekka” osoittaa? b) Mitä täytyy nyt tapahtua, koska kansat eivät luovuttaneet suvereenisuuttaan Jehovalle vuonna 1914?

³² Koska heidän Johtajansa on Jumalan Puhemies, niin hän käskee käymään hävityssotaa maan kuninkaita ja hallitsijoita vastaan ja tuomitsee heidät tuhoon. Siksi apostoli Johannes näki terävän romfaían eli ”pitkän miekan” lähtevän hänen suustaan. (Ilm. 1:16; 2:12, 16, Um) Tuo ”pitkä miekka” ei viittaa ainoastaan sodankäyntiin vaan myös kuolemantuomion täytäntöönpanoon. Hän siis ’lyö kansoja’ Jumalansa kaikkeudensuvereenisuutta koskevassa sodankäynnissä ja tuhon toimeenpanolla. Hän osoittaa siten, että kun pakanain ajat eli kansain määräajat päättyivät vuonna 1914, kansojen olisi pitänyt rauhaisasti luovuttaa suvereenisuutensa Jehova Jumalalle ja hänen vastikään maata hallitsemaan asetetulle Kuninkaalleen. Koska ne eivät tehneet sitä, ne täytyy nyt väkivaltaisesti tuhota. Silloin Jumalan messiaaninen Kuningas ikään kuin murskaa lampaita ”rautaisella valtikalla”. (Ps. 2:8, 9; Ilm. 2:27; 12:5) Kaikki niiden kansallispoliittiset järjestelmät ja raja-aidat, liput ja viirit, tulliliitot ja kansainväliset sopimukset murskataan palasiksi.

33. Miten Jumalan Sana ja hänen taivaalliset sotajoukkonsa käyttävät maailmanlaajuista viinikuurnaa ja millaisin tuhoisin seurauksin?

³³ Jumalan Sana käyttää taivaallisten sotajoukkojensa avulla maailmanlaajuista viinikuurnaa murskatakseen siinä maan poliittisen viinipuun kaikkine poliittisine oksineen ja pahojen tekojen ja sorron valtavine rypäleterttuineen. Noita rypäleitä ei murskata pehmein ihmisjaloin vaan hevosen kavioin. Jumalan Sana ja hänen taivaalliset sotajoukkonsa hyppäävät ikään kuin hevosen selässä ratsastaen vertauskuvalliseen viinikuurnaan ja ratsastavat siinä ympäri ilmaistakseen täysin ”kaikkivaltiaan Jumalan vihan kiivauden”. Kun he ratsastavat ympäri tallaten kansainvälistä poliittista viinipuuta, he laulavat epäilemättä voittolauluja sen vanhan tavan mukaisesti, että viinikuurnan polkijat huusivat ja lauloivat tallatessaan rypäleitä. (Jer. 25:30; 48:33) Tuon vertauskuvallisen polkemisen aikana vuodatetaan Jumalan valtakunnan vihollisten verta enemmän kuin koskaan ennen ihmiskunnan historian aikana. – Ilm. 14:18–20; Jooel 3:12–16.

34. Miten maan hallitsijat pakotetaan tunnustamaan, että Jumalan Sana on kuningasten Kuningas ja herrain Herra?

³⁴ Tällä pakostakin ankaralla tavalla maan hallitsijat ja heidän kansansa saavat tietää ja heidät pakotetaan tunnustamaan, että taivaallinen Jumalan Sana on kuningasten Kuningas ja herrain Herra, korkeamman asteen Kuningas ja Herra. Tämä hänen arvonimensä on ilmaistu selvästi kirjoitettuna hänen vaipassaan hänen kupeellaan, missä tavallisesti kannetaan vallan miekkaa. Maan kuninkaat ja herrat ovat kieltäytyneet lukemasta sitä vakavissaan vuodesta 1914 lähtien. He kärsivät hänen edessään tappion ja menevät tuhoon. He ovat kuolevaisia, mutta hän on kuolematon. Hän selviytyy taistelusta voittajana. – 1. Tim. 6:14–16.

35, 36. Haudataanko nuo surmatut tai pannaanko heidät hautoihin, jotta heitä muistettaisiin, ja miten se nähtiin ennakolta?

³⁵ Siinä ”paikassa, jonka nimi hebreaksi on Harmagedon” ei tapahdu ainoastaan poikkeuksellinen maallinen teurastus, vaan surmattuja ei myöskään haudata kunniallisesti eikä lasketa hautoihin, jotka on varustettu muistomerkein surijoita ja palvojia varten. Tämä on edeltänähty ja edeltäkerrottu siinä, mitä apostoli Johannes näki. Hän sanoi:

³⁶ ”Ja minä näin enkelin seisovan auringossa, ja hän huusi suurella äänellä sanoen kaikille keskitaivaalla lentäville linnuille: ’Tulkaa, kokoontukaa Jumalan suurelle aterialle syömään kuningasten lihaa ja sotapäällikköjen lihaa ja väkevien lihaa ja hevosten sekä niiden selässä istuvien lihaa ja kaikkien vapaitten ja orjien lihaa, sekä pienten että suurten.’” – Ilm. 19:17, 18; vrt. Hes. 39:17–21.

37. a) Minkä tämä varmistaa? b) Missä mielessä tämä tuho on oleva juhlaa jäännökselle ja ”suurelle joukolle”?

³⁷ Tämä varmistaa sen, että haaskalinnuilla on oleva mässäiltävänä runsaasti surmattujen ruumiita, jotka ovat kuuluneet yhteiskunnallisesti ja sotilaallisesti kaikenarvoisille ihmisille. Tässä ”suuren päivän sodassa” (Um) Jumala, Kaikkivaltias, saavuttaa voiton messiaanisen Kuninkaansa toimesta. Silloin, kuten sanotaan, haaskalinnut kalvavat Jumalan valtakunnan surmattujen vihollisten luut puhtaiksi. Tämä on myös terveydellinen toimenpide maan puhdistamiseksi mätänevien ihmisruumiitten löyhkästä ja vesien ja ilman saastumisen ja tautien leviämisen estämiseksi tässä ”Harmagedonin” sodassa eloon jääneiden keskuudessa, joita ovat 144000:n jäännös ja heidän jumalisten tovereittensa ”suuri joukko”. Heidän arvostaville silmilleen tämä on oleva yhtä suurta juhlaa kuin luonnonvaraisille haaskalinnuille kirjaimellisesti. Tämä on oleva ”Jumalan suuri ateria” maan päällä, koska Jumala varaa sen niille. Ne kootaan sille enkelien johdolla ikään kuin aurinkoisena päivänä.

38. a) Mitä Johannes näkee lopulta tapahtuvan kaikkien ennakkoilmoitusten jälkeen? b) Miten Ilm. 19:19–21 selostaa sitä?

³⁸ Kun kaikki alustavat ilmoitukset on tehty, niin apostoli Johannes näkee vihdoin Harmagedonin taistelun käymisen: ”Ja minä näin pedon ja maan kuninkaat ja heidän sotajoukkonsa kokoontuneina sotiaksensa hevosen selässä istuvaa vastaan ja hänen sotajoukkoansa vastaan. Ja peto otettiin kiinni, ja sen kanssa väärä profeetta, joka sen nähden oli tehnyt ihmetekonsa, joilla hän oli eksyttänyt ne, jotka olivat ottaneet pedon merkin, ja ne, jotka olivat sen kuvaa kumartaneet; ne molemmat heitettiin elävältä tuliseen järveen, joka tulikiveä palaa. Ja ne muut saivat surmansa hevosen selässä istuvan [pitkästä, Um] miekasta, joka lähti hänen suustaan; ja kaikki linnut tulivat ravituiksi heidän lihastansa.” – Ilm. 19:19–21.

39. a) Ketkä me näemme taistelukentällä vihollisen puolella? b) Kuka on ”väärä profeetta”, ja miten se puhuu ”niinkuin lohikäärme”?

³⁹ Me katsomme nyt Johanneksen kanssa läheiseen tulevaisuuteen ja näemme taistelurintamassa vihollisen puolella ”pedon ja maan kuninkaat ja heidän sotajoukkonsa” sekä myös ”väärän profeetan”. Nuo maan kuninkaat eli poliittiset hallitsijat taistelevat vertauskuvallisen ”pedon” puolesta, joka sai ”voimansa ja valtaistuimensa ja suuren vallan” Lohikäärmeeltä, Saatanalta. ”Väärä profeetta” on Anglo-amerikkalainen maailmanvalta, joka on samalla myös poliittisen ”pedon” vertauskuvallinen seitsemäs pää. Seitsemäntenä eli viimeisenä päänä tuolla ”väärällä profeetalla” on nykyään hallitseva asema maailman poliittisessa järjestelmässä, ja siksi se julkeaa puhua sen puolesta, puhuen ”niinkuin lohikäärme”, ts. niin kuin Saatana. – Ilm. 13:1, 2, 11–13.

40, 41. Miten ”väärä profeetta” joutuu Harmagedonissa koetukselle profeettana, ja mikä on oleva lopputulos?

⁴⁰ Tässä Harmagedonin taistelussa kaikki, mitä poliittinen ”väärä profeetta” on ennustanut, pannaan erittäin ratkaisevalle koetukselle. Se osoittautuu täysin vääräksi huolimatta kaikista poliittisista ja sotilaallisista ihmeteoista, joita anglo-amerikkalainen ”väärä profeetta” on suorittanut eksyttääkseen maan asukkaita palvomaan poliittista maailmanhallitusta ja sen nykyistä petomaista ”kuvaa”, Yhdistyneitä Kansakuntia.

⁴¹ Tuo maailmanlaajuinen poliittinen hallitusjärjestelmä pyydystetään ikään kuin se olisi vaarallinen ihmissyöjäpeto. Koska ”väärä profeetta” on tämän ”pedon” seitsemäs pää ja siis tuon poliittisen järjestön hallitseva osa nykyään, sekin otetaan automaattisesti kiinni ”pedon” kanssa. Sen jälkeen se ei voi enää esittää vapaasti ennustelujaan vapaan maailman perustamisesta ja kommunistien maailmanherruuspyrkimyksen estämisestä. Jumala vaatii ”pedolta”, johon sisältyy tämä profeetallinen seitsemäs pää, takaisin vuodatetun ihmisveren. Siksi se täytyy tuhota verenvuodatusta koskevan Jumalan lain mukaan. – 1. Moos. 9:5.

42. Kykenevätkö ”peto” ja ”väärä profeetta” pääsemään vapaaksi vankitilastaan? Miten psalminkirjoittaja vastaa?

⁴² Kun ”peto” ja ”väärä profeetta” on vangittu elävinä niiden taistellessa Jehovan kristittyjä todistajia ja siis todellisuudessa Jumalaa itseään vastaan ja ne epäilemättä raivoavat vankeudessaan, niin ne yrittävät villisti, epätoivoisesti päästä vapaaksi. Ne eivät kuitenkaan kykene katkomaan siteitään eivätkä köysiään. Jehova Jumala nauraa niiden rajuille ponnistuksille. – Ps. 2:1–4.

43. Miten heidät hävitetään?

⁴³ Miten niistä tehdään loppu? Ei surmaamalla ja hautaamalla Haadekseen eli Šeoliin, joka on kuolleen ihmiskunnan yhteinen hauta ja josta ylösnousemus on mahdollinen. Ne heitetään ”tuliseen järveen, joka tulikiveä palaa”. Se merkitsee niiden tyhjäksi tekemistä, yhtä täydellistä ja iankaikkista tuhoa kuin se, joka kohtasi Sodomaa ja Gomorraa, joiden päälle Jehova Jumala antoi sataa tulta ja tulikiveä taivaasta patriarkkojen Aabrahamin ja Lootin pävinä. Se merkitsee tuhoa Gehennassa, missä Jumala tuhoaa jumalattomien sekä ruumiin että sielun. – Matt. 10:28; 1. Moos. 19:23–29; 2. Piet. 2:6–9; Juud. 7.

44. Mikä on oleva seurauksena näiden vertauskuvallisten käsitteiden polttamisesta? Miten Jeesus ennusti sen?

⁴⁴ Koska seitsenpäinen, kymmensarvinen peto ja väärä profeetta ovat vertauskuvia, niin niitä käsitellään eri tavalla kuin ”maan kuninkaita ja heidän sotajoukkojansa”. Kun nuo vertauskuvat on poltettu, niin kaikki poliittisessa järjestössä vallitseva maailman ykseys ja kaikki poliittiset liitot luhistuvat valkoisen hevosen voittoisan Ratsastajan edessä. Seurauksena on oleva raju sekasorto ja epäjärjestys, kuten muut ennustukset kertovat. Ollessaan maan päällä Jeesus Kristus ennusti tämän sanoen: ”Sillä silloin on oleva suuri ahdistus, jonka kaltaista ei ole ollut maailman alusta hamaan tähän asti eikä milloinkaan tule. Ja ellei niitä päiviä olisi lyhennetty, ei mikään liha pelastuisi; mutta valittujen [144000:n vielä maan päällä olevan jäännöksen] tähden ne päivät lyhennetään.” – Matt. 24:21, 22, 38, 39.

45, 46. a) Missä ”suuren ahdistuksen” huippukohta saavutetaan, ja mitä siellä tapahtuu kuninkaille ja heidän sotajoukoilleen ja niille, joilla on ”pedon” merkki? b) Miten Jumalan jäännöksen ja ”suuren joukon” silmät juhlivat tässä tilaisuudessa?

⁴⁵ Harmagedonissa, missä tuon ”suuren ahdistuksen” huippu saavutetaan, kuninkaat ja heidän sotajoukkonsa ja ne, joilla on ”pedon” merkki, ’surmataan’, kun heidän kuolemantuomionsa pannaan täytäntöön, tuomio, joka lähtee voittoisan kuningasten Kuninkaan suusta ikään kuin ”pitkä miekka”.

⁴⁶ Heidän ruumiitaan ei haudata uskonnollisin, sotilaallisin tai siviilikunnianosoituksin. Kaikki haaskalinnut juhlivat heidän kuolleilla ruumiillaan, mutta Jumalan suojeleman jäännöksen ja sen jumalisten tovereitten ”suuren joukon” silmät juhlivat myös. Heille tuottaa tyydytystä, kun he saavat nähdä tämän korkeimman Jumalan, Jehovan, kaikkeudensuvereenisuuden loistavan kunniaansaattamisen. ”Kaikkivaltiaan varjoon” kätkettyinä he saavat nähdä, miten hänen heille antamansa lupaus täyttyy: ”Sinun silmäsi saavat vain katsella ja nähdä, kuinka jumalattomille kostetaan.” (Ps. 91:1, 8) He iloitsevat saadessaan myöhemmin haudata jumalattomien jäljelle jääneet luut ja puhdistaa siten maan. – Hes. 39:11–16.

[Alaviitteet]

Britannica Book of the Year 1963 sanoi sivulla 489 otsakkeen ”Jehovan todistajat” alla: ”Lisäyritys vahvistaa apostoli Johanneksen sanoista, ettei Jeesus Kristus ollut osa kolminaisuudesta, sisältyi kirjaseen ’”Sana” – kuka hän on Johanneksen mukaan?’. Ensimmäinen painos ylitti 2500000 kappaletta. Heti konventtien jälkeen aloitettiin erityinen maailmanlaajuinen rynnistys sen levittämiseksi ilmaiseksi jokaiselle protestanttiselle, katoliselle ja juutalaiselle papille.”

Sen mukaan, miten papit suhtautuivat asiaan, kirjanen oli kuin vitsaus heille.