kolminaisuusoppi ilmeisesti tuntematon; he eivät missään tapauksessa sano mitään siitä.” Arthur Weigall mainitsee kirjassa The Paganism in Our Christianity (Pakanuus kristillisyydessämme), että ”sanaa ’kolminaisuus’ ei esiinny missään kohdassa Uudessa testamentissa.” Hän lisää, että ”tämän käsityksen alkuperä on tyystin pakanallinen”. – Joh. 14:28; Fil. 2:6.

Samaten on usko ihmissielun kuolemattomuuteen ja sen iankaikkiseen kidutukseen kuulunut oleellisena osana pakanauskontoihin vuosituhansia, mutta Raamatusta ei löydy mitään tukea näille opeille. Kreikkalainen oppinut Benjamin Wilson huomautti raamatunkäännöksessään The Emphatic Diaglott, että niissä yli 800 kohdassa, joissa sielua vastaavat alkuperäiset heprealaiset ja kreikkalaiset sanat esiintyvät, ”ei kertaakaan tavata sanoja kuolematon tai kuolemattomuus näitä sanoja määrittävinä niiden yhteydessä”. Mutta Raamatun lukija löytää monta samanlaista lausuntoa kuin Hesekielin 18:4: ”Se sielu, joka syntiä tekee – sen on kuoltava.” Ja sen sijaan että Raamattu opettaisi iankaikkista vaivaa kuolleille, se sanoo: ”Kuolleet eivät tiedä mitään.” – Saarn. 9:5, 10; Jes. 53:12; Ps. 22:30.

Pelastusarmeija sanoo myös, että ”kaste ja Herran ehtoollinen eivät ole välttämättömiä sielun pelastukselle, eikä se noudata niitä”. Mutta Jeesuksen nimenomainen jäähyväiskäsky seuraajilleen oli: ”Menkää sen tähden ja tehkää opetuslapsia kaikkien kansojen ihmisistä, kastaen heidät.” Apostolien palveluskertomus Raamatun Apostolien teoissa osoittaa, että he noudattivat tätä käskyä. Jeesus neuvoi seuraajiaan myös ”Herran ehtoollisen”, sen viimeisen aterian, suhteen, minkä hän nautti opetuslastensa kanssa, että heidän tuli viettää hänen kuolemansa muistoa: ”Tehkää se minun muistokseni.” Näillä kahdella seikalla, kasteella ja ”Herran ehtoollisella”, on rikas kuvaannollinen merkitys kristityille, ja Jeesus velvoitti tosi kristityt noudattamaan niitä. – Matt. 28:19, Um; Luuk. 22:19.

Vaikka monet, jotka ovat tukeneet pelastusarmeijaa eri tavoilla, ovat saattaneet pitää sitä pelkästään yhteiskunnallisena hyväntekeväisyysjärjestönä, niin lähempi tarkastelu osoittaa, että se on pääasiassa uskonnollinen liike, jolla on omat oppinsa ja opetuksensa. Ja vaikka monet sen upseereista ja sotilaista saattavat osoittaa esimerkillistä intoa, niin se sanoma, mitä he vievät ihmisille Kristuksesta ja ihmisen tulevaisuudentoivosta, ei perustu Jumalan sanan täsmälliseen tuntemukseen.

Lukijain kysymyksiä

● Miten meidän on ymmärrettävä Efesolaiskirjeen 3:14, 15, missä puhutaan ”Isästä, jolle jokainen perhe taivaassa ja maan päällä on kiitollisuuden velassa nimestään”? (Um) Onko taivaassa monta perhettä, ja miten voidaan sanoa, että jokainen maan päällä oleva perhe on kiitollisuuden velassa nimestään Jumalalle? – G. G., Yhdysvallat.

”Jokainen perhe” on käännetty tässä sanoista pása patriá, ja ne voidaan kääntää joko sanoilla ”koko perhe” (KJ) tai ”jokainen perhe”. Nykyiset käännökset sanovat yleensä ”jokainen perhe”, kuten ”Uuden maailman käännöskin”.

Taivaassa ei luonnollisestikaan ole perheitä siten kuin täällä maan päällä, joissa isä on kunkin perheryhmän valvoja vaimon avustamana, ja toisina jäseninä ovat vanhempien lapset, sillä taivaassa ei naida eikä naiteta. (Luuk. 20:34, 35) Jehova on kuitenkin avioliitossa järjestönsä kanssa, ja hänellä on siitä lapsia. (Jes. 54:5) Jeesus Kristus on kihloissa