65. Naggai

66. Asor Esli

67. Naahum

68. Aamos

69. Saadok Mattatias

70. Akim Joosef

71. Eliud Jannai

72. Eleasar Melki

73. Mattan Leevi

74. Jaakob Mattat

75. Eeli (Marian isä)

76. Joosef Joosef (Eelin vävy)

77. JEESUS (kasvattipoika) JEESUS (Marian poika)

 4. Minkä ilmoituksen Gabriel antoi Marialle, ja miten tämä suhtautui siihen?

⁴ Millaisen uutisen Gabriel toikaan kuningas Daavidin kaukaiselle tyttärentyttärelle Marialle! ”Älä pelkää, Maria; sillä sinä olet saanut armon Jumalan edessä. Ja katso, sinä tulet raskaaksi ja synnytät pojan, ja sinun on annettava hänelle nimi Jeesus. Hän on oleva suuri, ja hänet pitää kutsuttaman Korkeimman Pojaksi ja Herra Jumala antaa hänelle Daavidin, hänen isänsä, valtaistuimen, ja hän on oleva Jaakobin huoneen kuningas iankaikkisesti, ja hänen valtakunnallansa ei pidä loppua oleman.” Maria, joka ei ollut vielä liitetty puuseppä Joosefiin, kysyi, miten tämä syntyminen voi tapahtua ilman ihmisisää. Gabriel vastasi: ”Pyhä Henki tulee sinun päällesi, ja Korkeimman voima varjoaa sinut; sentähden myös se pyhä, mikä syntyy, pitää kutsuttaman Jumalan Pojaksi.” Maria sanoi alistuvaisesti: ”Katso, minä olen Herran palvelijatar; tapahtukoon minulle sinun sanasi mukaan.” – Luuk. 1:26–38.

(Jatkuu)

Lukijain kysymyksiä

● Me luemme Matteuksen 1:1:sestä: ”Jeesuksen Kristuksen, Daavidin pojan, Aabrahamin pojan, syntykirja.” Roomalaiskirjeen 3:24:nnestä luemme: ”[Uskovat syntiset] saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa.” Mikä ero on järjestyksellä Jeesus Kristus ja Kristus Jeesus?

Kristilliset Kreikkalaiset Kirjoitukset alkavat sanoilla Jeesus Kristus Matteuksen 1:1:sessä ja Markuksen 1:1:sessä. Ne päättyvät samaten Ilmestyskirjan 22:21:nnessä. (Englannin ja Ulkomaan Bibliaseuran painos 1921.) Apostoli Paavali aloitti sanonnan Kristus Jeesus Roomalaiskirjeen 3:24:nnessä, ja hän on ainoa Raamatun kirjoittaja, joka käyttää tätä sanontaa lukuunottamatta apostoli Pietarin kahta lausuntoa ensimmäisessä kirjeessään ”Kuningas Jaakon käännöksessä”. (1. Piet. 5:10, 14) Kristus Jeesus esiintyy Raamatun ”Hyväksytyssä eli Kuningas Jaakon käännöksessä” ainoastaan viisikymmentä neljä kertaa, jota vastoin Jeesus Kristus esiintyy noin 184 kertaa eli enemmän kuin kolme kertaa useammin kuin Kristus Jeesus.

Sana ”Jeesus” on nimi, joka merkitsee ”Jehova on pelastus”. Enkeli sanoi hänen tulevalle kasvatusisälleen Joosefille: ”Sinun on annettava hänelle nimi Jeesus, sillä hän on vapahtava kansansa heidän synneistänsä.” (Matt. 1:21) Sana ”Kristus” on toisaalta arvonimi, mikä merkitsee ”voideltu”. Se merkitsee samaa kuin Messias, mikä on heprealaista alkuperää oleva sana. Tätä arvonimeä Kristus eli Messias käytettiin profeetallisissa Kirjoituksissa ennen kristillisen ajanlaskun ensimmäistä vuotta ennustamaan hänen tuloaan, jonka Jehova Jumala oli voiteleva hengellään uuden vanhurskaan maailman Kuninkaaksi, ennustamatta kuitenkaan suoraan hänen maallista nimeään. (Dan. 9:25, 26; Ps. 2:2) Samoin sanoi enkeli-ilmoittaja hänen syntyessään ihmiseksi lähellä Beetlehemiä kedoilla oleville paimenille: ”Teille on tänä päivänä syntynyt Vapahtaja, Kristus, Herra, Daavidin kaupungissa.” (Luuk. 2:11) Pane merkille sanajärjestys: ei ”Herra Kristus”, vaan ”Kristus, Herra”.

Arvonimi Kristus voitiin lisätä henkilönimeen Jeesus hänen vesikasteensa ja Jehovan hengellä voitelemisensa jälkeen, jolloin hänestä tuli Kristus. Kun Simon Pietari tunnusti, että Jeesus oli ”Kristus, elävän Jumalan Poika”, niin Jeesus ”varoitti vakavasti opetuslapsiaan kenellekään sanomasta, että hän on Kristus”. (Matt. 16:13–20) Kun Jeesus ajoi paholaisia riivatuista juutalaisista ja kun nämä paholaiset huusivat: ”Sinä olet Jumalan Poika!”, niin Jeesus nuhteli niitä ”eikä sallinut niiden puhua, koska ne tiesivät hänen olevan Kristuksen”. (Luuk. 4:41) Kun Jeesus oli maan päällä, niin kukaan ei sanonut häntä koskaan Jeesukseksi Kristukseksi. Hän itse oli ainoa, joka puhui itsestään Jeesuksena Kristuksena, ja tämäkin tapahtui vain kerran, yksityisesti, kun hän rukoili opetuslastensa kanssa vähän ennen surmaamistaan. Hän sanoi: ”Tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.” – Joh. 17:3.

On näin ollen täysin ilmeistä, että sanonta Jeesus Kristus, minkä hänen apostolinsa ottivat