Suuresti suosittu suku – miksi?

EIKÖ suvulle olisi kunniakasta, jos joku sen jäsenistä olisi mies, joka voisi tehdä mahdolliseksi pysyvän vapautumisen sairaudesta, kivusta, turvattomuudesta ja väkivallasta? Yli 1 900 vuotta sitten oli olemassa sellainen suku. Se oli suku, johon Jeesus, Messias eli Kristus, syntyi.

Miksi kaikista silloisista suvuista juuri tämä yksi oli niin suosittu? Johtuiko se sen huomattavasta asemasta, rikkaudesta tai merkittävistä saavutuksista roomalaisessa maailmassa? Meidän ei pitäisi odottaa niin olevan, sillä Jehova Jumala ei tuomitse ulkonäön mukaan vaan tutkii sydämen – sen vaikuttimet ja halut. (1. Sam. 16:7) Kun siis tarkastelemme Raamatun kertomusta Jeesuksen ihmissukulaisista, niin se voi auttaa meitä näkemään, mitä Luoja odottaa niiltä, jotka hän hyväksyy palvelijoikseen.

MARIA

Messiaan oli määrä tulla Daavidin kuninkaallisesta sukuhaarasta. Ja Jehova valitsi Daavidin sukuhaarasta vaatimattoman ja nöyrän naisen, Eelina tyttären Marian, Poikansa äidiksi. Kun tästä kerrottiin Marialle, hän vastasi sopivan vaatimattomasti: ”Katso: Jehovan orjatar!” Hänen raskaaksi tulemisensa kihlattuna neitsyenä olisi voinut herättää toisten mielessä epäilyksiä hänen väitetystä siveydestään. Siitä huolimatta hän myöntyi nöyrästi Jumalan tahtoon ja sanoi enkeli Gabrielille: ”Tapahtukoon minulle julistuksesi mukaan.” (Luuk. 1:38) Ilmeisesti luja usko Jehova Jumalaan sai hänet luottamaan siihen, ettei halukas alistuminen hänen tahtoonsa voisi koskaan johtaa mihinkään vahinkoon.

Maria oli omistautunut tosi palvontaan. Vaikka hänellä naisena ei ollut Mooseksen lain mukaan velvoitusta olla läsnä pääsiäisjuhlassa, hänellä oli kuitenkin tapana olla läsnä tuossa juhlassa Jerusalemissa miehensä Joosefin kanssa. (Luuk. 2:41; 2. Moos. 23:17; 34:23) Hänen arvostuksensa hengellisiä asioita kohtaan ei vähentynyt vuosien mittaan. Hänestä tuli itse asiassa Jeesuksen Kristuksen uskollinen opetuslapsi. Hän jatkoi Jeesuksen taivaaseen nousemisen jälkeen kokoontumista apostolien kanssa, ja hän pysyi heidän kanssaan ja muiden kanssa hellittämättä rukouksessa. Hän oli ilmeisesti niiden noin 120 opetuslapsen joukossa, jotka saivat pyhän hengen helluntaina vuonna 33. – Apt. 1:14; 2:1–4.

JOOSEF

Marian aviomies, puuseppä Joosef, oli vanhurskas mies, joka ripeästi noudatti Jumalan ohjausta. Hän sai tietää Marian olevan raskaana, ennen kuin avioliitto yhdisti heidät. Kun hän ei vielä tuntenut täysin kaikkia tosiasioita, hän halusi käsitellä tilanteen mahdollisimman armollisesti. Sen tähden hän yritti välttää Marian saattamista julkisen huomion kohteeksi, kun kihlaus olisi muodollisesti purettu, sillä sitä pidettiin siihen aikaan yhtä sitovana kuin avioliittoa. Mutta kun Joosef sai tietää asian todellisen laidan ja hän sai Jumalalta ohjausta unessa, hän epäröimättä otti Marian vaimokseen. – Matt. 1:19–24.

Luukkaan 2:22–24:n vertaaminen 3. Mooseksen kirjan 12:8:aan osoittaa, että Joosef oli aineellisesti köyhä. Silti hän vei koko perheensä joka vuosi Jerusalemiin pääsiäisen viettoon. (Luuk. 2:41) Epäilemättä hänen arvostuksensa pyhiä asioita kohtaan vaikutti osaltaan sellaisen ilmapiirin aikaansaamiseen, joka soveltui hyvin siihen, että Jeesus ”kasvoi ja vahvistui jatkuvasti ja täyttyi viisaudella”. (Luuk. 2:40) Ilmeisesti Joosef myös opetti Jeesuksen tekemään puusepäntöitä. – Matt. 13:55; Mark. 6:3.

Raamattu ei mainitse mitään siitä, miten Joosef suhtautui Jeesuksen saarnaamistyöhön. Mahdollisesti hän oli jo kuollut siihen aikaan, kun Johannes Kastaja kastoi hänen ottopoikansa. Joosef ei ilmeisestikään elänyt Jeesuksen paaluunnaulitsemiseen saakka. Jos hän olisi ollut silloin elossa, niin todennäköisesti paaluunnaulittu Jeesus ei olisi uskonut Mariaa apostoli Johanneksen huollettavaksi. – Joh. 19:26, 27.

VELI- JA SISARPUOLET

Jeesus oli Marian ”esikoinen”, mutta hän ei ollut Joosefin ja Marian perheen ainoa poika. (Luuk. 2:7) Raamattu mainitsee niiden, jotka tunsivat Jeesuksen, sanoneen: ”Mistä tämä on saanut tällaisen viisauden ja nämä voimateot? Eikös tämä ole se puusepän poika? Eikö hänen äitinsä ole nimeltään Maria ja hänen veljensä Jaakob ja Joosef ja Simon ja Juudas? Ja eivätkö hänen sisarensa ole kaikki meidän parissamme? Mistä sitten tämä on saanut nämä kaikki?” – Matt. 13:54–56.

Se, että Jeesus oli suuren perheen poika, selittää tapahtuman, joka sattui hänen ollessaan noin 12-vuotias. Perhe oli paluumatkalla Nasaretiin pääsiäisen vietosta Jerusalemista. Joosef ja Maria eivät huomanneet sitä, että Jeesus puuttui joukosta, ennen kuin he olivat kulkeneet yhden päivän. He olettivat hänen olleen sukulaisten tai tuttavien parissa. Jos heillä olisi ollut huolehdittavana vain yksi lapsi, olisi vaikea kuvitella, kuinka sellaista olisi voinut sattua. – Luuk. 2:42–45.

Jeesuksen maallisen palveluksen kolmen ensimmäisen vuoden aikana hänen velipuolensa eivät ilmaisseet uskoa häneen. (Joh. 7:5) Mutta vuoden 33 helluntaihin mennessä tilanne oli muuttunut. Ylösnousemuksensa jälkeen Jeesus ”näyttäytyi Jaakobille”, ilmeisesti velipuolelleen. Tämä epäilemättä vahvisti paitsi Jaakobin myös muiden Jeesuksen velipuolten vakaumusta sen suhteen, että Jeesus oli Messias. Sen jälkeen Jeesuksen velipuolet tapasivat yksitoista uskollista apostolia ja muita eräässä ylähuoneessa Jerusalemissa ja olivat ilmeisesti niiden joukossa, jotka saivat pyhän hengen. – 1. Kor. 15:7; Apt. 1:14–26; 2:1–4.

Jaakob, joka palveli Jerusalemin seurakunnan vanhimpana, oli nähtävästi Jeesuksen velipuoli, ja hän ilmeisesti kirjoitti henkeytetyn ”Jaakobin kirjeen”. (Apt. 12:17; Jaak. 1:1) Juudas, joka kirjoitti kirjeen, josta tuli osa Raamatun kaanonia, oli todennäköisesti Jaakobin veli. Kumpikaan näistä kirjoittajista ei käyttänyt hyödykseen lihallista sukulaisuussuhdettaan Jeesukseen, vaan he tunnustivat nöyrästi olevansa ’Jeesuksen Kristuksen orjia’. – Jaak. 1:1; Juud. 1.

MUITA SUKULAISIA

Jeesuksen maallinen äiti Maria oli sukua Elisabetille, joka oli Leevin sukukunnasta ja kuului Aaronin papilliseen sukuhaaraan. Tämä Elisabet ja hänen miehensä pappi Sakarja olivat Jeesuksen Kristuksen edelläkulkijan Johannes Kastajan Jumalaa pelkäävät vanhemmat. (Luuk. 1:36–40) Perimätiedon mukaan Marian äiti ja Elisabetin äiti olivat Leevin sukukuntaan kuuluvia lihallisia sisaruksia. Tämä merkitsisi, että Maria ja Elisabet olivat serkukset ja Johannes Kastaja ja Jeesus pikkuserkukset. Raamattu ei kuitenkaan ilmaise, millainen Marian ja Elisabetin sukulaisuussuhde oli.

Salome, Sebedeuksen vaimo ja Jeesuksen kahden apostolin, Jaakobin ja Johanneksen, äiti, on saattanut olla Marian sisar. Raamatusta löytyy jonkinlaista (joskaan ei sitovaa) tukea tälle perinteiselle näkemykselle. Johanneksen 19:25 sanoo: ”Jeesuksen kidutuspaalun luona seisoivat hänen äitinsä ja äitinsä sisar; Maria, Kloopaan [Alfeuksen] vaimo, ja Maria Magdaleena.” Matteuksen 27:56:ssa ja Markuksen 15:40:ssä mainitaan Salome eli Sebedeuksen poikien äiti saman tapahtuman yhteydessä. Jos siis samoihin naisiin viitataan Johanneksen 19:25:ssä, niin Salome olisi Marian sisar. Tällöin Jeesuksen uskolliset apostolit Jaakob ja Johannes olivat hänen serkkujaan.

Perimätieto väittää, että Jeesus oli sukua vielä toisellekin perheelle. ”Toisen Marian” aviomiehen, Kloopaan eli Alfeuksen, johon viitataan Johanneksen 19:25:ssä, oletetaan olleen Joosefin veli. Silloin eräs toinen apostoli, Alfeuksen poika Jaakob, olisi ollut Jeesuksen serkku. – Matt. 10:3; 27:56, 61; Apt. 1:13.

Olipa perimätieto oikeassa tai ei, niiden joukossa, jotka Raamattu nimenomaan ilmaisee Jeesuksen sukulaisiksi, oli huomattavan uskon ja antaumuksen omaavia miehiä ja naisia. Heidän päätavoitteenaan ei ollut kunnioittaa itseään vaan Jumalaa. Heillä oli samanlainen asenne kuin Marialla, kun hän sanoi Elisabetille: ”Sieluni julistaa Jehovan suuruutta, eikä henkeni voi olla riemuitsematta Jumalasta, Pelastajastani, koska hän on katsonut orjattarensa alhaiseen asemaan. Sillä katso, tästä lähtien kaikki sukupolvet sanovat minua onnelliseksi, koska Voimallinen on tehnyt minulle suuria, ja pyhä on hänen nimensä, ja sukupolvista sukupolviin on hänen armonsa niille, jotka pelkäävät häntä. Hän on käyttänyt väkevästi käsivarttaan, hän on hajottanut joka taholle niitä, jotka sydämensä aikomukselta ovat kopeita. Hän on syössyt mahtimiehiä valtaistuimilta ja korottanut alhaisia, hän on täysin tyydyttänyt nälkäisiä hyvyyksillä ja lähettänyt rikkaita tyhjinä pois. Hän on tullut palvelijansa Israelin avuksi palauttaakseen mieleensä armon, niin kuin hän puhui esi-isillemme, Aabrahamille ja hänen siemenelleen, ikuisesti.” – Luuk. 1:46–55.

Jumalan valinta sen suvun suhteen, johon hänen Poikansa oli syntyvä, osoittaa totisesti, että sydämen arvostus pyhiä asioita kohtaan on todella arvokasta hänen silmissään. Kehitätkö sinä sellaista sydämen arvostusta?

[Alaviitteet]

[Taulukko s. 9]

(Ks. painettu julkaisu)

JEESUKSEN SUKULAISIA

LEEVIN SUKUKUNTA JUUDAN SUKUKUNTA

Sakarja Elisabet Sebedeus Salome Maria Joosef

Johannes Jaakob Johannes JEESUS Jaakob Joosef Simon

Kastaja Juudas

[sisaria]

(Tässä luettelossa ovat vain ne, joiden sukulaisuutta Jeesukseen Raamattu ainakin jossain määrin [vaikkakaan ei aina sitovasti] tukee.)