Ei helpotusta rikkaille, mutta lohdutusta köyhille

 1. Miten ensimmäiset ovat nyt viimeisiä ja viimeiset nyt ensimmäisiä?

KRISTIKUNNAN papit ja uskonnolliset johtajat pitivät ”rikkaan miehen” tavalla itsestään selvänä, että he olivat ensimmäisinä ehdolla Valtakuntaan ja varmoja siitä. Nyt he huomaavatkin vuodesta 1919 lähtien olevansa viimeisiä ja kokonaan Valtakunnan etujen ulkopuolella. Toisaalta taas ne, joilla he halveksivasti uskoivat olevan vain viimeisinä mahdollisuuksia päästä Jumalan valtakuntaan, kerjäläis-Lasarus-luokan jäännös, nauttivat nyt ensimmäisinä Valtakunnan etuja ”Jehovan pöydässä” hänen todistajinaan. Tosiasiat osoittavat näin olevan. He ovat niitä, joille Valtakunnan edut on nyt uskottu. He huolehtivat tunnollisesti niistä tottelemalla Kristuksen käskyä, että tämä Valtakunnan evankeliumi on saarnattava koko asutussa maassa todistukseksi kaikille kansoille.

 2. Miten Lasarus-luokka koki muutoksen niinkuin Job ja Ilmestyskirjan 11. luvun ”kaksi todistajaa”?

² Uskonnolliset papit syyttivät heitä väärin ja esittivät heidät väärin ulkokultaisiksi syntisiksi, samoin kuin riistetyn ja sairauden lyömän Jobin kolme omavanhurskasta ystävää syytti häntä. Tämä Lasarus-luokan jäännös on nyt kokenut loistavan muutoksen tilassaan, niinkuin Jobkin, joka oli melkein kuollut ja näennäisesti Jumalan vitsaama, parantui ja sai uutta elinaikaa 140 vuotta, ja jota siunattiin kaksinkertaisesti sillä, mitä hänellä oli ollut ennen, ja joka liittyi jälleen vaimoonsa ja jota siunattiin seitsemällä pojalla ja kolmella kauniilla tyttärellä, niinkuin hänellä oli ollut aikaisemminkin. (Job 42:10–17) Lasarus-luokan jäännökseen kuuluvat olivat maanneet kerran kuin kuolleina ja toimettomina, niinkuin Ilmestyskirjan 11. luvun ”kaksi todistajaa”. ”Rikkaan miehen” luokka pelästytti ja sai heidät juonitellen, ensimmäistä maailmansotaa hyväkseen käyttäen, kuolemantilaa muistuttavaan toimettomuuteen Jehovan todistamistyöhön nähden, ja he makasivat kuin ”ruumiit” kristikunnan, nykyisen Sodoman, suuren kaupungin leveällä tiellä! Mutta Jumalan henki alkoi virvoittaa heitä v. 1919 elämään hänen palveluksessaan, jotta he olisivat hänen todistajiaan ja Valtakunnan lähettiläitä. Niin he pääsivät Suuremman Aabrahamin, Jehova Jumalan, suosioon ja saivat hänen kutsunsa: ”Nouskaa tänne!” He noudattivat tätä kehoitusta tulla elämään hänen ylevään palvelukseensa taivaan valtakunnan etujen puolesta. Ilmestyskirjan 11:12 sanookin tästä: ”Niin he nousivat taivaaseen pilvessä, ja heidän vihollisensa näkivät heidät.”

 3. Missä ”rikkaan miehen” luokka näkee siis näiden ”kahden todistajan” ja missä sitävastoin itsensä olevan?

³ Niin, heidän vihollisensa, kristikunnassa oleva ”rikkaan miehen” luokka, näkivät heidän nauttivan näitä kuninkaallisia etuja ”Jehovan pöydässä”, Aabrahamin helman kuvaamassa tilassa, jotavastoin heidät itsensä heitettiin pois ja heiltä kiellettiin nämä Valtakunnan tilaisuudet. Heidät on jätetty tämän maailman pimeyteen, synkeyteen ja epätoivoon yhdessä sen kansojen maailmanrauhan aikaansaamiseksi muodostaman itsekkään liiton kanssa. Siellä he itkevät ja kiristelevät hampaitaan olosuhteitten näin muuttuessa heille vastaisiksi ja Jehovan todistajille suotuisiksi. He ovat kuin kuolleita ja haudattuja hadekseen (eli helvettiin, hautaan), mitä tulee Jumalan hyväksymään palvelukseen, ja kuitenkin he ovat vaivassa, koska he näkevät, miten Lasarus-luokan jäännös on otettu tähän palvelukseen ja miten sitä käytetään siinä niin mahtavalla tavalla maailmanlaajuisesti. Jumala on pidättänyt kipeästi tarvitun sanomansa heiltä, ja he kärsivät ”[Jehovan] sanojen kuulemisen nälkää” keskuudessaan. – Aam. 8:11.

 4, 5. Kuinka he ovat kuin tulisessa vaivassa?

⁴ He näkevät olevansa kaukana Suuremman Aabrahamin, Jehova Jumalan, helman kuvaamasta tilasta. Ja samoin kuin juutalaiset papit ja uskonnolliset johtajat vaivautuivat Jeesuksen ja hänen opetuslastensa sanomasta ja toiminnasta, niin ovat kristikunnankin uskonnolliset päämiehet ja arvohenkilöt vaivassa nykyään havaitessaan ja tuntiessaan Jehovan todistajain toiminnan. He näkevät satojentuhansien noudattavan kutsua ja liittyvän Lasarus-luokkaan, aivan samoin kuin kymmenen uuden lapsen muodostama suuri perhe lisättiin Jobille hänen toivuttuaan Jumalan näennäisestä epäsuosiosta, mikä johtui Saatanan vehkeilystä. Jehovan todistajainsa kautta julistama sanoma on kuin ”rikas mies”-uskonnoitsijoita vastaan leimuava tuli: ”Eikö minun sanani ole niinkuin tuli, sanoo [Jehova]?” (Jer. 23:29) Lasarus-luokan toiminta, kun se julistaa Jehovan koston päivää, vaikuttaa heihin kuin Ilmestyskirjan 9:1–11 ja Jooelin 2:1–11 kerrottu heinäsirkkavitsaus.

⁵ Nämä ”heinäsirkat” ovat Jehovan todistajain armeija, ja Ilmestyskirjan 9:5–7, 10, 11 sanoo heidän vaikutuksestaan kristikunnan ”rikkaan miehen” luokkaan: ”Niille [heinäsirkoille] annettiin valta vaivata heitä viisi kuukautta, vaan ei tappaa heitä; ja ne vaivasivat, niinkuin vaivaa skorpioni, kun se ihmistä pistää. Ja niinä päivinä ihmiset etsivät kuolemaa, eivätkä sitä löydä; he haluavat kuolla, mutta kuolema pakenee heitä. Ja heinäsirkat olivat sotaan varustettujen hevosten kaltaiset, . . . Ja niillä oli pyrstöt niinkuin skorpioneilla ja pistimet, ja pyrstöissänsä niillä oli voima vahingoittaa ihmisiä viisi kuukautta. Niillä oli kuninkaanaan syvyyden enkeli, jonka nimi hebreaksi on Abaddon [Tuho] ja kreikaksi Apollyon [Tuhooja].” Ei ole näin ollen hämmästyttävää, että kautta kristikunnan yritetään tuhota Jehovan todistajia.

HELPOTUSPYYNTÖ HYLÄTÄÄN

 6. Miten he puhuttelevat Aabrahamia ja miksi?

⁶ Huomaa nyt, kuinka se, mitä vertaus kertoo sitten hadeksessa ja vaivassa olevasta rikkaasta miehestä, on mennyt täytäntöön tässä asiainjärjestelmän loppuunsaattamisessa. ”Ja hän huusi sanoen: ’Isä Aabraham, armahda minua ja lähetä Lasarus kastamaan sormensa pää veteen ja jäähdyttämään minun kieltäni, sillä minulla on kova tuska tässä liekissä!’” (Luuk. 16:24) Juutalaiset papit huusivat ”Isä Aabraham!” anoessaan suosiota hänen luonnollisena siemenenään. He olivat hänen luonnollisia jälkeläisiään ja olivat, luonnollisen yhteytensä vuoksi tuohon muinaiseen ”Jumalan ystävään”, kokeneet Jumalan puolelta parempaa kohtelua kuin tämä. Oi että olisi saanut helpotusta Jumalalta tämän yhteyden perusteella! Samoin puhuttelevat nykyisin kristikunnan uskonnoitsijat, edellisten nykyaikaiset vastineet, Suurempaa Aabrahamia, Jumalaa, ”Isänä” ja anovat häneltä armoa vaivatussa tilassaan.

 7. Mitä merkitsee heidän pyyntönsä, että Lasarus lähetettäisiin jäähdyttämään heidän kieltään?

⁷ Jos Jeesus ei olisi kertonut vertausta, vaan jos tuo ”liekki” olisi kirjaimellinen, niin miten järjetöntä olisi rikkaan miehen pyytää, että Lasarusta käskettäisiin kastamaan sormensa veteen, jotta hän jäähdyttäisi rikkaan miehen kieltä! Mutta miten Lasarus-luokka voisi tuoda nyt ”rikkaan miehen” luokalle mitään helpotusta? Totuuden vesipisaralla, mikä virkistäisi uskonnollisia pappeja heidän hengellisessä tuskassaan ja vaivassaan. Miten tämä voitaisiin toteuttaa? Vain saamalla Lasarus-luokka lopettamaan ”Jumalamme kostonpäivän” saarnaaminen ja ulkokultaisen uskonnon paljastaminen ja Jehovan tulisten tuomioitten julistaminen kristikunnalle. He tahtovat siis, että Suurempi Aabraham panisi helmassaan suosiossa olevat sovittelemaan. Älkööt he saarnatko alastonta totuutta, vaan uskonnollisille papeille kauniita asioita, ja saattakoot heidät näyttämään paremmilta ihmisten silmissä. Se on, älkööt he tehkö niinkuin Jehova käski profeetta Jeremiaa, joka kuvasi hänen nykyisiä todistajiaan: ”Puhu kaikki, mitä minä käsken sinun puhua. . . . Ja he sotivat sinua vastaan, mutta eivät voita sinua, sillä minä olen sinun kanssasi, sanoo [Jehova], ja pelastan sinut.” ”Rikkaan miehen” luokka puhuu näin ollen samalla tavalla kuin israelilainen pappi Amasja profeetta Aamokselle, mutta saa epätyydyttävän, vaivaavan vastauksen, jollaisen Aamoskin antoi Amasjalle. – Jer. 1:7, 19; Aam. 7:10–17.

 8. Miten Aabraham puhuu heille vastatessaan ja miksi?

⁸ Mitä Suurempi Aabraham vastaa nyt? Vertaus jatkaa: ”Mutta Aabraham sanoi: ’Poikani, muista, että sinä eläessäsi sait hyväsi, ja Lasarus samoin sai pahaa; mutta nyt hän täällä saa lohdutusta, sinä taas kärsit tuskaa. Ja kaiken tämän lisäksi on meidän välillämme ja teidän vahvistettu suuri juopa, että ne, jotka tahtovat mennä täältä teidän luoksenne, eivät voisi, eivätkä ne, jotka siellä ovat, pääsisi yli meidän luoksemme.’” (Luuk. 16:25, 26) Koska juutalaiset papit olivat luonnollisia Aabrahamin jälkeläisiä, niin hän saattoi sopivasti puhutella heitä ”poikinaan”. Mutta tämä vain tuomitsi heidät, koska he olivat tahallaan hylänneet Jumalan suosion ja joutuneet Jumalan hylkäystuomion alaisiksi, vaikka olivatkin Aabrahamin luonnollisia jälkeläisiä. Koska he siis tunnustavat olevansa Jumalan lapsia, niin Suurempi Aabraham puhuttelee tuon valittavan ”rikkaan miehen” luokan uskonnoitsijoita sanalla ”poikani”, samoin kuin Joosua puhutteli häiriönaiheuttajaa Aakania tämän ollessa elämän koetuksella. (Joos. 7:19) He ovat sellaisen lapsen asemassa, joka tarvitsee oikeutetusti rangaistusta. Psalmi 82:6, 7 sanoo: ”Minä sanon: Te olette jumalia ja kaikki tyynni Korkeimman poikia; kuitenkin te kuolette, niinkuin ihmiset kuolevat, ja kaadutte niinkuin kuka ruhtinas tahansa.” Se ”liekki”, mitä he nyt saavat kokea, on vain sen tuhon esimakua, mikä heitä odottaa. Mutta Jumala puolustaa köyhiä ja puutteenalaisia ja vapauttaa heidät sekä päästää heidät jumalattomien käsistä. – Ps. 82:1–4.

 9. Miten he saivat hyvää ’elinaikanaan’?

⁹ ”Eläessäsi”. Aivan oikein: rikkaan miehen aikana, ennen kuin Jumalan tuomio tuli luonnolliselle Israelille ennen muinoin ja kristikunnalle sen jälkeen kun Jumalan valtakunta perustettiin ja Jeesuksesta Kristuksesta tehtiin kuninkaallisen rakennuksen ”kulmakivi”. Ennen kuin ”rikas mies”-uskonnoitsijat paljastettiin kuolleiksi ja haudattiin Jumalan kannalta katsoen, niin he vähät välittivät ihmisten todellisesta hengellisestä tarpeesta. He saivat pappisammatistaan hyvän toimeentulon ja etsivät kunniaa ja maailman arvonantoa ja elivät mukavasti. He antoivat ihmisille hyvin vähän Raamatun tietoa eivätkä lähteneet etsimään kadonneita lampaita. He vaikenivat heidän sortajistaan ja sorrostaan ja antoivat heidän toivoa helpotusta ja lohdutusta vasta taivaassa. Niin ”pahan palvelijan” luokkakin etsii vain omaa taivaallista pelastumistaan ja jättää ”muut lampaat” huolehtimaan itsestään tuhatvuotiskauteen asti. He eivät tarjoa mitään apua nyt näille lampaille heidän pelastumisekseen Harmagedonin ahdistuksesta ja säilymisekseen hengissä tuhatvuotiskauteen. (Matt. 24:48–51) ”Rikas mies”-uskonnoitsijat ovat näin ottaneet tämän elämän hyvän ja varanneet Raamatun hyvät asiat itselleen. Mutta nyt ne päivät ovat menneet ainiaaksi, ja he ovat kovasti levottomia, pettyneitä ja suuressa tuskassa.

10, 11. a) Miten Lasarus-luokka sai ”pahaa”? b) Mutta miten sitä nyt lohdutetaan ja keitä sen kanssa?

¹⁰ Niinä päivinä, joina kristikunnan uskonnollinen luokka kukoisti, sai Lasarus-luokka ”pahaa” suureksi osaksi juuri ”rikas mies”-uskonnoitsijoitten taholta. Niitä ihmisiä, jotka antoivat Lasarus-luokkaan kuuluville hiukankaan helpotusta, halveksittiin koirina, jotka tulivat nuolemaan heidän paiseitaan. Heidät saatettiin näyttämään hengellisesti sairailta ja hylkiöiltä, Jumalan kirouksen alaisilta, jotka ovat kerjäläisten tavoin ”mitään omistamatta”. (2. Kor. 6:8–10) Mutta nyt kun Jumala on kääntänyt asiat päinvastaisiksi ja osoittanut, keitä hän todellisuudessa suosii ja ketkä hän on ottanut helmaansa, niin he saavat lohtua. ”Rikkaan miehen” luokka herjaa ja vainoaa heitä tietysti yhä väkivaltaisesti, mutta heitä lohdutetaan Jumalan lohdulla ja virvoitetaan ja elvytetään hänen pöytänsä hyvyyksillä. He syövät, juovat, riemuitsevat, laulavat sydämen ilosta ja ovat siunattuja, jotavastoin ”rikas mies”-uskonnoitsijat näkevät nälkää, janoavat, tuntevat häpeää, itkevät ja ulvovat murheellisesti, jättävät nimensä kiroukseksi ja ovat menossa tuhoon. (Jes. 65:13–16) Samoinhan Jobkin parannettiin ja tuli lohdutetuksi, ja hänen perheensä, sukulaisensa ja ystävänsä annettiin hänelle takaisin.

¹¹ Lasarus-luokan jäännös on hengellisten juutalaisten muodostama. Me näemme nyt siihen kuuluvien ”liepeeseen” tarttuneen ”kymmenen miestä kaikista pakanakansain kielistä” ja olevan menossa heidän kanssaan heidän tovereinaan Jehovan teokraattiseen järjestöön. (Sak. 8:20–23) He ovat kuin Jobin veljiä, sisaria ja tuttavia, jotka tulivat lohduttamaan häntä, niiden suloisten lasten ohella, joiden isäksi hän tuli vanhalla iällään. (Job 42:11; katso myös kirjan Uusi maailma [engl.] sivuja 364, 365) He ovat niitä ”muita lampaita”, jotka Jehovan Oikea Paimen, Jeesus Kristus, tuo Lasarus-jäännöksen yhteyteen tehden heistä yhden lauman yhden Paimenen alaisuudessa. Näistä ”muista lampaista” tulee tälläkin tavalla jäännöksen läheisiä ystäviä, ja he pääsevät Suuremman Aabrahamin helman kuvaamaan suosioon sekä saavat osansa jäännöksen nykyisestä ”hyvästä” ja lohdusta. (Joh. 10:16) He saavat ensimmäisinä maallisesta luokasta Suuremman Aabrahamin suosionosoituksia hänen Siemenensä, Jeesuksen Kristuksen ja hänen perijätovereittensa muodostaman ruumiin, kautta.

SUURI JUOPA

12. Mitä se suuri juopa esittää? Minkä helpotuksen se kieltää?

¹² Mutta se ”suuri juopa”! Rikas mies ei ollut ajatellut sitä pyytäessään Aabrahamilta helpotusta. Siellä olevat ihmiset, missä hän on, eivät voi mennä sen ylitse ja tunkeutua pakolla Aabrahamin helmaan. Eivätkä Lasarus-luokkaan kuuluvatkaan voi lähteä Aabrahamin helmasta ja mennä tuon juovan ylitse viemään helpotusta ”rikkaan miehen” luokalle. Tämä kuilu kuvaa Jumalan tuomiota, mitä ei voida kumota ja mikä jakaa nämä kaksi luokkaa. Se kieltää kaiken armon tai helpotuksen kristikunnalta. Kristikunta on hylätty siitä lähtien, kun se teki ratkaisunsa ensimmäisen maailmansodan jälkeen. Se asettui silloin Jumalan perustettua valtakuntaa vastaan ja suosi kansainvälistä juonta, mihin tartuttiin maan hallitsemiseksi ihmisasiamiesten välityksellä uhmaten Hänen vanhurskasta yksinvaltiuttaan ja vastustaen hänen Kuningastaan Jeesusta Kristusta, jonka hän pani valtaistuimelle 1914 hallitsemaan vihollistensa keskellä. Kuningas Jeesus Kristus sanoo ”rikkaan miehen” luokalle: ”Te käärmeet, te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te pääsisitte [Gehennan] tuomiota pakoon?” (Matt. 23:33) Valtakunta on tullut hallitakseen voitokkaasti. Tämä maailma, joka käsittää kristikunnan ja sen uskonnolliset mahdit, täytyy jättää nyt tuholle alttiiksi. Sen ”rikkaan miehen” luokka on kuin Eesau, joka myi esikoisoikeutensa itsekkyyden tähden ja muutti Seirin vuoren luo. Kun hän halusi jälkeenpäin periä siunauksen, niin hänet hylättiin, ”sillä, hän ei löytänyt tilaa [mielenmuutokselle (Iisakissa)], vaikka hän kyynelin sitä pyysi”. – Hepr. 12:16, 17; 5. Moos. 2:1–5; Hes. 35:1–15.

13. Mikä jakamistyö on ollut käynnissä, työ, joka ehkäisee veljeilyn?

¹³ Ei voida syrjäyttää niitä ehtoja, mitkä on asetettu Aabrahamin siemeneen pääsylle Jumalan lupauksen mukaan. Siunauksen saava valtakuntaluokka on nyt melkein täysi; vain jäännös siitä on vielä maan päällä. ”Rikas mies” ei ole täyttänyt noita Jumalan asettamia ehtoja ja vaatimuksia, vaan on valinnut tämän maailman viisauden. Ne, jotka ovat hänen kannaltaan viimeisiä, ovat nyt ensimmäisiä Valtakunnan etuihin osallistumisessaan, ja yleisen arvostelun mukaan ensimmäiset ovat nyt viimeisiä. Näitä kahta luokkaa ei voida yhdistää eikä saattaa veljiksi keskenään. ”Lähtekää siitä ulos, te minun kansani”, kutsuu Jumalan ääni taivaasta, ”älkää koskeko saastaiseen.” Lasarus-jäännös on lähtenyt babylonilaisesta maailmasta ja sen uskonnollisesta hämmennyksestä ollakseen puhdas kantamaan Jehovan palvonta-astioita. Jumala on päättänyt pitää nyt kansansa järjestön puhtaana. Siellä säilytetään vain kaikki todellinen; kaikki ulkokullatut heitetään pois. Rikasta miestä ei voida tuoda sinne vastoin Jumalan säädöstä. Mutta ”muiden lampaitten” luokkaan kuuluvat kuulevat nyt tänä lyhyenä aikana, jolloin Jumala osoittaa kärsivällisyyttään ennen maailman tuhoamista Harmagedonissa, Oikean Paimenen äänen kaiuttavan Jumalan kutsua tulemaan pois maailmallisesta Babylonista. He lähtevätkin ja pakenevat Jehovan valtakunnan kohotetun Merkin luo ja pääsevät hänen kuninkaallisen Paimenensa alaisuudessa olevaan yhteen laumaan. Paimen panee nämä lampaat oikealle puolelleen ja erottelee heidät ”vuohista”. Jumalan tuomion suuri kuilu, jonka yli on mahdotonta rakentaa siltaa, ei salli mitään toveruutta uskollisten ihmisten ja niiden välillä, jotka hylkäävät epäuskoisina Valtakunnan.a ”Sinun tuomiosi [ovat] niinkuin suuri syvyys.” – Ps. 36:7.

PYYNTÖ VIIDEN VELJEN PUOLESTA

14. Kuka on ”rikkaan miehen” luokan isä? Miten tämä osoitettiin?

¹⁴ ”Rikkaan miehen” luokkaan kuuluvilla on omat ajatuksensa ihmisten pelastumisesta. ”Hän sanoi: ’Niin minä siis rukoilen sinua, isä, että lähetät hänet isäni taloon – sillä minulla on viisi veljeä – todistamaan [perusteellisesti] heille, etteivät hekin joutuisi tähän vaivan paikkaan’.” (Luuk. 16:27, 28) Hän sanoo yhä Aabrahamia ”isäksi”, mutta tunnustaa, että hänellä on likeisempi yhteys toiseen isään ja viisi veljeä. Kuka tämä isä on, sen Jeesus sanoi tälle luokalle: ”Jos olisitte Aabrahamin lapsia, niin te tekisitte Aabrahamin tekoja. . . . Jos Jumala olisi teidän Isänne, niin te rakastaisitte minua, sillä minä olen Jumalasta lähtenyt ja tullut; . . . Te olette isästä[nne] perkeleestä, ja isänne himoja te tahdotte noudattaa. Hän on ollut murhaaja alusta asti, ja totuudessa hän ei pysy, koska hänessä ei totuutta ole.” (Joh. 8:39, 42, 44) ”Rikkaan miehen” luokkaan kuuluvat ilmaisevat siis todellisen lapseutensa sillä, että heidän työnsä ovat samanlaisia kuin Perkeleen työt.

15. Keitä rikkaan miehen ”viisi veljeä” edustavat?

¹⁵ ”Rikas mies” ja hänen viisi veljeään tekevät yhteensä kuusi. Tämä luku ilmaisee epätäydellisyyden ja synnin järjestön, vihollisjärjestön. (1. Sam. 17:4, 7; 2. Sam. 21:20; Ilm. 13:18) He ovat siis suuren Käärmeen näkyvää siementä, niinkuin Jeesus sanoi heistä. (1. Moos. 3:15; Matt. 23:33; 3:7) Nuo viisi veljeä edustivat silloin ”rikkaan miehen” luokan kaikkia juutalaisveljiä, kaikkia luonnollisia israelilaisia, joilla oli sama asenne, henki ja isä. He olivat Aabrahamin siementä luonnollisen polveutumisen perusteella, mutta eivät olleet Suuremman Aabrahamin hengellisiä poikia eivätkä Kristuksen veljiä. He kuvaavat tässä maailman lopussa kaikkia niitä kristikunnan nimikristittyjä, jotka liittyvät uskonnollisiin johtajiin, seuraavat heidän opastustaan ja toimivat vuohimaisesti Kristuksen veljien jäännöstä kohtaan. Heidän työnsä paljastavat, kuka on heidän isänsä. – 2. Tim. 2:25, 26.

16, 17. a) Mitä rikas mies myöntää Lasaruksesta? b) Mitä hän haluaa todellisuudessa Aabrahamin teettävän Lasaruksella veljiensä hyväksi?

¹⁶ Rikas mies myöntää, että Lasarus on Jehovan todistaja, sanoen: ”Todistamaan [perusteellisesti] heille.” Hyväksyykö rikas mies tässä Jehovan todistajain Lasarus-luokan, ja pyytääkö hän auttamaan viittä veljeään tulemaan myöskin Jehovan todistajiksi? Ennustuksen täyttävät tosiasiat eivät osoita sitä. Rikas mies haluaa todellisuudessa Suuremman Aabrahamin lähettävän Lasaruksen pois helmastaan saarnaamaan hänen veljilleen sillä tavalla ja sellaista sanomaa, että se ei osoita heidän olevan kuolleita Jumalan silmissä. Sen ei pitäisi panna heitä henkiseen vaivaan. Sen pitäisi päinvastoin antaa heille väärä varmuus siitä, että he ovat yhä Jumalan suosiossa ja lepäävät Lasaruksen tavalla Suuremman Aabrahamin helmassa kaikki luvatut uuden maailman siunaukset näkyvissään.

¹⁷ ”Rikkaan miehen” luokka haluaa nyt niinkuin apostolienkin päivinä Jumalan panevan todistajansa muuttamaan harhaoppisen saarnaamistapansa ja myöskin sanomansa; vaimentamaan ”meidän Jumalamme kostonpäivän” sanomaa ja lakkaamaan eksytyksen, väärän uskonnon ja maailman ystävyyden ’lujaan juurtuneitten asiain mullistamisesta’. ”Rikkaan miehen” luokka haluaa, että hänen isänsä järjestössä olevat veljet säästettäisiin siltä vaivalta, mitä hän kärsii Jumalan puhtaan Sanan julistamisen takia, mikä paljastaa heidän ulkokultaisuutensa ja maailmallisuutensa. He rukoilevat näin ollen todellisuudessa oikeaa isäänsä, Saatana Perkelettä, että hän taivuttaisi Lasarus-luokan liittymään tähän maailmaan sovitellen ”rikkaan miehen” järjestön kanssa. Se ei vaivaisi silloin uskottomia kristittyjä.

18. Mitä Aabraham nyt vastasi? Mitä hänen vastauksensa tarkoitti?

¹⁸ ”Mutta Aabraham sanoi: ’Heillä on Mooses ja profeetat; kuulkoot niitä’.” (Luuk. 16:29) Tämä osoittaa, että siihen aikaan, jolloin Jeesus esitti tämän vertauksen, tarkoitettiin ainoastaan juutalaisia, koska pakanoilla ei ollut silloin Mooseksen Lakia eikä Profeettoja enempää kuin muutakaan osaa Heprealaisista Kirjoituksista, jonka otsikkona oli Psalmit.b Aabrahamin vastaus osoitti, että hän ei suostunut rikkaan miehen Lasarusta koskevaan pyyntöön. Eikä Lasarus-luokkaan kuuluvienkaan pitänyt sallia ottaa pois Moosesta ja Profeettoja eikä jättää niitä huomioonottamatta eikä vähentää niistä enempää kuin lisätäkään niihin. Niiden Kirjoitusten, mitkä heillä jo oli, täytyi pysyä muuttamattomina tai sovittelemattomina. Nykyiseen ”rikkaan miehen” luokkaan kuuluvilla ja heidän ”viidellä veljellään” ei ole ainoastaan Moosesta ja Profeettoja eli Heprealaisia Kirjoituksia, vaan myöskin Kristuksen opetuslasten Kreikkalaiset Kirjoitukset. ”Rikkaan miehen” luokka ei ollut tarkkaan noudattanut näitä Kirjoituksia eikä mukauttanut elämäänsä niiden mukaan, ja siksi hän kärsi. Jos Perkeleen järjestön uskonnollisen osan ”viisi veljeä” eli muut jäsenet kuuntelevat näitä Kirjoituksia ja ohjaavat elämänsä niiden mukaan, niin vain siinä tapauksessa he säilyvät joutumasta ”rikkaan miehen” toivottomaan vaivantilaan.

MERKIN VAATIMINEN

19. Miten rikas mies väittää Aabrahamia vastaan? Mitä hän haluaa todellisuudessa tehtävän?

¹⁹ Rikas mies luulee tietävänsä enemmän kuin Suurempi Aabraham. ”Niin hän sanoi: ’Ei, isä Aabraham; vaan jos joku kuolleista menisi heidän tykönsä, niin he tekisivät parannuksen’.” (Luuk. 16:30) Hän väittää siis Jumalaa vastaan: Mooses ja Profeetat eivät riitä. Hän myöntää veljiensä tarvitsevan katumusta, mutta hän haluaa heidän katumuksensa tapahtuvan merkin avulla eikä tottelemalla Jehovan todistajain saarnaamia Kirjoituksia. Hän paljastaa olevansa sen ”jumalattoman ja aviorikkoisen sukupolven” kaltainen, joka ”etsii jatkuvasti merkkiä”. Niin, ”juutalaiset pyytävät merkkejä ja kreikkalaiset odottavat viisautta”. (Matt. 16:1–4; 12:38, 39, Um; Luuk. 23:8; Joh. 4:48; 1. Kor. 1:22, Um) Hän tahtoo, että hänen veljiensä katumus tapahtuisi tämän merkin avulla ilman Mooseksen Lakia ja Profeettoja, ikään kuin merkki olisi välttämätön lisäys niihin ja ne eivät olisi riittäviä itsessään. Heille olisi pitänyt antaa valtavasti vaikuttava merkki eikä poistaa uskonnollisten vanhinten perimätietoja ja ihmisten säädöksiä, mitkä syrjäyttävät Jumalan käskyt ja tekevät hänen Sanansa mitättömäksi. (Matt. 15:1–9) Tämä hadeksessa oleva luokka pitää siis itsepäisesti kiinni omasta ihmiskunnan pelastamistavastaan, mikä vapauttaa heidät Lasarus-luokan tuottamasta vaivasta.

20. a) Mitä ”rikkaan miehen” luokka haluaa siis nyt Lasarus-luokan suhteen? b) Mikä osoittaa tässä tämän olevan vertaus?

²⁰ Nykyinen papillinen ”rikas mies” ei halua luopua uskonnollisista perimätiedoista, iänikuisista muotomenoista ja pakanafilosofiasta, minkä se on pyhittänyt uskonnollisiin järjestelmiinsä ja opetuksiinsa. Tuohon luokkaan kuuluvat sallivat Raamatun olla ihmisillä, mutta he eivät suosittele seurakunnilleen Mooseksen ja Profeettojen puhdasta opetusta eikä nykyisin henkeytettyjen Kirjoitusten muutakaan osaa, mikä on kirjoitettu osoittamaan Mooseksen, ja Profeettain täyttyvän. He eivät halua Jehovan todistajain, Lasarus-luokan, suosittelevan ihmisille Pyhiä Kirjoituksia, mitkä paljastavat uskonnolliset perimätiedot, muotomenot ja filosofiset aatteet. Mutta antakoon Jumala, Suurempi Aabraham, jonkin yliluonnollisen merkin, mikä osoittaa, onko Lasarus-luokka oikea vai väärä, ja mikä ei aiheuta sellaista vaivaa rikkaan miehen ”viidelle veljelle”. Me näemme jälleen, että Jeesuksen on täytynyt esittää vertaus. Sillä jos tämä olisi kirjaimellista puhetta, niin kuinka rikkaan miehen luokka voisi pyytää kuollutta Aabrahamia lähettämään Lasaruksen takaisin kuolemasta, kun Aabraham itsekin on kuollut ja kykenemätön herättämään edes itseään, puhumattakaan toisesta? ’Jumala tekee kuolleet eläviksi.’ (Room. 4:17) Mutta tekeekö Suurempi Aabraham jotakin ihmeellistä Jehovan todistajain Lasarus-luokan välityksellä, jotta sillä olisi keinotekoinen vaikutus rikkaan miehen ”viiteen veljeen”?

21. Mitä Aabraham vastasi, ja miten Jeesus puhui toisaalla tämän mukaisesti?

²¹ ”Mutta Aabraham sanoi hänelle: ’Jos he eivät kuule Moosesta ja profeettoja, niin eivät he usko, vaikka joku kuolleistakin nousisi ylös’.” (Luuk. 16:31) Heille ei siis anneta mitään heidän määrittelemäänsä merkkiä, niinkuin Jeesus sanoi heille toisaallakin: ”Tämä paha ja avionrikkoja sukupolvi tavoittelee [jatkuvasti] merkkiä, mutta sille ei anneta muuta merkkiä kuin profeetta Joonaan merkki. Sillä niinkuin Joonas oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin on myös Ihmisen Poika oleva maan povessa kolme päivää ja kolme yötä. . . . katso, tässä on enempi kuin Joonas.” (Matt. 12:39–41) Hän arvosteli oikein heidän uskonnollisen asenteensa sanoessaan: ”Ellette näe merkkejä ja ihmeitä, te ette usko.” Ja hän osoitti olevansa yhtä mieltä Aabrahamin sanojen kanssa lausuessaan: ”Te tutkitte kirjoituksia, sillä teillä on mielestänne niissä iankaikkinen elämä, ja ne juuri todistavat minusta; ja te ette tahdo tulla minun tyköni, että saisitte elämän. . . . Älkää luulko, että minä olen syyttävä teitä Isän tykönä; teillä on syyttäjänne, Mooses, johon te panette toivonne. Sillä jos te Moosesta uskoisitte, niin te uskoisitte minua; sillä minusta hän on kirjoittanut. Mutta jos te ette usko hänen kirjoituksiaan, kuinka te uskoisitte minun sanojani?” – Joh. 4:48; 5:39, 40, 45–47.

22. Vain mitä voi Lasarus-luokka tuoda ”rikkaan miehen” viidelle veljelle? Missä näiden jälkimmäisten vika on?

²² Lasarus-luokka voi tuoda heille vain Mooseksen ja Profeetat ja sanoman tuosta ylösnousseesta, Jeesuksesta Kristuksesta. Mutta ei mitään aviorikkoista sovittelusanomaa! Sinä et voi uskoa todellisesti sanomaa tuosta Ylösnousseesta etkä nykyisin myöskään sanomaa hänen perustetusta valtakunnastaan, ilman että sinä uskot myös Moosesta ja Profeettoja ja Psalmeja, sillä Kristilliset Kreikkalaiset Kirjoitukset perustuvat Heprealaisille Kirjoituksille. Muinaiset Heprealaiset Kirjoitukset saavat myös täyttymyksensä Kristillisissä Kirjoituksissa ja hänen valtakuntaansa koskevissa nykyajan tapahtumissa. Jos sinä et siis halua uskoa Moosesta ja Profeettoja noiden Kirjoitusten totuuden takia, niin sinä et halua uskoa myöskään kenenkään ihmisen takia, joka on tehty eläväksi Jumalan suosioon ja joka lepää hänen suosiossaan eikä ole enää hengellinen kerjäläinen, vaan toimiva Jehovan todistaja. Paitsi että Lasarus-luokka virvoitettiin tällä tavalla hengellisesti, Jeesus Kristuskin nousi todellisesti kuolleista ja lähetti todistajansa ensin juutalaisten luo ja sitten kansoihin. (Apt. 10:40–42) Hänen seuraajansa menevät nyt Jehovan todistajina saarnaamaan ylösnoussutta Kristusta ja hänen valtakuntaansa ”rikkaan miehen” luokan eloonjääneille jäsenille, hänen ”viidelle veljelleen”. Mutta tämä ei muuta kuitenkaan asiaa heihin katsoen. Miksi ei? Koska he eivät halua uskoa Moosesta ja Profeettoja eikä muitakaan henkeytettyjä Kirjoituksia. He eivät tahdo osoittaa uskoa, vaan he haluavat nähdä merkin.

23. Voimmeko me siis odottaa työllemme ihmeen antamaa tukea? Mitä meidät on näin ollen määrätty tekemään?

²³ Muuttaako Jumala menettelytapaansa näiden tahallisten epäuskoisten takia? Ei koskaan! Hänen sovittelemattoman tuomionsa ammottava juopa pysyy yhä meidän ja heidän välillään. Jehovan todistajain Lasarus-luokan ei tarvitse siis odottaa Jumalan tekevän mitään hämmästyttävää ihmetyötä heille eikä heidän välityksellään jouduttaakseen rikkaan miehen veljien muodostaman luokan katumusta, vaan hän antaa sen olla riittävä merkki, että meidän tilassamme tapahtui muutos 1919, niinkuin Joonakin tuli pois suunnattoman kalan vatsasta elääkseen maan päällä Jehovan todistajana ja saarnatakseen niiniveläisille. Me emme tarvitse nyt mitään tukea muinaisten uskollisten todistajain ylösnousemuksesta. Meillä ei ole valtuutta sovitella sen Jumalan sanoman suhteen, mikä kuuluu tälle kansojen tuomintapäivälle, pidättymällä kertomasta koko Jumalan päätöstä. Meitä käsketään käyttämään kristikunnan itsensä käyttämiä Kirjoituksia, Moosesta ja Profeettoja ja ylösnousseesta Kristuksesta ja hänen valtakunnastaan olevaa henkeytettyä todistusta. Täten varustettuina meidän tulee saarnata pelottomasti. Koska me toteamme Jumalan suosion olevan itsellämme, niin me emme katso enää vuohimaisten uskonnollisten johtajien puoleen emmekä mene heiltä anomaan hengellisiä suosionosoituksia kuin kerjäläiset. Me pysyttelemme Suuremman Aabrahamin suosion helmassa ja saarnaamme niinkuin hän meitä käskee.

24. Vain keille me voimme siis tuoda lohtua ja helpotusta?

²⁴ Sulkekoot vuohet korvansa ja vainotkoot meitä uskonnollisessa tuskassaan ja vaivassaan. Me emme voi sovitella emmekä ennustaa heille mitään helpotusta Jumalalta. Mutta kun me näemme Suuremman Aabrahamin, Jehova Jumalan, lohduttaneen itseämme niin suurenmoisesti, niin meidän velvollisuutemme on mennä ”lohduttamaan kaikkia murheellisia” sillä lohdutuksella, millä Hän on lohduttanut meitä Kristuksen kautta. (Jes. 61:1, 2; 2. Kor. 1:3, 4) Kuulkoot ne, joilla on korva kuulla, ja lohduttautukoot. Monet harhailevat lampaat kuulevat vielä tällä tavalla Oikean Paimenen äänen ja kääntyvät pois synninsairaasta, poljetusta kerjäläistilastaan, missä he ovat olleet tässä maailmassa, ja tulevat Suuremman Aabrahamin suosioon yhdessä Lasarus-luokan jäännöksen kanssa. Suuri joukko kasvaa täten paisuttaen sitä ääntä, minkä kuullaan sanovan: ”Ylistäkää Jahia, te ihmiset, koska Jehova Jumalamme, Kaikkivaltias, on alkanut hallita kuninkaana.” – Ilm. 19:6, Um.

[Alaviitteet]