Sydämen varjeleminen viisaudella

 1. Mikä on tänä nykyaikana tärkeätä varjella sekä ruumiillisesti että hengellisesti?

SYDÄNTAUDIT ovat nykyaikana suurin tappaja kaikista lääketieteellisistä tutkimuksista ja edistysaskeleista huolimatta. Sydän voisi oikeissa olosuhteissa pumputa ikuisesti lähettäen elämää ylläpitävän verivirran ruumiiseen. Sydämen varjeleminen ja pitäminen hyvässä tilassa, jotta se suorittaisi tehtävänsä, ei ole erittäin tärkeätä ainoastaan ruumiillisessa merkityksessä, vaan vielä enemmän hengellisessä.

 2. a) Millä tavalla Salomo ei varjellut sydäntään, niin että olisi pitänyt sen yksinomaisesti kääntyneenä Jehovan puoleen pitäen häntä Jumalana? b) Millä kaikellamme meitä neuvotaan rakastamaan Jumalaa, ja mitä meitä vaaditaan siten tekemään sille?

² Salomolla oli paljon sanottavaa Sananlaskuissa sydämestä sekä hengellisessä että ruumiillisessa suhteessa, ja hän mainitsee sen todellisuudessa yhdeksänkymmentä neljä kertaa kolmessakymmenessä yhdessä luvussa. Kuningas Salomo ei varjellut omaa sydäntään hengellisesti puhuen. Hän halveksi omaa neuvoaan: ”Poikani, ota huomioon minun sanani. Kallista korvasi minun sanoilleni. Älkööt ne poistuko sinun silmistäsi. Pidä ne keskellä sydäntäni, sillä ne ovat elämä niille, jotka ne löytävät, ja terveys koko heidän lihalleen. Varjele sydäntäsi enemmän kuin kaikkea varjeltavaa, sillä siitä juontuvat elämän lähteet.” (Sananl. 4:20–23, Um) Kuningas Salomo ei säilyttänyt kiintymystään Jehovaan, ainoaan palvonnan arvoiseen Jumalaan. Hän menetti näkemyksensä sen suhteen, että Luoja on yksinomaista antaumusta vaativa Jumala. Ja niin Salomo ei säilyttänytkään sydäntään kääntyneenä yksinomaisesti Jehovan puoleen pitäen häntä Jumalana, sillä sydän on kiintymysten tyyssija. Meidän kiintymystemme kohde on sen tähden hyvin tärkeä. Meitä käsketään rakastamaan koko sydämestämme Jehovaa Jumalana, sillä hän on ainoa Jumala iankaikkisesta iankaikkiseen, eikä hänellä ole mitään syitä sietää minkäänlaista kilpailua luomuksen kiintymyksessä häntä kohtaan. (2. Moos. 20:4, 5) Mitä meidän lähimmäisiimme tulee, niin me voimme ja meidän täytyy rakastaa heitä niin kuin itseämme, mutta me emme saa tehdä milloinkaan lähimmäisestämme tai kenestäkään muusta jumalaa. Jos me omistamme rakkautemme jollekin kilpailevalle jumalalle tai jumaluudelle, niin se merkitsee meille sieluina kuolemaa Jehovan kädestä. Koska hän on elämän Lähde, niin miten tärkeätä onkaan, että me varjelemme sydäntämme ennen kaikkea muuta varjeltavaa!

 3. a) Mitä sielumme rakastaminen merkitsee? b) Mitä sanat ”hankkii sydäntä” merkitsevät, ja mitä meidän siis tulee koettaa erottaa, jotta löytäisimme hyvää?

³ Sananlaskujen 19:8 puhuu elämästä sieluna sanoessaan: ”Se, joka hankkii sydäntä, rakastaa omaa sieluaan. Se, joka varjelee oivallusta, on löytävä hyvää.” Oman sielumme rakastaminen merkitsee sitä, että me haluamme elää ikuisesti onnessa. Se merkitsee rakkautemme osoittamista elämämme tähden nyt ja erityisesti Jumalan uudessa maailmassa. Mutta meillähän on jo sydän sielumme pitämiseksi nyt elossa. Mitä merkitsee sitten sanonta ”hankkii sydäntä”? Sanalla ”sydän” on tässä ”hyvän vaikuttimen” merkitys – kuten Pyhien Kirjoitusten Uuden maailman käännös osoittaa alaviitteessään – sillä sydän ei ole ainoastaan kiintymyksen, vaan myöskin vaikuttimen tyyssija. Kiintymys panee ihmisen toimintaan. Koska eräs sananlasku sanoo, että ”hulluus on kietoutunut pojan sydämeen”, niin me voimme nähdä, että ihmisten sydän on varhaisesta lähtien taipuvainen menemään väärään ja omaksumaan huonoja virikkeitä kiintymystensä sopimattoman kohteen mukaan. Meille käy siis välttämättömäksi kohdistaa kiintymyksemme jaloihin, yleviin, hyviin, jumalisiin asioihin, jotta vaikuttimemme olisivat puhtaat, hyvät ja epäitsekkäät. Jos me teemme näin, niin me rakastamme silloin tosiaan omaa sieluamme, itseämme, sillä Jumala, joka tuntee ja tuomitsee sydämen, näkee, että meidän sydämemme on hyvä, rakastava ja halukas miellyttämään häntä, ja hän ryhtyy toimenpiteisiin, että iankaikkinen elämämme olisi tavoitettavissamme. Meidän tulee siis olla huolellisia siinä, että osaamme erottaa, mitkä sydämemme vaikuttimet ovat, ja huolehdimme siitä, että ne ovat oikeat ja hyvät ja otolliset Jumalalle. Silloin me saamme hyvää hänen kädestään.

 4. Mitä opettaja tarkoittaa Sananlaskujen 23:26:nnessa pyytäessään poikaa antamaan sydämensä hänelle ja silmiensä mieltyä opettajan teihin?

⁴ Viisas mies sanoo Sananlaskujen 23:26:nnessa (Um) sille, jolle hän antaa opetusta: ”Poikani, anna sydämesi minulle, ja mieltykööt nuo sinun silmäsi minun omiin teihini.” Onko tämä kehotus Sananlaskujen lukijalle antautua kokonaan Jehova Jumalalle? Ei, tämä on opetettavalle henkilölle kutsu, kehotus kiinnittää huomiota hänen opetukseensa koko sydämestä, keskittää koko sydämensä sen kuuntelemiseen ja oppimiseen, mitä opetettavaa hänen opettajallaan on hänelle. Hänen täytyy kohdistaa kiintymyksensä siihen opetukseen, mitä hänen Isällinen opettajansa antaa hänelle. Sekä hänen silmiensä että sydämensä täytyy olla suuntautuneet hänen opettajaansa päin. Hänen silmiensä täytyy mielistyä hänen opettajansa omaksumiin teihin, niin että hän haluaa noudattaa opettajansa esimerkkiä ja kulkea hänen teitään. Tämän lisäksi täytyy hänen sydämensä olla täysin sulautunut hänen opettajaansa, niin että hän rakastaa häntä ja ottaa vakavasti sen, mitä hänen opettajansa sanoo ja neuvoo erityisesti siitä, mitä opettaja aikoo nyt ryhtyä tarkastelemaan. Se ansaitsee mitä vakavinta harkintaa, jakamatonta huomiota, syvintä arvostusta. Mitä se on?

 5. Mihin Sananlaskujen 23:27–35 olevaan opettaja haluaa pojan kaltaisen oppilaan kiinnittävän jakamattoman huomionsa?

⁵ Se on syömistä ja juomista sekä puhdasta moraalia koskeva asia. Opettaja jatkaa sen tähden sanoen pojan kaltaiselle oppilaalleen: ”Sillä portto on syvä kuilu, ja vieras nainen [joka elää haureudesta] on ahdas kaivo. Hän väijyy varmasti kuin ryöväri, ja hän lisää miesten joukkoon niitä, jotka ovat petollisia. Kenellä on surkeus? Kenellä on levottomuus? Kenellä on riitoja? Kenellä on huolta? Kenellä on aiheettomasti haavoja? Kenellä on sameutta silmissä? Niillä, jotka viipyvät pitkän ajan viinin ääressä, niillä, jotka tulevat etsimään sekoitettua viiniä.” Kuka haluaa astua odottamatta syvään kuiluun? Kuka tahtoo pudota vahingokseen ahtaaseen kaivoon, mistä hän ei voi päästä pois? Älä siis myönny epäsiveellisen naisen houkutuksiin, porton, joka on muukalainen Jumalan ”pyhälle kansalle” ja joka riistää todellisuudessa sinulta sinun hyveesi, koskemattomuutesi, puhtaan elämäsi, hyvän omantuntosi, viattomuutesi ja arvollisuutesi nauttia Jehovan pyhän seurakunnan yhteyttä. Ja kuka haluaa myöskään joutua siksi uhriksi, minkä pullollinen tai kupillinen väkijuomia vaatii? Kuka tahtoo nähdä olemattomia ja puhua nurinkurisia? Kuka haluaa olla hoippuva käynnissään, niin kuin merimies maston kärjessä keskellä vyöryvää merta? Kuka haluaa tulla sellaiseksi, että ei tunne, miten toiset pahoinpitelevät häntä, että tarvitsee pitkän ajan herätäkseen tuntoihinsa ja koettaa jatkuvasti tyydyttää ylivoittoista pyydettä? Älä siis viivy niin pitkään väkijuomien ääressä, että otat liian paljon, kohtuuttomasti. Harjoita itsehillintää! – Sananl. 23:27–35, Um.

 6. Miten siltä, joka tekee aviorikoksen naisen kanssa, puuttuu sydän, ja millaiset seuraukset siitä on hänelle seurakunnassa?

⁶ Kenelläkään, joka tekee aviorikoksen, ei ole hyviä vaikuttimia Jumalaa eikä sitä kohtaan, jonka kanssa epäsiveellisyyttä harjoitetaan: ”Kuka tahansa tekee aviorikoksen naisen kanssa, häneltä puuttuu sydän; se, joka sen tekee, saattaa oman sielunsa tuhoutumaan. Hän löytää vitsauksen ja häpeän, eikä itse hänen häpeäänsä pyyhitä pois.” (Sananl. 6:32, 33, Um) Paitsi että hän tuottaa häpeää itselleen, hän tuottaa sitä myöskin Jumalan seurakunnalle, minkä vuoksi hänet täytyy karkoittaa, erottaa. Vaikka hänet otettaisiin takaisinkin, kun hän on katunut ja tehnyt parannuksen, niin tuo paha entisyys seuraa häntä ja on häntä vastaan ja tekee hänestä arvottoman esimerkin Jumalan laumalle. Kenelläkään, joka on taipuvainen haureuteen tai suhteisiin porton kanssa, ei ole hyviä vaikuttimia. Hän saattaa siten itsensä tahallaan lähelle epäsiveellistä henkilöä, mielessään yksi asia, ja hän on suostuvainen tulemaan viekoitelluksi.

 7. Minkä tapauksen tästä kuningas Salomo kuvailee meille nähtyään sen ikkunastaan?

⁷ Tarkkaileva kuningas Salomo kuvailee erään tapauksen, minkä hän näki ikkunastaan: ”Minua kiinnosti havaita poikien joukossa nuori mies, jolta puuttui sydän, kulkemassa pitkin katua lähellä hänen kadunkulmaansa, ja hän marssii tietä hänen taloonsa, . . . Ja katso, siellä oli nainen kohtaamassa häntä porton vaatteissa ja ovelasydämisenä.” (Sananl. 7:6–10, Um) Tuo epäsiveellinen nainen vaistoaa, että hänen tielleen suuntautuvalla ja hänen kiusaukseensa alttiiksi asettuvalla miehellä ei ole hyviä vaikuttimia. ”Ja hän on istuutunut talonsa sisäänkäytävän suulle, istuimelle, kaupungin korkeille paikoille huutamaan tiellä ohi kulkeville, niille, jotka ovat menossa suoraan eteenpäin polkujaan: ’Kuka tahansa on kokematon, poiketkoon tänne syrjään, ja kuka tahansa, jolta puuttuu sydän.’” – Sananl. 9:14–16, Um.

 8. a) Mikä on siis oikea menettelytapa todellista opettajaamme kohtaan? b) Kuka muukin kuin vain epäsiveellinen nainen huutaa niille, joilta puuttuu sydän, ja miksi meidän tulee juhlia tämän kanssa?

⁸ Viisas menettely silloin on antaa sydämensä opettajalleen, joka varoittaa meitä näistä tärkeistä seikoista. Meidän suuri opettajamme on Jehova Jumala, ja meidän tulee ottaa vaarin siitä, mitä hän sanoo, koko sydämestämme ja täysin tarkkaavaisin silmin. Ei ainoastaan epäsiveellinen nainen huuda niille, joilta puuttuu sydän eli hyvät vaikuttimet, vaan myöskin Jehovan antama viisaus huutaa heille, jotta he hankkisivat hyvät vaikuttimet, hyvän vaikuttavan voiman. Jumalalta tuleva tosi viisaus on valmistanut juhlat niille, jotka kuuntelevat sitä. Tosi viisaus ”on lähettänyt naispalvelijansa, jotta se huutaisi kaupungin kukkuloitten huipulla: ’Kuka tahansa on kokematon, poiketkoon hän tänne syrjään. Keneltä tahansa puuttuu sydän, hänen kanssaan minä haluan puhua. Tulkaa, ravitkaa itsenne minun leivälläni ja juokaa sitä viiniä, minkä minä olen sekoittanut. Jättäkää kokemattomat ja pysykää elossa ja vaeltakaa suoraan ymmärryksen tietä.’” (Sananl. 9:1–6, Um) Jumalalta tulevan viisauden kanssa juhliminen ei jätä mitään vahinkoa, ei häpeää, ei katumusta, vaan tekee ainoastaan asianomaisen paremmaksi ja lujittaa oikeat vaikuttimet sydämeen. Ottakaamme nöyryydessä viisauden opetus ja hylätkäämme siten kuolema, mutta valitkaamme elämä kunniassa ja onnessa. ”Kuka tahansa karttaa opetusta, hän hylkää oman sielunsa, mutta joka kuuntelee nuhdetta, hän hankkii sydäntä. Jehovan pelko on opetus viisauteen, ja kunnian edellä on nöyryys.” – Sananl. 15:32, 33, Um.

MITEN VIISAUS KUTSUU NYT MEITÄ

 9, 10. a) Mitä vaaditaan, jotta voisi elää nyt ja tulevaisuudessa, ja mitä Jehova antaa sen tähden huutaa? b) Mitä tämä huutaa, kuten on esitetty Sananlaskujen 1:20–33?

⁹ Nykyään ja tulevaisuudessa eläminen vaatii tietoa ja viisautta ja ymmärrystä. Kukaan ei tiedä tätä paremmin kuin Jehova Jumala, joka näki ja kertoi ennalta nykyisen ajan. Hän panee sen tähden viisautensa huutamaan ja antamaan varoitusta nyt niin kuin ei koskaan ennen: ”Itse tosi viisaus huutaa jatkuvasti ääneen aivan kadulla. Se antaa äänensä kuulua jatkuvasti julkisilla aukioilla. Se huutaa meluisten katujen yläpäässä. Se sanoo omat sanottavansa kaupunkiin johtavien porttien suulla:

¹⁰ ’Kuinka kauan te, kokemattomat, jatkatte kokemattomuuden rakastamista, ja täytyykö teidän, pilkkaajat, haluta itsellenne suoranaista pilkkaa, ja tahdotteko te, typerät, vihata jatkuvasti tietoa? Kääntykää takaisin minun nuhdellessani. Silloin minä annan henkeni pulppuilla teille, minä teen sanani tunnetuksi teille. Koska minä olen huutanut, mutta te kieltäydytte jatkuvasti, minä olen ojentanut käteni, mutta kukaan ei kiinnitä huomiota, ja te hylkäätte jatkuvasti minun neuvoni, ettekä te ole ottaneet vastaan minun nuhdettani, niin minäkin puolestani nauran teidän omalle onnettomuudellenne, minä pilkkaan, kun se tulee, mitä te kauhistutte, niinkuin myrsky, ja teidän oma tuhonne saapuu tänne kuin myrskytuuli, kun ahdistus ja kovat ajat kohtaavat teitä. He huutavat minua siihen aikaan jatkuvasti, mutta minä en vastaa, he etsivät minua jatkuvasti, mutta he eivät löydä minua siitä syystä, että he vihasivat tietoa eivätkä valinneet Jehovan pelkoa. He eivät suostuneet minun neuvooni, he halveksivat kaikkea minun nuhdettani. Niin he saavat syödä tiensä hedelmää, ja he täyttyvät kylläisiksi omista neuvoistaan. Sillä juuri kokemattomien luopuminen tappaa heidät, ja juuri typerien huolettomuus tuhoaa heidät. Mitä häneen tulee, joka kuuntelee minua, niin hän on asuva turvassa eikä onnettomuuden kauhu häntä häiritse.” – Sananl. 1:20–33, Um.

11. Mitä ihmiset pelkäävät nyt, mutta minkä Jumalan viisaus tietää olevan kohtaamassa heitä?

¹¹ Ihmiset pelkäävät nyt maailman tuhoa, minkä heidän omat kätensä aikaansaisivat käyttäessään kaikkia nykyaikaisia sota-aseita. Jeesuksen ennustus, mikä kertoo todisteet siitä, että me olemme tulleet tämän maailman ”lopun aikaan”, kuvaili nykyisiä pelon täyttämiä olosuhteita: ”Ihmiset tulevat voimattomiksi pelosta ja niiden asiain odotuksesta, mitkä ovat kohtaamassa asuttua maata.” (Luuk. 21:25, 26, Um) Mutta Jumalan viisaus tietää kumminkin, että maailman tuho ei tule pelkästään ihmisen ja perkeleitten tuhoavan käden kautta, vaan Kaikkivaltiaan Jumalan vanhurskaassa sodassa taivaassa ja maassa olevaa Saatanan maailmanjärjestöä vastaan, ja että se on paljon pahempi, kuin mitä pelon vallassa olevien ihmisten sydän voi kuvitellakaan.

12. Missä Jumalan viisaus huutaa nykyään, ja miten se tekee sen?

¹² Sen tähden huutaa Jumalan viisaus nyt ilmaisten hänen rakkaudellista armoaan, ennen kuin on liian myöhäistä, asettuen sinne, missä se voi kohdata ihmisiä, paljon ihmisiä, antaakseen mitä laajimmalle ulottuvan varoituksen – katukäytävillä, julkisilla aukioilla, vilkkaitten liikeväylien risteyksissä, kaupunkien kaikkiin nykyaikaisiin laitoksiin johtavilla pääsyteillä. Miten tämä jumalallinen viisauden, Jumalan viisauden, ominaisuus tekee tämän? Olemalla ruumiillistunut niissä, jotka ovat antautuneet Korkeimmalle Jumalalle, Jehovalle, ja jotka ovat saaneet tietoa hänestä ja hänen päätöksistään ja jotka ovat täyttyneet hänen viisaudellaan ja toimivat hänen Sanansa ja hänen järjestetyn kansansa neuvojen mukaan. He ovat noudattaneet Jeesuksen Kristuksen esimerkkiä, hänen, joka on Jumalan viisaus personoituneena, ja he ovat lähteneet ja lähtevät jatkuvasti saarnaamaan Jumalan kirjoitettua sanomaa ”julkisesti ja talosta taloon”. (Apt. 20:20, Um) He eivät ole rajoittaneet Jehova Jumalalle suorittamaansa palvontaa pelkästään Valtakunnansaliensa yhteisiin kokouksiin. He ovat lähteneet noista palveluskeskuksistaan sanoma huulillaan ja painettu sanoma käsissään. He ovat koettaneet tavoittaa ihmiset heidän kotoaan ja kaduilla sekä yleisillä kokoontumispaikoilla. He ovat korottaneet pelottomasti äänensä ja ojentaneet kätensä tarjoten Valtakunnan kirjallisuutta ja kutsuen ihmisiä hengellisiin juhliin sekä varoittaen, että heidän on paettava ainoaan turvapaikkaan yleisen sodan, Harmagedonin, päällesyöksyvän myrskyn alta.

13. Ketkä ovat vastanneet viisauden voimistuvaan huutoon, mutta minkä menettelyn suurin osa maan asukkaista omaksuu?

¹³ Vuodesta 1919 lähtien, jolloin Jehovan todistajat toipuivat ensimmäisen maailmansodan hajaannustilaan saattavista vaikutuksista, on heidän kauttaan itsensä ilmaiseva Jumalan viisaus tehnyt itsensä kuulluksi yhä useampien Jumalan valtakunnan ja hänen kostonsa päivän julistajien avulla aina useammassa maassa ja kasvavana voimakkuudeltaan sekä tunkeutuen yhä syvemmälle ihmisten keskuuteen. Sadat tuhannet ovat ottaneet siitä vaarin, ja viisauden henki on pulppuillut heille tehden Jumalan Sanan tunnetuksi heille ja elävöittäen heidät osallistumaan hänen Sanansa julistamiseen edelleen. Mutta suurin osa maan asukkaista on kieltäytynyt kuuntelemasta ja ottamasta vastaan viisauden auttavaa kättä. Ankarat ahdistukset ja vaikeammaksi käyvät ajat ovat jo yllättäneet heidät. He huutavat viisautta voidakseen selviytyä huononevista olosuhteista, mutta Jumalan viisaus kieltäytyy sovittelemasta vähääkään tämän maailman viisauden kanssa. Ihmiset pilkkaavat, kun varoitetaan, että Harmagedon on Jumalan sota, eivätkä osoita siten lainkaan Jehovan pelkoa, mikä on tiedon ja viisauden alku. Ollen tietämättömiä kaikkien Pyhissä Kirjoituksissa kuvailtujen tuhoisten tuomioitten suhteen ja mennen typerästi eteenpäin kuin järjettömät eläimet välinpitämättömällä tiellään he kieltäytyvät antamasta oman tähän maailmaan kuuluvan viisautensa väistyä Jumalan viisauden tieltä ja noudattamasta hänen neuvoaan. He etääntyvät, luopuvat yhä kauemma Jumalasta.

14. Mitä tämä menettely tekee heille, mitä viisaus saa vuorostaan tehdä, ja mitkä sananlaskut täyttyvät heissä?

¹⁴ Tämä menettely tappaa heidät äkisti, niin, tuhoaa heidät, niin että heillä ei ole mitään toivoa eikä tilaisuutta nousta kuolleista Jumalan valtakunnan alaisuudessa. Kun Jumalan sota yllättää heidät äkisti kuin varas ja he näkevät loppunsa kiiruhtavan heitä kohti Jumalan vanhurskaasta kädestä, niin he huutavat. Mutta viisaudella on vuoronsa nauraa heille ja pilkata heitä, ja heidät pakotetaan silloin toteamaan, että he eivät ole olleetkaan loppujen lopuksi niin neuvokkaita, vaan ovat osoittautuneet typeriksi hulluiksi. Heissä täyttyy sananlasku: ”Jumalattoman aarteet eivät ole miksikään hyödyksi, mutta vanhurskaus vapauttaa kuolemasta. Se, mikä on pelättävää jumalattomalle – se tulee hänelle, mutta vanhurskaille suodaan heidän haluamansa. Niin kuin myrskytuuli kulkee ohitse, niin ei jumalatonta ole enää, . . . Mitä vanhurskaaseen tulee, niin häntä ei horjuteta määräämättömään aikaan asti, mutta mitä tulee jumalattomiin, niin he eivät asu jatkuvasti maan päällä.” (Sananl. 10:2, 24, 25, 30, Um) ”Hevonen on taistelun päiväksi valmistettu, mutta pelastus kuuluu Jehovalle.” (Sananl. 21:31, Um) ”Arvokkaat esineet eivät ole miksikään hyödyksi raivoisan vihan päivänä, mutta itse vanhurskaus vapauttaa kuolemasta.” (Sananl. 11:4, Um) ”Jumalattomien ihmisten talo tuhotaan, mutta suoramielisten teltta kukoistaa.” – Sananl. 14:11, Um.

15. Keistä olemme huomanneet erityisesti vuodesta 1925 lähtien olevamme vastuussa, ja miten me olemme siis osoittaneet, että meidän täytyy totella Sananlaskujen 24:11, 12:tta?

¹⁵ Varsinkin kun Jehovan todistajat oivalsivat v. 1925, että Harmagedonin taistelu ei ole kansainvälisen anarkian aikaa maan päällä, vaan Jehovan sota Saatanan koko järjestöä, niin paholais- kuin ihmisjärjestöäkin, vastaan, me olemme ymmärtäneet suuren vastuumme ihmiskuntaan nähden, jota uhkaa ikuinen tuho tuossa yleissodassa. Julistamalla tunnontarkasti Jumalan sanomaa maailmanlaajuisen vihan ja vainonkin keskellä meidän täytyy totella Sananlaskujen 24:11, 12:tta (Um): ”Vapauta ne, joita viedään kuolemaan, ja ne, jotka hoippuvat teurastukseen, jos haluaisit tulla säästetyksi. Siinä tapauksessa, että sinä sanoisit: ’Katso, me emme tunteneet tätä’, niin eikö hän itse, joka arvioi sydämet, huomaisi sitä, ja hän itse, joka tarkkailee sinun sieluasi, tietäisi ja maksaisi varmasti takaisin maan ihmiselle hänen toimintansa mukaisesti?” Ymmärtäen, että meistä on tehty hänen vartijoitaan, meidän täytyy huutaa vartiotornista eli saarnata ikään kuin talojen katoilta, sillä me emme halua Harmagedonissa tuhoutuvien verta pantavan pelokkaan laiminlyöntimme ja itsekkään välinpitämättömyytemme tilille. (Hes. 33:1–7; Matt. 10:26, 27) Kristuksen seuraajien uskollinen jäännös, ”uskollinen ja ymmärtäväinen orja”-luokka, on laajentanut ajatustaan, niin ettei se keskity ainoastaan sen omaan pelastumiseen taivaaseen. Se on ottanut huomioon Oikean Paimenen ”muiden lampaitten” ”suuren joukon” ja on kiinnostunut heidän erottamisestaan Harmagedonin läpi Jumalan uuteen maailmaan.

16. Mitä jo kootut muut lampaat ovat tehneet vuorostaan, ja mitä heistä itsestään on näin ollen tullut?

¹⁶ Oikean Paimenen jo kokoamat ”muut lampaat” ovat vuorostaan kiinnostuneita taas toisten lampaitten pelastumisesta, jotka ovat vielä kadoksissa ja harhailemassa, ja ovat liittyneet voidellun jäännöksen kanssa metsästys- ja kokoamistyöhön. Heistäkin on tullut Jehovan todistajia, jotka tuntevat hyvin sananlaskun (14:25, Um): ”Todellinen todistaja vapauttaa sieluja, mutta petollinen päästelee pelkkiä valheita.” He saarnaavat siis Jumalan totuutta siitä huolimatta, miten petturit kristikunnassa valittanevatkin ja vastustanevatkin.

17. Mihin se johtaa, kun me viljelemme hengellisesti ihmiskunnan peltoa, ja mistä me kaikki iloitsemme näin ollen yhdessä?

¹⁷ Tämä ponnistelu toisten auttamiseksi koituu meidän omaksi pelastumiseksemme. Kun me viljelemme ihmiskunnan peltoa, niin tuloksena on pelastettujen tyydyttävä, palkitseva sato: ”Se, joka viljelee maataan, tyydytetään itse leivällä, mutta siltä, joka tavoittelee arvottomia, puuttuu sydän [hyvä vaikutin].” (Sananl. 12:11, Um, reunam.) ”Vähävaraisten henkilöitten kynnetty maa [antaa] paljon ravintoa, mutta on olemassa sellainen, joka pyyhkäistään pois arvostelukyvyn puutteen takia.” (Sananl. 13:23, Um) ”Kaikenlaisen aherruksen kautta tulee etu, mutta pelkkä huulten sana [on] puutteeksi.” (Sananl. 14:23, Um) On oltava aherrusta eikä pelkkiä sanoja. (Sananl. 3:27, 28) Meidän täytyy mennä ihmisten luo ja kutsua heitä elämän veden luo sekä tarjota heille hengellistä ravintoa: ”Antelias sielu tehdään itse lihavaksi, ja se, joka auliisti kastelee [toisia], häntä itseään myöskin auliisti kastellaan. Joka pidättää viljaa – häntä kansa kiroaa, mutta sen pään varalle on siunaus, joka antaa ostaa sitä.” Meidän täytyy siis antaa ihmisten saada painettua sanomaa heidän suorittamaansa korvausta vastaan, jotta voitaisiin julkaista enemmän kirjallisuutta ja levittää jälleen toisille. (Sananl. 11:25, 26, Um) Me kaikki juhlimme täten nyt yhdessä viisauden kanssa ’pysyäksemme elossa’. – Sananl. 9:1–6, Um.

18. Mikä varjeltuu Harmagedonin taistelussa, ja mitä on siis nyt viisasta hankkia ja miksi?

¹⁸ Jumalan viisaus varjeltuu Harmagedonin taistelussa. Ne, jotka hankkivat nyt viisautta ennen Harmagedonia ja joita se opastaa ymmärryksen avulla, varjeltuvat samalla tavalla ja omaavat edun käyttää viisautta Jehovan uudessa maailmassa. ”Sillä suoramielisiä ovat ne, jotka asuvat maassa, ja moitteettomia ovat ne, jotka jätetään jäljelle siihen. Mitä tulee jumalattomiin, niin heidät hävitetään itse maasta, ja mitä petollisiin, niin heidät revitään siitä pois.” (Sananl. 2:21, 22, Um) Miten viisasta onkaan nyt hankkia viisautta! ”Onnellinen on se mies, joka kuuntelee minua pysytellen hereillä minun ovillani päivästä päivään, valvoen minun sisäänkäytävieni pielissä. Sillä se, joka löytää minut, löytää varmasti elämän ja saa suosion Jehovalta.” – Sananl. 8:34, 35, Um.