sen täyden vastineen, minkä Aadam oli menettänyt kaikilta jälkeläisiltään tahallisen syntinsä välityksellä Eedenissä. (Hepr. 2:9, 14, 15; Joh. 1:14) Koska Jehova Jumala käyttää Jeesusta Kristusta, ”Ihmisen Poikaa”, elämän antamisessa tuomitulle, kuolevaiselle ihmiskunnalle, niin on oikein, että Jehova käyttää häntä lunastetun ihmiskunnan tuomitsemiseen.

20. Mitä Jeesus sanoi Johanneksen 5:26, 27:ssä valtuudesta tuomita, ja miten Paavali vahvisti tämän puheessaan Areiopagilla?

²⁰ Sopusoinnussa sen kanssa Jeesus sanoi edelleen: ”Niin hän [Isä] on suonut Pojallekin sen, että hänellä on elämä itsessään. Ja hän on antanut hänelle vallan tuomita, koska hän on Ihmisen Poika.” (Joh. 5:26, 27) Koska nyt kirkastettu Jeesus Kristus oli kerran itse ihminen turmeltuneen maailmallisen asiainjärjestelmän keskuudessa, hän voi olla sekä armollinen että vanhurskas tuomari niitä kohtaan, jotka hän on lunastanut kuolemasta. Tämä asia esitettiin selvästi korkeimmalle tuomintaelimelle muinaisessa Ateenassa Kreikassa, kun apostoli Paavali seisoi tuomarien keskellä Areiopagilla ja sanoi: ”Hän [heille tuntematon Jumala] on asettanut päivän, jona hänen tarkoituksensa on tuomita asuttu maa vanhurskaudessa sen miehen kautta, jonka hän on määrännyt, ja hän on varannut kaikille siitä takeen herättämällä hänet kuolleista.” – Apt. 17:23, 31.

Elämän ja tuomion ylösnousemus

1, 2. Miksi Jeesuksen julistus, että hänelle oli annettu valta tuomita, ei ole liian ihmeellinen uskottavaksi?

JUMALAN ’asettamana’ päivänä hänen Poikansa käyttää ”elämän lahjaa”. (Joh. 5:26, Knox) Hän herättää kuolleet ihmiset, joihin hänen lunastusuhrinsa hyöty soveltuu. Se ”päivä” on tuomion aika, mutta se ei ole 24 tuntia pitkä. Se on tuhannen vuoden ajanjakso, joka on asetettu Kristuksen hallituskaudelle. (Ilm. 20:4–6) Tuomitsemisesta on seurauksena joillekuille elämä ja toisille oikeuden langettama tuhotuomio. Eikö tämä kuulostakin ihmeelliseltä meistä nykyään, jolloin annetaan niin paljon vääriä tuomioita ja uskonnoissa esiintyy niin paljon vääriä käsityksiä siitä, mikä Jumalan tuomiopäivä on oleva? Se kuulosti ihmeelliseltä sapatista kiinni pitävistä juutalaisista Jeesuksen päivinä.

² Niinpä Jeesus sanoi heille: ”Älkää ihmetelkö tätä, koska tulee hetki, jolloin kaikki muistohaudoissa olevat kuulevat hänen äänensä ja tulevat esiin, hyvää tehneet elämän ylösnousemukseen, inhottavuuksia harjoittaneet tuomion ylösnousemukseen. Minä en voi tehdä yhtään mitään omasta aloitteestani; niin kuin kuulen [Isältä Ylimpänä Tuomarina], niin tuomitsen, ja se tuomio, jonka minä langetan, on vanhurskas, koska en etsi omaa tahtoani, vaan hänen tahtoaan, joka on lähettänyt minut.” – Joh. 5:28–30.

 3. Miten ne, jotka siirtyvät kuolemasta elämään ja jotka eivät joudu langettavaan tuomioon, ovat erilaisia kuin ne, joista Jeesus puhui Johanneksen 5:28, 29:ssä, ja mihin ihmisluokkaan heidän täytyy kuulua?

³ Ennen kuin Jeesus sanoi yllä lainatut sanat, hän puhui Johanneksen 5:24, 25:ssä muista ”kuolleista”, joiden ”hetki” tulla eläviksi oli alkanut. Näiden sanottiin olevan ”kuolleita”, mutta he eivät silti olleet ”muistohaudoissa”. He jopa kuulivat silloin puhutun Jumalan Pojan ”sanan” ja he uskoivat Häneen, joka lähetti hänet. Tällä tavalla he siirtyivät kuolemasta elämään eivätkä joutuisi langettavan tuomion alaisuuteen. Koska nämä, jotka ottivat vaarin Jumalan Pojan äänestä, olivat siirtyneet kuolemasta elämään, heidän sanottiin elävän ja heillä oli ikuisen elämän odote. Näiden täytyy olla niitä, joista tulee Jeesuksen Kristuksen taivaallisia perijätovereita, nimittäin ne 144 000, joille annetaan