Maailman hallitsija ”Leipähuoneesta”

”Niistä, jotka ovat jäljellä Jaakobista, täytyy tulla monien kansojen keskellä kuin kaste Jehovalta . . . kansakuntain joukossa, monien kansojen keskellä, kuin leijona metsäneläinten joukossa.” – Miika 5:6, 7, Um.

 1. Miten vanhurskaalla hallitsijalla täytyy olla kasteen ja leijonan ominaisuuksia turmeltuneessa maailmassa?

MIKÄ olisi vienompaa ja virvoittavampaa kuin laskeutuva ja muodostuva kaste? Mikä olisi mahtavampi ja rohkeampi raivoisien petoeläinten joukossa kuin leijona? Mikä vastakohta onkaan kasteen ja leijonan välillä! Niin suuri, että niitä tuskin yhdistäisi toisiinsa. Ne voivat kumminkin kaikesta vastakkaisuudestaan huolimatta muodostaa onnellisen ja lisäksi välttämättömän yhdistelmän. Eräs muinaisaikain viisas ja mahtava kuningas sanoi kerran: ”Kuninkaan viha on kuin nuoren leijonan kiljunta, mutta hänen suosionsa on kuin kaste ruoholle.” (Sananl. 19:12) Kuninkaan, jolla on vanhurskaat periaatteet, täytyy olla tässä turmeltuneessa maailmassa yhtä rohkea ja raivoisa kuin leijona jumalattomuuden tekijöitä kohtaan. Mutta hän antaa suosionsa ja hyväksyntänsä laskeutua yhtä lempeästi ja virvoittavasti kuin kaste kuuliaisille alamaisilleen, jotka ponnistelevat jumalattomia lähimmäisiään vastaan.

 2. Miten ihmiskunta saa vihdoin tällaisen tarvittavan hallitsijan Jehovasta niiden lausuntojen mukaan, mitkä hän on antanut Israelista profeetta Hoosean kautta?

² Ihmismaailma tarvitsee kipeästi tämänkaltaista kuningasta eli hallitsijaa. Ihmiskunta saa vihdoinkin sellaisen hallitsijan kaikkeuden suuresta Kuninkaasta, Jumalasta, jolla on tunnusomainen nimi Jehova. Toimiessaan uskollisesti valitun kansansa kanssa, sen ollessa vielä hänen suosiossaan, hän sanoi Raamatun kertomuksen mukaan: ”Minä olen oleva Israelille kuin kaste, se on kukoistava kuin lilja ja juurtuva syvälle kuin [metsän peittämä] Libanon.” (Hoos. 14:6) Kun hän vihastui samaan kansaan ja oli heittämäisillään sen pois, hän sanoi: ”Minä olen Efraimille kuin leijona, Juudan heimolle kuin nuori jalopeura: minä, minä raatelen, menen ja kannan pois, eikä pelastajaa ole.” (Hoos. 5:14; myös 13:7, 8) Hän on puolueeton oikeudessaan, mutta myös armelias vanhurskautta rakastaville, jotka pyrkivät vilpittömästi tekemään sitä, mikä on oikein. Hän on luvannut ja järjestänyt siten, että hän antaa ihmiskunnalle järkkymättömän vanhurskaan ja armeliaan ja hellää myötätuntoa ilmaisevan valtakunnan.

 3. a) Mikä askarruttaa ihmisten mieltä nykyään, ja minkä hallitusta koskevan suuren tosiasian he jättävät sen tähden huomioon ottamatta? b) Minkä seikan pitäisi saada tämä hallitus tuntumaan läheisemmältä meistä ihmisistä?

³ Kansojen mieltä askarruttavat nykyään yksinomaan ihmisten muodostamat inhimilliset hallitukset. Ihmiset luulevat, että suuri valinta on tehtävä läntisen demokraattisen hallituksen ja itäisen kommunistisen hallituksen välillä, vaikka jotkut yrittävät pysytellä keskitiellä hallituspolitiikassaan. Tämän maailman poliittismieliset ihmiset eivät omista koskaan ajatustakaan Jumalan hallitukselle. He jättävät huomioon ottamatta suurimman tekijän hallitusasiassa: että kaikkeuden Hallitsijalla, Luojalla Jehova Jumalalla on hallitus maata ja sen asukkaita varten. Hän on jo asettanut tämän täydellisen hallituksen Hallitsijan valtaan kauan väärin hallitun ihmiskunnan hallitsemiseksi. Se ei ole hallitus, mikä ei pystyisi ymmärtämään inhimillisiä ongelmia ja osoittamaan myötätuntoa niitä kohtaan. Tällä hallituksella on Jumalan määräämän Hallitsijan takia läheinen liha-ja-veri-side meidän ihmisten kanssa. Jehova Jumala ennusti satoja vuosia etukäteen eräässä Miikan ennustuksessa tämän määrätyn Hallitsijan syntymäpaikankin. Se on kuuluisin syntymäpaikka maan päällä. Tämä ilmaisee selvästi, että Hallitsija, jonka Jumala määrää ihmiskunnalle, oli itsekin kerran yksi meistä! Hän oli kerran ihminen! Tämän tosiasian pitäisi tehdä Jumalan varaaman hallituksen läheisemmäksi, intiimimmäksi meille kuin pelkän pyhien enkelien hallituksen.

 4. Minkä hallitusta koskevan ilmoituksen Jehova antoi Miikan 5:1:sessä, ja keille sen täyttymisen piti olla tärkeä?

⁴ Nähden ennalta vanhurskaan hallituksen kipeän tarpeen sorretulle ihmiskunnalle Jehova Jumala antoi ilmoituksen tästä hallituksesta Miikan kautta (5:1): ”Mutta sinä, Beetlehem Efrata, joka olet vähäinen olemaan Juudan sukujen joukossa, sinusta minulle tulee se, joka on oleva hallitsija Israelissa, jonka alkuperä on muinaisuudesta, iankaikkisista ajoista.” Miika sanoi tämän 350 vuotta tai enemmänkin sen jälkeen kun Jerusalemin kuningas Daavid oli syntynyt vuonna 1107 eKr. Betlehemissä, Juudan sukukunnan alueella. Miika kohdisti koko kaikkeuden huomion Betlehemiin sinä kaupunkina, missä Daavidin kuninkaallinen jälkeläinen oli syntyvä, hän, joka oli oleva Daavidin valtaistuimen pysyvä perillinen Jumalan hänen kanssaan tekemän liiton mukaan, mikä koski Daavidin suvussa pysyvää iankaikkista valtakuntaa. (2. Sam. 7:11–16; Matt. 2:4–6; Joh. 7:41, 46) Se oli oleva tärkeä tapahtuma, ei ainoastaan koko maalle, vaan myös koko taivaalle.

 5. Miten tämän Hallitsijan syntymä ilmoitettiin ja keille, tapahtuman tärkeyttä silmälläpitäen?

⁵ Oli siis yksinkertaisesti tapahtuman tärkeyden mukaista, että kun Jeesus syntyi kuningas Daavidin jälkeläisenä Betlehemissä, niin hänen syntymänsä ilmoitti Jumalaa pelkääville paimenille loistava enkeli, joka sanoi: ”Älkää peljätkö; sillä katso, minä ilmoitan teille suuren ilon, joka on tuleva kaikelle kansalle: teille on tänä päivänä syntynyt Vapahtaja, joka on Kristus, Herra, Daavidin kaupungissa.” Tämän ilmoituksen jälkeen ”yhtäkkiä oli enkelin kanssa suuri joukko taivaallista sotaväkeä, ja he ylistivät Jumalaa ja sanoivat: ’Kunnia Jumalalle korkeuksissa, ja maassa rauha ihmisten kesken, [joilla on hyvä tahto, Um]!’” – Luuk. 2:2–14.

 6. Miten pitää paikkansa, että tämän Hallitsijan alkuperä on ”varhaisista ajoista, määräämättömän ajan päivistä”?

⁶ Nuo enkelit, jotka siten ylistivät Jumalaa Jeesuksen Kristuksen syntyessä, olivat tunteneet hänet taivaassa Jumalan ainoasyntyisenä, esikois-Poikana. Tämä seikka käy ilmi Miikan 5:1:sessä olevasta ennustuksesta, mikä viittaa Jeesukseen sinä, ”jonka alkuperä on varhaisista ajoista, määräämättömän ajan päivistä” (Um). Tuo syntymä Betlehemissä ei ollut siis hänen alkunsa. Hänen elämänsä siirrettiin ihmeen avulla taivaasta maan päälle, henkimaailmasta ihmisolotilaan, jotta hänestä olisi luonnollisin sitein tullut Daavidin Israelissa olleen valtaistuimen iankaikkinen perillinen. Hänen ”alkuperänsä [oli] varhaisista ajoista” taivaassa, siitä lähtien, kun Jumala loi hänet ”esikoiseksi ennen kaikkea luomakuntaa”, ”Jumalan luomakunnan aluksi”. (Kol. 1:15; Ilm. 3:14) Luomisella ei ollut aikaisempaa alkua kuin tämän Jumalan ainoasyntyisen Pojan luominen. Jumalan sanassa ei ilmaista tälle aikamäärää. Se jää siis meiltä määräämättömään menneisyyteen, joten tämä Jumalan Poika, josta oli tuleva ”hallitsija Israelissa”, on ”määräämättömän ajan päivistä” alkuisin.

 7. Mitä näin pitkäaikainen kokemus taivaassa Jehova Jumalan kanssa oli vaikuttava tähän Hallitsijaan, ja miten Betlehem ei näennäisesti ollut arvollinen Hänen kaltaisensa syntymiselle?

⁷ Mikä viisauden ja kokemuksen runsaus tällä Betlehemissä syntyneellä Hallitsijalla olikaan tullakseen parhaimmaksi hallitsijaksi, jonka Jumala voi asettaa ihmiskunnalle, koska hän oli saanut olla niin kauan menneisyydessä yhteydessä Jehova Jumalan kanssa taivaassa! Ja ajatella, että tällainen persoona syntyy Betlehem Efratassa, kaupungissa, mikä oli niin pieni ja merkityksetön, ettei sitä pidetty minään Juudan suvun tuhansien eikä perheitten joukossa! Sen lisäksi, että hän syntyi tuossa merkityksettömässä kaupungissa, hän syntyi tallissa, ja hänet pantiin seimeen, mikä oli hänen kätkyenään. (Luuk. 2:7, 12) Mutta kuinka kunnioitettu Betlehem olikaan!

 8. Kenen valtaistuin oli Daavidin aikana asetettu Jerusalemiin, ja miksi Jumalan Pojan asettaminen sille valtaistuimelle ei olisi ollut lainkaan todellinen korotus hänelle?

⁸ Kuningas Daavid istui Siionin vuorella Jerusalemissa olevassa palatsissa aineellisella valtaistuimella, mitä kutsuttiin ”Jehovan valtaistuimeksi”, koska Daavid oli Jehovan edustaja valtaistuimellaan. (1. Aikak. 29:23, Um) Mutta Jeesus Kristus ei istunut koskaan kuningas Daavidin valtaistuimella Siionin vuorella, vaikka hänellä olikin Betlehemissä tapahtuneen syntymänsä perusteella luonnollinen inhimillinen oikeus tuohon valtaistuimeen. Mutta koska Jeesus oli taivaasta, niin jos hänet olisi tosiaan pantu istumaan Daavidin valtaistuimelle Siionin vuorelle, se ei olisi merkinnyt hänelle todellista korotusta Jumalan Poikana. Jeesus Kristus olisi ollut Daavidin kirjaimellisella valtaistuimellakin Israelissa ”vähän alhaisempi enkeleitä”, jota vastoin hän oli taivaassa ollut esikoinen heidän joukossaan. (Hepr. 2:9; Ps. 8:5, 6, Um) Tämän Jumalan Pojan elämän siirtäminen taivaan loistavalta valta-alueelta tänne maan päälle ja hänen syntymisensä ihmisluomuksena, joskin Daavidin kuninkaansuvusta, merkitsi nöyryytystä hänelle. (Fil. 2:5–9) Sitä paitsi kun hän oli täällä maan päällä ihmisenä, niin Jumalan valtakunnan viholliset nöyryyttivät häntä suuresti.

POSKELLE LYÖNTI

 9. Kenen valtakuntaa Jeesus Kristus saarnasi, mutta miten hänen saarnaamisensa esitettiin väärin?

⁹ Jeesus Kristus saarnasi alituisesti valtakuntaa, ei Daavidin maallista valtakuntaa Israelissa, vaan Jumalan valtakuntaa, ”taivasten valtakuntaa”. (Matt. 4:17; Mark. 1:14, 15) Jos kenellä on oikeus koko ihmiskunnan kuninkuuteen, niin Jumalalla. Mutta kun Jeesus Kristus saarnasi Jumalan valtakuntaa, mikä ennustettiin Raamatun ennustuksissa, niin häntä syytettiin kapinalliseksi, Rooman pakanakeisarien valtakuntaa vastaan sotivaksi. Mutta Miikan ennustus oli ilmoittanut, että Betlehemistä tuleva hallitsija Jeesus olisikin häväisty ja pahoin kohdeltu.

10, 11. a) Minkä tämän Hallitsijan huonon kohtelun Miikan 4:14 ennusti? b) Miten se täyttyi Jeesuksessa Kristuksessa?

¹⁰ Juuri ennen kuin Miika kertoi Hallitsijan syntymästä tuossa kaupungissa, hän sanoi Jumalan järjestölle, jonka muodostaa hänen hyökkäysvaarassa oleva kansansa: ”Tähän aikaan sinä viiltelet itseäsi, oi hyökkäyksen tytär; hän on piirittänyt meidät. He lyövät sauvalla Israelin tuomaria poskelle.” (Miika 4:14, Um) Kun Jeesus Kristus oli maan päällä ihmisenä, niin ihmisten vallan valtikkaa käytettiin lyötäessä häntä herjaavasti poskelle. Siksi että Jeesus saarnasi Jumalan taivaallista valtakuntaa, mitä hänet oli Jumalan hengellä voideltu saarnaamaan, hänet pidätettiin ja vietiin Jerusalemin korkeimman uskonnollisen tuomioistuimen eteen, minkä istuimen puheenjohtajana toimi Israelin ylimmäinen pappi. Siellä Jeesusta lyötiin toden teolla. Me luemme siitä:

¹¹ ”Jeesus oli vaiti. Niin ylimmäinen pappi sanoi hänelle: ’Minä vannotan sinua elävän Jumalan kautta, että sanot meille, oletko sinä Kristus, Jumalan Poika’. Jeesus sanoi hänelle: ’Sinäpä sen sanoit. Mutta minä sanon teille: tästedes te saatte nähdä Ihmisen Pojan istuvan Voiman oikealla puolella ja tulevan taivaan pilvien päällä.’ Silloin ylimmäinen pappi repäisi vaatteensa ja sanoi: ’Hän on pilkannut Jumalaa. Mitä me enää todistajia tarvitsemme? Katso, nyt kuulitte hänen pilkkaamisensa. Miten teistä on?’ He vastasivat sanoen: ’Hän on vikapää kuolemaan’. Silloin he sylkivät häntä silmille ja löivät häntä nyrkillä kasvoihin; ja toiset sivalsivat häntä poskelle ja sanoivat: ’Profetoi meille, Kristus, kuka se on, joka sinua löi’.” – Matt. 26:59–68.

12. Miten tuon poskelle lyönnin voima vahvistui, ja kenen etuja tällä iskulla näin ollen palveltiin?

¹² Israelin tulevan tuomarin poskelle annetun herjaavan iskun voima vahvistui, kun uskonnolliset auktoriteetit luovuttivat Jeesuksen roomalaiselle maaherralle ja saivat vihdoin tahtonsa läpi Pontius Pilatuksen suhteen naulituttamalla Jeesuksen paaluun kuolemaan häpeässä niin kuin joku Jumalan kiroama. (5. Moos. 21:22, 23; Joh. 18:38–19:37) Nuo Jerusalemin uskonnolliset auktoriteetit palvelivat siten senaikaisen profeetallisen ”Pohjan kuninkaan” etuja. (Dan. 11:15, 20–22) Mutta he eivät voineet voittaa tätä Jeesusta, jonka Jumala oli määrännyt ”Israelin tuomariksi”, ”Israelin hallitsijaksi”.

13. a) Miten Jumala ehkäisi Pietarin mukaan heidän voitolle pääsynsä tulevaa ”Israelin tuomaria” vastaan? b) Minne Jehova korotti Jeesuksen Daavidin valtaistuimeen verraten?

¹³ Simon Pietari, joka oli yksi Jeesuksen Kristuksen kahdestatoista apostolista, sanoi sotilaalle, sadanpäämiehelle, joka oli Rooman palveluksessa, mutta suoritti asevelvollisuuttaan Palestiinassa: ”Me olemme kaiken sen todistajat, mitä [Jeesus] teki juutalaisten maassa ja Jerusalemissa; ja hänet he ripustivat puuhun ja tappoivat. Hänet Jumala herätti kolmantena päivänä ja antoi hänen ilmestyä, ei kaikelle kansalle, vaan Jumalan ennen valitsemille todistajille, meille, jotka söimme ja joimme hänen kanssaan sen jälkeen, kuin hän oli kuolleista noussut. Ja hän käski meidän saarnata kansalle ja todistaa, että hän on se, jonka Jumala on asettanut elävien ja kuolleitten tuomariksi. Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta.” (Apt. 10:38–43) Jehova Jumala korotti tämän mukaan Jeesuksen Kristuksen korkeampaan asemaan kuin Daavidin aineelliselle valtaistuimelle Siionin vuorelle.

14. Minkä Jehova teki täten Jeesuksesta kuningas Daavidiin nähden?

¹⁴ Jehova Jumala korotti Jeesuksen Kristuksen oikealle puolelleen taivaisiin, Jehovan kirjaimelliselle taivaalliselle valtaistuimelle. Hän teki tällä teolla Daavidin Pojasta Jeesuksesta Kristuksesta Daavidin Herran, niin kuin Psalmissa 110:1, 2 oli ennustettu. – Apt. 2:29–36.

15, 16. a) Mikä ansaitsee paremmin maininnan kuin Jeesuksen syntymä Betlehemissä, ja miten vuosi 1914 ansaitsee sen tähden tulla muistetuksi? b) Mitä Psalmi 2:1–9 sanoo tämän Hallitsijan valtaistuimelle asettamisesta?

¹⁵ Miten ihmeellistä tämä kaikki olikaan! Tämä teki mahdolliseksi sen, että Miikan ennustus pienestä Betlehemistä tulevasta suuresta Hallitsijasta voi täyttyä suuressa mitassa meidän aikanamme. Tämän Hallitsijan syntyminen ihmiseksi Betlehemissä tuhat yhdeksänsataa vuotta sitten oli täysin mainitsemisen arvoinen yleisessä historiassa. Kuitenkin on hänen tulemisensa Suuremmasta Betlehemistä Jumalan perustetussa valtakunnassa taivaassa valtaistuimelle asetetun Hallitsijan ominaisuudessa vielä enemmän mainitsemisen arvoinen. Se on tärkeämpi asia kaikkeudessa ja erityisesti ihmiskunnalle, jonka lihaa ja verta tämä Hallitsija kerran oli. Raamatun täsmällisten ennustusten ajoittamana tämä paljon tärkeämpi tapaus toteutui meidän sukupolvemme aikana vuonna 1914. Vuosi 1914 ansaitsee tulla muistetuksi pakanain aikojen eli ”kansain määräaikojen” loppuna ja Jumalan valtakunnan syntymänä taivaissa, kuten Ilmestyskirjan 12. luvussa on kuvaannollisesti ennustettu, paljon ennemmin kuin vuotena, jona tuhoisa ensimmäinen maailmansota puhkesi. Maailman kansoista, jotka joutuivat silloin mylläkkään, ja maan kuninkaista, jotka asennoituivat silloin Jehovaa ja hänen vasta valtaistuimelle asetettua Kristustaan eli Voideltuaan vastaan, kuningas Daavid sanoi kauan sitten profeetallisesti Psalmissa 2:1–9:

¹⁶ ”Herra pilkkaa heitä. Kerran hän on puhuva heille vihassansa, . . .: ’Minä olen asettanut kuninkaani Siioniin, pyhälle vuorelleni’. Minä [Kristus] ilmoitan, mitä Herra on säätänyt. Hän lausui minulle: ’Sinä olet minun poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin. Ano minulta, niin minä annan pakanakansat sinun perinnöksesi ja maan ääret sinun omiksesi. Rautaisella valtikalla sinä heidät muserrat, niinkuin saviastian sinä särjet heidät.’”

17, 18. a) Miten Jeesus tuli Suuremmasta Betlehemistä, kun hänet asetettiin valtaistuimelleen? b) Mitä suurempaa leipää koko ihmiskunta tarvitsee Jeesuksen omien lausuntojen mukaan?

¹⁷ Kun ennustettu Hallitsija asetettiin Valtakuntaan Jumalan oikealle puolelle, niin hän tuli Jehova Jumalan luo Betlehemistä, joka oli paljon tärkeämpi kuin maallinen Betlehem. Nimi Betlehem merkitsee ’leipähuonetta’. Efrata, mihin Betlehem yhdistetään, merkitsee ’hedelmällistä’ tai ’hedelmällisyyttä’. Juuda, jonka alueella Betlehem Efrata sijaitsi, merkitsee ’[Jehovan] ylistetty.’ (1. Moos. 35:19; 29:35; 49:8) Tämä Leipähuone merkitsee ihmiskunnalle paljon, niin, elämääkin. Ihmiskunta tarvitsee tuosta Suuremmasta Leipähuoneesta tulevaa hallitsijaa. Ihmiskunta ei tarvitse elääkseen pelkästään vehnä-, ohra- tai ruisleipää. Jeesus Kristus itse korosti tätä seikkaa, sillä hän kieltäytyi nelikymmenpäiväisen paastonsa jälkeen tekemästä itselleen ihmeen avulla leipää ja toisti taivaallisen Isänsä sanat ja lausui: ”Ei ihminen elä ainoastaan leivästä, vaan jokaisesta sanasta, joka Jumalan suusta lähtee.” – 5. Moos. 8:3; Matt. 4:1–4.

¹⁸ Kun Jeesus tuli maan päälle ihmisenä, niin hän tuli tuomaan Jehovan suun lausuntoja, mitkä ovat elämää antavia. Hän sanoi myös niille, jotka tulivat hakemaan häviävää maallista leipää: ”Minä olen se elävä leipä, joka on tullut alas taivaasta. Jos joku syö tätä leipää, hän elää iankaikkisesti. Ja se leipä, jonka minä annan, on minun lihani, maailman elämän puolesta.” – Joh. 6:51.

19. Miten Jeesus voi tulla ihmiskunnalle varatusta Suuremmasta Leipähuoneesta vuonna 1914, ja miten nimet Efrata ja Juuda heijastavat tätä Leipähuonetta Betlehemiin liittyvinä?

¹⁹ Kun Jeesus palasi taivaaseen ja ilmestyi jälleen Jumalan luo, hän esitti liharuumisuhrinsa arvon kuolevan ihmiskunnan puolesta. Kun Jeesus on nyt asetettu Kuninkaaksi vuonna 1914, niin hän voi tulla Leipähuoneesta, Leipävarastosta, joka voi antaa iankaikkisen elämän Jumalan uudessa maailmassa kaikille, jotka syövät siitä uskossa. Taivaallinen Leipähuone on ehdottoman välttämätön ihmiskunnalle. Ihmiset tarvitsevat ehdottomasti sieltä tulevaa Jehovan Hallitsijaa. Se on hedelmällinen paikka, viljava paikka, kuten siihen liittyvä nimi Efrata ilmaisee, ja se tuottaa ja tarjoaa paljon elämää ylläpitävää hedelmää. Samoin kuin Betlehem Efrata sijaitsi Juudan alueella, niin Leipähuonekin sijaitsee pyhissä taivaissa, missä kaikki Jehovan enkelijoukot ylistävät Jehovaa.

20. Miten tämä Suurempi Betlehem, mistä Jeesus Kristus tulee, on maallisen Betlehemin kaltainen Juudan tuhansiin verraten?

²⁰ Noiden Jehovan taivaallisten ylistäjien joukossa on ensimmäisenä Betlehemistä tuleva Hallitsija. Hän opettaa hallitsijana kaikki maan päällä olevat alamaisensakin ylistämään Jehovaa. Hän tulee Jehova Jumalan luo pienen ryhmän edustajana, mikä ryhmä ei edusta maallista Betlehemiä, vaan hänen hengellisten veljiensä huonetta. Nämä ovat ne 144 000 askeleissa seuraajaa, joista tulee hänen perijätovereitaan taivaallisessa valtakunnassa. (Ilm. 7:4–8; 14:1, 3) Tällainen ryhmä on totisesti pieni taivaallisten sotajoukkojen keskuudessa, joiden suuruus on kymmenentuhatta kertaa kymmenentuhatta, miltei liian pieni, jotta sitä kannattaisi laskea taivaallisten ylistäjien suunnattomaan joukkoon. (Dan. 7:9, 10) Kuitenkin tästä pienestä ryhmästä, jonka muodostavat Hallitsija Jeesus Kristus ja 144 000 perijätoveria, tulee kokonaisuudessaan taivaitten tärkein joukko. Heistä tulee Jumalan pääjärjestö koko hänen yleisjärjestölleen. He palvelevat ”elämän leivän” tuomisessa ihmiskunnalle, joka on kipeästi iankaikkisen elämän puutteessa. (Joh. 6:48–50) Jeesus Kristus, tästä Suuremmasta Betlehemistä tuleva Hallitsija, suorittaa näin ollen tärkeän osan taivaissa olevien Jumalan lukemattomien tuhansien enkelijulistajien joukossa.

EPÄSUORA ISKU POSKELLE

21. Keiden keskellä Jeesus Kristus alkoi hallita vuonna 1914, ja miten häntä voitiin lyödä poskelle sen jälkeen?

²¹ Kansat eivät ole nykyään kiitollisia Jehovan varauksista sen enempää kuin ne olivat silloinkaan, kun ”hallitsija Israelissa” tuli maallisesta Betlehemistä tuhat yhdeksänsataa vuotta sitten. Ne ovat sen tähden Miikan 4:14:nnen laajemmassa täyttymisessä lyöneet tätä ”Israelin tuomaria” poskelle. Milloin? Miten? Eivät tietenkään suoranaisesti, sillä Kristus Jeesus on nyt valtaistuimella Jumalan oikealla puolella taivaissa, joten kansojen on mahdotonta tavoittaa häntä edes avaruuslaivoilla. Kun hänen valtakuntansa oli syntynyt vuonna 1914, niin hän alkoi heti hallita vihollistensa keskellä. Hän heitti Saatana Perkeleen ja hänen enkelinsä taivaasta meidän maapallomme läheisyyteen, niin etteivät he koskaan palaa Jumalan pyhän järjestön taivaisiin. Taivaallisen ”Israelin tuomarin” herjaava poskelle lyöminen tapahtui siis epäsuorasti. Miten? Siten, että se kohdistettiin hänen maan päällä ensimmäisen maailmansodan aikana olevien uskollisten seuraajiensa jäännökseen. Kun Jeesus lähetti kaksitoista apostoliaan saarnaamaan Jumalan valtakuntaa, niin hän sanoi: ”Joka ottaa tykönsä teidät, se ottaa tykönsä minut.” (Matt. 10:40) Päinvastaisesti taas se, joka torjuu Jeesuksen opetuslapsen, kun hän tuo Valtakunnan sanomaa, torjuu myös Jeesuksen.

22, Minkä periaatteen kuningas Jeesus Kristus lausui vertauksessaan lampaista ja vuohista, ja miten siis lyönti poskelle voitiin antaa Hänelle?

²² Käyttäessään kuvauksessaan lampaita ja vuohia esittämään sitä kansojen tuomintaa, mikä on nyt käynnissä, valtaistuimelle asetettu kuningas Jeesus sanoo lampaille: ”Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle.” Vuohille hän sanoo: ”Kaiken, minkä olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle.” (Matt. 25:40, 45) Jeesuksen hengellisten veljien jäännöksen poskelle lyöminen näinä päivinä herjaten valtuuden valtikkaa merkitsee siis taivaallisen ”Israelin hallitsijan” lyömistä poskelle herjaten. – 1. Kun. 22:24; Job 16:10.

23, 24. a) Mitä hengellinen jäännös oli saarnannut kauan ennen vuotta 1914 tuosta vuodesta, ja miten kristikunnan hallitsijat suhtautuivat jäännökseen? b) Miten Betlehemistä tullut Hallitsija suhtautui tähän jäännöksen väärään kohteluun?

²³ Kauan ennen vuotta 1914 saarnasi Kristuksen hengellisten veljien jäännös kristikunnan kansoissa, että pakanain ajat loppuvat tuona vuonna ja Kristuksen hallitsema Jumalan valtakunta perustetaan täydellisesti taivaissa. He suorittivat tätä Valtakunnan saarnaamista levittämällä kirjoja, kirjasia, lehtiä ja traktaatteja sekä pitämällä yleisiä esitelmiä ja lopuksi näyttämällä ilmaiseksi yleisesti kuvanäytös Luomista suurille ihmisjoukoille. Kristikunnan uskonnolliset johtajat olivat kaikki uppoutuneet maailmansodan kysymyksiin siihen aikaan. Eivät he eivätkä sotivat kansat välittäneet lainkaan Kristuksen hengellisten veljien jäännöksestä, joka saarnasi Jumalan valtakuntaa maan oikeutettuna hallituksena, kun pakanain ajat olivat nyt päättyneet vuonna 1914.

²⁴ Uskonnolliset papit suuttuivat tästä sanomasta. Sotalaki ja mieletön kiihkoisänmaallisuus tarjosi heille tilaisuuden. He käyttivät sitä hyväkseen saattaakseen uskolliset Valtakunnan saarnaajat huonoon valoon ihmisten silmissä ja kapinalliseen luokkaan sotilaallistettujen poliittisten hallitusten silmissä. Samoin kuin Jeesusta, hänen veljiensä jäännöstä herjattiin väärällä syytöksellä, että he ovat kapinallisia, juonittelijoita ja kansallisen hyvinvoinnin jarruttajia. Poliittisen ja oikeudellisen vallan valtikkaa heilutettiin ylenmäärin häijysti ikään kuin heidän lyömisekseen poskelle ja heidän vangitsemisekseen ja kirjallisuuden kieltämiseksi ja heidän uskonnollisten kokoustensa estämiseksi. Jäikö tämä epäoikeudenmukainen, antikristillinen menettely Betlehemistä tulleelta taivaalliselta ”Israelin hallitsijalta” huomaamatta? Ei! Koska nämä olivat hänen hengellisiä veljiään ja hänen Valtakuntansa edustajia, niin hän katsoi sen tehdyksi itselleen. Lisäten herjausta loukkaukseen kristikunta valitsi Kansainliiton Kristuksen valtakunnan asemesta ajatellen voivansa pettää häntä kutsumalla Kansainliittoa ”Jumalan valtakunnan poliittiseksi ilmaukseksi maan päällä”.

25. Miten Jehova oli ennustanut tämän Miikan 5:2:sessa, ja miten tämä täyttyi ensiksi lihallisessa Israelissa?

²⁵ Kaikkivaltias Jumala Jehova salli kaiken tämän antikristillisen menettelyn Valtakunnan hylkäämiseksi. Se oli kurinpidollinen kokemus hänen jäännöksensä jäsenille, joilla oli uskollinen sydän. (Hepr. 12:4–11) Hän ennusti sen seuraavin Miikan 5:2:sen sanoin heti kerrottuaan ”hallitsijan Israelissa” tulevan Betlehemistä: ”Sentähden Herra antaa heidät alttiiksi siihen aikaan asti, jolloin synnyttäjä on synnyttänyt; silloin jäljellejääneet hänen veljistänsä palajavat israelilaisten luokse.” Tämän ennustuksen muinainen täyttymys tapahtui tietysti silloin, kun lihallisen Israelin lapset luovutettiin Jehova Jumalaa kohtaan osoittamansa tottelemattomuuden tähden babylonialaisille vietäviksi vankeina pakkosiirtolaisuuteen etäälle. Mutta Jerusalemin ja sen temppelin seitsenkymmenvuotisen autioituksen jälkeen vapautettiin uskollinen jäännös Babyloniasta, ja se palasi kotimaahansa antamaan uuden alun kansalleen ja Jehovan temppelissä suoritettavalle palvonnalle. Oli kuin Jumalan maanpäällinen näkyvä järjestö, Siion, olisi synnyttänyt uuden Israelin kansan. (Jes. 66:7, 8) Samoin on hengellisen Israelin laita!

26. Miten Miikan 5:2 täyttyi hengellisessä Israelissa vuosina 1918 ja 1919?

²⁶ Erityisesti vuonna 1918, ensimmäisen maailmansodan huippuvuonna, saartoivat raivoisat uskonnolliset hyökkääjät jäännöksen. Se vallattiin ja pantiin sodassa olevien maailman järjestöjen orjuuteen ja vankeuteen. Tämä vastasi Israelin Babylonian-vankeutta, sen pääkaupungin Jerusalemin ollessa autiona. Koska Jehova Jumala otti nämä jäännöksen antautuneet, kastetut jäsenet hengellisiksi lapsikseen, niin he saattoivat sanoa samoin kuin apostoli Paavali kauan sitten: ”Mutta se Jerusalem, joka ylhäällä on, on vapaa, ja se on meidän äitimme.” (Gal. 4:26) ’Ylhäällä olevan Jerusalemin’ hengellisten lasten pitäisi olla vapaat samoin kuin heidän taivaallinen äitinsäkin on, eikä nykyisen Babylonian pakkosiirtolaisuuteen viemiä orjia. Siksi taivaallinen Isä Jehova Jumala pani ”vaimonsa”, ylhäällä olevan Jerusalemin, synnyttämään vuonna 1919. Hän mursi Babylonian-vankeuden voiman. Hän vapautti uskollisen jäännöksensä sen pelon orjuudesta, niin että se palasi oikeaan suhteeseensa hänen kanssaan hengellisinä ”Israelin lapsina”. He eivät ainoastaan vapautuneet niistä monista rajoituksista, mitkä sodassa oleva maailma oli asettanut puhe-, toiminta- ja palvontavapaudelle, vaan he murtautuivat myöskin vapaiksi ihmispelostaan. – Sananl. 29:25.

27. Mikä hengellinen syntymä tapahtui näin ollen vuonna 1919, ja mihin vuosien 1939–1945 maailmansota ei kyennyt saamaan jäännöstä?

²⁷ Matteuksen 24:14:nnen täyttymykseksi he uudistivat järjestelmällisen työnsä, ”valtakunnan evankeliumin” rohkean saarnaamisen. Oli kuin heidän taivaallinen äitinsä, ”Jerusalem, joka ylhäällä on”, olisi synnyttänyt vuonna 1919 tuoden esiin uuden kansan, vapaan hengellisen kansan, Jehovan palvonnan maassa. Sen jälkeen ei jäännös ole koskaan enää myöntynyt pelkoon eikä alistunut Babylonin orjuuteen noinakaan paljon pahempana maailmansodan vuosina 1939–1945.

28. Mitä oli odotettavissa sellaisen hengellisen syntymän suhteen niissä kansoissa ja kansakunnissa, joiden keskuudessa se tapahtui?

²⁸ Me emme odottaisi tämän vapautuksen ja uuden hengellisen kansan syntymän tapahtuvan keskellä tämän maailman kansoja ja kansakuntia ilman huomattavia vaikutuksia noihin kansakuntiin ja kansoihin. Miten tämä yllättävä, täysin odottamaton vapautetun, ennallistetun hengellisen kansan syntyminen oli vaikuttava niihin? Tavalla mikä herätti maailman huomion. Katsokaamme!