-
Kristillisen kirkon ykseysVartiotorni 1960 | 1. lokakuuta
-
-
ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra.” Kaukana siitä, että se olisi aiheuttanut eripuraisuutta, kertomus sanoo: ”Ja sitä mukaa kuin he vaelsivat kaupungista kaupunkiin, antoivat he heille noudatettaviksi ne säädökset, jotka apostolit ja seurakunnan vanhimmat olivat hyväksyneet. Niin seurakunnat vahvistuivat uskossa ja saivat päivä päivältä yhä enemmän jäseniä.” – Apt. 15:2, 41; 16:4, 5; Room. 10:12.
19. Missä suhteessa varhaiskristillinen kirkko oli sellainen, mitä ei ollut nähty koskaan aikaisemmin?
19 Kirkko oli tosiaan ihme ja huomattava poikkeus ihmiskunnan historiassa: kansainvälinen järjestö, ja kuitenkin sillä oli ”yksi sydän ja yksi sielu”, ”sama mieli”, ”sama ajatus”, ”yksi ruumis ja yksi henki”, ’sama toivo’, ”yksi Herra, yksi usko, yksi kaste; yksi Jumala ja . . . Isä”. (Apt. 4:32; 1. Kor. 1:10; Ef. 4:4–6) Sellaista ei ollut nähty milloinkaan aikaisemmin. Se oli Jumalan hengen todellinen tuote. Jehova oli totisesti täyttänyt Jeesuksen rukouksen, mikä koski kristillisen kirkon ykseyttä! – Joh. 17:20–23.
-
-
Hengen merkkiVartiotorni 1960 | 1. lokakuuta
-
-
Hengen merkki
”Uuden käskyn minä annan teille, että rakastatte toisianne, niinkuin minä olen teitä rakastanut – että tekin niin rakastatte toisianne. Siitä kaikki tuntevat teidät minun opetuslapsikseni, jos teillä on keskinäinen rakkaus.” – Joh. 13:34, 35.
1. a) Miksi on täysin johdonmukaista odottaa, että kristillinen ykseys näkyy nyt maailmassa? b) Mitä hyötyä meille on tämän ykseyden löytämisestä?
JEESUKSESTA oli hänen tosi seuraajiensa keskuudessa vallitseva ykseys ja rakkaus aivan ainoalaatuista, sellaista, mikä oli erottava heidät kaikista muista, mikä oli oleva erikoinen merkki koko maailmalle ja todistava, että Isä oli lähettänyt hänet ja että hän oli lähettänyt heidät. Koska Jeesus rukoili, että hänen tulevat seuraajansa kuuluisivat kristilliseen ykseyteen, ja lupasi, että ”tuonelan portit eivät . . . voita” hänen seurakuntaansa ja että hän on sen kanssa ”joka päivä maailman loppuun asti”, niin on johdonmukaista odottaa tämän erikoisen merkin näkyvän nyt maailmalle ja että se voi olla yksi keino, mistä hänen seurakuntansa eli kirkkonsa tunnetaan. Näin sitäkin suuremmalla syyllä, kun roomalaiskatolinen kirkko, idän ortodoksiset kirkot ja ekumeeninen protestanttinen maailmankonferenssi ovat kaikki yhtä mieltä siitä, että Kreikkalaisten kirjoitusten kirkko on yksi näkyvä kirkko. Me katselemme siis kirkkojärjestelmiä, jotka sanovat olevansa kristillisiä, nähdäksemme, mitä ykseyttä voimme löytää. – Joh. 13:35; 17:23; Matt. 16:18; 28:20.
PROTESTANTTISET KIRKOT
2. Miksi yksikään protestanttinen kirkko ei väitä olevansa tosi kirkko?
2 Kuten yleisesti tiedetään, ei protestanttisessa maailmassa ole mitään, mitä voitaisiin verrata varhaiskristillisen kirkon ykseyteen. Eivät protestanttiset kirkot kokonaisuutena eikä yksikään ainoa niistä voi väittää olevansa kansainvälinen eikä yleinen ja silti ykseydessä uskon ja järjestön puolesta. Näin ollen on itsestään selvää, että mikään protestanttisista kirkoista ei näistä ja muista syistä väitä olevansa Kreikkalaisten kirjoitusten tosi ekklesia eli kirkko.
3. Miten protestantit selittävät uskonsa yhteen kirkkoon ottaen huomioon ilmeisen hajaannuksen?
3 Hyväksymällä Nikean uskontunnustuksen kaikki protestanttiset kirkot tunnustavat uskovansa ”yhteen, pyhään, yhteiseen, apostoliseen” kirkkoon, mutta kaikissa
-