Vapauttaja tulee Siioniin

 1. a) Mitkä Jehovan sanat osoittautuivat lohdutukseksi juutalaisille heidän ollessaan pakkosiirtolaisuudessa Babylonissa? b) Mitkä samankaltaiset sanat lausuttiin, kun Siionin pakkosiirtolaisuus oli ohi, ja kuka ne lausui?

SE ANSAITSI tulla lähtemättömästi kirjoitetuksi muistiin ja – vielä enemmän – julistettavaksi maan äärimmäisiin osiin saakka. Se osoittautui arvaamattomaksi lohdutukseksi juutalaisille, kun he olivat Babylonin vankeudessa. Se oli sana, jota ei puhunut kukaan muu kuin Jehova Jumala itse: ”Sanokaa tytär Siionille: Katso, sinun pelastuksesi tulee. Katso, hänen palkkansa on hänen mukanansa, hänen työnsä ansio [hänen maksamansa palkka, Um] käy hänen edellänsä.” (Jes. 62:11) Muutamia vuosia sen jälkeen, kun Siionia alettiin uudelleen rakentaa vuonna 537 eaa. Babylonian kukistuttua kolmannen maailmanvallan asemasta, jolloin se ei enää voinut pitää juutalaisia vankeudessa, Jehova henkeytti profeettansa Sakarjan sanomaan jotain seuraavan kaltaista: ”Iloitse suuresti, tytär Siion, riemuitse, tytär Jerusalem, sillä sinun kuninkaasi tulee sinulle! Vanhurskas ja auttaja hän on, on nöyrä ja ratsastaa aasilla, aasintamman varsalla.” – Sak. 9:9.

 2. a) Miten juutalaiset ymmärsivät Sakarjan ennustuksen? b) Mihin seikkoihin tulisi juutalaisten ja muidenkin nyt kiinnittää huomionsa, ja mitä heidän tulisi tarkastella?

² Juutalaiset ymmärsivät jälkimmäisen ennustuksen soveltuvan Messiaan tuloon ja odottivat sen täyttymistä. Mutta nykyään on paljon juutalaisia niiden joukossa, joilla ei ole tätä uskoa. Näiden Aabrahamin jälkeläisten pitäisi kiinnittää huomio siihen seikkaan, että tämän ennustuksen Antaja kukisti mahtavan maailmanvallan vapauttaakseen heidän esi-isänsä vankeudesta. Heidän pitäisi vakavasti ja hartaasti tarkastella Jumalansa lupausta, että Siionia piti suosittaman ennustetun Messiaan vierailulla, hänen, jonka Jehova oli voiteleva pyhällä hengellä valtakunnan kuninkaaksi ja joka oli istuva iankaikkisesti ”Jehovan valtaistuimella”. Ei ole liian myöhäistä heidän ottaa selvää, onko Messias tehnyt tämän vierailun heidän huomaamattaan.

HUOMIOON OTETTAVAT TOSISEIKAT

 3. a) Ketkä ensiksi tunnistivat Messiaan ja julistivat häntä? b) Ketkä olivat vastuussa siitä, että kansa hylkäsi Jeesuksen Messiaana? c) Miten juutalaiset uskonnolliset johtajat olivat ohjanneet kansan harhaan menneisyydessä, ja mitä oli odotettavissa heidän suhtautumisestaan Jeesukseen? d) Miksi tänä myöhäisenä ajankohtana olisi mahdotonta kenenkään, joka väittäisi olevansa Messias, todistaa messiaanisuuttaan?

³ Niiden, jotka tarkastelevat tätä kysymystä, tulee suhtautua vakavasti seuraaviin tosiseikkoihin: Heidän omaan kansaansa, juutalaisiin, kuuluvat ihmiset tunnistivat ensiksi Jeesuksen Messiaaksi ja julistivat häntä. Heitä oli tosin vähemmistö, ja he olivat enimmäkseen alhaista kansaa. Uskonnolliset johtajat hylkäsivät Jeesuksen ja saivat monet Juudan kansastakin hylkäämään hänet. Mutta eivätkö juutalaisten johtajat hylänneet Jesajan ja Jeremian ennustuksetkin ja aiheuttaneet kansan joutumista Babylonin vankeuteen vuonna 607 eaa.? He eivät uskoneet näitä profeettoja, jotka Jumala lähetti ennustamaan vankeuden ja sen syyt sekä kuvailemaan paluun orjuudesta vuonna 537 eaa. Ennustukset toteutuivat siitä huolimatta kirjaimellisesti. Sen, että nuo miehet hylkäsivät Messiaan, ei pidä järkyttää meidän uskoamme, sillä Jehova oli ennustanut, että kansa oli oleva babylonilaisuskonnollisessa vankeudessa Messiaan tullessa ja että se oli hylkäävä hänet. (Jes. 53:3–9, 12) Huomioon otettava seikka on myös se, että Jeesuksen päivien juutalaisilla oli käytettävissään kansan suku- ja aikataulut, joten he voivat todeta Messiaan henkilöllisyyden, mikä olisi mahdotonta nyt ja tulevaisuudessa. Jos joku tulisi ja väittäisi olevansa Messias, niin hän ei voisi todistaa henkilöllisyyttään, sillä roomalaiset hävittivät juutalaisten suku- ja aikataulut vuonna 70 ya.

TODISTUKSET VAPAUTTAJAN VIERAILUSTA SIIONISSA

 4. Mitä tässä tutkielmassa tarkastellaan?

⁴ Niiden hyväksi, jotka uskovat Jumalaan ja ovat halukkaita avoimin mielin ottamaan selvää Messiaan eli Vapauttajan tuloa Siioniin koskevasta asiasta, me esitämme tässä viisi todistussarjaa siitä, että Messias tuli Siioniin ajanlaskumme ensimmäisellä vuosisadalla.

 5. Esitä sukutieteellinen todistus Jeesuksen edellytyksistä Messiaaksi.

⁵ 1) Sukutieteellinen todistus. Noin kolmesataa vuotta ennen Messiaan tuloa kreikkaa puhuvat juutalaiset Aleksandriassa, Egyptissä, tekivät henkeytettyjen Heprealaisten kirjoitusten käännöksen, joka tunnetaan kreikkalaisena Septuaginta-käännöksenä. Tässä käännöksessä käytettiin kreikkalaista arvonimeä ”Kristus”, joka – samoin kuin myös heprealainen arvonimi ”Messias” – merkitsee Voideltua. Sen, joka oli oleva kelvollinen Messiaaksi eli Kristukseksi, piti täyttää tietyt vaatimukset polveutumisensa suhteen. Hänen piti olla patriarkka Aabrahamin poika eli jälkeläinen. Hänen piti olla myös Daavidin poika. Tämä antoi hänelle luonnollisen oikeuden Siionin kuninkuuteen, ja hän voi olla Aabrahamin luvattu Siemen maan sukukuntien siunaamiseksi. (2. Sam. 7:8–17; 1. Moos. 12:3; 22:18) Jeesus täytti nämä vaatimukset. Apostoli Matteus jakaa sukuluettelon kolmeen osaan, Aabrahamista Daavidiin, Daavidista juutalaisten viemiseen Babyloniin ja sitten Jeesukseen asti. – Matt. 1:17.

 6. a) Miten Jeesuksen syntymä ennustettiin, ja miten tämä ennustus täyttyi? b) Miksi Jeesuksen vanhemmat eivät antaneet hänelle todellisuudessa nimeä Immanuel, mutta miksi hänellä oli oikeus siihen nimeen? c) Mitä nimi Jeesus merkitsee?

⁶ 2) Jeesuksen yliluonnollinen syntymä. Jes. 7:14:ssä oleva ennustus edeltäkertoi täsmälleen Messiaan syntymätavan. Matteus selostaa tosiseikat, jotka täyttivät sen: ”Jeesuksen Kristuksen syntyminen oli näin. Kun hänen äitinsä Maria oli kihlattu Joosefille, huomattiin hänen ennen heidän yhteenmenoaan olevan raskaana Pyhästä Hengestä. . . . Tämä kaikki on tapahtunut, että kävisi toteen, minkä Herra on puhunut profeetan kautta, joka sanoo: ’Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja tälle on annettava nimi Immanuel’, mikä käännettynä on: Jumala meidän kanssamme.” (Matt. 1:18–23) Hänellä oli oikeus nimeen Immanuel, mutta enkeli käski Mariaa antamaan hänelle nimen Jeesus, sillä hän oli pelastava kansansa sen synneistä. Nimi Jeesus merkitsee ’Jehova on pelastus’. Tästä jälkimmäisestä nimestä näkyy paitsi se, että hän oli oleva Jumalan edustaja hänen kansansa luona, myös se, että hän oli oleva se suuri Vapauttaja, jonka Jehova oli luvannut. Joosef, joka myös kuului Daavidin sukuun, hyväksyi Jeesuksen ottolapsekseen, kuten Matteus osoittaa meille. Mutta Jeesus oli Jumalan Poika eikä Joosefin poika.

 7. Miten Jeesuksen syntymäpaikkaa koskeva ennustus täyttyi, ja tunsivatko juutalaiset tämän ennustuksen?

⁷ 3) Syntymäpaikka. Jumalan profeetta Miika oli ennustanut tarkalleen Hänen syntymäpaikkansa, joka oli edustava Jehovaa. Jeesuksen ajan ylipapit ja kirjanoppineet ymmärsivät tämän hyvin, sillä kuningas Herodes kyseli heiltä, missä Kristuksen piti syntyä, ja he vastasivat: ”Juudean Beetlehemissä; sillä näin on kirjoitettu profeetan kautta: ’Ja sinä Beetlehem, sinä Juudan seutu, et suinkaan ole vähäisin Juudan ruhtinasten joukossa, sillä sinusta on lähtevä hallitsija, joka kaitsee minun kansaani Israelia’.” Jeesus syntyi todellakin Beetlehemissä. – Matt. 2:4–6; Miika 5:1; Luuk. 2:1–7.

 8. a) Missä tilaisuudessa ja minkä ikäisenä Jeesuksesta tuli Messias? b) (alaviitteineen) Selitä, mistä saamme tietää vuoden, jona tämä tapahtui.

⁸ 4) Messiaan ilmestymisaika. Kun Jeesus oli noin kolmikymmenvuotias, hän ilmestyi Johanneksen eteen kastettavaksi. (Luuk. 3:23) Kun hänet oli kastettu vedessä, hänet voideltiin pyhällä hengellä, ja Johannes Kastajalle annettiin näkyvä ilmaisu. (Joh. 1:32–34) Jeesuksesta tuli siten Voideltu eli Messias, Kristus. Tämä tapahtui vuonna 29 ya. Luukas ilmoittaa meille 3. luvun jakeissa 1 ja 2 ajan, jolloin Johannes aloitti palveluksensa, noin kuusi kuukautta ennen Jeesuksen kastetta: ”Viidentenätoista keisari Tiberiuksen hallitusvuotena, kun Pontius Pilatus oli Juudean maaherrana ja Herodes Galilean neljännysruhtinaana ja hänen veljensä Filippus Iturean ja Trakonitiin-maan neljännysruhtinaana ja Lysanias Abilenen neljännysruhtinaana, siihen aikaan kun Hannas oli ylimmäisenä pappina, ynnä myös Kaifas, tuli Jumalan sana Johannekselle, Sakariaan pojalle, erämaassa.”a

 9. Miten ennustus ilmaisi Messiaan ilmaantumisajan?

⁹ Tämä aikamäärä on historiallisesti vahvistettu ja sattui satoja vuosia aikaisemmin ennustettuun ajankohtaan. Tämä voidaan todeta laskemalla Dan. 9:25:ssä (Um) ennustanut 69 vuosiviikkoa: ”Siitä ajasta, jolloin tuli se sana, että Jerusalem on ennallistettava ja jälleen rakennettava, Messiaaseen, johtajaan, asti on oleva seitsemän viikkoa, myös kuusikymmentäkaksi viikkoa [7 + 62 = 69]. Se palaa ja todella jälleen rakennetaan toreineen ja vallihautoineen, mutta aikojen ahdingossa.” Siitä ajasta, jolloin tämä jälleenrakentamistyö tapahtui, vuonna 455 eaa., piti oleman 69 x 7 = 483 vuotta, joten tulemme vuoteen 29 ya., jolloin Jeesus piti voideltaman Messiaaksi, Johtajaksi.b

10. Mainitse joitakin ennustuksen täyttymyksiä, jotka toteutuivat Jeesuksen elämän alkupuolella.

¹⁰ 5) Todisti messiaanisuutensa elämällään ja teoillaan. Matteus kuvailee 2. luvussaan tapauksia, jotka täyttävät muinaisia ennustuksia Jeesuksen yhteydessä: hänen vanhempiensa paon Egyptiin ja paluun sekä Herodeksen yrityksen tappaa hänet surmaamalla kaikki kaksivuotiaat ja nuoremmat lapset. Täten täyttyneet ennustukset ovat Hoos. 11:1 ja Jer. 31:15. – Matt. 2:15, 17, 18.

11. a) Miten Jeesuksen nuhteettomuus koeteltiin hänen palveluksensa alussa? b) Mikä Johannes osoitti hänen olevan, ja täyttikö Jeesus ennustukset tässä suhteessa?

¹¹ Johannes Kastaja määrättiin täyttämään ennustus valmistamalla kansa Jehovalle. (Luuk. 1:13–17) Jeesus tunnusti tämän. Hän tiesi, niin kuin Johannes myöhemmin selitti: ”Hänen [Kristuksen] tulee kasvaa, mutta minun vähetä.” (Joh. 3:30) Jeesus meni edelläkävijänsä Johanneksen luo kastettavaksi Jordanin virrassa, ja heti sen jälkeen hän meni Juudean erämaahan ollakseen 40 päivää yksikseen, ja siellä hän joutui Saatanan sydäntä tutkivaan kiusaukseen. Todistaen nuhteettomuutensa tässä koetuksessa ja saaden voiton Jeesus palasi Johanneksen luo, ja Johannes osoitti eräille opetuslapsilleen hänen olevan ”Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin”. (Matt. 4:1–11; Luuk. 4:1–13; Joh. 1:28, 29) Profeetalliset näytelmät olivat esikuvanneet tätä uhrilampaankaltaista vuosisatoja aikaisemmin. – 1. Moos. 22:9–14; 2. Moos. 12:1–28; 29:38–42; 4. Moos. 28:1–10; 1. Kor. 5:7.

12. Miten Jeesus sai ensimmäiset opetuslapsensa?

¹² Jeesus otti ensimmäiset opetuslapsensa niistä, jotka olivat olleet Johanneksen opetuslapsia, kuten kertomus edelleen esittää: ”Seuraavana päivänä Johannes taas seisoi siellä ja kaksi hänen opetuslapsistansa. Ja kiinnittäen katseensa Jeesukseen, joka siellä käveli, hän sanoi: ’Katso, Jumalan Karitsa!’ Ja ne kaksi opetuslasta kuulivat hänen näin puhuvan ja seurasivat Jeesusta. Niin Jeesus kääntyi ja nähdessään heidän seuraavan sanoi heille: ’Mitä te etsitte?’ He vastasivat hänelle: ’Rabbi’ – se on käännettynä: opettaja – ’missä sinä majailet?’ Hän sanoi heille: ’Tulkaa ja katsokaa’. Niin he menivät ja näkivät, missä hän majaili, ja viipyivät hänen tykönään sen päivän. Silloin oli noin kymmenes hetki [klo 16]. Andreas, Simon Pietarin veli, oli toinen niistä kahdesta, jotka olivat kuulleet, mitä Johannes sanoi, ja seuranneet Jeesusta. Hän tapasi ensin veljensä Simonin ja sanoi hänelle: ’Me olemme löytäneet Messiaan’, se on käännettynä: Kristus. Ja hän vei hänet Jeesuksen tykö. Jeesus kiinnitti katseensa häneen ja sanoi: ’Sinä olet Simon, Johanneksen poika; sinun nimesi on oleva Keefas’, joka käännettynä on Pietari.” (Joh. 1:35–42) Myöhemmin Galileassa Pietari ja Andreas alkoivat seurata jatkuvasti Jeesusta.

13. Miten Jeesus täytti Ps. 69:10:n ennustuksen?

¹³ Seuraavan vuoden 30 keväällä Jeesus puhdisti pääsiäisen vieton aikana Jerusalemissa temppelin niistä, jotka yrittivät tehdä Jumalan palvonnasta liikeyrityksen. Tämä täytti Ps. 69:10:ssä olevan Daavidin ennustuksen, kuten apostoli Johannes osoittaa: ”Hänen opetuslapsensa muistivat, että on kirjoitettu: ’Kiivaus sinun huoneesi puolesta kuluttaa minut’.” – Joh. 2:13–17.

VAPAUTTAJAN TEHTÄVÄ

14. a) Missä Jeesuksen Nasaretissa lukema ennustus on Heprealaisissa kirjoituksissa? b) Minkä tämä ennustus osoitti hänen tehtävänsä olevan?

¹⁴ Kun Johannes oli pidätetty ja vangittu, niin Jeesus lähti Juudeasta ja meni pohjoiseen Samarian kautta Galileaan. Kertomus sanoo, että Nasaretissa, missä hänet oli kasvatettu, hän meni ”synagoogaan ja nousi lukemaan. Niin hänelle annettiin profeetta Esaiaan kirja, ja kun hän avasi kirjan, löysi hän sen paikan, jossa oli kirjoitettuna: ’Herran Henki on minun päälläni, sillä hän on voidellut minut julistamaan evankeliumia köyhille; hän on lähettänyt minut saarnaamaan vangituille vapautusta ja sokeille näkönsä saamista, päästämään sorretut vapauteen, saarnaamaan Herran otollista vuotta’. . . . Niin hän rupesi puhumaan heille: ’Tänä päivänä tämä kirjoitus on käynyt toteen teidän korvainne kuullen’.” – Luuk. 4:16–21.

15. Mikä tilaisuus juutalaisille tarjottiin Nasaretissa, ja miten he suhtautuivat siihen?

¹⁵ Tässä oli juutalaisilla tilaisuus todeta, että Jumalan lähettämä Vapauttaja oli todella heidän keskellään. Mutta nasaretilaiset eivät kuitenkaan katsoneet tämän entisen puusepän Jeesuksen saarnaamiskykyä Jehovan pyhän hengen ansioksi.

16. a) Mistä syystä ne, joista ennustuksessa puhutaan, murehtivat? b) Mitä Jeesus osoitti juutalaisille soveltamalla ennustuksen itseensä?

¹⁶ Pane merkille, että ennustus, mistä Jeesus luki (Jes. 61:1–3), mainitsee lisäksi tämän voidellun lohduttavan kaikkia murehtivia. Se osoittaa, mitä murehditaan, sanoessaan edelleen: ”määräämään Siionia murehtiville” (Um). Tämä raamatunkohta viittaa ensin Siionin eli Jerusalemin 70-vuotiseen pakkosiirtolaisuuteen eli autioitukseen. Ollessaan karkotettuna Babylonissa juutalaiset olivat murehtineet Siionin ja siellä olevan Jumalan temppelin autioitusta. Lainatessaan tämän ennustuksen ja soveltaessaan sen itseensä Jeesus osoitti ilmeisesti juutalaisille, että tämä oli heille totisesti hyvän uutisen aikaa, sillä Vapauttaja oli nyt tullut pelastamaan heidät babylonilaisuskonnollisesta pakkosiirtolaisuudesta, missä he olivat autioitetussa hengellisessä tilassa. – Matt. 9:36.

USKONNOLLISTEN JOHTAJIEN TUOMITSEMINEN

17. a) Saiko uskonnollisten johtajien asenne Jeesuksen lopettamaan lohduttavan työnsä? b) Mitä sillä tavalla osoitettiin, millä Jeesus puhui juutalaisille uskonnollisille johtajille? c) Miksi hän paljasti uskonnolliset johtajat ja varoitti heistä opetuslapsiaan?

¹⁷ Uskonnolliset johtajat hylkäsivät Jeesuksen ja johtivat paljon ihmisiä tekemään samoin vastoin parhaita etujaan. Mutta se ei estänyt Jeesusta työstään, sitomasta todella murtunutsydämisiä ja lohduttamasta murehtivia. Jeesus ei lohduttanut kuitenkaan noita babylonilaisia uskonnollisia johtajia. Hänen peloton puheensa, kun hän tuomitsi heidät, todisti hänen olevan todella Voideltu. Hän puhui aivan samalla tavalla kuin hänen edelläkävijänsä Johannes oli puhunut, mutta vielä ankarammin. Hän kiinnitti huomion ennustuksiin, jotka he uppiniskaisuudellaan täyttivät. Hän sanoi: ”Voi teitä, te lainoppineet, kun te olette vieneet tiedon avaimen! Itse te ette ole menneet sisälle, ja sisälle meneviä te olette estäneet.” (Luuk. 11:52) Sen tähden hän julkisesti paljasti nuo uskonnolliset sortajat, niin että ne, jotka he olivat sokaisseet ja jotka kärsivät uskonnollisen vankeuden orjuudessa, saattoivat päästä vapauteen. Hän osoittautui Suuremmaksi Kyyrokseksi, jolla oli valtuus ja tehtävä Jumalalta vapauttaa juutalaisten keskuudessa murehtivat heidän babylonilaisuskonnollisesta vankeudestaan. Hän varoitti omia opetuslapsiaan näistä uskonnollisista johtajista: ”Älkää heistä välittäkö: he ovat sokeita sokeain taluttajia; mutta jos sokea sokeaa taluttaa, niin he molemmat kuoppaan lankeavat.” – Matt. 15:14, 1–9; Jes. 29:13, 14.

18. Milloin Jeesus lausui murskaavimman tuomionsa juutalaisista uskonnollisista johtajista?

¹⁸ Kolme päivää ennen kuin ylimmäiset papit Hannas ja Kaifas sekä muut uskonnolliset johtajat aiheuttivat hänen kuolemansa, hän asetti heidät mitä murskaavimman tuomion alaisiksi ihmisten edessä sanoen:

19. Mitä sellaista Jeesus sanoi, mikä osoitti, kuinka ihmisiä pidettiin uskonnollisessa vankeudessa?

¹⁹ ”He sitovat kokoon raskaita ja vaikeasti kannettavia taakkoja ja panevat ne ihmisten hartioille, mutta itse he eivät tahdo niitä sormellaankaan liikuttaa. Ja kaikki tekonsa he tekevät sitä varten, että ihmiset heitä katselisivat. . . . Mutta voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun suljette taivasten valtakunnan ihmisiltä! Sillä itse te ette mene sisälle, ettekä salli meneväisten sisälle mennä. . . . te olette valkeiksi kalkittujen hautojen kaltaisia: ulkoa ne kyllä näyttävät kauniilta, mutta ovat sisältä täynnä kuolleitten luita ja kaikkea saastaa! Samoin tekin ulkoa kyllä näytätte ihmisten silmissä hurskailta, mutta sisältä te olette täynnä ulkokultaisuutta ja laittomuutta. . . . te siis todistatte itsestänne, että olette niiden lapsia, jotka tappoivat profeetat. Täyttäkää siis te isäinne mitta.

20. Mitä Jeesus sanoi uskonnollisille johtajille heidän vastuustaan ja kohtalostaan?

²⁰ ”Te käärmeet, te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te pääsisitte helvetin [Gehennan, Um] tuomiota pakoon? Sentähden, katso minä lähetän teidän tykönne profeettoja ja viisaita ja kirjanoppineita. Muutamat heistä te tapatte ja ristiinnaulitsette, ja toisia heistä te ruoskitte synagoogissanne ja vainoatte kaupungista kaupunkiin; että teidän päällenne tulisi kaikki se vanhurskas veri, joka maan päällä on vuodatettu vanhurskaan Aabelin verestä Sakariaan, Barakiaan pojan, vereen asti, jonka te tapoitte temppelin ja alttarin välillä. Totisesti minä sanon teille: tämä kaikki on tuleva tämän sukupolven päälle.” – Matt. 23:4–36.

21. Miten Jeesus kuvaili kansan uskonnollisen tilan ja siitä johtuvan Jumalan tuomion?

²¹ Heidän uskonnollisen orjuutensa määrää tähdensi se, mitä hän sitten sanoi: ”Jerusalem, Jerusalem, sinä, joka tapat profeetat ja kivität ne, jotka ovat sinun tykösi lähetetyt, kuinka usein minä olenkaan tahtonut koota sinun lapsesi, niinkuin kana kokoaa poikansa siipiensä alle! Mutta te ette ole tahtoneet. Katso, ’teidän huoneenne on jäävä hyljätyksi’. Sillä minä sanon teille: tästedes te ette näe minua, ennenkuin sanotte: ’Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimeen’.” (Matt. 23:37–39; Ps. 118:26) Tämä ilmaisi heidän olevan sellaisessa valitettavassa babylonilaisessa tilassa, että Jumala oli hylkäävä heidän palvontahuoneensa samoin kuin aikaisempi Salomon rakentama temppeli oli hylätty babylonialaisten käsiin.

MONET OTTAVAT VASTAAN VAPAUTUKSEN

22. Miten jotkut juutalaiset pääsivät uskonnollisesta vankeudesta, ja mitä Jeesus teki heille?

²² Kaikki ihmiset eivät ottaneet samanlaista asennetta kuin juutalaiset uskonnolliset johtajat eivätkä seuranneet näitä johtajia. He seurasivat Suurempaa Kyyrosta, joka muinaisen Kyyroksen tavoin palveli Jehovan paimenena ja vapautti paljon juutalaisia. Uskollisten juutalaiselle jäännökselle annettiin se todellinen vapaus, minkä Jehova Jumala varasi niille, jotka vakavasti ottivat huomioon hänen Sanansa ja vertasivat muinaisten heprealaisten profeettojen ennustuksia Jeesusta ja hänen suorittamiaan töitä ympäröiviin tapahtumiin. He tunnustivat Jeesuksen hyväksi Paimeneksi ja seurasivat häntä hänen antamaansa vapauteen, mikä oli, kuten hän sanoi, ’todellinen vapaus’ ei ainoastaan väärästä uskonnosta ja sen orjuudesta, vaan myös synnin ja siitä johtuvan rangaistuksen, kuoleman, orjuudesta. – Joh. 8:31–36.

23. a) Mitä Babylonin uskonnollisia johtajia seuraavien tulisi nyt kysyä? b) Miten nykyiset uskonnolliset johtajat osoittavat olevansa babylonilaisessa hämmennyksessä? c) Mitä rehelliset ihmiset tekevät, ja mikä siitä on seurauksena heille itselleen?

²³ Kuulutpa juutalaisiin tai johonkin kristikunnan uskontoon, niin kysy vakavasti itseltäsi: ”Minkä vapauden uskonnolliset johtajat ovat antaneet minulle?” Sekä juutalaiset että kristikunta ovat pirstoutuneet moniin lahkoihin ja jakaumiin. Näiden uskontojen johtajat myöntävät olevansa hämmentyneitä ja rikollisuuden, moraalisen rappeutumisen, maailmanpelon ja sodanuhan pulmien olevan lisääntymässä. Heillä ei ole mitään tyydyttävää parannuskeinoa tarjottavana. He eivät odota Jehovan tuovan vapautusta, vaan kääntävät päinvastoin ihmisiä sen kansan hallituksen puoleen, missä he asunevatkin, ja toisen pettävän poliittisen järjestelmän puoleen toisensa jälkeen. Erityisesti he suuntaavat ihmisten toivon Yhdistyneisiin Kansakuntiin. Näin tehdessään he menettelevät täsmälleen samalla tavalla kuin Jeesuksen ajan kirjanoppineet ja fariseukset kääntäen ihmiset pois tosi Vapauttajasta, Messiaasta, ja pitäen heidät Suuren Babylonin suuren uskonnollisen maailmanmahdin orjuudessa. Sen tähden huolimatta Suuren Babylonin uskontojärjestelmien loistosta ja juhlamenoista ja siitä, että heidän johtajillaan on suuri vaikutusvalta ja että he käyttävät valtaansa hallituksiin nähden ja hallitsevat ylimielisesti uskonnollisia laumojaan, rehelliset ihmiset ovat nykyään samanlaisia kuin Messiaan ajan nöyrät Jumalaa pelkäävät juutalaiset ja toteavat, että Messias, Vapauttaja, tuli todella Siioniin yli tuhat yhdeksänsataa vuotta sitten. Hän, Suurempi Kyyros, kykenee sen lisäksi nyt Jumalan Poikana ja hallitsevana taivaallisena Kuninkaana vapauttamaan heidät Suuresta Babylonista.

[Alaviitteet]