2. luku
Maailman ahdingon luotettava selittäjä
1. Mitä kysymyksiä herää vuodesta 1914 lähtien vallinneesta maailman ahdingosta, ja mitä tämän sukupolven vanhukset mieluummin tekevät vastausten suhteen?
MAAILMAN ahdingolla, jota ihminen on kokenut keskeytyksettä vuodesta 1914 lähtien, täytyy olla jokin merkitys. Onko sen merkityksen selville saaminen jätetty ihmisen itsensä tehtäväksi? Mistä se aiheutuu ja miksi se on jatkunut niin kauan? Koska sillä on ollut alku, sillä täytyy olla loppukin, mutta miten se loppuu? Kenellä on oikeus tai valta sanoa, että ihminen pelastetaan siitä ja että tämä pelastus on käsillä? Henkilön, joka kykenee selittämään ihmisen nykyisen maailmanahdingon ja vastaamaan näihin tärkeisiin kysymyksiin, täytyisi olla poikkeuksellinen henkilö. Kukaan meistä vanhuksista, jotka olemme kokeneet kaiken tämän maailman ahdingon aivan sen alusta asti vuodesta 1914 alkaen, ei väitä olevansa sellainen henkilö huolimatta kaikista niistä havainnoista, joita kukin meistä on tehnyt, ja saamastamme kokemuksesta. Sen sijaan me haluamme osoittaa kaikille ihmisille, kuka tuo pätevä henkilö on.
2, 3. Keneltä tulevaisuuden ennustajalta me kysymme neuvoa spiritistien esittämien ennustusten sijasta ja miksi?
2 Sekä miehet että naiset, esimerkiksi spiritistit tai povaajat, ovat esittäneet monia ennustuksia tulevaisuudesta, mutta mitä hyötyä sellaisista ennustuksista on meille, kun maailman ahdinko uhkaa saavuttaa huipentuman, jollaista emme haluaisi ajatellakaan?
3 Me haluaisimme juuri nyt kääntyä sellaisen tapahtumain ennustajan puoleen, joka on ollut oikeassa ennustaessaan tapahtumia ja olosuhteita, jotka vaikuttavat meihin nyt tässä maailman ahdingon vaiheessa. Koska hän on puhunut totta sen suhteen, mitä on tapahtunut tähän mennessä, niin hänen voidaan luottaa olevan oikeassa siinäkin, mitä hän ennustaa olevan aivan edessämme. Hänen ennustukseensa ihmisen pelastumisesta tästä maailman ahdingosta me voimme luottavaisesti perustaa toiveemme ja tulevaisuudensuunnitelmamme.
4. Mistä maapallon osasta tuo luotettava tapahtumien ennustaja oli erityisesti kiinnostunut, ja miksi se, mitä hän sanoi, kiinnostaa meitä nykyään?
4 Haluamme tässä puhua sellaisesta luotettavasta henkilöstä. Hänen tarkoituksensa ei ollut pettää ihmisiä. Hän syntyi meidän ihmissukuumme. Siten hän tuli tuntemaan tarkoin, omasta kokemuksestaan, ihmisen ongelmat. Nykyään koko ihmiskunta on kiinnostunut siitä, mitä on tapahtumassa Lähi-idässä. Ihmiskunta tietää, että kaksi ydinasein varustautunutta supervaltiota on mukana siinä, mitä tapahtuu tässä osassa maapalloa. Samoin edellä mainittu mies, joka pystyi ennustamaan luotettavasti, oli erittäin kiinnostunut tapahtumainkulusta Lähi-idässä ajanlaskumme ensimmäisellä vuosisadalla. Se, mitä oli tapahtuva siellä, asetti mallin maailman tapahtumainkululle kriittisestä vuodesta 1914 lähtien. Siksi se, mitä hän ennusti, kiinnostaa meitä nykyään.
5. Missä tämä profeetta oli esittäessään maailmanlaajuisesti tärkeän ennustuksensa, ja mitä hän oli ennustanut siitä, mitä hän katseli?
5 Oli 11. päivä kevätkuukautta, jota siellä silloin kutsuttiin niisaniksi, vuonna 33. Siihen aikaan kun ennustus, johon maailman kannattaa kiinnittää huomiota, oli määrä esittää, tuo profeetta istui paikalla, jota yhä nimitetään Öljyvuoreksi ja joka kohoaa tuon kiistanalaisen kaupungin, Jerusalemin, itäpuolella. Kun hän katsoi alas kaupungin itäosaa, hän ei nähnyt kaupungin pyhällä alueella nykyistä muhamettilaista moskeijaa, jonka nimi on Kalliomoskeija. Hän näki uskonnollisen rakennuksen, jonka oli rakentanut ei-juutalainen edomilainen kuningas Herodes Suuri. Se oli loistava temppeli sitä Jumalaa varten, jonka palvontaan Herodes ja hänen perheensä olivat kääntyneet. Temppelialueen luoteisosan ulkopuolella oli Antonian linna, joka oli Rooman valtakuntaa edustavien miehitysjoukkojen majoituspaikka. Aikaisemmin samana niisanin 11. päivänä, kun tämä profeetta oli kaupungissa ja temppelissä, hän ennusti tuon kunnioittavaa pelkoa herättävän temppelin tuhoutuvan silloisen sukupolven aikana. Tämä tyrmistytti kahtatoista miestä, jotka silloin olivat läheisesti hänen seurassaan.
6. Miten profeetta ilmaisi sillä, mitä hän sanoi Jerusalemille, että hän menisi pois ja palaisi?
6 Hän ilmoitti myös, että hän itse oli menossa pois ja palaisi, kun hän sanoi: ”Jerusalem, Jerusalem, profeettojen tappaja ja luoksesi lähetettyjen kivittäjä – kuinka usein tahdoinkaan koota lapsesi sillä tavoin kuin kana kokoaa poikasensa siipiensä alle! Mutta te ette tahtoneet. Katso! Teidän huoneenne jätetään teille hylätyksi. Sillä minä sanon teille: tästä lähin ette missään tapauksessa näe minua, ennen kuin sanotte: ’Siunattu on hän, joka tulee Jehovan nimessä!’”a
7. Miksi profeetta ei ennustanut Jerusalemin temppelin jälleenrakentamista, ja millaiseen temppeliin häntä ei siksi lausuttaisi tervetulleeksi takaisin?
7 Kun tämä mies vähän myöhemmin samana päivänä ennusti edelleen tämän ”huoneen” eli temppelin tuhosta, hän ei ennustanut tämän temppelin jälleenrakentamista. Hän ei esittänyt mitään ennustusta siitä, että niin tapahtuisi koskaan. Ei ole siksi omituista, että nykyään, 1900 vuotta Herodeksen temppelin tuhon jälkeen, entisen juutalaisen pyhäkön paikalla sijaitsee muhamettilainen ”Kalliomoskeija”. Sen jälkeen kun juutalainen temppeli ensimmäisellä vuosisadalla tuhottiin, ei Jerusalemin Moorian vuorella ole tarvittu kivestä ja puusta tehtyä uutta temppeliä Jehovan palvontaa varten. Silloinen Jerusalemin temppeli oli ’lopun ajassaan’. Tätä profeettaa, joka silloin esitti jäähyväisensä, eivät siis ihmiset lausuisi tervetulleeksi takaisin mihinkään aineelliseen ”huoneeseen” eli temppeliin huutamalla riemuiten: ”Siunattu on hän, joka tulee Jehovan nimessä!” Erään aikakauden päätös, kansallisen asiainjärjestelmän loppu oli ilmeisesti tulossa! Niin olikin!
ENNUSTUS JOTA ON TARKASTELTAVA NYKYTAPAHTUMIEN VALOSSA
8. Minkä kolmiosaisen kysymyksen profeetan läheisimmät seuralaiset esittivät hänelle, ja miksi meidän nykyään pitäisi olla kiinnostuneita?
8 Mies, joka istui siellä Öljyvuorella tiistaina niisanin 11. päivänä vuonna 33, ei silloista Jerusalemin pyhää kaupunkia ja sen temppeliä katsellessaan ainoastaan ihaillut näkemänsä kauneutta. Hänen kaksitoista läheistä seuralaistaan olivat hyvin huolestuneita sen johdosta, mitä he olivat kuulleet hänen sanovan. Yksi noista miehistä, Matteus Leevi nimeltään, on merkinnyt muistiin kolmiosaisen kysymyksen, joka esitettiin tuolle miehelle luottaen hänen profeetalliseen kykyynsä antaa totuudellisia vastauksia. Tiedämmekö me nykyään, kuten nuo silloiset miehet, että mekin olemme lähellä erään aikakauden loppua, joka näyttää olevan erään asiainjärjestelmän tuhoisa loppu? Jos tiedämme, niin meidän pitäisi olla kiinnostuneita siitä, mitä he kysyivät mieheltä, joka oli pätevä profeetta. He kysyivät: ”Sano meille: milloin nämä tapahtuvat, ja mikä tulee olemaan sinun läsnäolosi ja asiainjärjestelmän päättymisen tunnusmerkki?” – Matt. 24:3.
9. Vaikka nuo kysymyksen esittäjät tiedustelivat Jerusalemin tuhoa, miksi emme saa ajatella, ettei tuolla tuholla ole mitään vaikutusta meihin nykyään?
9 Tällä kysymyksellä tiedustelijat pyysivät profeetallista tietoa Jerusalemin tuhosta, ja Jerusalemia pidettiin temppelinsä takia ”pyhänä paikkana”, ”pyhänä kaupunkina”. (Matt. 24:15; 4:5) Koska meitä askarruttavat nykyään murenevan maailman painostavat ongelmat, jotkut saattavat huudahtaa: ”Sehän oli vain yhden kaupungin tuho yhdessä maailman pienessä maassa! Mitä vaikutusta sillä on minuun?” Sellaiselta se saattaa tuntua joistakuista, mutta – entä jos Vatikaanivaltio, jonka pinta-ala on vain 44 hehtaaria nykyisessä Italiassa, tuhottaisiin pian väkivaltaisesti? Olisiko sillä vain vähän merkitystä ja vaikuttaisiko se vain vähän satoihin miljooniin uskonnollisiin ihmisiin kautta maailman nykyään? Eikö sellainen Vatikaanivaltion hävitys herättäisi toisissa miljoonissa pelottavia aavistuksia muiden poliittis-uskonnollisten järjestöjen suhteen, joiden yhteydessä he ovat ja joista heillä on kunnioittavaa pelkoa herättäviä käsityksiä? Samoin jos jokin sellainen, mikä on ensimmäisen vuosisadan Jerusalemin nykyinen vastine, päättyy väkivaltaisesti, niin se tulee vaikuttamaan suoranaisesti ainakin neljäsosaan nykyisen maailman väestöstä! Se on myös pahaenteisesti merkki jostakin yhtä uhkaavasta sadoille miljoonille muille!
10. Kun luemme nyt ennustuksen oma aikamme mielessämme, niin mitä meidän tulisi tähyillä nykyisellä näyttämöllä?
10 Kun kysymyksen esittäneet miehet silloin kuuntelivat miestä, joka vastasi heille, heillä oli mielessään heidän oma aikansa. Ja kun me nyt kuuntelemme heidän kysymykseensä annettua vastausta, niin me voimme pitää mielessämme oman aikamme. Ymmärtääksemme oikein profeetallisen vastauksen meidän tulisi pitää mielessämme nykyiset rinnakkaisuudet ja vastineet, koska sellaiset todella ovat olemassa. Kun nyt luemme annetusta pitkähköstä vastauksesta vain kaksikymmentä jaetta, niin katsokaamme, voimmeko itse havaita joitakin nykyisistä rinnakkaisuuksista ja vastineista. Luemme Matteus Leevin ja lääkäri Luukkaan laatimista kertomuksista:
PROFEETALLINEN VASTAUS
11. Keiden ei profeetan seuralaisten pitänyt antaa eksyttää itseään, ja minkä heidän ei pitänyt antaa kauhistuttaa itseään?
11 ”Katsokaa, ettei kukaan eksytä teitä, sillä monet tulevat minun nimeni perusteella ja sanovat: ’Minä olen Kristus’ ja eksyttävät monia. Te tulette kuulemaan sotia ja sanomia sodista; katsokaa, ettette kauhistu. Sillä näiden täytyy tapahtua, mutta loppu ei ole vielä. [Miksi ei?]
12. Minkä tapahtumien perusteella ei tullut ajatella, että ”loppu” olisi jo saavutettu?
12 ”Sillä kansa nousee kansaa vastaan ja valtakunta valtakuntaa vastaan, ja nälänhätää ja maanjäristyksiä tulee olemaan paikassa toisensa jälkeen [ja ruttotauteja . . . paikassa toisensa jälkeen (Luuk. 21:11)]. Kaikki nämä ovat ahdingon tuskien alkua.
13. Mitä muuta todella merkittävää oli tapahtuva, ennen kuin ”loppu” tulisi?
13 ”Silloin teitä luovutetaan ahdistukseen ja teitä tapetaan, ja te tulette olemaan kaikkien kansojen vihaamia minun nimeni vuoksi. Silloin myös monet kompastuvat ja kavaltavat toisensa ja vihaavat toisiaan. Ja monia vääriä profeettoja nousee, ja he eksyttävät monia, ja laittomuuden lisääntymisen vuoksi useimpien rakkaus kylmenee. Mutta joka on kestänyt loppuun asti, se pelastuu. Ja tämä valtakunnan hyvä uutinen tullaan saarnaamaan koko asutussa maassa todistukseksi kaikille kansoille, ja sitten tulee loppu.
14. Mitä Juudeassa olevien piti tehdä ja miksi, kun he näkivät iljetyksen ”seisovan pyhässä paikassa”?
14 ”Sen tähden kun näette autioittavan iljetyksen, josta on puhuttu profeetta Danielin välityksellä, seisovan pyhässä paikassa (lukija käyttäköön havaintokykyään), silloin ruvetkoot Juudeassa olevat pakenemaan vuorille. Älköön katolla oleva mies tulko alas ottamaan tavaroita talostaan, älköönkä pellolla oleva mies palatko taloon noutamaan päällysvaippaansa. Voi raskaana olevia naisia ja imettäviä noina päivinä! Rukoilkaa jatkuvasti, ettei pakonne sattuisi talviaikaan eikä sapattipäivänä, sillä silloin tulee olemaan suuri ahdistus, jollaista ei ole sattunut maailman alusta tähän asti, ei, eikä enää satu. Ellei näet noita päiviä lyhennettäisi, ei mikään liha pelastuisi, mutta valittujen vuoksi nuo päivät lyhennetään.” – Matt. 24:4–22.
15. Kuinka kauan ei-juutalaisten kansojen piti tallata Jerusalemia?
15 ”He kaatuvat miekan terään, heidät viedään vangeiksi kaikkien kansojen sekaan, ja Jerusalem on oleva pakanain tallattavana, kunnes pakanain ajat täyttyvät.” – Luuk. 21:24, KR.
RINNAKKAISMERKITYS NYKYÄÄN!
16. Missä tapahtumassa ennustetut asiat saavuttivat kohokohdan, ja minkä asiainjärjestelmän loppua se merkitsi?
16 Sopusoinnussa tämän profeetallisen lausunnon kanssa, että ”Jerusalem on oleva pakanain tallattavana, kunnes pakanain ajat täyttyvät”, maailman ahdingon ennustaja ulotti ennustuksensa paljon kauemmas, jopa selvästi meidän 20. vuosisadallemme asti. Koska osa silloin esitetystä kysymyksestä kuului: ”Mikä tulee olemaan . . . asiainjärjestelmän päättymisen tunnusmerkki?”, ennustetut asiat, jotka saavuttivat kohokohdan Jerusalemin ja Juudean provinssin hävityksessä vuonna 70, merkitsivät silloisen asiainjärjestelmän onnetonta loppua, järjestelmän, joka keskittyi ”pyhään paikkaan”, ”pyhään kaupunkiin”, Jerusalemiin.
17. Minkä nykyisten tapahtumien mahdollista merkitystä tämän sukupolven vanhukset vastaavasti kysyvät?
17 Mitä historian käännekohtaa voimme vastaavasti sanoa perustellusti niiden tapahtumien merkitsevän, joiden me tämän sukupolven vanhukset olemme nähneet sattuvan maailmanlaajuisesti vuodesta 1914 lähtien, vuodesta, jonka Kansainväliset Raamatuntutkijat olivat vuodesta 1876 saakka julistaneet sinetöivän ”pakanain aikojen” lopun?
18. Mitä nuo tapahtumat merkitsevät tälle asiainjärjestelmälle, ja mistä sitä voidaan syyttää?
18 Me olisimme sokeita enteellisen ”tunnusmerkin” suhteen, jos emme havaitsisi, että sellaiset vuoden 1914 jälkeiset tapahtumat merkitsevät maailmanlaajuisen asiainjärjestelmän loppua. Tuosta unohtumattomasta vuodesta eteenpäin tätä maailman asiainjärjestelmää voidaan syyttää koko ihmiskunnan edessä ihmishistorian verisimmistä sodista, elintarvikepulasta, joka on suureksi osaksi ollut ihmisten aiheuttama, ruttotaudeista, jotka ovat peräisin ihmisten väärästä käyttäytymisestä, laittomuuden lisääntymisestä, jumalallisen rakkauden ominaisuuden kylmenemisestä, ihmiskunnan pettämisestä ja niiden kristittyjen suoranaisesta vihaamisesta ja vainoamisesta kaikissa kansoissa, jotka toimivat vääriä profeettoja vastaan saarnaamalla koko asutussa maassa ”tätä valtakunnan hyvää uutista” ”todistukseksi kaikille kansoille”!
19. Millaisena tämä asiainjärjestelmä seisoo kaikkeuden oikeusistuimen edessä noiden syytekohtien mukaan, ja mikä vastaava päätös sen täytyy antaa tämän järjestelmän suhteen?
19 Tämä asiainjärjestelmä on syyllinen kaikkien noiden syytekohtien mukaan. Kaikki nuo syytekohdat voidaan todistaa vuodesta 1914 lähtien pidetyillä historiallisilla muistiinmerkinnöillä. Kaikkeuden korkein oikeus on tietoinen kaikesta tästä, ja tämä maailmanlaajuinen asiainjärjestelmä on tilivelvollinen tälle korkeimmalle oikeudelle. Niinpä tämä oikeus voi antaa vain yhden päätöksen. Sen päätöksen täytyy olla yhdenmukainen sen kanssa, jonka se julisti vuonna 70 asiainjärjestelmälle, jolla oli synagogia Rooman valtakunnan sisä- ja ulkopuolella. Oikeusistuimen vastaavan päätöksen nykyajalle täytyy merkitä loppua tälle maailmanlaajuiselle asiainjärjestelmälle ”suuressa ahdistuksessa, jollaista ei ole sattunut maailman alusta tähän asti, ei, eikä enää satu”. – Matt. 24:21.
20, 21. a) Miksi ”suuri ahdistus” merkitsee maailman ahdingon loppua? b) Minkä muiden profeetan sanojen mukaan meillä ei tarvitse olla maailman murheellista tulevaisuudennäkymää?
20 Tämä ahdistus tekee lopun maailman ahdingosta, sillä se tulee kaikkeuden korkeimman oikeuden tuomiopäätöksen mukaan tätä maailmanlaajuista asiainjärjestelmää vastaan, joka on aiheuttanut niin paljon ahdinkoa koko ihmiskunnalle. Vuodesta 1914 lähtien tämä asiainjärjestelmä on kokenut ”ahdingon tuskia”, jotka loppuvat vasta järjestelmän tuskallisessa kuolemassa. Tulevaisuudennäkymä asiainjärjestelmällä ja niillä, jotka ovat itsekkäästi kietoutuneet siihen, on tosiaan murheellinen. Mutta meillä ei tarvitse olla heidän tulevaisuudennäkymäänsä; meidän ei tarvitse murehtia. Me tiedämme, että vuodesta 1914 lähtien ilmenneen ”tunnusmerkin” yksi puoli on se, että se merkitsee ”asiainjärjestelmän päättymistä”, mutta me huomaamme toisenkin merkityksen, rinnakkaismerkityksen, tälle ”tunnusmerkille”. Maailman ahdingosta ennustava ensimmäisen vuosisadan profeetta ilmaisi, mikä tämän ”tunnusmerkin” tärkeä sivuvaikutus olisi, kun hän sanoi kuulijoilleen:
21 ”Pankaa merkille viikunapuu ja kaikki muut puut: kun niissä on jo silmuja, niin sen huomaamalla te tiedätte itse, että kesä on jo lähellä. Tällä tavoin te myös, kun näette näiden tapahtuvan, tiedätte Jumalan valtakunnan olevan lähellä. Totisesti minä sanon teille: tämä sukupolvi ei missään tapauksessa katoa, ennen kuin kaikki tapahtuu. Taivas ja maa tulevat katoamaan, mutta minun sanani eivät missään tapauksessa katoa.” – Luuk. 21:29–33.
22. a) Minkä mielentilan profeetta käski kuulijoidensa omaksua, kun he näkisivät näiden alkavan tapahtua? b) Miksi meillä tämän vuosisadan ihmisillä on mitä voimakkaimmat syyt omaksua tämä mielentila?
22 Siinä se on! ”Tunnusmerkki” ei merkitsisi ainoastaan ”asiainjärjestelmän päättymistä” ”ahdingon tuskissa”, vaan ne onnettomat asiat, jotka yhdessä muodostavat tämän ”tunnusmerkin”, ilmaisisivat epäsuorasti, että ”Jumalan valtakunta”, joka on tervetullut kuin kesä Lähi-idässä, olisi lähellä. Ei ole siksi ihme, että maailman ahdingon selittäjä oli juuri ennen tätä sanonut ennustuksessaan: ”Mutta kun nämä alkavat tapahtua, nouskaa pystyyn ja nostakaa päänne, koska teidän vapautuksenne on lähestymässä”! (Luuk. 21:28) Yli kuusikymmentä vuotta sitten me näimme näiden alkavan tapahtua vuodesta 1914 lähtien, ja meillä tällä 20. vuosisadalla pikemmin kuin ensimmäisen vuosisadan ihmisillä on kaikkein voimakkaimmat syyt nousta masentuneesta mielentilasta ja nostaa päämme säteilevin kasvoin. Vapautuksemme on tullut lähelle, se on nyt lähempänä kuin koskaan aikaisemmin. Niin, ’Jumalan valtakunta on lähellä’!
23. Miksi voimme olla varmoja näiden ”ahdingon tuskien” merkityksestä maailmanjärjestelmälle, ja miksi profeetan ennustus siitä, mitä on tuleva, on luotettava?
23 Julistuksella ’Ihmisen pelastus maailman ahdingosta on käsillä!’ on luja perusta. Kun sanomme näin, emme liitä mitään väärää merkitystä ”ahdingon tuskien”, jotka ovat vaivanneet koko asiainjärjestelmää vuodesta 1914 lähtien. Nämä asiat ennustettiin 1900 vuotta sitten vastaukseksi erikoiskysymykseen, joka koski sitä, mitä sellaista voitiin odottaa, mikä ilmaisisi jonkin tietyn asian tai asiaryhmän. Sen tähden ennustetuilla asioilla täyttyessään on tämä tietty merkitys. Tällä tavalla mies, joka ennusti ne, on osoittautunut maailman ahdingon luotettavaksi selittäjäksi. Häntä voidaan sen tähden pitää mitä luotettavimpana myös silloin, kun hän ennustaa, että jotkut ihmiskunnasta pelastuvat elossa tästä pahenevasta maailman ahdingosta nauttiakseen maan päällä Jumalan valtakunnan siunauksista. Tämä on hallitus, joka aikaansaa ilon täyttämän vanhurskaan uuden asiainjärjestelmän.
24. a) Miksi ennustuksen esittäjän nimeä ei ole mainittu tähän mennessä? b) Miksi sen tähden täytyy sanoa, että Jeesus Kristus oli Jumalan tosi profeetta ja luotettava selittäjä?
24 Mies, jonka ennustusta olemme tässä käsitelleet, sanoi, että hänen opetuslapsistaan tulisi ”kaikkien kansojen vihaamia” hänen nimensä tähden. (Matt. 24:9) Tämä merkitsi, että häntä itseään vihattaisiin ja että myös kaikkea, mihin hänen nimensä liittyi, vihattaisiin tai häpäistäisiin. Emme ole tähän mennessä maininneet ennustuksen esittäjän nimeä, jotta ennustus voisi puhua itse puolestaan. Olemme toistaiseksi välttäneet aiheuttamasta suotuisaa tai epäsuotuisaa suhtautumista ennustukseen sen perusteella, että olisimme maininneet sen lähteen. Ydinkohtana on ollut se, onko ennustus osoittautunut puolueettomassa tarkastelussa todeksi vai ei. Onko profeetta nimestään riippumatta osoittautunut tosi profeetaksi vai vääräksi profeetaksi? Henkilön nimeen tai persoonallisuuteen kohdistuvan ennakkoluulon ei pitäisi vaikuttaa totuutta tai vääryyttä koskevaan arvosteluumme. Tosiasioiden valossa ennustus on osoittautunut todeksi sekä ensimmäisellä vuosisadalla että tällä 20. vuosisadalla. Täysin rehellisesti siis on sanottava, että Jeesus Kristus oli Jumalan tosi profeetta ja maailman ahdingon luotettava selittäjä. Me saamme itsellemme vahinkoa, jos emme ota vaarin siitä, mitä hän on sanonut.
25. Miksi edellä mainittu mies ei ole parhaillaan menneisyyden kuollut profeetta?
25 Tänä maailman hämmennyksen aikana, jolloin poliitikot eivät tiedä, mille tielle kääntyä, eikä kristikunnan papeilla ole mitään merkityksellistä sanomaa kansalle, meidän on hyvä muistaa, ettei edellä mainittu profeetta ole menneisyyden kuollut henkilö. Hän on elävä persoona nykyään! Ja lisäksi erittäin kiinnostunut oman henkeytetyn ennustuksensa täyttymyksestä! Hänen elämänsä maan päällä 1900 vuotta sitten oli ennalta muistiin merkitty elämä. Sen tärkeät piirteet oli ennustettu Raamatun henkeytetyissä heprealaisissa kirjoituksissa sen tunnistamiseksi, kuka oli Jumalalta tuleva Messias. Koska noiden Heprealaisten kirjoitusten Messiasta koskevat ennustukset täyttyivät tässä Jeesuksessa, patriarkka Aabrahamin ja Jerusalemin kuninkaan Daavidin jälkeläisessä, hän osoittautui epäilyksettä Messiaaksi eli Kristukseksi. Sopusoinnussa Raamatun henkeytettyjen heprealaisten kirjoitusten kanssa Jeesus Kristus ennusti oman väkivaltaisen kuolemansa ja sen, että hän nousisi kuolleista kolmantena päivänä kuolemastaan. Hän samoin kuin Heprealaiset kirjoitukset olivat ehdottoman oikeassa näissä suhteissa. Sen tähden hän on nyt elossa, 1900 vuotta myöhemmin! Psalmi 110:1–4 ennusti hänen kirkastamisensa Jumalan oikealle puolelle!
26. Minkä todistuksen huomioon ottaen meidän on nykyään turha väitellä siitä, herätettiinkö Jeesus Kristus kuolleista?
26 Meidän on turha nykyään, melkein 2000 vuotta myöhemmin, väitellä siitä, herätettiinkö tämä Jeesus Kristus kuolleista kolmantena päivänä. Juutalaiset todistajat, eivät vain Mooseksen lain vaatimat kaksi tai kolme todistajaa, vaan ”yli viisisataa” juutalaista, jotka näkivät hänet yhdellä kertaa, yhdessä tilaisuudessa, ennen kuin hän nousi Jumalan oikealle puolelle neljäkymmentä päivää ylösnousemuksensa jälkeen, todistavat meille tästä tosiasiasta. (1. Kor. 15:3–6) Meillä on nykyään tuhansina käsinkirjoitettuina kappaleina kirjallinen todistus seitsemältä hänen ylösnousemuksensa silminnäkijältä, jotka ovat Matteus Leevi, Johannes Markus, Johannes Sebedeuksen poika, Pietari Joonan (Johanneksen) poika, Jaakob ja Juudas, jotka molemmat olivat Jeesuksen Kristuksen velipuolia, ja tarsolainen Saulus, jolle annettiin lisänimi Paavali. Heidän todistuksensa on esitetty Raamatun henkeytetyissä kreikkalaisissa kirjoituksissa.
27. a) Mitä Raamatun kirjoituksia ei olisi kirjoitettu ja mitkä kirjoitukset olisivat jääneet täyttymättä, jos Jeesusta Kristusta ei olisi herätetty kuolleista? b) Ketkä olivat halukkaita vaarantamaan henkensä Messiaan ylösnousemuksen todellisuuden puolesta?
27 Tosiasia on, että noiden Raamatun henkeytettyjen kreikkalaisten kirjoitusten 27:ää kirjaa ei olisi koskaan kirjoitettukaan, jos Jeesusta Kristusta ei olisi herätetty kuolleista ja sen jälkeen kirkastettu Jehova Jumalan luona taivaissa. Sitä paitsi henkeytetyt Heprealaiset kirjoitukset Mooseksen kirjoituksista Malakian profetiaan asti olisivat vieläkin täyttymättä, jos Jeesusta Kristusta ei olisi herätetty kuolleista Jehova Jumalan kaikkivaltiaalla voimalla. (Luuk. 24:44–48; Ilm. 19:10) Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen silminnäkijät olivat halukkaita vaarantamaan henkensä hänen ylösnousemuksensa todellisuuden puolesta. Jerusalemista oleva Stefanus kärsi kuoliaaksi kivittämisen Messiaan ylösnousemuksesta todistamisen vuoksi. Jaakobin, apostoli Johanneksen veljen, tappoi Jerusalemin kuninkaan Herodes Agrippa I:n miekka. Apostoli Johannes tuomittiin maanpakoon Patmoksen rangaistussaarelle Rooman antamalla säädöksellä, koska hän todisti Messiaan ylösnousemuksesta.
28, 29. a) Keiden edessä tarsolainen Saulus (lisänimeltä Paavali) rohkeasti todisti kuolleitten ylösnousemuksesta, joka perustuu Kristuksen ylösnousemukseen? b) Miten maaherra Festus ja kuningas Agrippa suhtautuivat asiaan?
28 Entä mitä on sanottava entisestä fariseuksesta, tarsolaisesta Sauluksesta, jolle annettiin lisänimi Paavali? Hän todisti synagogassa toisensa jälkeen Palestiinassa, Vähässä-Aasiassa ja Kreikassa toisille juutalaisille Messiaan, Jeesuksen, ylösnousemuksesta. Hänellä oli rohkeutta antaa samanlainen todistus Ateenassa Areiopagin oikeusistuimen pakanallisten kreikkalaisten tuomareitten edessä. Antonian linnan portailta hän uskollisesti todisti juutalaiselle roskajoukolle, joka oli yrittänyt repiä hänet kappaleiksi Jerusalemin temppelin esipihalla. Tuon pyhän kaupungin opillisesti erimieliselle sanhedrinin oikeusistuimelle hän sanoi: ”Minä olen fariseus, fariseusten poika. Kuolleiden ylösnousemustoivon johdosta minä olen tuomittavana.” (Apt. 23:6) Juudean peräkkäisille roomalaisille maaherroille, Felixille ja Festukselle, hän puhui painokkaasti ylösnousemustoivosta, joka perustui Messiaan omaan ylösnousemukseen. Myöhemmin Paavalin havainnollinen todistus siitä, kun hän ihmeellisellä tavalla kohtasi ylösnousseen Jeesuksen, sai epäuskoisen maaherra Festuksen huudahtamaan: ”Sinä olet tulossa hulluksi, Paavali! Suuri oppineisuus ajaa sinua hulluuteen!” Kun Paavali sitten tiedusteli Festuksen vieraalta tämän uskoa, tämä juutalainen käännynnäinen, kuningas Herodes Agrippa II, sanoi:
29 ”Lyhyessäpä ajassa taivuttaisit minut tulemaan kristityksi.” – Apt. 26:24, 28.
30. Keiden Paavali sanoi olevan ”säälittävimpiä”, jollei ole kuolleitten ylösnousemusta?
30 Tosiasia on, että jos Messiasta Jeesusta ei olisi herätetty kuolleista taivaalliseen elämään, niin ei olisi tulevaisuudessa ”ylösnousemusta, sekä vanhurskaiden että epävanhurskaiden”. (Apt. 24:15) Niin paljon riippui Messiaan ylösnousemuksesta ja apostoli Paavali oli kärsinyt niin paljon vainoa siitä saarnaamisen takia, että jos Paavali olisi valehtelija, niin olisi aivan kuin hän kirjoitti: ”Vieläpä nekin, jotka ovat nukahtaneet kuolemaan Kristuksen yhteydessä, ovat tuhoutuneet. Jos olemme panneet toivomme Kristukseen vain tässä elämässä, olemme kaikista ihmisistä säälittävimpiä.” (1. Kor. 15:18, 19) Sama pitää paikkansa meidän sukupolvestamme tällä 20. vuosisadalla. Kaiken sen jälkeen, mitä olemme kokeneet vuodesta 1914 lähtien, meidän sukupolvemme olisi kaikista sukupolvista ’säälittävin’.
31. a) Miten tämän sukupolven arvollisilla on luja toivo siitä, etteivät he tarvitse ylösnousemusta? b) Mitä tarkastelemisen arvoista sellaisten elossa säästettyjen on vielä pian läpäistävä?
31 Ajattelehan sitä! Arvolliset tästä ihmissukupolvesta pelastetaan elossa tästä jäljellä olevasta maailman ahdingosta, niin että he säilyvät elossa sen pahimmasta osasta ja astuvat Jumalan messiaaniseen uuteen asiainjärjestelmään eivätkä he tarvitse ylösnousemusta kuolleista elääkseen täällä maan päällä! Tämä on luja toivo, joka perustuu siihen, mitä Jeesus Kristus sanoi ennustuksessaan ”läsnäolo[nsa] ja asiainjärjestelmän päättymisen tunnusmerkistä”. (Matt. 24:3) Mutta koska meidät säästetään elossa jäljellä olevan maailman ahdingon läpi Jumalan suojeluksessa, niin se merkitsee, että meidän on vielä läpäistävä jännittäviä tapahtumia ja koettelevia tilanteita. Näitä meidän on hyvä tarkastella nyt Raamatun ennustuksen mukaan, jotta tietäisimme paremmin, miten menetellä, kun kohtaamme ennustetut asiat.
[Alaviitteet]
a Kerrottu Matteuksen 23:37–39:ssä Pyhässä Raamatussa.
[Kuva s. 18]
Kalliomoskeija nykyisessä Jerusalemissa
[Kuva s. 22]
”Älköön katolla oleva mies tulko alas ottamaan tavaroita talostaan”