Miten järjestön tulisi suhtautua siveelliseen puhtauteen

 1, 2. a) Miten ihmisen sukupuolisuutta tulee katsella ja miksi? b) Miten 1. Moos. 1:27, 28 selittää sukupuolien alkuperän ja tarkoituksen?

SIVEELLINEN puhtaus ottaa huomioon sukupuolierot. Jumalan pyhän sanan valossa sukupuolieroavaisuus on pyhä asia. Sukupuolet eivät tulleet sokeasta, järjettömästä, ei-moraalisesta, itsekästä päämäärää kohti pyrkivästä sattumanvaraisesta kehityksestä. Sukupuolet, ihmisen samoin kuin eläinten, kalojen, lintujen, hyönteisten ja kasvienkin, ovat Jumalasta. Onko Jumala moraaliton, koska hän loi sukupuolet? Ei! Hän ei tarkoittanut sitä sukupuolihulluuden hyökyaaltoa, mikä nyt pyyhkii maailmaa, aiheuttaen kaikenlaisia kauheita yhteiskunnallisia tauteja ja sairauksia. Hän päätti, että sukupuolet palvelisivat ihmeellistä tarkoitusta, elämän lisäämistä maan päällä sen moninaisissa eri muodoissa, ihmiselämä mukaan lukien. Pyhän Raamatun ensimmäinen luku selittää meille ihmisen sukupuolten alkuperän ja tarkoituksen hyvin yksinkertaisella kielellä. Ensimmäisen Mooseksen kirjan (Raamatun ensimmäisen kirjan) ensimmäisen luvun, 27. ja 28. jakeessa sanotaan:

² ”Ja Jumala loi ihmisen omaksi kuvaksensa, Jumalan kuvaksi hän hänet loi; mieheksi ja naiseksi hän loi heidät. Ja Jumala siunasi heidät, ja Jumala sanoi heille: ’Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää ja täyttäkää maa ja tehkää se itsellenne alamaiseksi; ja vallitkaa meren kalat ja taivaan linnut ja kaikki maan päällä liikkuvat eläimet.’”

 3. Mitä tarkoitusta varten sukuelimien piti tämän mukaan olla, ja miksi niihin tulee suhtautua kunnioittavalla tavalla?

³ Miehen ja naisen sukuelinten piti olla yhteistoiminnassa tämän Jumalan antaman käskyn täyttämiseksi. Sukuelimet eivät sen tähden ole leikkikaluja, sillä niillä leikkiminen ei palvelisi Jumalan tarkoitusta. Se ei aiheuttaisi vahinkoa ainoastaan sukuelimille, vaan myös sille yksilölle, joka yrittäisi leikitellä tällä tavalla. Sen sijaan, että sukuelimet olisivat leikkikaluja, ne palvelevat erittäin vakavaa tarkoitusta. Sen tähden miehen ja naisen sukuelimiin tulisi suhtautua hyvin kunnioittavalla tavalla. Niihin liittyy elämä, varsinkin tulevan ihmissukupolven elämä.

 4. Onko tulevan sukupolven elämää pidettävä pyhänä, ja miten kuudes kymmenistä käskyistä voidaan rikkoa tuohon sukupolveen nähden sukupuolisella käyttäytymisellä?

⁴ Eikö elämä alunperin ole lahja Jumalalta, ja eikö se sen vuoksi ole pyhä? Jokaisen nyt hengittävän ihmisluomuksen elämää on pidettävä pyhänä. Eikö tulevankin sukupolven elämää tule pitää pyhänä? Kyllä. Muista kuudes ja seitsemäs niistä kymmenistä käskyistä, jotka Jumala antoi profeetalleen Moosekselle Israelin kansaa varten: ”Älä tapa. Älä tee huorin.” (2. Moos. 20:13, 14) Haluatko sinä tappaa tai edes tehdä raajarikoksi tulevaa sukupolvea, pienokaista tai lasta? Sinä voit tehdä sen hypistelemällä sukuelimiä, käyttämällä niitä Jumalan päätöksen ja niitä koskevan lain vastaisesti, eli sellaisella moraalittomalla tavalla, mikä aiheuttaa inhottavia sairauksia, jotka vaikuttavat tuhoisasti ihmisen jälkeläiseen.

 5, 6. a) Miten tulee suhtautua mieheen ja naiseen pantuun elämänsiemeneen, ja miten tulee katsella naisen kohdussa olevaa elämää? b) Miten 2. Moos. 21:22–25 oleva Jumalan laki vahvistaa tämän?

⁵ Elämä Jumalalta saatuna lahjana on pyhä. Se elämänsiemen, jonka Jumala pani mieheen ja naiseen, on myös pyhä ja tarkoitettu palvelemaan jaloa jumalallista tarkoitusta. Kun siis tulevan sukupolven yksilön elämä alkoi naisen kohdussa, niin sitä elämää pidettiin pyhänä. Sen surmaaminen ansaitsi surmaajan elämän ottamisen rangaistukseksi. Jumalan Mooseksen kautta antaman lain mukaan pidettiin naisen kohdussa olevaa syntymätöntä lasta, sikiötä, elävänä yksilönä, jolla äidin antaman syntymän kautta oli oikeus elää.

⁶ Kymmenet käskyt sisältävää lukua seuraavassa luvussa Jumalan laki sanoi: ”Jos miehet tappelevat keskenänsä ja loukkaavat raskasta vaimoa, niin että hän synnyttää kesken, mutta vahinkoa ei tapahdu, niin sakotettakoon syyllistä vaimon miehen vaatimuksen ja riidanratkaisijan harkinnan mukaan. Mutta jos vahinko tapahtuu, niin annettakoon henki hengestä, silmä silmästä, hammas hampaasta, käsi kädestä, jalka jalasta, palovamma palovammasta, haava haavasta, mustelma mustelmasta.” (2. Moos. 21:22–25) Elämä oli siis annettava elämästä tässä tapauksessa.

 7. a) Miten jotkut itämaalaiset laskevat ikänsä tämän mukaan? b) Miten tulee suhtautua ihmissikiöön, ja minkä rikkomista sen tuhoaminen näin ollen merkitsee?

⁷ Sopusoinnussa tämän kanssa muutamat itämaalaiset, kuten korealaiset, laskevat ikänsä siitä ajasta, jolloin he sikisivät äitinsä kohdussa eivätkä syntymäpäivästään. Tämä tähdentää sitä tosiasiaa, että ihmisalkio on elävä luomus, jota ei saa tuhota missään vaiheessa. Joht. J. B. Glenn sanoo elinkelpoisesta ihmissikiöstä kirjassaan The Bible and Modern Medicine (Raamattu ja nykyinen lääketiede, s. 176, kpl. 2, v:n 1963 painos)a: ”Elinkelpoinen sikiö kohdussa on ihmisyksilö, siksi sen tuhoaminen on kuudennen käskyn rikkomista.”

 8. a) Mitä on sanottava miehen elämänsiemenen väärinkäytöstä, ja mikä valaisu meillä on Raamatussa tästä? b) Miten elämän halveksiminen näkyy aviottoman lapsen tapauksessa?

⁸ Samoin ei myöskään miehen elämänantavaa siementä tulisi tahallisesti väärinkäyttää. Muista patriarkka Juudaan pojan, Oonanin, tapausta. Hän kieltäytyi täyttämästä velvollisuuttaan ja hankkimasta miespuolista perillistä kuolleelle veljelleen Eerille olemalla sukupuoliyhteydessä lapsettoman lesken Taamarin kanssa. Jumala surmasi Oonanin, mutta ei ainoastaan hänen epäveljellisen käyttäytymisensä tähden, vaan koska hän tahallisesti vuodatti maahan sen lisääntymissiemenen, jonka olisi pitänyt antaa elämä hänen kuolleen veljensä perilliselle. Tämän tähden Oonan ansaitsi suuremman rangaistuksen, kuin että leski Taamar olisi ottanut kengän jalastaan ja sylkenyt häntä kasvoille ja sanonut vanhempien todistajien edessä: ”Näin tehtäköön jokaiselle, joka ei veljensä huonetta rakenna.” (5. Moos. 25:9; 1. Moos. 38:6–10) Toisaalta ei kenenkään miehen pidä ryhtyä sukupuoliseen moraalittomuuteen ja aloittaa ihmiselämää, jota hän ei halua, sillä se olisi avioton elämä. Koska se on avioton, niin hänen tarkoituksenaan olisi hylätä lapsi omistamatta tai tunnustamatta koskaan sitä tosiasiaa, että hän on tuon aviottoman lapsen isä. Sellainen menettely ei osoita kunnioitusta ihmiselämää ja avuttoman pienokaisen elämää kohtaan.

 9. Milloin sukupuoliyhteys on synti asianomaisen omaa ruumista kohtaan?

⁹ Jokainen sukupuoliseen moraalittomuuteen syyllistyvä ei ainoastaan riko Jumalan aviorikosta ja haureutta kieltävää lakia, vaan hän tekee syntiä omaa ruumistaan vastaan, kuten Paavali selvästi osoittaa 1. Kor. 6:18. Kun sukupuoliyhteys tapahtuu laillisessa, raamatullisessa avioliitossa, niin se ei ole Jumalan lain rikkomista eikä syntiä naineiden henkilöiden ruumista vastaan. Se on sopusoinnussa Jumalan ensimmäiselle miehelle ja naiselle antaman käskyn kanssa, silloin kun he olivat fyysisesti täydellisiä ja viattomia.

10. Mitä tällainen synnin teko omaa ruumista kohtaan aikaansaa?

¹⁰ Kristillisessä kirjeessä Heprealaisille (13:4) sanotaan: ”Avioliitto pidettäköön kunniassa kaikkien kesken, ja aviovuode saastuttamatonna; sillä haureelliset ja avionrikkojat Jumala tuomitsee.” Avionrikkojien ja haureellisten käyttäytyminen heidän tehdessään syntiä omia ruumiitaan vastaan aiheuttaa hirvittäviä yhteiskunnallisia sairauksia ja turmelee Jumalan päätöksen halventaen sukuelimiä, jotka Jumala loi niin ylevää tarkoitusta varten ja joille hän antaa niin suuren tärkeyden ja arvon. Etkö sen tähden voi olla iloinen siitä, että vanhempasi ovat eläneet moraalisesti puhdasta elämää ennen avioliittoa ja sen aikana?

11. a) Mihin jokaisella ihmisellä on oikeus sen mukaan, mitä Jumala asetti miehen ja naisen eteen Eedenissä, ja mitä toisilla ei ole sen tähden oikeutta tehdä? b) Keiden ruumista kohtaan meidän tulee osoittaa kunnioitusta?

¹¹ Laillinen avioliitto oli alkujaan se luonnollinen tulevaisuudentoive, minkä Jumala asetti miesten ja naisten eteen. Jokaisella ihmisellä on oikeus puhtaaseen elämään kunniallisen avioliiton odotteessa. Kenelläkään ei ole oikeutta saastuttaa sellaisen Jumalan antaman etuoikeuden omaavaa luomustoveriaan pakottamalla tai houkuttelemalla häntä sukupuoliseen moraalittomuuteen. Kellään itsekkäällä ihmisellä ei ole oikeutta pilata luomustoverinsa kunniallisen, onnellisen ja terveen avioliiton etua ja odotetta. Kenelläkään ei ole oikeutta ehkäistä toista pääsemästä sellaiseen haluttuun avioliittoon väärinkäyttämällä sellaisen henkilön sukuelimiä tai sukupuolitoimintaa. Meidän tulisi kunnioittaa toisten ruumista samoin kuin omaammekin. Kristityn tytön ei sen tähden pitäisi tehdä itsestään yleistä pyyheliinaa, johon kuka tahansa mies voisi pyyhkiä kätensä menettelemällä moraalittomasti. Kuka itseään kunnioittava mies, joka uskoo terveyteen ja hyvinvointiin, haluaisi pyyhkiä kätensä likaiseen yleiseen pyyheliinaan naimalla tytön, joka tekee itsestään porton ryhtymällä prostituoiduksi? Tytöt, älkää tehkö itsestänne likaista pyyheliinaa yleiseen käyttöön, sellaista, mikä olisi kenen tahansa elostelijan, vertauskuvallisen ”koiran”, likaisten käsien saatavilla.

12. Mitä Paavali todistelee 1. Kor. 12:23–25, ja mitkä ruumiinosat sisältyvät niin ollen tähän?

¹² Meidän tulisi kunnioittaa sukuelimiämme. Paavali sanoi Korinton kristityille: ”Ne ruumiin jäsenet, jotka meistä ovat vähemmän kunniakkaita, me verhoamme sitä kunniallisemmin, ja niitä, joita häpeämme, me sitä häveliäämmin peitämme, mutta ne, joita emme häpeä, eivät sitä tarvitse. Mutta Jumala on liittänyt ruumiin yhteen niin, että antoi halvempiarvoiselle suuremman kunnian, ettei ruumiissa olisi eripuraisuutta, vaan että jäsenet pitäisivät yhtäläistä huolta toinen toisestaan.” – 1. Kor. 12:23–25.

13. Mihin ihmisruumiin häpäisyyn Room. 1:24 kiinnittää huomion, ja mihin saakka Jumala sallii tämän jatkua?

¹³ Ne, jotka tyydyttävät himojaan sukupuolisessa saastaisuudessa tai moraalittomuudessa, häpäisevät ruumiinsa. ”Sentähden”, sanoo Paavali Rooman kristityille, ”Jumala on heidät, heidän sydämensä himoissa, hyljännyt saastaisuuteen, häpäisemään itse omat ruumiinsa.” (Room. 1:24) Jumala sallii maailman syntisten ihmisten alhaisten halujen mukaisen moraalittomuuden vallita ja lisääntyä maan päällä aina lähestyvään Harmagedonin taisteluun saakka, missä Saatana Perkele ja kaikki hänen demoninsa sidotaan ja heitetään kuiluun. Mutta haureelliset, avionrikkojat, lesbolaiset ja sodomiaa harjoittavat eivät säily Jumalan vanhurskaaseen uuteen järjestykseen.

14. Mitä tarkoitusta varten ihmisten avioliitto oli oleva, ja minkä elintoimintojamme koskevan Jumalan tahdon mukaista se on?

¹⁴ Ihmissukupuolten välinen avioliitto oli Jumalan tarkoittama, ja Luoja järjesti sen palvelemaan onnellista tarkoitusta, jonka mukaan paratiisimaa piti täyttää terveellä, vanhurskaalla täydellisten miesten ja naisten suvulla. Meidän Luojamme hahmotteli ja järjesti kaikki elämäntoimintamme. Hänen tahtonsa mukaan kaikki meidän normaalit elämäntoimintamme tehtiin onnellisiksi ja terveellisiksi. Tämä koskee myös tärkeätä sukupuolten yhteyttä lasten saamiseksi ja ihmisperheen lisäämiseksi ja koko maan täyttämiseksi ihmisluomuksilla, jotka olisivat Jumalan kuvia ja hänen kaltaisiaan. – 1. Moos. 1:26–28.

15. Millainen kokemus miehelle ja naiselle piti maan täyttämistä koskevan Jumalan käskyn noudattamisen olla, mutta minkä suhteen ulkopuolella tästä edusta ei saa nauttia?

¹⁵ Huomioon ottaen sen tavan, millä Jumala teki heidät mieheksi ja naiseksi, hänen käskynsä tottelemisen ja maan täyttämisen heidän omalla lajillaan ei pitänyt muodostua vaikeudeksi tai taakaksi heille. Sen piti olla miellyttävä ja ihastuttava toimenpide, sellainen mikä lisäisi kuvaamatonta onnea elämään ja Jumalan palvelukseen. Kenen siitä piti iloita? Aviopuolisoiden, niiden, jotka Jumala oli liittänyt yhteen, niiden, jotka kunniallisen ja laillisen avioliiton kautta tulisivat yhdeksi lihaksi ja pysyisivät sellaisena. Ne, jotka yrittävät nauttia sukupuolisen yhteyden hurmiosta ulkopuolella avioliiton, häpäisevät Jumalaa ja ovat tottelemattomia häntä kohtaan.

16. a) Mikä auttaa meitä voittamaan eläimelliset himot? b) Miksi sukuelimiä ei pidä palvoa?

¹⁶ Oikea henkeytetyn Pyhän Raamatun mukainen näkökanta näissä elintärkeissä asioissa auttaa meitä voittamaan eläimelliset himot ja varjeltautumaan suunnittelemasta etukäteen sitä, miten me voisimme moraalittomasti tyydyttää sukupuolisesti kiihottunutta lihaamme. (2. Sam. 13:1–14) Pitäkäämme aina mielessämme se tarkoitus, mikä Jumalalla oli, kun hän varusti meidät sukuelimillä. Suhtautukaamme niihin niiden pyhän tarkoituksen mukaisesti. Tämä ei millään tavalla merkitse sitä, että meidän pitäisi palvoa sukupuolielimiämme ja osallistua falloksen palvontaan harjoittaen moraalittomuutta uskonnollisena etuna ja vaatimuksena. Sukupuolielimiä ei pidä palvoa edes mielessä siten, että ajateltaisiin aina ja pääasiallisesti sukupuolielimiä ja -toimintoja. Sukuelimet eivät antaneet elämää ihmisperheelle. Ne ovat ainoastaan ne ihmeelliset välineet, joiden avulla elämä siirretään meidän lapsiimme Jumalan tahdon mukaisesti.

17. Mihin palvonta tulee tässä suhteessa kohdistaa, ja mitä sukupuolipalvonta näin ollen on?

¹⁷ Jumala, Luoja, on pyhä ”elämän lähde”. Hän on se Ainoa, jota tulee palvoa ihmiskunnan elämänantajana ja ihmisperheen lisäämiseksi tarkoitettujen lisääntymiselimien antajana. (Ps. 36:10) Sukupuolipalvonta on sen tähden epäjumalanpalvelusta. Se johtaa luonnollisesti moraaliseen saastaisuuteen. Vältä sitä kaikin keinoin.

MITEN PYSYTÄÄN PUHTAANA, SIVEÄNÄ

18. a) Miksi tulee erityisesti uuden maailman yhteiskunnan antautuneitten todistajien keskuudessa elämää pitää pyhänä? b) Mikä voi olla seurauksena moraalittomasta käyttäytymisestä, mutta mitä siitä varmasti seuraa asianomaisille?

¹⁸ Meidän, jotka olemme Jehovan todistajain uuden maailman yhteiskunnan yhteydessä, pitäisi aina muistaa, että elämä itsessään on pyhä, koska se on pyhän taivaallisen ”elämän lähteen” lahja. Mutta erikoisesti meidän kohdallamme on elämä pyhä, sillä me olemme antaneet elämämme Jehova Jumalalle hänen suurimman Julkisen Palvelijansa, hänen Ylimmäisen Pappinsa, Jeesuksen Kristuksen, kautta. Meidät on käsketty ja velvoitettu kutsumaan ja auttamaan toisia tulemaan ”elämän vesien” luokse, so. Jumalan tekemien varausten luokse, iankaikkisen elämän saamiseksi hänen uudessa vanhurskaassa järjestyksessään. (Ilm. 22:17) Meidän on sen tähden sopimatonta väärinkäyttää Jumalan meille elämän siirtämiseksi antamia ruumiillisia voimiamme moraalittomassa käyttäytymisessä eri sukupuolten kesken. Sellaisen käyttäytymisen seurauksena saattaa olla iljettävä sukupuolitauti tai avioton, laiton jälkeläinen, joka on elävä todistus vanhempiensa häpeällisestä, salaisesta käyttäytymisestä. Mutta varmasti sen seurauksena on puhdasmielisen Luojan tuomio, hänen, joka teki miehen ja naisen kunniallista ja onnellista tarkoitusta varten. Jos joku jää hänen tuomionsa alaiseksi, niin se merkitsee sitä, että häneltä riistetään elämä, koska hän on väärinkäyttänyt elämää ja elämänsiirtämisvoimaa.

19, 20. a) Kenestä meidän täytyy 1. Joh. 3:2, 3 mukaan tehdä esikuvamme siveydessä? b) Miksi erityisesti hengellisen jäännöksen täytyy tehdä näin toivonsa mukaisesti?

¹⁹ Voidaksemme päästä eroon saastaisuudestamme ja pysyä irti siitä meidän on otettava Jumala puhtauden ja siveyden mittapuuksemme. Iäkäs apostoli Johannes sanoi taivaallisen kutsun omaaville kristityille: ”Rakkaani, nyt me olemme Jumalan lapsia, eikä ole vielä käynyt ilmi, mitä meistä tulee. Me tiedämme tulevamme hänen kaltaisikseen, kun hän ilmestyy, sillä me saamme nähdä hänet sellaisena, kuin hän on. Ja jokainen, joka panee häneen tämän toivon, puhdistaa itsensä, niinkuin hän on puhdas.” – 1. Joh. 3:2, 3.

²⁰ Hengelliseen jäännökseen kuuluvien, jotka odottavat tulevansa Kristuksen Jeesuksen alaisuudessa olevan Jumalan taivaallisen valtakunnan jäseniksi ja näkevänsä Jumalan kasvoista kasvoihin, täytyy kaikin tavoin elää sopusoinnussa tämän toivon kanssa, mikä heillä on, nähdä tämä puhdas, siveä Jumala sellaisena kuin hän on. Miten he voisivat edes toivoa olevansa hänen kaltaisiaan taivaassa, jos he eivät ole ensin puhdistaneet elämäänsä täällä maan päällä? Miten he voisivat edes haluta olla hänen kaltaisiaan, jos he täällä maan päällä ovat kuolemaansa saakka rakastaneet vain epäpuhtautta, siveettömyyttä ja moraalista saastaisuutta eivätkä ole kehittäneet niiden puhtaitten ominaisuuksien iloa, mitkä tekevät Jumalasta sen, mikä hän on? He eivät voisi tehdä sitä.

21. Miksi niiden lampaankaltaisten ihmisten, joilla on maalliset odotteet, tulee samaten pysyä puhtaina?

²¹ Samoin on kaikkien niiden lampaankaltaisten henkilöiden laita, jotka ovat erottautuneet kansojen vuohenkaltaisista ihmisistä. (Matt. 25:31–46) He ovat panneet toivonsa samaan Jumalaan. Heidänkin täytyy nyt puhdistaa elämänsä sopusointuun sen toivon kanssa, mikä heillä on elämisestä täysin puhtaassa ja vanhurskaassa paratiisimaassa Harmagedonin jälkeen. Heidän täytyy pysyä puhtaina.

22, 23. a) Minkä kanssa toivomme tulee olla sopusoinnussa, jotta meitä autettaisiin olemaan puhtaita, ja miksi? b) Minkä Pietari käskee Jumalan hengellisiä lapsia panemaan pois, koska he olivat uudestisyntyneet?

²² Meidän toivomme täytyy olla sopusoinnussa Jumalan totuuden kanssa, jotta se ei tuottaisi pettymystä. Jumalan kirjoitetun sanan totuus auttaa meitä yksilöinä ja uuden maailman yhteiskuntana puhdistautumaan ja pysymään puhtaina, samoin kuin vesi, millä me pesemme ja kylvemme itsemme puhtaiksi. Kun me olemme puhdistaneet elämämme eli sielumme elämällä totuuden mukaisesti, niin meidän täytyy puhtaalla ja siveällä tavalla tehdä vielä jotakin muuta. Apostoli Pietari osoittaa tämän kirjoittaessaan niille kristityille, jotka hänen aikanaan tulivat ulos Suuresta Babylonista:

²³ ”Puhdistakaa sielunne totuuden kuuliaisuudessa vilpittömään veljenrakkauteen ja rakastakaa toisianne hartaasti puhtaasta sydämestä, te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta. Sillä: ’kaikki liha on kuin ruoho, ja kaikki sen kauneus kuin ruohon kukkanen; ruoho kuivuu, ja kukkanen varisee, mutta Herran sana pysyy iankaikkisesta’. Ja tämä on se sana, joka on teille ilosanomana julistettu. Pankaa siis pois kaikki pahuus ja kaikki vilppi ja ulkokultaisuus ja kateus ja kaikki panettelu, ja halatkaa niinkuin vastasyntyneet lapset [jotka ovat viattomia kaikesta sukupuolisesta halusta] sanan väärentämätöntä maitoa, että te sen kautta kasvaisitte pelastukseen, jos ’olette maistaneet, että Herra on hyvä’.” – 1. Piet. 1:22–2:3.

24. a) Missä suhteessa meidän on tultava ”vastasyntyneitten lasten” kaltaisiksi Pietarin sanojen mukaan? b) Missä suhteessa meidän tulee näin ollen olla täysikasvuisia miehiä ja naisia?

²⁴ Vastasyntyneet pienokaiset, pojat ja tytöt, eivät tiedä mitään sukupuolisista eroavaisuuksista. Heillä ei ole epäpuhtaita sukupuolisia haluja. Siksi apostoli Pietari sanoo, että kristittyjen tulisi ”panna pois kaikki [moraalinen, Um] pahuus”. Meidän tulisi täten olla viattomia kuin ”vastasyntyneet lapset”. Mutta sukupuolieroavaisuuksien ymmärtämisessä ja moraalisessa itsehillinnässä meidän tulisi olla täysikasvuisia miehiä ja naisia. Apostoli Paavalilla oli nämä asiat mielessään, kun hän kirjoitti Korinton seurakunnalle seuraavat sanat: ”Veljet, älkää olko lapsia ymmärrykseltänne, vaan pahuudessa olkaa lapsia; mutta ymmärrykseltä olkaa täysi-ikäisiä.” – 1. Kor. 14:20.

25. a) Millaista terveydenhoitoa tarvitaan ruumiillisen terveydenhoidon lisäksi? b) Millainen ympärileikkaus kristityn tulee saada ja miten?

²⁵ Me siis tarvitsemme mielen ja ruumiin terveydenhoitoa. Jehovan Mooseksen kautta antaman lain alaisuudessa elävien muinaisten juutalaisten keskuudessa osoittautui miespuolisten lihan ympärileikkaus erittäin hygieeniseksi ja se suojasi sekä juutalaisten miesten että naisten terveyttä. Kristittyjen, jotka on vapautettu tästä ympärileikkauslaista, täytyy kuitenkin noudattaa ’sydämen ympärileikkausta’. Kukaan kristitty ei voi olla Jumalan silmissä hengellinen juutalainen, ellei hänellä ole ”sydämen ympärileikkausta Hengessä”. (Room. 2:28, 29) Tarvitaan totisesti Jumalan henkeä sellaisen ympärileikkauksen saamiseksi.

26. Mitä Paavali käskee meitä Fil. 4:8, 9 tekemään saadaksemme mielen terveydenhoitoa?

²⁶ Saadaksemme mielen terveydenhoitoa, mikä johtaa myös ruumiin terveydenhoitoon, meidän on pidettävä mielemme kiinnitettynä rakentaviin asioihin. Neuvoessaan meitä tekemään sen, apostoli Paavali kirjoittaa: ”Ja vielä, veljet, kaikki, mikä on totta, mikä kunnioitettavaa, mikä oikeaa, mikä puhdasta, mikä rakastettavaa, mikä hyvältä kuuluvaa, jos on jokin avu ja jos on jotakin kiitettävää, sitä ajatelkaa; mitä myös olette oppineet ja saaneet ja minulta kuulleet ja minussa nähneet, sitä tehkää, niin rauhan Jumala on oleva teidän kanssanne.” – Fil. 4:8, 9.

27. Millaisista vaikuttimista meidän tulee saarnata Kristusta, ja kenen esimerkki auttaa meitä tämän tekemisessä?

²⁷ Apostoli Paavali sanoi, että Roomassa, missä hän oli vangittuna, hänen vihollisensa julistivat Kristusta ilkeistä ja epäpuhtaista vaikuttimista, mutta että toiset ”julistavat Kristusta . . . hyvässä tarkoituksessa: nämä tekevät sitä rakkaudesta, koska tietävät, että minut on pantu evankeliumia puolustamaan”. Siitä syystä Paavali iloitsi. (Fil. 1:15–18) Kun me siis ajattelemme Paavalia ja teemme, mitä hän teki, niin se auttaa meitä pysymään puhtaina.

28. Jos haluamme olla taivaallisen viisauden täyttämiä, niin millaisia meidän täytyy ”ensiksikin” olla?

²⁸ Me haluamme olla taivaallisen viisauden täyttämiä, eikö niin? Silloin me olemme siveitä ja puhtaita. Siveettömät eivät ole puhtaita, he ovat eläimellisiä. Opetuslapsi Jaakob sanoo juuri ennen kuin hän nuhtelee hengellisiä avionrikkojia: ”Mutta ylhäältä tuleva viisaus on ensiksikin puhdas, sitten rauhaisa, lempeä, taipuisa, täynnä laupeutta ja hyviä hedelmiä, se ei epäile [ei tee puolueellisia erotuksia, Um], ei teeskentele.” (Jaak. 3:15–4:4) Muista siis, että taivaallinen viisaus on ”ensiksikin puhdas”.

29. Minkä pitäisi olla seurauksena yrittäessämme pitää järjestön puhtaana ja siveänä sen asiaintilan mukaan, mikä muinaisessa Israelissa vallitsi, kun se piti Jumalan lain?

²⁹ On taivaallisen viisauden mukaista ponnistella Jehovan todistajien uuden maailman yhteiskunnan pitämiseksi puhtaana ja siveänä. Seuraukset sellaisesta jatkuvasta ponnistelusta ovat Jumalan siunauksen alaisuudessa kaiken aikaa tulossa yhä ilmeisemmiksi. Jehovan lakien ja käskyjen huomioon ottaminen teki muinaisesta Israelista terveimmän kansan maan päällä, joka oli vapaa monista pakanakansoja vaivaavista sukupuolitaudeista. (5. Moos. 28:1–10, 15, 27–37) Samoin meidän ponnistelumme Jumalan julkisten palvelijoiden järjestön pitämiseksi puhtaana, tahrattomana ja siveänä ei pidä meitä ainoastaan opillisesti puhtaina, vaan tekee heistä terveimmän yhteiskunnan maan päällä, mitä tulee erikoisesti sukupuolitauteihin.

30. a) Kehen meidän tulee aina katsoa kaikissa ponnistuksissamme järjestön pitämiseksi puhtaana, ja minkä palvelusmääräyksen takia? b) Kuka ottaa päävastuun järjestön pitämisestä puhtaana, ja minkä alaisina me huomaamme sen tähden nyt olevamme?

³⁰ Kun me ponnistelemme yksityisesti ja järjestöllä, niin meidän on kuitenkin kaiken aikaa katsottava Jumalaan, Jeesuksen Kristuksen, kuningasten Kuninkaan, alaisuudessa olevan julkisten palvelijoiden järjestön Tekijään. Tämä järjestö saattaa nyt päätökseen palvelusmääräystään saarnata perustetun Jumalan valtakunnan hyvää uutista koko asutussa maassa, todistukseksi kaikille kansoille. Jehova Jumala itse on omaksunut suurimman vastuun julkiseen palvelukseen osallistuvan maallisen järjestön puhtaanapitämisestä. Jehova on tullut hengelliseen temppeliinsä tuomintatyöhön, mukanaan Jeesus Kristus, hänen Sanansaattajansa eli suurin Julkinen Palvelija. Hän sanoo sen tähden varoitukseksi antautuneelle kansalleen: ”Ja minä lähestyn teitä pitääkseni tuomion ja tulen kiiruusti todistajaksi velhoja ja avionrikkojia ja väärinvannojia vastaan ja niitä vastaan, jotka sortavat palkkalaista palkanmaksussa, leskeä ja orpoa ja vääntävät vääräksi muukalaisen asian eivätkä pelkää minua.” (Mal. 3:1–5) Hänen maan päällä oleva julkisten palvelijoiden järjestönsä on siis nyt tuomion alaisena.

31. a) Miksi meidän ei tule haluta Jumalan todistavan meidän olevan ”avionrikkojien” kaltaisia? b) Mitä jokainen meistä haluaa tehdä pysyäkseen tässä yhteiskunnassa?

³¹ Haluammeko me suuren Tuomarin, Jehova Jumalan, todistavan meitä vastaan, että me yksilöinä olemme kuin ”avionrikkojat”, siis moraalisesti epäpuhtaita ja siveettömiä? Jos hänellä on todisteet meitä vastaan tässä asiassa, niin hän eittämättä tuo meitä vastaan olevat todisteensa esiin omana aikanaan, mikä johtaa meidän poistamiseemme Hänen todistajiensa uuden maailman yhteiskunnasta, ettei meidän läsnäolomme tahraisi sitä. Emmekö me kuitenkin koko sydämestämme haluaisi jäädä tähän Jumalan julkisten palvelijoiden uuden maailman yhteiskuntaan? Koska ilmeinen vastauksemme on vilpittömän myönteinen, niin me jokainen teemme osamme sen pitämiseksi puhtaana ja siveänä Hänen ylistyksekseen ja Hänelle suorittamamme kallisarvoisen julkisen palveluksen hyväksi.

[Alaviitteet]