Oksastus metsäöljypuusta

”Mutta jos muutamat oksista ovat taitetut pois ja sinä, joka olet metsäöljypuu, olet oksastettu oikeiden oksien joukkoon ja olet päässyt niiden kanssa osalliseksi öljypuun mehevästä juuresta, niin älä ylpeile oksien rinnalla.” – Room. 11:17, 18.

 1, 2. Miksi kuolleet oksat eivät ole hedelmäpuussa toivottuja, ja miten Johannes Kastaja käytti tätä kuvausta?

KUMMAT ovat toivottavampia hedelmäpuussa, kuolleet oksatko vai elävät? Vastaus on ilmeinen. Kuolleet oksat eivät tuota hedelmää. Hedelmänviljelijä puhdistaa sen tähden pois kuolleet, tuottamattomat oksat, jotta puun tuotanto ei estyisi. Hedelmänviljelijä ei ollut muinaisessa Palestiinassa kiinnostunut tuottavista puista ainoastaan niiden hänelle antaman tulon vuoksi, vaan myöskin siksi, että hedelmäpuut olivat verotettuja. Hänellä ei ollut varaa pitää hedelmättömiä puita, mitkä ottivat arvokasta tilaa, eikä antaa tuottamattomien oksien täyttää puuta. Hän katkaisi nopeasti pois sen, mikä oli kuollutta.

² Johannes Kastaja käytti tätä yleisesti tunnettua tosiasiaa kuvauksena. Hän halusi painaa luonnollisen Israelin mieleen, miten sen oli tyhmää luottaa Aabrahamiin omaamaansa lihalliseen suhteeseen ja odottaa sillä perusteella Jumalan suosiota ja siunausta. Hän sanoi näin: ”Tuottakaa siis hedelmää, mikä on soveliasta katumukseen, älkääkä juljetko sanoa itseksenne: ’Isänä meillä on Aabraham’, sillä minä sanon teille, että Jumala kykenee herättämään lapsia Aabrahamille näistä kivistä. Kirves on jo puitten juurella; niin muodoin hakataan jokainen puu, joka ei tuota hyvää hedelmää, maahan ja heitetään tuleen.” (Matt. 3:8–10, Um) Johannes varoitti täten edeltäpäin kansaa siitä esikuvallisesta koston päivästä, mikä tuli v. 70 jKr. Se oli kansaa kohtaava tuomio. Vain Israelin jäännös kantoi hyvää hedelmää niin kuin tuottoisat puut, ja sai suotuisan tuomion Jumalalta.

 3. Mihin apostoli Paavali vertasi Aabrahamin todellista siementä?

³ Apostoli Paavali antoi toisen kuvauksen, mikä osoitti israelilaisille, että he eivät voineet luottaa niihin lihallisiin siteisiin, mitkä yhdistivät heidät Aabrahamiin. Hän käytti kuvauksessaan yhtä Palestiinan pääasiallisinta hedelmäpuuta, öljypuuta. Hän vertasi jalostetun öljypuun runkoa ja oksia Aabrahamin todelliseen siemeneen, mikä mainittiin Jumalan tämän patriarkan kanssa tekemässä liitossa. Kuten edellisessä kirjoituksessa osoitettiin, niin Aabrahamin todellinen siemen on hengellinen eikä lihallinen. Siihen kuuluu ensiksi Kristus ja sitten 144 000 hengellistä israelilaista, joilla on Aabrahamin usko.

 4. Miksi ei ole tarpeellista olla Aabrahamin lihallinen jälkeläinen ollakseen hänen siementään?

⁴ Ei ole tarpeellista kuulua Aabrahamin lihallisiin jälkeläisiin kuuluakseen hänen siemeneensä. Johannes Kastaja osoitti, että Jumala kykenee herättämään lapsia Aabrahamille kivistäkin. Hän ei ole sen tähden velvollinen käyttämään ainoastaan Aabrahamin lihallisia jälkeläisiä täyttääkseen tuolle uskolliselle miehelle antamaansa lupausta. Tämä osoitetaan Galatalaiskirjeen 3:28, 29:nnessä: ”Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa. Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.” Koska asia on näin, niin Paavalin kuvauksessa olevan vertauksellisen öljypuun oksiin kuuluu enemmän kuin Juudan kansan jäsenet.

 5. Mitä öljypuun runko esittää?

⁵ Kristus on Aabrahamin pääasiallisin Siemen, ja ne, jotka yhdistetään häneen hengellisinä israelilaisina, saavat elämän hänen kauttaan. Hänet esitetään sen tähden oksia kantavalla öljypuulla. Jeesus itse esitti tämän vertailun viinipuukuvauksessa: ”Minä olen viinipuu, te olette oksat. Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää; sillä ilman minua te ette voi mitään tehdä.” – Joh. 15:5.

 6. Miten Jumala ottaa Kristuksen seuraajat lapsikseen, ja mikä toive heillä on?

⁶ Jehova Jumala ottaa kuninkaallisiksi lapsikseen ne uskolliset Kristuksen askeleissa seuraajat, jotka muodostavat näiden kahden kuvauksen oksat. Tämä kävi mahdolliseksi siten, että heidät julistettiin vanhurskaiksi Kristuksen sovitusuhrin perusteella, ja siittämällä heidät Jumalan hengestä hengellisiksi lapsiksi. ”Sillä kaikki, joita Jumalan henki johtaa, nämä ovat Jumalan lapsia. Sillä te ette saaneet orjuuden henkeä, mikä aiheuttaa jälleen pelkoa, vaan te saitte lapseksioton hengen, minkä hengen mukaan me huudamme: ’Abba, Isä!’ Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapsia. Jos me siis olemme lapsia, niin me olemme myöskin perillisiä: tosiaan Jumalan perillisiä, mutta Kristuksen perijätovereita, sillä ehdolla, että me kärsimme yhdessä, jotta meidät kirkastettaisiinkin yhdessä.” (Room. 8:14–17, Um) Ne 144 000 Kristuksen seuraajaa, jotka kokevat tämän lapseksioton, ovat hengellisiä israelilaisia, Aabrahamin tosi siementä. Heillä on toive tulla kirkastetuiksi kuolemattomaan elämään henkiluomuksiksi Jumalan taivaallisessa valtakunnassa Kristuksen kanssa.

 7. Mikä on öljypuun juuri, ja miten tämä tekee rungon ja oksat pyhiksi?

⁷ Kuvaannollisen öljypuun juuri on Jehova Jumala, sillä elämä tulee häneltä Kristuksen kautta näille 144 000:lle hengelliselle juutalaiselle. Hän on tämän teokraattisen järjestön juurena sen voima ja sen elämän ylläpitäjä, niin kuin puun juuristo pitää puun paikallaan ja ylläpitää sitä ravinnolla. Koska juuri on Jehova, joka on pyhä, niin runko ja oksatkin ovat pyhiä. ”Lakatkaa tottelevaisina lapsina muodostumasta niiden halujen mukaan, mitkä teillä oli ennen tietämättömyydessänne, ja tulkaa tekin sen pyhän mukaan, joka kutsui teidät, pyhiksi kaikessa käyttäytymisessänne, koska on kirjoitettu: ’Teidän täytyy olla pyhiä, koska minä olen pyhä.’” – 1. Piet. 1:14–16, Um.

JOTKUT OKSAT HAKATAAN POIS

 8. Mikä on kuvaannollisen öljypuun tuottamattomien oksien kohtalo ja miksi?

⁸ Öljypuulla kuvattu teokraattinen järjestö on pyhä järjestö. Se on kokonaan pyhitetty vanhurskaudelle ja Jehovan nimen ylistykselle ja kunnialle. Jos jotkin oksat tulisivat kuolleiksi ja tuottamattomiksi, niin ne hakattaisiin pois, samoin kuin hedelmättömät, kuolleet oksat pudotetaan pois hedelmäpuusta.

 9, 10. a) Miten Jehova ylläpiti lihallista Israelia? b) Miten israelilaisia voidaan pitää öljypuun luonnollisina oksina?

⁹ Paavali osoittaa kuvauksessaan, että jotkut oksat hakattiin tosiaan pois ja metsäöljypuusta pantiin oksia niiden sijaan. Jotta voisimme ymmärtää tämän, niin meidän täytyy ensin tietää, mitä jalostetun öljypuun ja metsäöljypuun oksat esittävät. Kuten on osoitettu, niin luonnolliset juutalaiset olivat saaneet iloita ainoalaatuisesta suhteesta Jehovaan siitä lähtien, kun heidät vapautettiin Egyptistä ja kun lakiliitto tehtiin Siinain vuoren luona. Se oli sellainen suosiotila, mitä ei-juutalaisilla ei ollut. Lihallinen Israel sai Jumalalta erikoisia suosionosoituksia ja etuja aabrahamilaisen liiton takia. Juuri, Jehova Jumala, ylläpiti heitä.

¹⁰ Heillä oli Jumalan valitsemana kansana mahdollisuus varata kuvaannollisen öljypuun oksat ja muodostaa siten taivaan valtakunta. Heitä voidaan sen tähden pitää jalon öljypuun luonnollisina oksina. Jos heidän olisi onnistunut antaa kaikki nuo 144 000 oksaa, niin ei yhtään pakanaa olisi otettu hengelliseen Israeliin. Kaikkien pakanoiden toivo olisi silloin ollut maanpäällinen elämä Valtakunnan alamaisina.

11. Miten Israelin asema öljypuussa oli ehdonalainen, ja milloin sille tuli suuri tilaisuus osoittaa uskoa?

¹¹ On muistettava, että lihallisen Israelin asema kuvaannollisessa öljypuussa riippui heidän uskostaan ja tottelevaisuudestaan. Heidän suuri tilaisuutensa osoittaa uskoa tuli, kun Jehova esitti rakkaan Poikansa heille. Heitä oli käsketty odottamaan häntä. Ennustukset puhuivat satoja vuosia etukäteen hänestä ja edeltäkertoivat, mitä hän oli tekevä. Ilmaistiinpa hänen palveluksensa alkamisaikakin. Mooseksen lakikin viittasi häneen ja painotti hänen täydellisen sovitusuhrinsa tarvetta. Ja kuitenkin he kansana hylkäsivät hänet, kun hän esittäytyi heille.

12, 13. Miten Kristuksesta tuli heille kompastuskivi?

¹² Sen sijaan että he olisivat ottaneet vastaan Jumalan valitseman Kuninkaan, he hylkäsivät hänet keisarin hyväksi. He huusivat: ”Ei meillä ole kuningasta, vaan keisari.” (Joh. 19:15) Kristuksesta tuli täten Aabrahamin lihallisille jälkeläisille kompastuskivi. ”Mutta vaikka Israel tavoitteli vanhurskauden lakia, niin se ei saavuttanut lakia. Mistä syystä? Koska se ei tavoitellut sitä uskossa, vaan kuin teoilla. He kompastuivat ’kompastuskiveen’, niin kuin on kirjoitettu: ’Katso! Minä lasken Siioniin kompastuskiven ja loukkauskallion, mutta se, joka perustaa uskonsa sille, ei joudu pettymään.’” – Room. 9:31–33, Um.

¹³ Kansa kompastui häneen epäuskossa. Israelilaiset kieltäytyivät uskomasta kaikista hänen täyttämistään ennustuksista ja kaikista hänen heidän silmiensä edessä suorittamistaan ihmetöistä ja esittämästään viisaudesta huolimatta. He olivat kuuroja ja sokeita, niin kuin Jeremia sanoi: ”Kuulkaa tämä, te tyhmä ja ymmärtämätön kansa, te, joilla on silmät, mutta ette näe, joilla on korvat, mutta ette kuule.” – Jer. 5:21.

14. a) Mitä heidän uskonpuutteensa maksoi heille? b) Ketkä olivat niiden hyvien oksien kaltaisia, mitkä jätettiin puuhun?

¹⁴ Heidän uskonpuutteensa menetti heiltä edun muodostaa hengellinen öljypuu ja saada kuolemattoman elämän siunaukset taivaissa kuninkaina ja pappeina. He menettivät tilaisuuden tulla Jehovan Kuninkaan ja valtakunnan todistajiksi. He olivat osoittautuneet samanlaisiksi kuin kuolleet, hedelmättömät oksat, jotka hakataan pois ja heitetään tuleen. Mutta kansan jäännös uskoi. Sitä ei hakattu pois, siihen kuuluvat jätettiin hyvien oksien tavoin kuvaannolliseen öljypuuhun.

METSÄÖLJYPUUSTA OKSASTAMINEN

15. Keiden puoleen Jumala kääntyi löytääkseen toisia hylätyn Israelin sijaan, ja miten tämä oli ennustettu?

¹⁵ Koska Jehova Jumala oli päättänyt, että Valtakunnassa oli oleva 144 000 jäsentä, niin mistä löytyisi kylliksi Aabrahamin lapsia täyttämään tämä luku, kun Aabrahamin lihalliset jälkeläiset olivat suurimmalta osaltaan osoittautuneet arvottomiksi uskonpuutteen takia? Ainoa vastaus on: Ei-juutalaisista kansoista. Heidän piti täyttää lukumäärä, vaikka Aabraham ei olekaan heidän lihallinen isänsä. Apostoli Paavali sanoo tästä: ”Minä kysyn: eikö Israelilla ole ollut siitä tietoa? Ensiksi jo Mooses sanoo: ’Minä herätän teidän kiivautenne kansan kautta, joka ei ole kansa, ymmärtämättömän kansan kautta minä teitä kiihoitan’. Ja Esaias on rohkea ja sanoo: ’Minut ovat löytäneet ne, jotka eivät minua etsineet; minä olen ilmestynyt niille, jotka eivät minua kysyneet’. Mutta Israelista hän sanoo: ’Koko päivän minä olen ojentanut käsiäni tottelematonta ja uppiniskaista kansaa kohden’.” – Room. 10:19–21; 9:25, 26.

16. Mikä oli Israelille vuodesta 29 vuoteen 36 jKr. osoitetun erikoissuosion seuraus?

¹⁶ Vuosina 29–36 jKr. oli kutsu tulla yhdistetyiksi Kristuksen kanssa hengellisinä lapsina tarjottu yksinomaan Israelin kansalle. Kristus ja hänen apostolinsa saarnasivat vain Israelin huoneelle antaen sille ensimmäisen tilaisuuden. Noiden seitsemän vuoden lopussa oli ainoastaan pieni jäännös kansasta vastannut kutsuun. Jumala kääntyi sen tähden pakanoiden puoleen ottaakseen heistä kansan nimelleen. Israelin kansa menetti tämän erikoisedun. – Apt. 15:14.

17, 18. Miten pakanat hyötyivät Israelin epäuskosta, ja miksi pakanoitten ei pitänyt kerskua?

¹⁷ Pakanoitten joukosta ilmestyi sellaisia uskon miehiä kuin Rooman armeijan upseeri Kornelius. He kuulivat hyvän uutisen Jehovan Kuninkaasta ja valtakunnasta ja iloitsivat siitä. Nämä ei-juutalaiset otettiin uskonsa takia Suuremman Aabrahamin, Jehova Jumalan, lapsiksi. Heistä tuli Aabrahamille annetun lupauksen perillisiä. He saivat, mitä tuon patriarkan lihalliset jälkeläiset menettivät epäuskonsa takia. Tämä epäusko koitui voitoksi pakanoille. Se merkitsee sitä, että heidät oksastettiin kuvaannolliseen öljypuuhun kuin metsäöljypuun oksat. Tämä on kuvattu Roomalaisten yhdennessätoista luvussa: ”Mutta jos muutamat oksista ovat taitetut pois ja sinä, joka olet metsäöljypuu, olet oksastettu oikeiden oksien joukkoon ja olet päässyt niiden kanssa osalliseksi öljypuun mehevästä juuresta, niin älä ylpeile oksien rinnalla; . . . Sinä kaiketi sanonet: ’Ne oksat taitettiin pois, että minut oksastettaisiin’. Oikein; epäuskonsa tähden ne taitettiin pois, mutta sinä pysyt uskosi kautta. Älä ole ylpeä, vaan pelkää. Sillä jos Jumala ei ole säästänyt luonnollisia oksia, ei hän ole säästävä sinuakaan. Katso siis Jumalan hyvyyttä ja ankaruutta: Jumalan ankaruutta langenneita kohtaan, mutta hänen hyvyyttänsä sinua kohtaan, jos hänen hyvyydessänsä pysyt; muutoin sinutkin hakataan pois.” – Room. 11:17–22.

¹⁸ Oksastettuja pakanoita vaadittiin säilyttämään uskollisuus pysyäkseen kuvaannollisessa öljypuussa. Muuten heidät hakattaisiin pois samoin kuin luonnollinen Israelkin oli hakattu. Apostoli sanoo siitä syystä, ettei heillä ole mitään syytä kerskua luonnollisten poishakattujen oksien edessä. Heidätkin voitaisiin erottaa rungosta. Heidän täytyy sen tähden aina arvostaa sitä ansaitsematonta hyvyyttä, mitä Jumala oli osoittanut heille.

19, 20. Mikä todisti, että Jumala käytti Pietaria avaamaan pakanoille tilaisuuden ymmärtää Jumalan päätöksiä sekä tien tulla hengellisiksi israelilaisiksi?

¹⁹ Kun Pietari käytti toista valtakunnan avainta avatakseen tilaisuuden ymmärtää Jumalan päätökset ja päästä taivaan valtakunnan luokkaan, niin Jumalan henki ohjasi häntä. Todistus siitä, että Jumala tosiaan tarjosi suosionsa ei-juutalaisille hänen kauttaan, ilmeni siinä, että Kornelius ja hänen huonekuntansa siitettiin pyhästä hengestä Pietarin puhuessa heille. Jehova antoi näkyvän todistuksen siitä, että hän oli ottanut nämä pakanat hengellisiksi lapsikseen. Tämä oli ihmeellistä juutalaisten kristittyjen silmissä, koska tämä etu oli ollut siihen asti yksistään juutalaisilla. (Apostolien teot, luku 10) Pietari muistutti myöhemmin juutalaisille kristityille, että tämä oli Jumalan teko.

²⁰ ”Ja kun oli paljon väitelty, nousi Pietari ja sanoi heille: ’Miehet, veljet, te tiedätte, että Jumala jo kauan aikaa sitten teki teidän keskuudessanne sen valinnan, että pakanat minun suustani saisivat kuulla evankeliumin sanan ja tulisivat uskoon. Ja Jumala, sydänten tuntija, todisti heidän puolestansa, antaen heille Pyhän Hengen samoinkuin meillekin, eikä tehnyt mitään erotusta meidän ja heidän kesken, sillä hän puhdisti heidän sydämensä uskolla.” – Apt. 15:7–9.

KAHDEN KANSAN YHDISTÄMINEN

21, 22. Miten kahden kansan yhdistäminen on osoitettu metsäöljypuun oksien oksastamisella jaloon öljypuuhun, ja mitä tämä merkitsee lakiliittoon nähden?

²¹ Luonnollisen Israelin hakkaaminen pois hengellisestä öljypuusta osoittautui siunaukseksi pakanoille. Se salli heidän joukossaan olevien uskovien tulla Aabrahamin Siemenen, Kristuksen, perijätovereiksi. Tämä merkitsi kahden sellaisen kansan yhteen liittämistä, jotka lakiliitto oli pitänyt seinän lailla kauan erossa. Laki oli pidättänyt ne kaukana toisistaan. Tämä erotusseinä luhistui, kun Kristus täytti Lain. Jumala hävitti sen hänen avullaan ja teki juutalaisten ja pakanoitten yhdistämisen mahdolliseksi. Tämä on osoitettu Paavalin efesolaisille kirjoittamassa kirjeessä: ”Mutta nyt olette te, jotka olitte kerran kaukana, tulleet Kristuksen Jeesuksen yhteydessä lähelle Kristuksen veren kautta. Sillä hän on meidän rauhamme, hän, joka teki kaksi joukkoa yhdeksi ja hävitti väliseinän, mikä aitasi ne erilleen. Lihansa avulla hän poisti vihamielisyyden, asetuksia sisältävän käskyjen Lain, luodakseen kaksi kansaa itsensä yhteydessä yhdeksi uudeksi ihmiseksi ja tehdäkseen rauhan ja sovittaakseen täysin molemmat kansat yhdessä ruumiissa Jumalalle kidutuspaalun avulla, koska hän oli kuolettanut itsensä välityksellä vihamielisyyden. Ja hän tuli ja julisti rauhan hyvää uutista teille, kaukana oleville, ja rauhaa lähellä oleville, koska meillä, molemmilla kansoilla, on hänen kauttaan pääsy Isän luo yhdessä hengessä.” – Ef. 2:13–18, Um.

²² Metsäöljypuun oksien oksastaminen jaloon puuhun kuvaa hyvin tätä kahden kansan yhdistämistä Jumalan uudeksi kansaksi. Pakanoita ei pidetä muukalaisina eikä tilapäisasukkaina, joilla ei ole kansalaisoikeutta, niin kuin luonnollisella Israelilla oli, vaan he ovat uudessa kansassa kansalaisia, joilla on sama asema Jumalan edessä kuin luonnollisen Israelin jäännökselläkin. Paavali osoitti tämän sanoessaan: ”Te ette ole sen tähden suinkaan enää muukalaisia ettekä tilapäisasukkaita, vaan te olette pyhien kansalaistovereita ja Jumalan huonekunnan jäseniä.” – Ef. 2:19, Um.

23. Minkä kansan kanssa Jumala on nyt tekemisissä?

²³ Uudessa liitossa oleva uusi kansa, jolla on uusi papisto, uusi välittäjä ja uusi uhri, on se kansa, jonka kanssa Jumala on tekemisissä. Se on Jumalan tosi Israel. Hän ei ole missään tekemisissä minkään muun kansan kanssa, ei lihallisen Israelinkaan. Sillä oli tilaisuutensa tulla täksi kansaksi, mutta se hylkäsi sen. Jumala on siitä syystä hylännyt sen kansana. Hän on hakannut sen pois kuin kuolleen oksan ja on oksastanut pakanoita siihen etuoikeutettuun asemaan, mikä sillä olisi voinut olla.

24. Mikä muodostaa sen taivaallisen hallituksen, minkä Jumala on päättänyt panna hallitsemaan maata?

²⁴ Tämä uusi kansa, jonka luonnollisen Israelin jäännös yhdessä uskollisten pakanoitten kanssa muodostaa, on se taivaallinen hallitus, joka hallitsee tätä maata. Se on se Valtakunta, mitä Kristus opetti seuraajiaan rukoilemaan. Sen 144 000 jäsentä palkitaan kuolemattomalla elämällä henkiluomuksina ja heille annetaan etu hallita Kuninkaan Kristuksen Jeesuksen kanssa pappeina ja kuninkaina. Kristuksesta on kirjoitettu: ”Sinä olet arvollinen ottamaan käärön ja avaamaan sen sinetit, koska sinut teurastettiin ja sinä ostit verelläsi ihmisiä Jumalalle jokaisesta sukukunnasta ja kielestä ja kansanheimosta ja kansasta, ja sinä teit heistä valtakunnan ja pappeja Jumalallemme, ja he hallitsevat kuninkaina maata.” – Ilm. 5:9, 10, Um.

25. Miten tämä taivaallinen hallitus ennustettiin, ja mikä kuvaa sitä?

²⁵ Tämä on ainoa hallitus, minkä Jumala on juutalaisvaltakunnan kukistuttua valtuuttanut tai oikeuttanut. Kauan ennen kuin sen jäsenten valinta alkoi Kristuksen palveluksen avulla, profeetta Daniel ennusti, että se hävittää kaikki muut hallitukset maan päältä ja pysyy ikuisesti. ”Mutta niiden kuningasten päivinä on taivaan Jumala pystyttävä valtakunnan, joka on kukistumaton iankaikkisesti ja jonka valtaa ei toiselle kansalle anneta. Se on musertava kaikki ne muut valtakunnat ja tekevä niistä lopun, mutta se itse on pysyvä iankaikkisesti.” (Dan. 2:44) Profeetta Jesaja puhui siitä noin 200 vuotta ennen Danielin päiviä ja sanoi, että se tuo pysyvän rauhan. ”Hänen hallituksensa ja rauhan lisääntymisellä ei ole loppua oleva Daavidin valtaistuimella ja hänen valtakunnassaan sen lujittamiseksi ja sen ylläpitämiseksi oikeudella ja vanhurskaudella tästä lähtien iankaikkisesti.” (Jes. 9:7, As) Se on hallitus, mikä on tosi siunaus ihmissuvulle. Kuvaannollinen öljypuu esittää tätä teokraattista hallitusta sekä Sitä, joka antaa sille vallan ja ylläpitää sitä.

26. Miten Kristus täytti öljypuun kuvaannollisille oksille antamansa lupauksen, ja mikä on vielä maan päällä olevan jäännöksen vastuu?

²⁶ Kristus lupasi kuvaannollisia oksia silmälläpitäen mennä pois ja valmistaa sijaa heille taivaissa ja sitten palata ottamaan heidät luokseen. Tämä tapahtui v. 1918 jKr., jolloin hän tuli Jumalan hengelliseen temppeliin. Ne valtakuntaluokan jäsenet, jotka nukkuivat kuolemassa, herätettiin kuolemattomaan elämään henkinä ja liitettiin Kristukseen. Loput eli 144 000:n valitun jäännös, joka elää vielä maan päällä, saa muutoksensa samoin kuin hekin. Heidän ei tarvitse kuitenkaan nukkua kuolemassa, vaan he saavat silmänräpäyksellisen muutoksen. (1. Kor. 15:50–53) Sitä ennen on heillä velvollisuus järjestää Jumalan valtakunnan hyvän uutisen maailmanlaajuinen saarnaaminen ja sen työn valvominen, minkä kautta maan asukkaita varoitetaan Harmagedonin tulevasta sodasta.

27. a) Ketkä ovat olleet jäännöksen seurassa? b) Miten he tuottavat itselleen siunauksia?

²⁷ Tämä jäännös muodostettiin uuden maailman yhteiskunnaksi. Ihmisjoukkoja on tullut tähän yhteiskuntaan liittyen sen kanssa Jehova Jumalan saastuttamattomaan palvontaan. Tämä on täyttänyt Sakarjan 8:23:nnen (As): ”Näin sanoo sotajoukkojen Jehova: Niinä päivinä tapahtuu, että kymmenen miestä kaikkien kansojen kaikkiin kieliin kuuluvista tarttuu kiinni, he tarttuvat hänen liepeeseensä, joka on juutalainen, sanoen: ’Me tahdomme mennä teidän kanssanne, sillä me olemme kuulleet, että Jumala on teidän kanssanne.’” Nämä kaikkia hyvää tahtovia ihmisiä kuvaavat ”kymmenen miestä” liittyvät jäännökseen, hengellisen Israelin maan päällä elossa oleviin jäseniin. He osoittavat ystävällisyyttä näille, jotka ovat sisäisesti juutalaisia, joiden sydän on ympärileikattu. Osoittamalla ystävällisyyttä näille Kristuksen hengellisille veljille nämä kansoista tulevat ihmisjoukot tuottavat siunauksia itselleen Suuremmalta Aabrahamilta. He eivät ainoastaan saa täsmällistä tietoa Jumalan Sanasta ja päätöksistä, vaan he saavat myöskin lupauksen elää iankaikkisesti maan päällä Kristuksen ja hänen 144 000:n kuningastoverinsa alamaisina.

28. Miten hengellisen Israelin muodostavien lukumäärä eroaa suuren joukon luvusta, ja miten tämä on osoitettu Ilmestyskirjassa?

²⁸ Tämän maallisten alamaisten suuren joukon lukumäärää ei ole rajoitettu niin kuin on kuvaannollisen öljypuun oksien luku. Koska Jumala rajoitti oksien luvun 144 000:ksi, niin oksastettuja oksia ei ole enemmän kuin niitä kuolleita oksia, mitkä hakattiin pois. Mutta tällaista rajoitusta ei pantu tämän hengellisen kansan alamaisille. Tämä on osoitettu selvästi Ilmestyskirjan seitsemännessä luvussa. Se mainitsee ensin, että ne 144 000 hengellistä israelilaista tulevat Israelin kahdestatoista sukukunnasta. Näin on sanottu sen osoittamiseksi, että samoin kuin luonnollisen Israelin kaksitoista sukukuntaa olivat Aabrahamin lapsia, niin hengelliseen Israeliinkin kuuluvat ovat Jehovan, Suuremman Aabrahamin, lapsia eli hengellisiä poikia. Kun tuo luku on puhunut niistä 144 000:sta, jotka muodostavat kuvaannollisen öljypuun oksat ja jotka yhdistetään öljypuun runkoon, Kristukseen Jeesukseen, niin se kertoo sitten kaikista kansoista tulevasta suuresta joukosta. (Ilm. 7:9) Nämä ovat niitä, jotka tulevat uuden maailman yhteiskuntaan ja liittyvät hengellisen Israelin jäännökseen. He auttavat jäännöstä hyvän hedelmän viemisessä toisille.

29. Ketkä voivat saada siunauksia Jumalan pyhän kansan hallinnon alaisuudessa?

²⁹ Kaikki haluavat, juutalaisetkin, voivat kuulua tähän joukkoon ja saada sille varatut siunaukset. He siunaavat itseään uskomalla Kristukseen, Aabrahamin Siemeneen. Heidän osanaan on rauha ja iankaikkinen elämä Jumalan pyhän kansan, hengellisen Israelin, oikeudenmukaisen hallituksen alaisuudessa.