-
Kuolleen ruumiin vai kuolleen sielun ylösnousemus – kummanko?Vartiotorni 1963 | 15. huhtikuuta
-
-
voi sekä sielun että ruumiin hukuttaa helvettiin.” (Matt. 10:28) Kun hän oli viimeisen yönsä Getsemanen puutarhassa, niin mitä hän sanoi apostoleilleen? ”Minun sieluni on syvästi murheellinen, kuolemaan asti.” (Matt. 26:38; Mark. 14:34) Tekstiyhteyden mukaan evankelista Filippus sovelsi Jeesukseen Jesajan 53:12:nnen ennustuksen, missä sanotaan: ”Hän antoi sielunsa alttiiksi kuolemaan.” – Apt. 8:30–35.
23. Miten Jaakob ja Ilmestyskirja ovat sopusoinnussa edellä ilmaistun kanssa?
23 Opetuslapsi Jaakob päättää kirjeensä sanomalla: ”Veljeni, jos joku teistä eksyy totuudesta ja hänet joku palauttaa, niin tietäkää, että joka palauttaa syntisen hänen eksymyksensä tieltä, se pelastaa hänen sielunsa kuolemasta ja peittää syntien paljouden.” (Jaak. 5:19, 20) Ja Raamatun viimeisestä kirjasta, Ilmestyskirjan 16:3:nnesta luemme: ”Ja toinen enkeli vuodatti maljansa mereen, ja se tuli vereksi, ikään kuin kuolleen vereksi, ja jokainen elävä olento [sielu, Um, KJ, Väl, Vk] kuoli, mitä meressä oli.”
24. Onko osa Raamattua ristiriidassa muun osan kanssa sielun kuolemasta, ja mitä Raamatun sanoja se ei sovella ”sieluun”?
24 Joitakin vuosia sitten kierteli Amerikassa esitelmöitsijä, joka esitti kuulijakunnilleen haasteen sanomalla, että hän antaisi viiden dollarin setelin jokaisesta Raamatun jakeesta, josta he voisivat hänelle näyttää ihmissielun olevan kuolematon. On tarpeetonta sanoa, että hänen ei tarvinnut milloinkaan luopua yhdestäkään viiden dollarin setelistä, sillä Raamattu ei ole ristiriitainen sen tosiasian suhteen, että ihmissielu kuolee synnin vuoksi. Kaikilla sadoilla sivuillaan Raamattu käyttää sanoja ”kuolemattomuus, katoamattomuus, katoamaton, ei katoava, turmeltumaton” vain kuusitoista kertaa suomalaisessa raamatunkäännöksessä, eikä kertaakaan Jumalan sana sovella näitä sanoja ihmissieluun.e
25. Kun tuomme nämä tosiasiat esiin Jumalan sanasta, niin mitä sen pitäisi saada jokainen tuntemaan ja miksi?
25 Miksi pitäisi joidenkin uskonnollisten ihmisten vihastua ja kieltäytyä lukemasta eteenpäin vain siksi, että me viittaamme näihin sielua koskeviin tosiasioihin Jumalan totuudensanasta? Senhän pitäisi tehdä jokainen onnelliseksi! Miksi? Koska kuolemassa ihmissielu kuolee eikä siten jää mitään kuolematonta sielua, joka menisi pakanalliseen helvettiin tai kiirastuleen, missä sitä kidutettaisiin tulella ja tulikivellä aina ja iankaikkisesti tai vaikkapa vain rajoitetun ajan. Tämän ja sen seikan, että on oleva kuolleitten ylösnousemus, pitäisi tehdä kaikki, jotka rakastavat Jumalaa ja ihmiskuntaa, hyvin iloisiksi. Se auttaa meitä näkemään selvästi, miksi täytyy olla ylösnousemus, jotta kuolleet ihmiset voisivat palata elämään kanssamme uudessa maailmassa loputtomassa onnessa.
-
-
Jos Jeesus tulisi takaisinVartiotorni 1963 | 15. huhtikuuta
-
-
Jos Jeesus tulisi takaisin
Lauttasaaren seurakuntalounaalla piti kirjailija Eila Pennanen yllä olevasta aiheesta esitelmän, jonka lopussa hän lausui: ”Miten Jeesukseen suhtauduttaisiin nykyisin? Kirkolliset organisaatiomiehet sivuuttaisivat hänet hymähtäen, farisealaiset herjaisivat häntä lehdistössään, kirjanoppineet vaatisivat tuomiokapituleita rankaisemaan häntä harhaopista, saddukealaiset pitäisivät häntä sivistymättömänä ja yksinkertaisena miehenä ja maallinen valta vaientaisi hänet paljon tehokkaammin keinoin kuin ristiinnaulitseminen oli. Jo yksistään julkisuus on murhaavaa. On syytä toivoa, että Jeesus ei tulisi takaisin.” – Vartija, n:o 5–6, 1962.
-