Samalla tavallahan me lukitsemme ovet, suljemme ja telkeämme ikkunat, panemme kiinni kellarinoven ja teemme muutakin varjellaksemme kotejamme varkaitten sisäänpääsyltä. Ja sitten me voimme jättää muun taivaan Isämme ja Huoltajamme huostaan. Mutta jos me joudumme siitä huolimatta vaaroihin ollessamme uskollisia hänen palveluksessaan, niin meidän täytyy ottaa vastaan kaikki, mitä hän sallii tulla tahtonsa mukaan, ja me voimme kiittää häntä, kun hän pelastaa meidät havaitsemistamme vaaroista. Älä ryhdy mihinkään tarpeettomiin onnenkauppoihin. Älä pane Jehovaa aiheettomasti koetukselle. ”Söittepä siis tai joitte tai teittepä mitä hyvänsä, tehkää kaikki Jumalan kunniaksi.” ”Kaikki, mitä teette, se tehkää sydämestänne, niinkuin [Jehovalle] eikä ihmisille.” – 1. Kor. 10:31; Kol. 3:23.

Tärkeämpi parantaminen

 1. Miten Jumala ja Kristus toimivat yhä Parantajina?

JEHOVA Jumala ja Kristus Jeesus toimivat yhä suurina Parantajina. Mutta miten se on mahdollista, jos se aika päättyi jo tuhat yhdeksänsataa vuotta sitten, jolloin annettiin hengen lahja ruumiin parantamiseksi? Miten on myöskään hänen kristityille todistajilleen määräämänsä terveysohjelma voinut jatkua tähän päivään saakka? Millä tavalla hän suorittaa parantamista ja terveeksi tekemistä tänä aikana? Raamattu vastaa, että hän toteuttaa tällaisia ihmeitä nyt suuremmalla tavalla kuin fyysillisesti eli ruumiillisesti, nimittäin hengellisessä merkityksessä.

 2. Mitä jumalallisen parannuksen puoltajat syrjäyttävät nykyään tässä suhteessa? Ja miksi luonnollisen mielen omaavat ihmiset eivät arvosta sitä?

² Ne uskonnoitsijat, jotka tekevät ihmisruumiille suoritetut ihmeet huomattavaksi opinkappaleekseen ja pääasiakseen, minkä perusteella he väittävät olevansa Jumalan kansaa, panevat suurimman painon sille, mikä on aineellista eli luonnollista. He syrjäyttävät Jumalan suuremmat ihmeet, mitkä suoritetaan hengellisellä tavalla. Kauan sitten, apostolien aikana, tehdyt ruumiilliset ihmeet olivat vain toisarvoisia ihmeteltävämpien ja tärkeämpien hengellisten ihmeitten rinnalla. Ruumiilliset parannukset hävisivät aikanaan, niinkuin oli ennustettukin, mutta hengellisen muuttumisen työt ovat jatkuneet kautta vuosisatojen tähän asti. Tämän maailman luonnollisen mielen omaavat ihmiset eivät kykene arvostamaan näitä suurempia ja tärkeämpiä ihmeitä, eivätkä he välitä niistä eivätkä anna niille mitään arvoa eivätkä usko niitä todellisiksikaan. Apostoli sanoo tästä: ”Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti.” – 1. Kor. 2:14.

 3. Miten hengelliset ihmeet ovat tärkeämpiä ja pysyvämpiä vaikutuksiltaan?

³ Mutta nyt alkavat sadattuhannet hyvätahtoiset ihmiset arvostaa näitä ihmetöitä, jotka ovat tärkeämpiä iankaikkisen elämän saamiseksi uudessa maailmassa, kuin mitä hetkelliset ruumiin parannukset tässä maailmassa voivat koskaan olla. Ne hyvät luonnolliset vaikutukset, joista toiset pääsivät osallisiksi parantuen ihmeen avulla ruumiillisesti apostolien aikana, päättyivät heidän kuollessaan. Mutta niiden saamat hyvät vaikutukset, jotka ovat uskoneet ja kokeneet Jumalan voimaa Kristuksen kautta hengellisellä tavalla, jatkuvat siten, että ne seuraavat heitä, kun heidät herätetään elämään luvatussa uudessa maailmassa. Älkäämme siis väittäkö olevamme kristittyjä pysyen kumminkin pelkästään ’luonnollisina ihmisinä, jotka eivät ota vastaan sitä, mikä on Jumalan hengen, eivätkä ymmärrä sitä’.

 4. Mikä sokeuden parantaminen oli tärkeämpi, luonnollinen vai hengellinen?

⁴ Jeesus ja hänen lahjan saaneet opetuslapsensa antoivat sokeille kyvyn nähdä ympärillään olevan luonnollisen maailman. Mutta on kuitenkin olemassa kuolettavaa hengellistä sokeutta, mistä Saatana Perkele on todellisuudessa vastuussa. ”Tämän asiainjärjestelmän jumala on sokaissut epäuskoisten mielen, jotta Kristusta, joka on Jumalan kuva, koskevan ihanan hyvän uutisen valistus ei paistaisi heille.” (2. Kor. 4:4, Um) Mielen eli ymmärryksen silmät täytyy avata, jotta voitaisiin nähdä elämän valo, tai muuten me kompastumme tuhoon. Sokeat uskonnolliset oppaat johtivat sokeaa Juudan kansaa siihen kuiluun, missä kummatkin kompastuivat tuhoon. (Matt. 15:14) Mikä on siis tärkeämpää poistaa, luonnollinen vai hengellinen sokeus? Kumpi ihme on suurempi, aineellinen vai hengellinen?

 5, 6. Mikä oli ruumiillisten ihmeitten suhde vastaavanlaisiin hengellisiin ihmeisiin?

⁵ Jeesus ja hänen parannuslahjan omaavat opetuslapsensa auttoivat myöskin kuurot kuulemaan, mykät puhumaan, rammat kävelemään, spitaaliset puhdistumaan, niin että he voivat mennä temppeliin toisten kanssa palvomaan Jumalaa. Mutta nuo ruumiilliset ihmeet eivät ole verrattavissa niihin hengellisiin ihmeisiin, jotka saavat aikaisemmin Jumalan Sanalle kuurot ihmiset kuulemaan sitä nyt ymmärtäen. Hengelliset ihmeet panevat ne, joiden kieli on ollut mykkä Jumalan ylistyksen suhteen, avaamaan suunsa julistaakseen hänen mainettaan, saarnatakseen hänen Sanaansa ja todistaakseen hänen valtakunnastaan. Ne, jotka ontuivat epävarmoina ihmisten siveysohjeitten ja perinnäisen omavanhurskauden ja maailman kunnioitettavuuden mukaan, saivat voimaa vaeltaa horjumatta Kristuksen kautta tulevan Jumalan vanhurskauden polkua, pysyen sovittelematta sillä kaidalla tiellä, mikä johtaa iankaikkiseen elämään. Ne, jotka olivat synnin spitaalin saastuttamia, saivat tosi puhdistuksen tuosta Jumalan lain rikkojien inhottavasta tilasta tullen pestyiksi Jeesuksen veressä.

⁶ Jeesus ja hänen apostolinsa herättivät kuolleita: Jairuksen tyttären, Nainin lesken pojan, Lasaruksen, Dorkaan, Eutykuksen. Mutta olivatko nämä ruumiillisesti