Tavoitelkaa sitä, mikä edistää keskinäistä rakentumista
”Niin tavoitelkaamme siis sitä, mikä edistää rauhaa ja keskinäistä rakentumistamme.” – Room. 14:19.
1, 2. a) Miten maa syntyi, ja miksi se on niin sopiva ihmisluomusten käyttöön? b) Miksi se ei ole nykyään paratiisi?
KAIKKEUDEN suurella Luojalla ei ole alkua eikä loppua. Jehova on hänen nimensä. Jehova oli olemassa lukemattomat miljoonat vuodet ennen kaikkeuden tai yhdenkään siinä olevan luomuksen luomista. Jehova oli siihen aikaan täydellinen, hän ei tuntenut yksinäisyyttä, vaikka olikin yksin. Jehova näki hyväksi alkaa luoda eli rakentaa maailmankaikkeutta ja tehdä paljon luomuksia asumaan siinä. Kaikki, mitä Jehova teki kaikkeuden luomisen yhteydessä, on osoittautunut hyödylliseksi toisille. Maa on huomattava esimerkki siitä, kuinka luomakunta on hyödyttänyt toisia. Maa tehtiin silmälläpitäen sitä, että siinä asuisi luomuksia vanhurskaissa olosuhteissa ja onnessa ja vapaudessa. Ihmisestä tuli elävän, näkyvän luomakunnan korkein luomus, ja kaikki, mitä luotiin, tehtiin hyvin moninaiseksi ja miellyttäväksi ja hyödylliseksi ihmiselle. Maa valmistettiin ihmisen mukavaksi, onnelliseksi kodiksi, ja on ilmeistä, että suuri Luoja harkitsi ja ajatteli sitä, mikä olisi hyödyllistä ihmiselle ja tekisi hänen elämänsä maan päällä miellyttäväksi. – 1. Moos. 1:28; Ps. 115:15, 16.
2 Rakkaus oli epäilemättä kaiken tämän Jehovan puolelta ilmenevän harkitsevaisuuden vaikuttimena. Jehova on rakkaus, sen suuri personoituma, ja hänen rakkautensa ilmaiseminen pani hänet varaamaan niin paljon hyvää luomustensa hyödyksi ja nautinnoksi. Tosi rakkauden osoittaminen on aina rakentavaa ja hyödyttävää. Apostoli Paavali osoittaa 1. Korinttolaiskirjeen 8:1:sessä, että rakkaus rakentaa. Jos maan päällä oleva ihmiskunta, jota Aadam ja Eeva edustivat alussa, olisi osoittanut rakkautta ja kehittänyt oikeaa kunnioitusta ja palvontaa Luojaansa kohtaan ja jos he rakkauden vaikutuksesta olisivat osoittaneet tottelevaisuutta Luojalle, niin koko ihmiskunta saisi nyt nauttia täysin määrin niistä rakentavan työn monista siunauksista ja eduista, mitä Jehova suoritti tehdessään maan ja kaiken, mitä hän on rakentanut sen päälle. Mutta repiminen alkoi Saatanan kapinoidessa ja ensimmäisen miehen ja naisen ollessa tottelemattomia. Koko ihmisrotu lankesi siten kuolemantuomion alaisuuteen Aadamin ja Eevan synnin tähden. Tällöin astui Jehova väliin ilmaistakseen rakkauttaan ja ryhtyi jälleenrakentamiseen. Jehova muodosti uuden asiainjärjestelmän ja päätti rakentaa uuden maailman. – 1. Moos. 3:15; Hepr. 11:3, 39, 40; 2. Piet. 3:13.
3. a) Mitä Jehova varasi sopusointuisen maailman rakentamiseksi? b) Millainen hengellinen rakennustyö on seurannut Kristuksen kuoleman jälkeen?
3 Vahvalla rakennuksella on luja perustus, ja Jehova varasi uudessa rakennusohjelmassaan lujan peruskiven, Kristuksen Jeesuksen. Jehovan rajaton rakkaus ilmenee siinä, että hän antoi kalleimman omaisuutensa, ainoasyntyisen Poikansa, Kristuksen Jeesuksen, uhriksi ihmisen syntien edestä. Kun epäkelpoisuus poistettiin Kristuksen Jeesuksen lunastusuhrin avulla niin ihmiskunta sai kokea hyötyä Jehovan rakentamistyöstä, sillä Jehova alkoi rakentaa Kristuksen Jeesuksen muodostamalle perustalle hengellisten kivien muodostamaa hengellistä huonetta ja määräsi mielessään erikoisen työn jatkamisen päätöksensä mukaisesti. Näin on Kristuksen Jeesuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta lähtien ollut käynnissä suuri rakennustoiminta. Apostoli Paavali viittaa tähän 1. Korinttolaiskirjeen 3:9:nnessä sanoen: ”Te olette Jumalan viljelysmaa, olette Jumalan rakennus.” Jehova rakentaa siis hengellisen järjestön Kristuksen Jeesuksen muodostamalle perustalle ja käyttää maan päällä olevia antautuneita kristittyjä työtovereinaan. – Joh. 3:16; 1. Piet. 2:4–10.
4. Ketkä osallistuvat hengelliseen rakennustyöhön, ja mikä panee heidät tekemään sitä?
4 Paavali ja Apollos osallistuivat rakentamiseen. Toisetkin ovat samaten ottaneet siihen osaa, kuten Paavali selittää 1. Korinttolaiskirjeen 3. luvussa. Kaikki tähän rakentamistyöhön osallistuvat työskentelevät yhdessä Jumalan kanssa Jumalan päätöksen toteuttamiseksi, ja täytyy odottaa, että heillä kaikilla on sama vaikuttava voima, nimittäin rakkaus. Jokaisen, joka on Jumalan työtoveri, täytyy olla hänen kaltaisensa vaikuttimiensa puolesta, joskin paljon rajoitetummassa mitassa. Hänen suhteensa Jehovaan täytyy vaikuttaa häneen kauttaaltaan. Kaikkivaltias Luoja Jehova on valtavan suuri verrattuna siihen pieneen työtoveriin, jolla on etu osallistua työskentelemään Jehovan päätösten hyväksi. – 2. Kor. 6:1; Ef. 5:1.
5. Minkä esimerkin Jehova on näyttänyt meille suhtautumisessa heikompiin, ja mitä meidän tulee näin ollen tehdä?
5 Jokaisella näistä työtovereista on etu palvella vain siksi, että suuri Jehova on varannut keinot heikkouden voittamiseksi Kristuksen Jeesuksen uhrin perusteella. Jehova, tuo Väkevä, ottaa huomioon ihmisluomuksen heikkoudet. Hän antaa meille tässä esimerkin, ja meidän katsantokantamme tulee sen tähden olla sama toisia kohtaan, jotka eivät ole ehkä yhtä vahvoja hengellisesti kuin millaisia meistä on tullut. Hengellistä voimaa saadaan hankkimalla tietoa Jumalan sanasta, omistautumalla Jumalan periaatteitten käyttämiseen ja opettamiseen sekä Jehovan ja hänen henkensä avulla. Vaaditaan myös aikaa tähän tutkimiseen ja valmennukseen. Jotkut, jotka ovat uhranneet vuosia Jumalan sanan tutkimiseen, tulevat vahvemmiksi kuin toiset. Ne, jotka näkevät paljon vaivaa, tulevat vahvemmiksi kuin toiset. Apostoli Paavali oli yksi niistä, jotka ponnistelivat ahkerasti tullakseen hengellisesti voimakkaiksi, ja hän neuvoo Roomalaiskirjeen 15:1–3:ssa: ”Mutta meidän, vahvojen, tulee kantaa heikkojen vajavaisuuksia, eikä elää itsellemme mieliksi. Olkoon kukin meistä lähimmäiselleen mieliksi hänen parhaaksensa, että hän rakentuisi. Sillä ei Kristuskaan elänyt itsellensä mieliksi.” Kristus otti huomioon toisten heikkoudet ja hengelliset tarpeet ja antoi apua ympärillään oleville.
6. Miten rakkauden vaikutus kristittyyn rakentajaan ilmenee siinä, kuinka hän käsittelee hyvää uutista?
6 Lähimmäistemme eli lähellämme olevien edut täytyy ottaa huomioon; me emme saa miellyttää vain itseämme. Tällä tavalla ilmaistaan tosi rakkautta. Aito kristitty tähyilee, mikä on hyvää ja rakentavaa hänen lähimmäiselleen. Siinä on tilaisuuksia epäitsekkäälle ajattelulle ja toiminnalle. Täten eivät omat halut ja oma itse korostu eivätkä suurene hyvin tärkeiksi, vaan tärkeimmäksi tulee Jumalan tahdon tekeminen. Tämä merkitsee sitä, että on huomaavainen toisia kohtaan Jumalan työn takia. Rakentaja on työntekijä, ja hänellä on suunnitelma, mikä on toteutettava. Hänen täytyy työskennellä sellaisella tavalla, mikä täyttää hänen eteensä asetetun tehtävän. Hän taivuttaa sen tähden tahtonsa sen suuren työn tekemiseen, mikä liittyy hyvän uutisen levittämiseen. Paavali on loistava esimerkki. ”Sillä vaikka minä olen riippumaton kaikista, olen tehnyt itseni kaikkien palvelijaksi, voittaakseni niin monta kuin suinkin, ja olen ollut juutalaisille ikäänkuin juutalainen, voittaakseni juutalaisia; lain alaisille ikäänkuin lain alainen, vaikka itse en ole lain alainen, voittaakseni lain alaiset; ilman lakia oleville ikäänkuin olisin ilman lakia – vaikka en ole ilman Jumalan lakia, vaan olen Kristuksen laissa – voittaakseni ne, jotka ovat ilman lakia; heikoille minä olen ollut heikko, voittaakseni heikot; kaikille minä olen ollut kaikkea, pelastaakseni edes muutamia. Mutta kaiken minä teen evankeliumin tähden, että minäkin tulisin siitä osalliseksi.” (1. Kor. 9:19–23) Niin, on välttämätöntä auttaa toisia ja välttää niiden tahallista ärsyttämistä, jotka ovat lähellämme, tai huolimattomuutta asioissa, mitkä vaikuttavat heidän hengellisten asioiden arvostukseensa repivästi eikä rakentavasti.
SUVAITSEVAISUUS TAPOJA KOHTAAN
7, 8. a) Miksi ketään ei tule arvostella hänen ruokailutapojensa takia? b) Miten kristitty voisi panna esteen toisen tielle sillä, mitä hän saattaa syödä tai juoda?
7 Ihmisillä on monia tapoja. Heillä on omat tapansa syödä, juoda, pukeutua, puhua ja hoitaa asioitaan. Maailma on nykyään kansallisuusaatteen ja monenlaisten ajatusten jakama elämäntapojen suhteen. Jehova Jumala on kuitenkin sanonut kokoavansa kaikista näistä kansoista ihmisiä ylistämään häntä. Se, että joku saa tietyn tuntemuksen Jehova Jumalasta ja hänen päätöksistään sekä haluaa palvella Jumalaa, ei merkitse, että hän muuttaa kokonaan kaikki tapansakin. Se, että hän tulee tuntemaan totuuden, ei merkitse, että hän muuttaa syömätapansa. Joku saattaa esimerkiksi elää kasvisravinnolla. Sillä, syökö hän lihaa vai kasviksia, ei ole mitään tekemistä Jehovan palvelemisen kanssa. Ihminen saattaa syödä ja juoda siten kuin hän näkee parhaaksi omalle ruumiilliselle hyvinvoinnilleen. Jos joku herättäisi kysymyksen syömisestä tai juomisesta, niin se merkitsisi huomion kääntämistä pois elämän tärkeästä toiminnasta, Luojan palvelemisesta, ja saattaisi johtaa kinasteluihin ja vaikeuksiin. Kristitylle rakentajalle olisi sopimatonta työskennellä siten toisia vastaan, jotka ovat Jehovan nyt johtamassa suuressa rakennusohjelmassa. Jokainen rakentaja on Jumalan työtoveri, Jumalan palvelija, ja seisoo Jumalan edessä. Jumala on Tuomari. ”Mikä sinä olet tuomitsemaan toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu; mutta hän on pysyvä pystyssä, sillä Herra on voimallinen hänet pystyssä pitämään.” – Room. 14:4.
8 Apostoli Paavali puhuu tässä Roomalaiskirjeen 14. luvussa huomaavaisuudesta toisia kohtaan ja suvaitsevaisuudesta heidän elintapansa suhteen. Hän käyttää asian valaisemiseksi ruokaa osoittaakseen, miten tulee välttää riitaa ja repimistä, mikä aiheutuu pelkästä erimielisyydestä sen suhteen, pitäisikö jotain syödä vai ei. Pääseikka, Jumalan valtakunta, ansaitsee kaikkien niiden vakavan huomion, jotka ovat rakentajia yhdessä Jumalan kanssa. Vaikka joku voi havaita, että toinen ei syö tiettyjä ruokia, niin miksi tehdä siitä numeroa? Paitsi sitä jollakulla saattaa olla taipumusta loukkaantua henkilöön, joka syö ja juo joitakin aineita. Voipa olla mahdollista asettaa kompastuskivi sellaisen eteen, joka ei ole vahva uskossa, jos söisi jotain tiettyä ruokaa jossain erityisessä osassa maailmaa. On eräitä, jotka heidän vanhempansa ovat opettaneet uskomaan, että on väärin syödä häränlihaa. Toiset eivät syö sianlihaa. Jossain osassa maailmaa on aivan yleistä, että ihmiset juovat viiniä eli alkoholipitoisia juomia, mutta toisessa osassa maapalloa tunnettaisiin henkilöä kohtaan vastenmielisyyttä tai kenties häntä pidettäisiin suorastaan väärintekijänä, jos hän nauttisi jotain alkoholipitoista juomaa.
9. Miten kypsän kristityn evankeliumin palvelijan tulee menetellä syömisessä ja juomisessa pitäen tarkoituksensa mielessään?
9 Kypsän kristityn, joka rakentaa Jumalan kanssa, tulee pitää mielessään aina tarkoituksensa. Mikä on syynä siihen, että hän on jossain yhdyskunnassa tai yhteydessä ihmisten kanssa? Koska hän on Jehova Jumalan antautunut palvelija, niin sen täytyy olla sen Jumalan työn suorittaminen, mikä on määrätty tälle ajalle ja mikä on Valtakunnan hyvän uutisen saarnaaminen. Jos hänet on valtuutettu saarnaamaan Valtakunnan hyvää uutista, niin hänen täytyy kyetä puhumaan ihmisille ja opettaa heitä sekä toimimaan heidän rakennuksekseen. Miksi hän sitten antautuisi kiistoihin ihmisten kanssa ja asettaisi ylitsepääsemättömän esteen tielleen juomalla tai syömällä jotain, mikä on loukkaavaa sille yhdyskunnalle? Ottakaamme esimerkiksi yhdyskunta, missä alkoholipitoista juomaa nauttivaa henkilöä pidettäisiin synnintekijänä. Jos kristitty evankeliumin palvelija tulee siihen yhdyskuntaan maasta, missä viinin juominen on hyvin yleistä, niin pitäisikö hänen itsepintaisesti haluta juoda viiniä, vaikka se loukkaa sen yhdyskunnan ihmisiä ja saa heidät ennakkoluuloisiksi häntä ja hänen tuomaansa sanomaa kohtaan? Vastaus on ilmeisesti se, että vierailevan evankeliumin palvelijan olisi parempi nauttia teetä tai muita juomia, joita yhdyskunnassa on saatavissa, siitä syystä että hän haluaa edistää kristillistä rakennusohjelmaa. Hän ei vahingoitu eikä kuole, jollei hän saa viiniä, koska on paljon muuta, mitä ihminen voi juoda.
10. Miten kypsän kristityn täytyy hillitä henkilökohtaiset halunsa seurakunnan takia, kuten osoitetaan Roomalaiskirjeen 14:13–21:ssä?
10 Sama pitää paikkansa henkilöstä, joka tulee yhdyskuntaan ja on veljiensä muodostaman seurakunnan yhteydessä. Jos siinä maassa tai siinä osassa maailmaa ei ole tapana juoda viiniä, niin ei vierailijan tule mennä julkisesti juomaan viiniä ja aiheuttamaan vaikeuksia koko seurakunnalle. Paavali sanoo Roomalaiskirjeen 14:13–21:ssä: ”Päättäkää pikemmin olla panematta veljenne eteen loukkauskiveä tai langetusta. Minä tiedän ja olen varma Herrassa Jeesuksessa, ettei mikään ole epäpyhää itsessään; vaan ainoastaan sille, joka pitää jotakin epäpyhänä, sille se on epäpyhää. Mutta jos veljesi tulee murheelliseksi ruokasi tähden, niin sinä et enää vaella rakkauden mukaan. Älä saata ruuallasi turmioon sitä, jonka edestä Kristus on kuollut. Älkää siis antako sen hyvän, mikä teillä on, joutua herjattavaksi; sillä ei Jumalan valtakunta ole syömistä ja juomista, vaan vanhurskautta ja rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä. Joka tässä kohden palvelee Kristusta, se on Jumalalle otollinen ja ihmisille kelvollinen. Niin tavoitelkaamme siis sitä, mikä edistää rauhaa ja keskinäistä rakentumistamme. Älä ruuan tähden turmele Jumalan työtä. Kaikki tosin on puhdasta, mutta sille ihmiselle, joka syö tuntoansa loukaten, se on pahaa. Hyvä on olla lihaa syömättä ja viiniä juomatta ja karttaa sitä, mistä veljesi loukkaantuu.”
11. Miksi voimme sanoa tämän menettelytavan olevan kristillinen?
11 Me näemme jälleen tässä esimerkin sellaisesta, joka ei aseta itseään työnsä edelle Jumalan palveluksessa. Kohta tämän jälkeen Paavali sanoi: ”Sillä ei Kristuskaan elänyt itsellensä mieliksi.” Ja hän osoitti, että meillä täytyy olla sama mielentila kuin Kristuksella.
12. Minkä asenteen kypsä kristitty rakentaja ottaa 1. Korinttolaiskirjeen 10. luvun mukaan?
12 Joku saattaisi haluta väittää, että hän haluaa syödä ja juoda, mitä hän tahtoo, koska viinin juominen tai tiettyjen ruokien syöminen ei ole laitonta Jumalan silmissä. Mutta vaikka jokin olisikin laillista Jumalan silmissä, niin onko se rakentavaa? Paavali ottaa tämän harkittavaksi 1. Korinttolaiskirjeen 10. luvussa, mikä koskee samalla tavalla ruokaa ja juomaa, ja sanoo: ”’Kaikki on luvallista’, . . . mutta ei kaikki rakenna. Älköön kukaan katsoko omaa parastaan, vaan toisen parasta. Söittepä siis tai joitte tai teittepä mitä hyvänsä, tehkää kaikki Jumalan kunniaksi. Älkää olko pahennukseksi juutalaisille, älkää kreikkalaisille älkääkä Jumalan seurakunnalle, niinkuin minäkin koetan kelvata kaikille kaikessa enkä katso omaa hyötyäni, vaan monien hyötyä, että he pelastuisivat.” – 1. Kor. 10:23, 24, 31–33.
13. Keiden esimerkkiä noudatetaan omaksumalla tämä epäitsekäs menettelytapa?
13 Tällainen huomaavaisuus toisia kohtaan hyvän uutisen takia on kaikkien kristittyjen oikea asenne. Se osoittaa oikeaa mielentilaa, jollaista Kristuskin ilmaisi. Niinpä Paavali sanookin 1. Korinttolaiskirjeen 11:1:sessä: ”Olkaa minun seuraajiani, niinkuin minä olen Kristuksen seuraaja.” Meidän täytyy aina etsiä toisten etua hyvän uutisen takia.