Miten on osallistumattomien laita?

 1. Milloin Jehovan todistajat viettivät muistoa viime vuonna, kuinka monta oli läsnä, ja miten monet osallistuivat?

JEHOVAN todistajat viettävät Herran ilta-aterian muistoa joka vuosi sen vuosipäivänä edelläesitetyin ehdoin. Viime vuoden muistonvietossa oli läsnä 623 760 Jehovan todistajaa ja ystävällismielistä ihmistä, mutta vain 21 619 osallistui vertauskuviin. Miksi niin monet eivät osallistuneet niihin?

 2. Miten monet läsnäolijat eivät osallistuneet ja miksi eivät?

² Muiston vertauskuvat kiersivät ympäri, jotta jokainen voisi osallistua niihin, ja kullakin oli vapaus tehdä se, jos halusi. Miksi 602 141 ei tehnyt sitä? Koska he tunnustivat rehellisesti itselleen ja toisille, tutkittuaan itseään ja kuultuaan muistopuheen, että he eivät olleet Kristuksen ruumiin jäseniä, minkä ruumiin Raamattu osoittaa muodostuvan 144 000:sta jäsenestä Jeesuksen, yhden Pään, alaisuudessa. Nuo osallistumattomat saattoivat olla kaikki vihkiytyneitä Jehova Jumalalle Jeesuksen Kristuksen kautta, mutta heillä ei ollut sisimmässään mitään todistusta siitä, että he olisivat siinneet Jumalan hengestä henkiylösnousemukseen ja taivaassa saatavaan henkielämään. Heillä ei ollut mitään todistusta siitä, että heidät olisi voideltu Jumalan hengellä Jeesuksen kanssa hänen taivaallisella valtaistuimellaan saatavaan paikkaan. Heillä ei ollut sentähden mitään toiveita hallita hänen kanssaan ja olla Jumalan pappeja tuhat vuotta. He eivät olleet uhranneet inhimillisiä toiveitaan päästä maalliseen paratiisiin hengellisten, taivaallisten toiveitten hyväksi. He eivät odottaneet tulevansa kastetuiksi Jeesuksen kanssa hänen kuolemaansa eivätkä juovansa sellaisen kokemuksen maljaa hänen kanssaan. Koska muistonvieton vertauskuvien nauttiminen olisi kuvannut kaikkea tätä, niin he eivät osallistuneet siihen.

 3. Vaikka he ovatkin yhtä laumaa jäännöksen kanssa, niin mitä he eivät voineet sanoa Herran ruumiista?

³ Nuo 602 141 osallistumatonta eivät voineet sanoa itselleen puhtain omintunnoin: ”Koska leipä on yksi, niin me monet olemme yksi ruumis; sillä me olemme kaikki tuosta yhdestä leivästä osalliset.” (1. Kor. 10:17) He tiesivät olevansa Kristuksen ruumiin pienen jäännöksen (niiden 21 619:n) yhteydessä, mutta eivät voineet sanoa itselleen, että he ovat ”yksi ruumis” tuon jäännöksen enempää kuin kaikkien 144 000:n jäsenenkään kanssa. Heidät on tosin saatettu kosketukseen ja ykseyteen jäännöksen kanssa, niin että he ovat nyt ”yksi lauma” sen kanssa yhden Paimenen alaisuudessa, niinkuin Jeesus Kristus kerran ennusti meidän ajastamme: ”Minulla on myös muita lampaita, jotka eivät ole tästä lammastarhasta; myös niitä tulee minun johdattaa, ja ne saavat kuulla minun ääneni, ja on oleva yksi lauma ja yksi paimen.” (Joh. 10:11, 14, 16) Mutta tämä ei merkitse sitä, että kaikki nämä lampaat olisivat Kristuksen ruumiin jäseniä kuuluen Jeesus-Pään yhteyteen. Jos ”muut lampaat”, jotka ovat Kristuksen ruumiin ulkopuolella, söisivät muistoleipää ja joisivat muistoviiniä Herran ilta-aterialla, niin se merkitsisi tuon leivän ja viinin edustavan pelkästään Jeesuksen henkilökohtaista lihaa ja verta, minkä hän uhrasi lunnaiksi. He omaksuisivat kristikunnan näkemyksen asiasta, mikä on johtanut niin hämmentyneeseen eriuskoisuuteen, ilkeämieliseen riitaan ja veriseen taisteluun kristityiksi tunnustautuvien keskuudessa.

 4. Jos muut lampaat nauttisivat muiston vertauskuvia, niin mitä se kuvaisi, ja miksi se esittäisi väärin heidän asemansa?

⁴ Jos muut lampaat nauttisivat muiston vertauskuvia, niin he kuvaisivat todellisuudessa sitä, että he syövät Kristuksen lihaa sekä juovat hänen vertaan ja ovat siten yhteydessä hänen kanssaan ja hän heidän kanssaan. Tämä merkitsisi sitä, että heillä olisi elämä itsessään, niinkuin taivaan Isällä on elämä itsessään ja niinkuin hän on antanut rakkaan Poikansakin saada elämän itsessään. (Joh. 5:26; 6:53–57) Mutta ”muista lampaista” ei voida totuudenmukaisesti sanoa, että Jeesus ja he olisivat keskinäisesti yhteydessä toistensa kanssa hänen ruumiinsa jäseninä. He muodostavat tosin yhden lauman Kristuksen ruumiin nykyisen jäännöksen kanssa, mutta he eivät osallistu samoihin toiveisiin jäännöksen kanssa eivätkä jaa samaa kohtaloa sen kanssa. He eivät ravitse itseään kaikilla samoilla Raamatun lupauksilla kuin jäännös, vaan he tunnustavat ainoastaan maallisten lupausten soveltuvan itseensä vanhurskaassa uudessa maailmassa. Tämän tähden he eivät osallistu muiston vertauskuviin, koska Jeesus Kristus, Oikea Paimen, ei ole käskenyt heitä tekemään sitä. He eivät halua väärinesittää itseään ja syödä ja juoda tuomiota itseään vastaan tekemällä syntiä sitä vastaan, mitä Herran ruumis ja veri merkitsevät. He antavat niiden syödä ja juoda, jotka ovat siihen arvolliset.

 5. Miksi se ei ole mikään syy heidän estämisekseen olemasta läsnä?

⁵ Tämä ei ole mikään syy, minkä vuoksi heidän ei annettaisi olla läsnä muistonvietossa. Katolisilla papeilla oli tapana poistaa kirkon kokouksesta uudet käännynnäiset eli katekumeenit ja katujat, ennenkuin seurakunnan arvolliset osallistuivat ehtoollisleipään ja -viiniin. Mutta tämä menettely ei sovi Oikean Paimenen ”yhdelle laumalle”. Jokaisen lampaan täytyy itsensä ratkaista, onko hän arvollinen osallistumaan vertauskuviin, ja siksi hänen täytyy olla läsnä, ja hänelle on annettava tilaisuus osallistua, kun vertauskuvat kiertävät ympäri. Vaikka hän ei osallistuisikaan, niin hän kunnioittaa tilaisuutta läsnäolollaan ja tekee sen Jeesuksen Kristuksen muistoksi.

 6. Miksi he eivät taistele jäännöksen kanssa, ikäänkuin heiltä riistettäisiin jotakin oikeuden mukaan heille kuuluvaa?

⁶ Taivaallisten perillisten ”pienen lauman” jäännös erottaa oikealla tavalla Kristuksen ruumiin ja jäsenyytensä siinä. Jäännökseen kuuluvat osallistuvat sen mukaisesti vertauskuviin. Läsnäolevien ”muiden lampaitten” suuri joukkokin erottaa Herran ruumiin ja etteivät he ole sen jäseniä, ja siksi he eivät osallistukaan vertauskuviin. He eivät taistele siitä jäännöksen kanssa, ikäänkuin heiltä riistettäisiin jotakin oikeuden mukaan heille kuuluvaa. Nämä muut lampaat eivät varmastikaan nauti samaa hengellistä ravintoa, mitä jäännös nyt nauttii, Kristuksen tuhatvuotishallinnon aikana paratiisimaassa, jolloin tämä jäännös on kirkastettu hänen kanssaan taivaassa. Mitä vahinkoa on näin ollen muille lampaille, jollei heitä ravita nyt kaikilla Jumalan lupauksilla, joihin muistonviettokin kuluu? Ei mitään.

 7. Mikä osoittaa, osallistuvatko muut lampaat tuhatvuotiskautena muiston viettoon?

⁷ Muiston vietto ei ole voimassa maan päällä tuhatvuotiskauden läpi ja iankaikkisesti, sillä apostoli Paavali kirjoitti niiden kristittyjen seurakunnalle, jotka on pyhitetty Kristuksen Jeesuksen yhteydessä, seuraavan muiston vietto-ohjeen: ”Niin usein kuin te syötte tätä leipää ja juotte tämän maljan, te julistatte [jatkuvasti] Herran kuolemaa, siihen asti kuin hän tulee.” (1. Kor. 1:1, 2; 11:26) Kun Herra Jeesus ottaa siis jäännöksen maasta Valtakunnan kirkkauteen taivaaseen, niin muiston vietto lakkaa maan päällä. ”Muut lampaat” eivät osallistu siihen sitten enempää kuin nytkään.

 8. Nauttivatko muinaisaikojen uskolliset samaa hengellistä ravintoa kuin jäännös nykyään, ja kärsivätkö muut lampaat nyt hengellistä nälkää? Miksi on vastauksesi tällainen?

⁸ Ennen Kristusta eläneet muinaisaikojen uskolliset miehet ja naiset eivät viettäneet tätä muistoa, ei edes Melkisedek, joka virvoitti taistelun uuvuttamaa Aabrahamia leivällä ja viinillä. Heillä ei myöskään ollut sitä hengellistä ravintoa eikä niitä hengellisiä lupauksia, mitkä nyt on jäännöksellä. Kuitenkin nuo muinaiset ihmiset tulevat herätettäviksi elämään ihmisinä maan päällä Valtakunnan alaisuudessa sekä muodostamaan osan Oikean Paimenen ”muista lampaista”. Vaikka muiden lampaitten suuri joukko ei osallistukaan muistoon eikä ”pienen lauman” jäännöksen taivaallisiin lupauksiin, niin he eivät kärsi Jehovan Sanan kuulemisen nälkää eivätkä näe puutetta. Heidät ravitaan raamatullisella ravinnolla ja niillä eduilla, mitkä Oikea Paimen antaa heille ”uskollisen ja ymmärtäväisen palvelija”-luokkansa kautta. ”Pahan palvelijan” luokka väittää, että muihin lampaisiin kiinnitetään liian paljon huomiota ja että ravintoa ei tarjoilla tarpeeksi hengelliselle luokalle sen yksinomaiseksi hyödyksi. Muut lampaat eivät ole ainoastaan tyytyväisiä, vaan he pitävät omaa ravintoaan parempana. Muut lampaat näkevät ja ymmärtävät nyt sitä, mitä muinaiset vanhurskaat miehet halusivat nähdä ja ymmärtää, mutta eivät voineet, ja he riemuitsevat ja tulevat hengellisesti väkeviksi. He eivät isoa eivätkä janoa enää, koska Jumalan Karitsa on johdattanut heidät vihreille laitumille ja ”elämän vetten lähteille”. – Luuk. 12:32; Aam. 8:11, 12; Matt. 24:45–51; Ilm. 7:9–17.

 9. Miksi ”yhteen laumaan” kuuluvat ovat nyt henkisesti terveitä, päinvastoin kuin kristikunta, kiitos Paavalin neuvojen?

⁹ Kaikki lampaat, jäännös ja muiden lampaitten suuri joukko, ovat tarmokkaita, terveitä ja pontevan eloisia Jumalan palveluksessa Jehovan kaikkeudenyksinvaltiuden ja nimen todistajina, kun Herran ruumis erotetaan Raamatun mukaisesti muiston vieton aikaan. Koska he erottavat oikein ruumiin, niin he ovat rauhassa ja sopusoinnussa toistensa kanssa, vaikka he asuvatkin maailmallisissa kansoissa, jotka ovat sodassa keskenään maan hallitsemisesta. Jos kristikunnan sadat miljoonat niin sanotut ”kirkon jäsenet” ja papit erottaisivat Herran ruumiin ja käyttäytyisivät sen mukaan, niinkuin Jehovan todistajat ovat tehneet kahden menneen maailmansodan aikana, niin ei tuollaisia maapallonlaajuisia otteluita olisi ollut eikä kolmannen maailmansodan painajainen vaivaisi nyt kaikkia kansoja. Apostoli Paavali kirjoitti ensimmäisen kirjeensä korinttolaisille ja otti esille Herran illallista eli ilta-ateriaa koskevan asian korjatakseen Korinton varhaisten kristillisten seurakuntien eripuraisuuden, siveettömyyden ja lahkolaisuuden. Paavali otti opetusaiheita muiston vertauskuvien merkityksestä auttaakseen heitä erottamaan Herran ruumiin ja edistääkseen rauhaa ja ykseyttä noiden Korinton kristittyjen keskuudessa. – 1. Kor. 1:11–13; 3:3, 4; 5:1–13; 11:17–22; 2. Kor. 12:20, 21; 13:10.

10. (a) Minkä kuvauksen mukaisesti jäännöksen jäsenet eivät taistele keskenään? (b) Miten he tulevat nyt ja tulevaisuudessa toimeen muiden lampaitten kanssa?

¹⁰ Ihmisruumiin jäsenet eivät taistele keskenään, vaan työskentelevät yhdessä ruumiin fyysilliseksi terveydeksi ja suojeltumiseksi. Kristuksen ruumiin tosi jäsenet eivät sorru Saatanan ja tämän maailman itsekkään, hajoittavan vaikutuksen alaisuuteen eivätkä taistele keskenään. Eivätkä he taistele Herran muiden lampaittenkaan kanssa. Kun jäännökseen kuuluvat osallistuvat nykyään yhteen muistoleipään, niin he erottavat olevansa yhtä ruumista Jeesuksen Kristuksen, Pään, alaisuudessa ja kuolevat saman kuoleman hänen kanssaan Jehovan kunniaansaattamiseksi. He pysyvät siis Jumalan yhdistävän hengen täyttäminä ja pitävät yhdessä kiinni Päästään Jeesuksesta Kristuksesta ja palvovat, tutkivat ja palvelevat siten Jumalaa murtumattomassa ykseydessä ja rauhassa ja keskinäisessä rakkaudessa. He tunnustavat muut lampaat, joista heidän Herransa Jeesus Kristus on nyt tehnyt yhden lauman heidän kanssaan, ja he palvelevat rakkaudellisesti hänen maallisten lampaittensa etujen hyväksi. Muut lampaat vastaavat tällaiseen laupeuteen. He ja jäännöksen jäsenet työskentelevät yhdessä pitääkseen sen ”yhtenä laumana” yhden Oikean Paimenen alaisuudessa. He läpäisevät tämän Paimenen suojeluksessa ja ohjauksessa Harmagedonin lopullisen sodan yhdessä ja astuvat niihin iankaikkisiin kohtaloihin, mitkä odottavat heitä puhtaan, ikuisen elämän säteilevässä uudessa maailmassa. Tämä kirkas odote näkyvissään he tulevat yhteen tänä vuonna torstaina, huhtikuun 10:ntenä, klo 18:n jälkeen, viettämään muistoateriajuhlaa.