Oletko todella hengellinen ihminen?
”Minun ei käynyt puhuminen teille niinkuin hengellisille, vaan niinkuin lihallisille, niinkuin pienille lapsille Kristuksessa.” – 1. Kor. 3:1.
1, 2. Miksi meitä kiinnostaa sen tutkiminen, miten voi tulla hengelliseksi ihmiseksi?
PYHÄ Raamattu puhuu erittäin suosiollisesti niistä, joita sanotaan ”hengellisiksi” ihmisiksi. Toisaalta se ei mainitse kiittävästi niitä, jotka kuvaillaan ”lihallisiksi”. Jumalaa pelkäävä ihminen haluaa sen tähden ilmeisesti olla hengellinen ihminen, eikö haluakin? – Room. 8:5–8; Gal. 5:16–18.
2 Kuitenkin monet, joiden pitäisi olla hengellisiä, ovat todellisuudessa usein sellaisten vastakohtia. Tästä syystä sanoi ensimmäisellä vuosisadalla elänyt raamatunkirjoittaja Paavali puhuessaan Korintossa Kreikassa olevalle kristilliselle seurakunnalle: ”Minun ei käynyt puhuminen teille niinkuin hengellisille, vaan niinkuin lihallisille, niinkuin pienille lapsille Kristuksessa.” (1. Kor. 3:1) Emmekö me sen tähden haluakin olla todella hengellisiä miehiä ja naisia?
3. Mitä ”lihallisena” ihmisenä oleminen merkitsee?
3 Ymmärtääksemme, mitä ”hengellisenä” ihmisenä oleminen merkitsee, on hyödyllistä ymmärtää vastakohtasana ”lihallinen” sellaisena kuin kirjoittaja Paavali sitä käyttää. Mitä ”lihallisena” oleminen merkitsee? Se merkitsee lihan vallassa olemista, ts. maallisen, maailmallisen näkemyksen omaamista. Sellainen ajattelu on epätäydellisten, langenneitten ihmisten ajattelua; se on kyllästänyt tämän koko järjestelmän. Lihalliset ihmiset tekevät päätelmiä ”ihmisten tavalla”. – 1. Kor. 9:8.
4. Mitä ”hengellisenä” ihmisenä oleminen merkitsee?
4 Mutta tärkeämpää on se, mitä ”hengellisenä” oleminen merkitsee. Se merkitsee sitä, että ajattelee Jumalan tavalla, jonka ajatukset ovat ihmisen ajatuksia korkeammat. (Jes. 55:8, 9; Room. 11:33) Tämän ajatuskyvyn saavat ne, jotka kuuntelevat Jumalan puhemiehiä, erityisesti Jeesusta Kristusta, ’joka on Jehovan ilmoittanut’. (Joh. 1:18) Meillä on Jeesuksen Kristuksen apostoleissa erinomainen esimerkki, joka osoittaa, miten voi tulla todella hengelliseksi. Tarkastelkaamme lyhyesti heidän hengellistä kehitystään.
5, 6. a) Miten apostoleista tuli hengellisiä miehiä? b) Mitä Jeesuksen valmennus antoi apostoleille?
5 Ne, jotka Jumala antoi Jeesukselle apostoleiksi, olivat ensinnäkin kaikki nöyriä, työteliäitä ja antaumuksellisia miehiä. Nämä ominaisuudet tekivät heidät vastaanottavaisiksi Jeesuksen opetukselle. Sen jälkeen kun heidät oli valittu, jotkut heistä olivat miltei alituisesti hänen seurassaan noin kahden vuoden ajan. He näkivät hänen ihmetyönsä, kuulivat hänen puheensa, ammensivat hänen voimaansa, tarkkailivat hänen tapaansa suhtautua ystävään ja vihamieheen sekä huomioivat hänen asennoitumistaan oikeiden periaatteitten puolelle. Pietari sanoikin muutamia vuosia myöhemmin: ”Me olemme kaiken sen todistajat, mitä hän teki.” (Apt. 10:39; Mark. 3:14) Hän opetti heille myös, että heidän tuli ilmaista halukkaasti uskoansa toisille.
6 Tämä suurenmoinen valmennus auttoi apostoleita tulemaan hengellisiksi miehiksi. Se antoi heille ”Kristuksen mielen”, Kristuksen tunteet, luonteenlaadun ja näkemykset, niin että he voivat ratkaista asioita hänen tavallaan, joka on myös Jehovan tapa. Hengelliset ihmiset suhtautuvat kaikkeen ’Jumalamme näkökannalta’. – 1. Kor. 2:16; 1. Piet. 4:6; Jaak. 1:27, Um.
SINÄKIN VOIT OLLA HENGELLINEN IHMINEN
7, 8. a) Mitä meidän täytyy kehittää itsessämme ollaksemme hengellisiä ihmisiä? b) Riittääkö se, että mieli muuttuu?
7 Hengellisenä ihmisenä oleminen vaatii nykyään samanlaista valmennusta, ”Kristuksen mielen” kehittämistä. Tämä tapahtuu ’uudistumalla mieleen vaikuttavassa voimassa’. (Ef. 4:23, 24, Um) Jokapäiväisessä arkielämässä on ”luonnollista”, että ihmiset, joilta puuttuu hengellisyyttä, antavat perään lihalliselle ajattelulle. ”Voima”, joka vaikuttaa heidän mieleensä, ajaa heitä suuntaan, joka mukautuu tähän vanhaan asiainjärjestelmään. Mutta kristityn mielen ”voima” eli vallitseva taipumus täytyy muuttaa ”uudeksi”, niin että hän ajattelee sopusoinnussa Jumalan kanssa ja tulee siten hengelliseksi ihmiseksi.
8 Kun ajattelu muuttuu, niin elämän tulee ”uudistua” joka suhteessa. On kehitettävä ”uusi persoonallisuus”. Vaikka joku on ollut Jehovan kristitty todistaja useita vuosia, niin tämän kehittymisen täytyy jatkua ja vaikuttaa kaikilla elämän aloilla. Kristityn käyttäytymistavan työssä tai koulussa, hänen kielenkäyttönsä ja muitten persoonallisten tapojensa – kaiken tulee ilmaista hengellistä ajattelua, ”Kristuksen mieltä”. Mutta mitä tapahtuu, kun joku sallii lihallisen ajattelun vaikuttaa elämäänsä?
9, 10. Mitä saattaa tapahtua, kun yksilöt sallivat lihallisen ajattelun vaikuttaa itseensä, niin kuin kävi Korinton seurakunnassa?
9 Raamattu esittää esimerkin tästä Korinton seurakunnasta Kreikasta ensimmäiseltä vuosisadalta. Nuo korinttolaiset olivat jo kristittyjä. (1. Kor. 1:2) Mutta monet sallivat ympärillään olevan kreikkalaisen maailman vaikuttaa liikaa itseensä. Miten noista seurakuntaan kuuluvista oikeastaan tuli ”lihallisia”?
10 Jotkut heistä olivat ylpeitä opettajia ja vääriä apostoleita ja toivat maailman arvosteluperusteita seurakuntaan. Väistämättömänä seurauksena oli epäjärjestystä, hairahtumista ja halpamaisuutta, mikä sai monet tulemaan maailmallisiksi, lihallisiksi. Tuo muinainen kreikkalainen maailma ei ollut suinkaan Kristuksen kaltainen. Kaikki sen kulttuurissa – sen taiteessa, tieteessä, uskonnossa, kilpailuissa, filosofiassa – oli maallista, lihallista, ihmiskeskeistä.
11, 12. Selitä, miten lihallinen ajattelu vaikutti useitten Korinton seurakunnan jäsenten elämään.
11 Millaiset olivat seuraukset, kun he tyhmästi yrittivät soluttaa sellaisia arvosteluperusteita seurakuntaan? Heidän lihallinen katsantokantansa kuvastui monista heidän menettelyistään ja uskomuksistaan. Se ei ollut salattavissa. Se ilmeni siitä tavasta, jolla he suhtautuivat toisiinsa seurakunnassa korottaessaan toisia muiden yläpuolelle. Tämä johti jakaumiin, puoluehenkeen ja siitä johtuvaan kilpailuhenkeen. (1. Kor., luvut 1–4; vrt. Jaak. 3:13–18.) Haureuttakin suvaittiin. (1. Kor., 5. luku) He vetivät toisiaan oikeusistuinten eteen. (6. luku) Kun he korostivat omia oikeuksiaan, niin he joutuivat vaarallisen lähelle toisten kompastuttamista epäjumalanpalvelukseen. (Luvut 8–10) Oikean päänaseman arvostus puuttui seurakunnasta. Jotkut mässäilivät Herran illallisella. (11. luku) Paavalin oli sanottava heille, että nekin jäsenet, jotka saattoivat näyttää ”olevan heikompia, ovat välttämättömiä” seurakunnalle. – 12. luku, 22. jae.
12 Vaikka maailmallismieliset, maailmallisesti viisaat, lihalliset kreikkalaiset kirjailijat panivat painon raaoille, niin sanotuille ”maskuliinisille” ominaisuuksille, kuten ylpeydelle ja itsekeskeisyydelle, niin Jumala ei pane painoa niille. Korinttolaisten tarvitsi harrastaa rakkautta, jumalallista rakkautta. (13. luku) Korinttolaisten näkemys kristillisestä opistakin oli voimakkaasti lihallisen ajattelun värittämä. Joidenkuiden, niin kuin juuri Ateenan kreikkalaisten, mielestä oli vaikea hyväksyä ylösnousemusoppia. Sellaiset ’mielettömät’ tarvitsivat hengellistä mieltä. (1. Kor. 15:12–57; Apt. 17:32) Eikö tämä ole valaiseva esimerkki siitä, että jos yritetään sekoittaa maailmallista ajattelua Kristuksen opetuksiin, niin seuraukset ovat huonot joka tavalla? Meidän on ymmärrettävä tämä totuus omassa henkilökohtaisessa elämässämme. Mutta miten joku voi kehittää ”Kristuksen mieltä” ja tulla todella hengelliseksi ihmiseksi?
TUTKI TULLAKSESI HENGELLISEKSI IHMISEKSI
13. Miksi tutkiminen ja miettiminen ovat välttämättömiä, jotta tulisi hengelliseksi ihmiseksi?
13 Säännöllinen Jumalan sanan tutkiminen on välttämätöntä, ja tutkimisen ohella vaaditaan miettimistä. Älä ajattele erheellisesti miettimistä passiiviseksi tapahtumaksi. Se vaatii todellista, tietoista ponnistelua. Itse Raamatun päivittäinen lukeminen tulee soveltaa osaksi elämäämme, koska me sitä lukemalla saamme tietoa Jeesuksen ja toisten hengellisten miesten elämästä, miesten, joilla oli Jumalan hyväksymys. Mutta aikaa täytyy käyttää sen harkitsemiseen, miten tämä aineisto soveltuu meihin henkilökohtaisesti, miten se erottaa ihmisen maailmasta. Tällä tavalla Jumalan ajattelutapa tunkeutuu mieleemme, ja se taivuttaa eli kannustaa omaa ajattelutoimintaamme oikeaan suuntaan. Luettuaan Raamattua jonkin matkaa voi kysyä itseltään: ”Miten minä voin käyttää tätä välttyäkseni tekemästä uudelleen menneitä erehdyksiäni? Miten se lisää arvostustani Jehovan hyvyyttä kohtaan ja vahvistaa minussa halua olla hänen kaltaisensa?”
14. Selitä Sananl. 28:14.
14 Tällä tavalla me näemme, miten jäljitellä Jumalaa, ei lihallista maailmaa. Kun olemme kestäviä kristillisellä tiellä, niin alamme arvostaa Jumalan ajattelun kaiken ylittävää arvoa, ja hänen Sanansa tutkiminen alkaa merkitä meille vieläkin enemmän. Me alamme tajuta yhä syvemmin, että meidän on palveltava tunnontarkasti häntä. Sananl. 28:14 sanookin: ”Onnellinen on se ihminen, joka aina on aralla tunnolla; mutta joka sydämensä paaduttaa, se onnettomuuteen lankeaa.” Meissä kehittyy terveellinen Jumalan pelko ja siksi tunnontarkasti kammoamme kaikkea maailmallista, mitä Jumala vihaa. Oivaltaessamme oman kyvyttömyytemme turvaamme enemmän Jehovaan. Syvällinen tutkiminen pitää meidät valppaina pulmien ja tulevien muutosten suhteen, niin että kun ne saapuvat, ne eivät ole yllätys. Tämän kaltainen tutkiminen taivuttaa mielemme sitä kohti, mikä on hengellistä. Se tekee meistä ’onnellisia’.
15. Mitä taipumusta tutkimisessa täytyy välttää, jotta olisimme hengellisiä ihmisiä?
15 Mutta ahkeran tutkimisen täytyy keskittyä siihen, mikä on aidosti hengellistä. Jotkut kristityiksi tunnustautuvat ylpeilevät inhimillisellä oppineisuudella ja pitävät innokkaasti huolta siitä. Maailmallisuus saattaa hiipiä heidän kristilliseen opetukseensa. Niin kävi Korintossa. Jeesus sanoi niille, jotka yrittivät esittää inhimillisen tulkinnan hänen sanoilleen: ”Henki on se, joka eläväksi tekee; ei liha mitään hyödytä.” Kaikki inhimillinen kokemus ja viisaus yhteensä, kaikki, mitä siitä on kirjoitettu, filosofoitu ja opetettu, ei turvaa elämää. Ne eivät ”mitään hyödytä” iankaikkisen elämän saamisen keinona. (Joh. 6:63) Miksi näin ollen käyttää tuntimääriä tällaisiin kirjoituksiin syventymiseen, jotka parhaimmillaankaan eivät esitä jumalallisia vaan inhimillisiä, lihallisia katsantokantoja ja jotka muovaavat maailman kaltaiseksi? Apostoli Paavali sanoi Timoteukselle: ”Koko Raamattu on Jumalan henkeyttämä . . . Minä juhlallisesti velvoitan sinua . . . saarnaa sanaa.” – 2. Tim. 3:16–4:2, Um; vrt. 1. Kor. 2:1–5, 13.
RUKOUS AUTTAA KOHTI HENGELLISTÄ MIEHUUTTA
16. Miksi rukous on kovin tärkeä sille, joka haluaa olla hengellinen?
16 Rukous on myös verraton apukeino ajatustemme saattamiseksi lähelle Jumalan ajatuksia. Kun nöyrä ihminen puhuu Jumalalle rukouksessa, niin hän muistaa, kuinka kauas hän on loitonnut Jumalan täydellisyydestä, ja hän muistaa, että hänen täytyy vetää ajattelunsa pois maailmasta ja kohottaa se Jehovan ajatusten kaltaisuuteen. ”Rukoilkaa lakkaamatta” on sen tähden hyvä neuvo. (1. Tess. 5:17) Siis paitsi että rukoilet siihen säännöllisesti varatuissa tilaisuuksissa seurakunnassa tai perheessäsi, kehitä taipumusta rukoilemiseen, valmiutta pitkin päivää ja yötä tähyillä alituisesti Jehovan ohjausta. (Vrt. Ps. 119:62.) Tiedätkö, että se, mitä rukoilet – tai et rukoile – voi osoittaa, onko sinulla lihallinen mielentila? Sitä, että näin on, voidaan valaista esimerkein.
17. Miten ja miksi se, että aviomies laiminlyö tai kohtelee huonosti vaimoaan, voi vaikuttaa hänen rukouksiinsa?
17 Apostoli Pietari, joka oli aviomies, sanoo, että miehen tulee ’osoittaa kunnioitusta vaimolleen niin kuin heikommalle astialle’, kohdella häntä ”taidollisesti”. Miksi? Jotta miehen rukoukset eivät estyisi. (1. Piet. 3:7) Kristitty, joka tietoisesti jättää osoittamatta huomaavaisuutta vaimolleen tai antamatta hänelle tarpeellista ohjausta, ei voi puhtain omintunnoin puhua vapaasti Jumalalle. Hän tuntee päinvastoin olevansa tuomittu, paheksuttu, koska hän tietää, ettei tottele Jumalan käskyä. Hän empii puhua avoimesti Jumalalle eikä voi epäkristillisen käyttäytymisensä takia odottaa Jumalan hyväksyvän tai vahvistavan häntä hänen noudattamassaan itsekkäässä menettelytavassa. Tämä voisi olla hengellisesti tuhoisaa. Se voisi merkitä sitä, ettei saa pyhää henkeä, joka on välttämätön uskollisuuden säilyttämiseksi. Sitten hän saattaisi heikentyneen tilansa johdosta menetellä vakavasti väärin, mikä vaatisi seurakunnan toimintaa. Niin, hänen henkilökohtainen elämänsä, jota ei ohjaa Jumalan ajattelutapa vaan maailman, on vaikuttanut hänen Jehovalle esittämäänsä rukoukseen ja hänen asemaansa kristillisessä seurakunnassa. Tietoisuus tästä hänen yksityiselämänsä ja rukouksessa Jumalaan omaamansa suhteen läheisestä vuorovaikutuksesta kannustaa arvostavaa kristittyä kohti jumalallista ajattelua ja toimintaa kaikkina aikoina. – Luuk. 11:9–13; vrt. Jaak. 1:5–8; 1. Joh. 4:17.
SEURAKUNNAN OSUUS SINUN TEKEMISESSÄSI HENGELLISEKSI IHMISEKSI
18, 19. a) Miten seurakunnan vanhimmat voivat auttaa meitä ”Kristuksen mielen” kehittämisessä? b) Mikä etu hengellisellä ihmisellä on lihalliseen verrattuna?
18 Jotta joku olisi hengellinen ihminen ja siis eroaisi jyrkästi maailmasta, niin hänen on myös oltava säännöllisesti Jehovan todistajain nykyisen seurakunnan yhteydessä. Hengelliset vanhimmat, jotka ovat Jumalan teokraattisen järjestön nimittämiä, pystyvät auttamaan henkilökohtaisesti. (Ef. 4:11–16) Jos elämässäsi ilmenee väärää ajattelua osoittavia oireita, niin se ”nousee pinnalle” aikanaan, sillä kaikki väärä tulee jollakin tavalla lopulta ilmeiseksi tarkkailijoille. (Gal. 6:7; 1. Tim. 5:24, 25) Jehovan todistajien seurakunnissa olevat vanhimmat ovat tarkkanäköistä miehiä, ja kun heillä on ”Kristuksen mieli”, niin he usein näkevät jo varhain toisissa varoittavat merkit lihallisesta ajattelusta. Heidät on velvoitettu huolellisesti ’pitämään huoli’ siitä, ettei kukaan ”epäpyhä [maailmallismielinen, New English Bible]” vaikuta epäedullisesti seurakuntaan. (Hepr. 12:15–17) Syystä tai toisesta – väärän seuran, maallisen työn tai entisyytesi takia – sinäkään et ehkä näe asioita selvästi. Ajattelusi voi olla jossakin määrin lihallinen.
19 Apostoli Paavali sanoi: ”Luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti. Hengellinen ihminen sitä vastoin tutkistelee kaiken, mutta häntä itseään ei kukaan kykene tutkistelemaan.” (1. Kor. 2:14, 15) Henkilö, joka itsepintaisesti katselee asioita lihallisesta näkökulmasta, ei voi nähdä, että hänen asenteensa on Jumalan edessä väärä. Mutta hengellinen ihminen, joka on virittynyt Kristuksen ajattelutapaan, ei ainoastaan ymmärrä Jumalan ilmaisemaa tarkoitusta Hänen henkensä avulla, vaan myös näkee lihallisen ihmisen erheellisen menettelyn. Se, että otamme vastaan kristillisen seurakunnan vanhinten avun, auttaa siis meitä välttämään lihallisia taipumuksia.
20. Vanhimmatko yksistään auttavat meitä tulemaan hengellisiksi? Selitä.
20 Mutta kaikki Jehovan todistajat eivätkä yksin vanhimmat auttavat meitä monin tavoin tulemaan hengellisiksi miehiksi ja naisiksi. Kun me seurustelemme heidän kanssaan, niin me näemme, että ne hyvät ominaisuudet, joista luemme Raamatusta ja jotka erottavat kristityt maailmasta, kuuluvat nykyään Jumalan kansan persoonallisuuksiin. Lisäksi on monilla seurakunnassa omia huomattavia luonteenpiirteitä tai kykyjä. Yksi on vieraanvarainen, toisella on tietoa ja joku taas on hyvin ymmärtäväinen. Sitten on niitä, jotka ensin näyttävät aivan ”tavallisilta”. Mutta kun tulemme tuntemaan heitä ja sitä taistelua, mikä heillä on ollut uskonsa säilyttämiseksi, niin eikö se vedä meitä lähemmäksi heitä? Saatammepa huomata, että nuo ”tavalliset” ihmiset ovat jo voittaneet juuri ne pulmat, jotka ovat vielä meidän edessämme. Tällainen läheinen yhteys kehittää meissä ehdottomasti sellaisia ominaisuuksia kuin lämpöä, lempeyttä ja nöyryyttä. Nämä hyvät ominaisuudet kehittyvät edelleen, kun osallistutaan seurakunnan kanssa ”tämän valtakunnan hyvän uutisen” opettamiseen taas toisille kenttäpalveluksessa. – Matt. 24:14, Um.
21. a) Mitä vaaraa, joka ilmaisee lihallista mielentilaa, täytyy välttää? b) Luettele tosi kristillisen persoonallisuuden ominaisuudet.
21 Kun joku uurastaa kehittääkseen uutta persoonallisuutta, niin hänen täytyy luonnollisesti varmistautua siitä, että hänen hankkimansa luonteenpiirteet ovat todella hengellisiä. Esimerkiksi sellainen ihminen, joka luulee olevansa ”hengellinen”, koska pitää hurskasta ilmettä kasvoillaan tai tekee äärimmäisyyteen meneviä uhrauksia näyttääkseen ”vanhurskaalta” toisten edessä, on todellisuudessa farisealainen. (Matt. 6:5–8) Paavali osoittaa Kol. 2:16–23:ssa (Um), että niillä, jotka saavat iloa ”itse omaksutusta palvontamuodosta ja valenöyryydestä [tai] ruumiin ankarasta kohtelusta”, on todellisuudessa ”lihallinen mielentila”. Heidän ajattelunsa vaikuttimena ei ole todellinen, sydämestä lähtevä nöyryys, vaan ylpeä halu tulla huomatuksi. Apostoli Paavali esittää sitten yksityiskohtaisesti tosi kristillisen persoonallisuuden, kuten Kol. 3:5–15 kertoo:
”Kuolettakaa siis maalliset jäsenenne: haureus, saastaisuus, kiihko, paha [sukupuolinen, Um] himo ja ahneus, joka on epäjumalanpalvelusta, sillä niiden tähden tulee Jumalan viha, ja niissä tekin ennen vaelsitte, kun niissä elitte. Mutta nyt pankaa tekin pois ne kaikki: viha, kiivastus, pahuus, herjaus ja häpeällinen puhe suustanne. Älkää puhuko valhetta toisistanne [toisillenne, Um], te, jotka olette riisuneet pois vanhan ihmisen [persoonallisuuden, Um] tekoinensa ja pukeutuneet uuteen, joka uudistuu tietoon, Luojansa kuvan mukaan. . . . Pukeutukaa siis, te, jotka olette Jumalan valituita, pyhiä ja rakkaita, sydämelliseen armahtavaisuuteen, ystävällisyyteen, nöyryyteen, sävyisyyteen, pitkämielisyyteen, kärsikää toinen toistanne ja antakaa toisillenne anteeksi, jos kenellä on moitetta toista vastaan. Niinkuin Herrakin on antanut teille anteeksi, niin myös te antakaa. Mutta kaiken tämän lisäksi pukeutukaa rakkauteen, mikä on täydellisyyden side. Ja vallitkoon teidän sydämissänne Kristuksen rauha, johon te olette kutsututkin yhdessä ruumiissa, ja olkaa kiitolliset.”
22, 23. Miten Pietarin elämä osoittaa, ettei se, että on hengellinen ihminen, vaadi ihmiseltä täydellisyyttä?
22 Todella hengellisenä ihmisenä oleminen vaatii ponnistelua. Älä anna itsellesi periksi, kun uurastat ”Kristuksen mielen” kehittämisessä. Muista, että pelkästään se, että joku on hengellinen ihminen, ei merkitse sitä, että hän on joka suhteessa erehtymätön ja että kaikki hänen pulmansa ja lihalliset taipumuksensa haihtuvat. Muutamat tapahtumat Pietarin elämässä osoittavat tämän. Pietari vastasi eräässä tilaisuudessa oikein Jeesuksen kysymykseen: ”Kenenkä te sanotte minun olevan?” Hänen hengellinen näkemyksensä sai kiitoksen, kun Jeesus sanoi: ”Ei liha eikä veri ole sitä sinulle ilmoittanut, vaan minun Isäni, joka on taivaissa.” Huomaa kuitenkin, että kun Pietari sen jälkeen yritti osoittaa Jeesukselle harhaan osuvaa huomaavaisuutta, niin hänelle sanottiin: ”Sinä et ajattele Jumalan ajatuksia vaan ihmisten”. (Um) Lihallista ajattelua vastaan oli vielä taisteltava! – Matt. 16:15–23.
23 Vajaan vuoden kuluttua Pietari surukseen sortui ihmispelkoon ja kielsi kolmesti Jeesuksen. Hän katui. Mutta väistyikö tämä taipumus ailahtelevaisuuteen joukon painostuksessa? Ei. Pietaria piti jälleen vuosia myöhemmin oikaista, tällä kertaa Paavalin toimesta, samasta heikkoudesta. (Luuk. 22:34, 54–62; Gal. 2:11–14) Pietarin, apostolin, hengellisen miehen, piti nähtävästi uurastaa koko elämänsä ajan tuon heikkouden korjaamiseksi. Paavali kertoo myös, että hänen oli kuritettava itseään pitääkseen menettelynsä oikeina. (1. Kor. 9:24–27) Niin nytkin hengellisellä ihmisellä voi olla heikkoja kohtia, mutta tutkimalla innokkaasti Jumalan sanaa ja soveltamalla sitä elämäänsä sekä turvaamalla Jumalan vahvistavaan henkeen hän voi saada apua niiden voittamiseksi.
24. Mitä muuta sellaista, mikä liittyy hengellisenä ihmisenä olemiseen, meidän on vielä tarkasteltava?
24 Mutta on vielä otettava huomioon yksi tärkeä asia, kun on kysymys todella hengelliseksi ihmiseksi osoittautumisesta. Mikä se on? Halukkuus ottaa kannettavakseen kaikki se vastustus, jonka lihallinen maailma kohdistaa Kristuksen Jeesuksen askeleissa kulkijoihin. Maailma ei näet pidä niistä, jotka ilmaisevat ”Kristuksen mieltä”. Mutta sinä voit, jos haluat, kantaa sen vihan suuresti iloiten ja tyytyväisenä. Miten se tapahtuu, saat tietää seuraavasta kirjoituksesta.