Suhtaudu viisaasti nautintoihin
LUOJA tarkoitti, että ihminen nauttisi elämästä. Sen tähden hän antoi meille kyvyn tuottaa nautintoa itsellemme ja toisille esimerkiksi sellaisella taidolla kuin musiikilla. Luoja järjesti myös niin, että me saamme nautintoa perustarpeittemme tyydyttämisestä, niin kuin hänen Sanansa sanoo: ”Tule siis, syö leipäsi ilolla ja juo viinisi hyvillä mielin, . . . Nauti elämää vaimon kanssa, jota rakastat.” Jumalan sana ei tosiaankaan tuomitse nautintoja sinänsä. – Saarn. 9:7, 9.
Jeesus Kristus, Jumalan Poika, antoi meille esimerkin elämästä nauttimisessa niin kuin muissakin asioissa. Hän ei ollut mikään askeetti. Hän nautti ystävyydestä esimerkiksi vierailemalla ystävänsä Lasaruksen kodissa. Luemme hänen olleen myös läsnä häissä Kaanassa; eikä hänellä suinkaan ollut mitään juhlia vastaan, sillä tuossa tilaisuudessa hän muutti ihmeen avulla vettä viiniksi, jotta kestitseminen olisi voinut jatkua. – Luuk. 10:38–42; Joh. 2:1–11; 11:1–44.
Jumalan sana varoittaa meitä kuitenkin pitämästä nautintoja liian tärkeinä; meidän ei tule tavoitella niitä ahnaasti. Ihmisen pitäisi syödä elääkseen eikä elää syömisen nautintoa varten. Samalla Jumalan sana kieltää eräät ”nautinnot” kokonaan. – Fil. 3:19.
Nautinnon tavoittelemista elämän tärkeimpänä tai ainoana päämääränä sanotaan ”hedonismiksi”; se on pakanallista filosofiaa, joka kuuluu: ”Syökäämme ja juokaamme, sillä huomenna me kuolemme.” Sellainen itsekäs ja materialistinen filosofia on tuomittavaa samoin kuin ahnaus ja juoppouskin: ”Älä oleskele viininjuomarien parissa äläkä lihansyömärien. Sillä juomari ja syömäri köyhtyy” paitsi aineellisesti myös terveyden ollessa kysymyksessä. – 1. Kor. 15:32; Sananl. 23:20, 21.
Sama periaate soveltuu urheiluun. Kohtuullisesta urheilusta voi olla jotakin hyötyä. Oikeissa olosuhteissa se voi varata terveellistä seurustelua, huvia ja liikuntaa, mikä on hyväksi sekä ruumiille että mielelle. Urheilulla, olkoonpa kysymyksessä siihen osallistuminen tai sen katseleminen, samoin kuin muillakin virkistäytymis- ja rentoutumismuodoilla on oma paikkansa. Mutta ei ole viisasta riistää itseltään tarpeellista unta tai lepoa sellaisiin nautintoihin uppoutumisen takia. Kuinka monet tekevät kuitenkin juuri siten! Uppoutumisella tällaisiin ajanvietteisiin ei pitäisi myöskään olla niin huomattavaa sijaa ihmisen elämässä, että hän väheksyisi velvollisuuksiaan Tekijäänsä ja perhettään tai lähimmäistään kohtaan. – 1. Tim. 4:8.
Jeesus varoitti kylväjä-vertauksessaan antamasta ”tämän elämän . . . nautintojen” tukahduttaa Jumalan totuuden siementä, mikä johtaisi hedelmättömyyteen. Raamattu neuvoo: ”Tulkoon järkevyytenne tunnetuksi kaikille ihmisille”, ts. ole kohtuullinen, järkevä kaikissa toimissasi ja suhteissasi toisiin. Tasapainottomaksi tuleminen sellaisten nautintojen tavoittelemisessa ei ole järkevää. – Luuk. 8:14; Fil. 4:5; Um.
Kiellettyjä ”nautintoja”
Sitten on myös ”nautintoja”, joita pitäisi välttää kokonaan sekä siksi, että ne rikkovat eräitä periaatteita, että niiden aiheuttaman vahingon vuoksi. Niihin kuuluu tupakointi. Tupakointi on kallis tapa paitsi markoissa ja penneissä myös terveydessä. Päivänvaloon tulee jatkuvasti enemmän todisteita, jotka tähdentävät sitä, että tupakointi on kielletty ”nautinto” niille, jotka haluavat olla viisaita. Hyvänä esimerkkinä on 10.11.1969 Helsingissä järjestetyssä tilaisuudessa lääkäreiden yksimielinen toteamus tupakan vaarallisuudesta terveydelle.
Sitten on kyseenalainen uhkapelin nautinto. Se edistää itsekkyyttä, sillä se on todellisuudessa eräs kiristyksen muoto. Sitä paitsi, kuinka usein niistä, jotka antautuvat sellaiseen, tuleekaan pelihimon orjia! Niinpä yksistään Yhdysvalloissa on nykyään noin kuusi miljoonaa pelihimon orjaa, jotka elävät mielikuvituksen maailmassa. Heidän kiintymyksensä uhkapeliin johtaa monet varkauteen ja jopa itsemurhaan. – Science Digest, huhtikuu 1968.
Myös vapaat sukupuolisuhteet ovat kartettavia. Kun otamme huomioon niiden aiheuttamat sukupuolitaudit, aviottomat lapset, särkyneet kodit ja muut onnettomuudet, niin Jumalan sanan viisaus vapaiden suhteiden ”nautinnon” kieltämisessä on ilmeinen. Hepr. 13:4.
Viisaus käskee karttamaan paitsi vapaiden sukupuolisuhteiden ”nautintoja”, myös sellaista, mikä pyrkii johtamaan niihin, esimerkiksi hyväilyä. Jumalan sana rajoittaa sellaiset nautinnot avioliitossa oleville. (Sananl. 5:15–20) On viisasta ’tehdä polut suoriksi jaloilleen’. Se on myös rakkaudellista, koska se estää kompastuttamasta toista. – Hepr. 12:13.
Nautintojen etsiminen huumausaineista
Monet nuoret etsivät nykyään nautintoja marihuanan ja vähäisemmässä määrässä LSD:n ja muiden huumausaineiden käytöstä. Vaikka suhteellisen harvat asiantuntijoista puolustavat LSD:tä, niin monet heistä väittävät, ettei viinin juomisen ja marihuanan polttamisen välillä ole mitään eroa. Heistä ei ole lainkaan haitallista, että joissakin Yhdysvaltain kaupungeissa 50–75 prosenttia oppikoululaisista polttaa ”ruohoa”, niin kuin he sanovat, ja että näistä arviolta kolmasosa on totunnaisia käyttäjiä. Marihuanan käytön laillistamista haluavien liike on laajalle levinnyt.
Tällaisia ongelmia käsittelevä Amerikan lääkäriseuran komitea on kuitenkin julistanut julkisesti, että marihuana ”on vaarallinen huumausaine ja sellaisena kansanterveyttä koskeva asia”. (Newsweek, 1.7.1968) Ja kuusi kuukautta aikaisemmin Massachusettsin korkeimman oikeuden ylituomari G. Joseph Tauro kannatti marihuanan kieltoa sanoen mm. seuraavaa:
”Tässä kuulustelussa esitettyjen todistusten perusteella olen sitä mieltä, että marihuana on vahingollinen ja vaarallinen huumausaine. Sikäli kuin olen saanut selville, sen ainoa tarkoitus on saada aikaan päihtymystila tai hyvänolontunne. Huumausaine viehättää suuresti nuoria opiskeluikäisiä ja nuorempia miehiä ja naisia heidän luovana ikäkautenaan, jolloin heidän pitäisi hankkia oppia ja kokemusta, jolle rakentavat vastaisen elämänsä. Huumausaineen käyttö sallii heidän karttaa pohjimmaisten ongelmiensa ratkaisua sen sijaan että he kohtaisivat ne realistisesti. . . . Väkevien huumausaineiden käytön, rikollisuuden ja vapaiden suhteiden samanaikainen esiintyminen on liian runsasta, jotta se voitaisiin sivuuttaa vain sattumana.” – Time, 29.12.1967.
Tämä oppineen tuomarin suora lausunto osoittaa, miten tyhmää on tavoitella nautintoa vain sen itsensä vuoksi ottamatta huomioon seurauksia.
Hengelliset nautinnot
Nautinnot voitaisiin jakaa kolmeen perusluokkaan. Yhteen kuuluvat nautinnot, jotka ovat itsessään hyviä, jos niistä nautitaan kohtuullisesti. Sitten on ”nautintoja”, ’aistillisia nautintoja’ ynnä muita, joita on tarkoin kartettava, koska ne ovat lainvastaisia ja vahingollisia. On myös nautintoja, joita pitäisi ahkerasti kehittää. Nautintojako kehittää? Aivan niin, samoin kuin jotkut ihmiset ovat opetelleet pitämään oliivien, sellerin ja muiden ruoka-aineiden mausta, on olemassa hengellisiä nautintoja, joiden ”mausta” epätäydelliset ihmiset, joiden taipumukset ovat maallisiin, itsekkäisiin asioihin, voivat oppia pitämään.
Raamattu kertoo, että Jeesus Kristus sai iloa, nautintoa, mielihyvää Isänsä tahdon tekemisestä sekä ennen maan päälle tuloaan että sen aikana. (Sananl. 8:30; Ps. 40:9) Ajattelehan vain, millaista nautintoa Jeesus varmasti sai katsellessaan tuhansien ihmisten tyydyttävän nälkänsä sillä leivällä ja kalalla, jota hän oli ihmeen avulla varannut! Kuinka suuri hänen nautintonsa onkaan täytynyt olla, kun hän palautti näön sokeille, kuulon kuuroille, voiman raajarikkojen ja halvaantuneitten jäseniin! Ja mikä nautinto hänelle onkaan ollut saarnata Valtakunnan hyvää uutista, joka tarjosi vapauden orjuudesta ja huojennuksen raskaista taakoista! – Matt. 11:28–30; Joh. 8:31, 32.
Vaikka Kristuksen seuraajat eivät nykyään voikaan suorittaa ihmeitä, he voivat saada hengellisiä nautintoja sekä saamisesta että antamisesta, ja heitä kehotetaan kehittämään näitä nautintoja. Sellaisiin nautintoihin kuuluu tiedon hankkiminen Jehova Jumalasta, hänen menettelyistään ja päätöksistään. Niinpä psalmista kirjoitti: ”Minä riemuitsen sinun puheestasi, niinkuin suuren saaliin saanut.” Kuinka nautittavaa onkaan ottaa vastaan Raamatun totuuksia, joita kristityt Jehovan todistajat erikoisesti oppivat ymmärtämään suurissa konventeissaan! – Ps. 119:162.
Vielä suurempaa nautintoa tuottaa anteliaisuus, epäitsekäs toisten palveleminen tai toisille antaminen. Tämä ei ole lainkaan haettua, vaan tavalla tai toisella yleisesti tunnustettua. Kuka ei esimerkiksi haluaisi kestitä ystäväjoukkoa? Niinpä kun kristityt evankeliuminpalvelijat huolehtivat toisten hengellisistä tarpeista ja huomaavat jonkun arvostavan heidän ponnistuksiaan ja olevan tietoinen hengellisistä tarpeistaan, niin he saavat aitoa nautintoa toiminnastaan. Eräs nuori tienraivaajasaarnaaja sanoi sen äskettäin konventissa seuraavasti: Tienraivaus suo eniten suurinta nautintoa, mitä on olemassa, toisten auttamista asennoitumaan Jehovan puolelle. Jeesuskin sanoi: ”Autuaampi on antaa kuin ottaa.” – Apt. 20:35.
Suhtaudu siis viisaasti nautintoihin. Karta niitä, jotka ovat kiellettyjä. Ole kohtuullinen maallisten nautintojen suhteen. Ja kehitä jatkuvasti hengellisiä nautintoja, jotka hyödyttävät toisia ja itseäsi sekä tuottavat kunniaa Tekijällesi, Jehova Jumalalle.