Aseistautuneina taisteluun pahoja henkiä vastaan
”Meillä [on kamppailu] – – taivaallisissa olevia pahoja henkivoimia vastaan.” – EFESOLAISILLE 6:12.
1. Mitä taistelua kristityt käyvät, ja kuinka kauan sen täytyy jatkua?
NIIN kauan kuin pahat henget ja niiden valvonnassa oleva maailma ovat olemassa, meidän täytyy taistella, ettemme joutuisi niiden vaikutuksen alaisuuteen. Apostoli Paavali kirjoitti: ”Pukekaa yllenne Jumalalta oleva täydellinen sota-asu voidaksenne pysyä lujina Panettelijan vehkeilyjä vastaan, koska meillä ei ole kamppailua verta ja lihaa vastaan, vaan hallituksia vastaan, valtoja vastaan, tämän pimeyden maailmanhallitsijoita vastaan, taivaallisissa olevia pahoja henkivoimia vastaan.” – Efesolaisille 6:11, 12.
2. a) Mitä muuta taistelua meidän täytyy käydä Panettelijan ensimmäisten aikaansaannosten vuoksi? b) Miten Raamattu osoittaa tilanteen olevan niin vakava, että meidän todella täytyy aseistautua taistelua varten?
2 Ei kuitenkaan riitä, että me taistelemme vain näitä ulkopuolelta tulevia pahojen henkien hyökkäyksiä vastaan; taistelun tekee erityisen ankaraksi perimämme epätäydellisyys, joka aiheutui siitä, etteivät Aadam ja Eeva vastustaneet Panettelijan ensimmäisiä yrityksiä. Niinpä ”ihmisen sydämen aivoitukset ovat pahat nuoruudesta saakka”, kuten Raamattu sanoo. (1. Mooseksen kirja 8:21; Roomalaisille 5:12) Apostoli Paavalinkin täytyi taistella sen tekemiseksi, mikä oli oikein. ”Kun tahdon tehdä sitä mikä on oikein”, hän selitti, ”niin minussa on sitä mikä on pahaa.” (Roomalaisille 7:21–23) ”Petollinen on sydän ylitse kaiken ja pahanilkinen”, sanoo Raamattu. (Jeremia 17:9) Kuinka ilmi selvää onkaan, että meidän täytyy aseistautua pystyäksemme vastustamaan pahojen henkien yrityksiä saada meidät tekemään sitä mikä on pahaa!
Taistelu materialistisia haluja vastaan
3. a) Mitä voimme oppia siitä, miten Panettelija aluksi lähestyi Eevaa? b) Miten joku aineellista omaisuutta tavoitteleva saattaisi järkeillä?
3 Voimme olla varmoja siitä, että pahat henget yrittävät kehittää meissä materialistisia taipumuksia. Ne pitävät huolen siitä, että meitä houkutellaan sellaisella, mitä ’silmät haluavat’. (1. Johannes 2:16) Muista, miten Saatana aluksi lähestyi Eevaa, miten hän kiinnitti huomion viattoman näköiseen puuhun ja sen kiellettyyn hedelmään. Kun Eevan kiinnostus puuta ja sen hedelmää kohtaan oli herätetty, hän alkoi huomata, ”että se oli ihana katsella ja suloinen”. Mitä siis tapahtui? ”Hän otti sen hedelmästä ja söi.” (1. Mooseksen kirja 3:6) Pahat henget turvautuvat samanlaiseen taktiikkaan ja käyttävät hyväkseen luonnollista mieltymystämme kaikkeen kauniin näköiseen. Ne ovat epäilemättä saaneet aikaan järkeilyn, jonka joskus kuulee: ’Jos minun kerran on tehtävä työtä elatuksen ansaitsemiseksi, niin saatan yhtä hyvin ansaita paljon rahaa ja hankkia monenlaista omaisuutta. Sillä tavoin voin antaa sitä muille.’
4. a) Millainen antaminen on kiitettävää, mutta millainen lahjan antaminen on väärin? b) Mihin kartettavaan ansaan muinaiset Jumalan palvelijat lankesivat?
4 On varmasti kiitettävää, että enemmän aineellista omistavat nykyiset Jehovan todistajat antavat sitä niille, joilla on vähemmän, niin kuin varhaiskristityt tekivät rakkaudenaterioillaan. (Juudas 12) Mutta entä jos jollakulla on jokin taka-ajatus, jos hän kenties antaa lahjan jollekulle toiselle siksi, että hän tietää tämän olevan sellaisessa asemassa, että hän voi antaa hänelle vastineeksi jonkin edun kristillisessä seurakunnassa? Se olisi totisesti väärin! Ja sellaisen lahjan vastaanottajan olisi myös väärin antaa vastineeksi siitä mainitunlainen suosionosoitus. Sellainen menettely voisi olla verrattavissa lahjuksen ottamiseen. Kristitty varoisi viisaasti lankeamasta sellaiseen ansaan, johon eräät Jumalan muinaiset palvelijat lankesivat, kun heille uskottiin vastuuasemia. – 1. Samuelin kirja 8:1–3; 2. Aikakirja 19:6, 7.
5. Mikä vaara vaanii, kun aineellinen omaisuus tulee liian tärkeäksi jonkun elämässä?
5 Kun aineellinen omaisuus tulee erityisen huomiota herättäväksi tai tärkeäksi jonkun elämässä, niin hän on hyvin vaarallisessa tilanteessa, onpa esitetty syy mikä tahansa. Mitä voi tapahtua? Hengellisyys voi hitaasti tukahtua, ja usein on käynyt niin. Yhdessä kuvauksistaan Jeesus kuvaili joitakuita, jotka olivat oppineet Jumalan totuuden, sanoen: ”Mutta koska tämän elämän huolet ja rikkaus ja nautinnot vievät heidät mukanaan, niin he tukahtuvat kokonaan eivätkä saata mitään täydellisyyteen.” (Luukas 8:14) Vaikkei sen kristityn hengellisyys tukahtuisikaan, joka panee liikaa painoa aineelliseen omaisuuteen, niin merkitseekö se sitä, että pahojen henkien viekkaat lähestymisyritykset eivät ole onnistuneet?
6. Mikä vaikutus jonkun kristityn materialistisella toimintatavalla voi olla toisiin uskoviin?
6 Ei, sillä ajattelehan, kuinka kyseisen henkilön materialistinen toimintatapa voi vaikuttaa toisiin seurakunnassa oleviin. Kun esimerkiksi nuoremmat, vaikutuksille alttiit seurakunnan jäsenet näkevät jonkun toisen kristityn puurtavan kovasti ansaitakseen paljon rahaa ja saadakseen mukavuuksia, niin kannustaako se heitä etsimään ensin Jumalan valtakuntaa? Mitä olet pannut merkille? Eikö olekin niin, että huomattuaan aineellisen omaisuuden näennäiset edut ne, jotka ovat totuuden tiellä uudempia, ovat taipuvaisia myös pyrkimään materialistisiin päämääriin, ehkä omaksi hengelliseksi onnettomuudekseen?
7. a) Miksi erään Saksassa asuvan kristityn vanhimman antama esimerkki on hyvä? b) Miten maailma mittaa menestystä, ja millä tavalla kristittyjen pitäisi suhtautua sellaisiin asenteisiin? c) Pitäisikö meidän arvostella niitä, joilla on arvokasta aineellista omaisuutta?
7 Eräs Saksassa asuva kristitty vanhin, joka myös sattuu olemaan varakas, antaa huomionarvoisen esimerkin. Eräs kristitty veli, joka tiesi jotakin hänen taloudellisesta asemastaan, kysyi häneltä, miksi hän ajoi Volkswagenilla (halvemman hintaluokan autolla) ja asui vaatimattomassa huoneistossa. Hän tuli hyvin vakavaksi ja vastasi: ’Jos ajaisin Mercedes Benzillä (loistoautolla) ja asuisin ylellisesti, niin sillä voisi olla vahingollinen vaikutus kristittyjen veljieni ja sisarteni hengellisyyteen.’ Kuinka suuresti sellainen asenne eroaakaan maailman asenteesta! ”Elämän varallisuuden komeileva näyttäminen” on maailman tapa. (1. Johannes 2:16) Maailman silmissä menestyksen mitta on siinä, kuinka paljon jollakulla on rahaa ja aineellista omaisuutta. Mutta älköön kristillisessä järjestössä koskaan olko niin! Meidän täytyy aseistautua niin, ettei tämäntapainen Saatanasta lähtöisin oleva ajattelutapa tunkeudu vähäisessäkään määrin omaan ajattelutapaamme eikä kristillisen seurakunnan ajattelutapaan. Samanaikaisesti oma jumalinen antaumuksemme tyytyväisyyden ohella johtaa siihen, ettemme arvostele niitä, joiden elämäntapa ehkä näyttää olevan tuhlaavainen. – 1. Timoteukselle 6:6–8.
8. a) Minkä esimerkin Jeesus Kristus antoi meille? b) Mitä kysymyksiä meidän on sopivaa tehdä itsellemme?
8 Meidän täytyy pitää aina mielessämme Herramme, Jeesuksen Kristuksen, asenne ja esimerkki. Vaikka Kristuksella olisi voinut olla paljon loistoa ja rikkautta ja vaikka hän olisi voinut elää ylellisyydessä, ne eivät olleet hänen tavoitteitaan. Hänellä ei aina ollut edes sitä, mitä monet pitävät elämän välttämättömyytenä. (Matteus 4:8, 9; 8:20) Miksi hän oli niin uhrautuvainen? Koska hän asetti asiat oikeaan tärkeysjärjestykseen. Hän ymmärsi, että Jumalan tahdon tekemisen tulisi olla kaiken muun edellä. (Johannes 4:34) Katsommeko me hänen esimerkkiään ja yritämmekö jäljitellä sitä elämäntavassamme? Mitä varten me todellisuudessa elämme – viettääksemme helppoa, mukavaa elämää nyt vai saadaksemme ikuisen elämän Jumalan uudessa järjestelmässä? – Heprealaisille 12:2, 3; 1. Pietari 2:21–24; 3:14.
9. Mitä hengellistä sota-asua me tarvitsemme voidaksemme taistella materialistisia taipumuksia vastaan, ja miten tämä sota-asu voi suojella meitä?
9 Kun taistelemme estääksemme pahoja henkiä kehittämästä meissä materialistisia taipumuksia, me tarvitsemme sota-asun, hengellisen sota-asun. Meillä täytyy olla ”VANHURSKAUDEN rintahaarniska”, ts. meidän täytyy tehdä sitä, mikä on oikein Jumalan silmissä. (Efesolaisille 6:13, 14) Ja nyt meidän on oikein ’kieltäytyä omistamasta itseämme ja seurata Kristuksen esimerkkiä’, sillä Jeesus sanoi edelleen: ”Mitä se hyödyttää ihmistä, jos hän voittaa koko maailman, mutta menettää sielunsa?” (Matteus 16:24–27; vrt. Matteus 6:33.) Toinen hyvin tärkeä sota-asun osa on ”USKON suuri kilpi”. (Efesolaisille 6:16) Meidän täytyy uskoa aidosti Jumalan tulevaan uuteen järjestelmään eikä odottaa tämän vanhan järjestelmän tyydyttävän halujamme. Älä koskaan unohda sitä, että se loppuu pian kaikkine rikkauksineen. – 1. Johannes 2:17; Hesekiel 7:19.
10. Mikä sota-asun osa on erityisen tärkeä taistelussa materialistisia taipumuksia vastaan ja miksi?
10 Mutta taistellaksemme materialismin salakavalia muotoja vastaan me tarvitsemme erityisesti seuraavaksi mainittua sota-asun osaa, nimittäin ”PELASTUKSEN kypärää”. Eräs toinen apostolin kirje sanoo, että meillä täytyy olla ”kypäränä PELASTUKSEN TOIVO”. (Efesolaisille 6:17; 1. Tessalonikalaisille 5:8) Kun meillä on ”pelastuksen toivo”, niin me odotamme iloiten palkanmaksua Jumalalta emmekä odota palkaksi helppoa elämää tässä asiainjärjestelmässä.
11. Miten Mooses osoitti, että hänellä oli ”kypäränä pelastuksen toivo”?
11 Mooseksella oli tämä kypärä, ”pelastuksen toivo”. Vaikka hänet kasvatettiin faraon tyttären poikana, hän kieltäytyi valitsemasta ”tilapäistä nautintoa synnistä” faraon hovissa eli tavoittelemasta ”Egyptin aarteita”. Miksi? ”Hän katsoi kiinteästi kohti palkanmaksua.” Mooses mietiskeli eli ajatteli syvällisesti sitä, mitä Jehova oli luvannut. Kysymys ei ollut vain siitä, että Mooses oli kuullut tai lukenut Jehovasta. Raamattu sanoo, että ”hän pysyi vakaana kuin nähden Hänet, joka on näkymätön”. (Heprealaisille 11:24–27) Jehova oli todellinen Moosekselle, ja samoin olivat Hänen ikuisen elämän lupauksensa todellisia hänelle. Meidän ikuisen elämän toivomme täytyy olla aivan yhtä todellinen meille, jotta voisimme vastustaa menestyksellisesti Saatanan hyökkäyksiä.
Taistelu sukupuolista moraalittomuutta vastaan
12. Mitä pahat henget ovat saaneet aikaan käydäkseen menestykselliseen hyökkäykseen monia kristittyjä vastaan?
12 Kuten edellisessä kirjoituksessa mainittiin, yksi huomattavimmista keinoista, joilla pahat henget aiheuttavat tappioita taistelussa, on saada kristityt lankeamaan sukupuoliseen moraalittomuuteen. Nuo henget yrittävät turmella Jumalan meille antaman sukupuolihalun, joka on tarkoitus tyydyttää vain avioliitossa. Lähes kaikkialla pahat henget ovat nykyään onnistuneet saamaan aikaan sellaisen ympäristön ja tilanteita, joissa kristittyjä houkutellaan olemaan sukupuolisuhteissa avioliittojärjestelyn ulkopuolella. Mikä sota-asu auttaa meitä taistelemaan tällaista pahojen henkien hyökkäystä vastaan?
13. Millä tavalla Joosef osoitti, että hänellä oli yllään ”vanhurskauden rintahaarniska”?
13 On erittäin tärkeää pitää yllään ”vanhurskauden rintahaarniskaa”. Meidän täytyy olla kaikkina aikoina päättäväisiä sen tekemisessä, minkä Jehova sanoo olevan oikein. (1. Korinttolaisille 6:18) Joosefilla oli tämä sota-asu yllään. Kun Potifarin himokas vaimo pyysi häntä päivästä toiseen: ”Makaa minun kanssani”, Joosef sanoi: ”Kuinka minä – – tekisin niin suuren pahanteon ja rikkoisin Jumalaa vastaan!” (1. Mooseksen kirja 39:7–12) Meidän tulee Joosefin tavoin ajatella, mitkä ovat seuraukset sellaiseen moraalittomaan käytökseen lankeamisesta, jota ’petollinen sydämemme’ saattaa haluta. – Jeremia 17:9.
14. Mitä sellaista meidän pitäisi ajatella, mikä auttaa meitä välttämään sukupuoliseen moraalittomuuteen lankeamisen?
14 Ensiksikin meidän pitäisi ajatella, mikä vaikutus sillä on Jumalaan, jos me rikomme hänen lakinsa. Saatana on herjannut Jehovaa ja väittänyt, etteivät ihmiset koetuksen alaisina ole uskollisia Hänelle. Siksi Jehova kehottaa hartaasti: ”Viisastu, poikani, ja ilahuta minun sydämeni, niin minä voin antaa herjaajalleni vastauksen.” (Sananlaskut 27:11) Ajattelehan sitä: haluatko rikkoa Jumalan lain ja tehdä Saatanan iloiseksi ja Jumalan murheelliseksi? (Psalmit 78:38–41) Jos todella rakastat Jehovaa, niin miten voisit tehdä sellaista? Ajattele myös, mikä on viisas menettely. Vain Jehova voi antaa sinulle ikuisen elämän. Eikö siksi ole viisasta tehdä hänen tahtonsa? – 1. Johannes 5:3; Roomalaisille 6:23.
15. Mitä ne, jotka sekaantuvat sukupuoliseen väärinkäytökseen, eivät pidä mielessään?
15 Kristityt, jotka antavat periksi Saatanan hyökkäykselle, kadottavat todellisuudessa hengellisen näkemyksensä. Tätä hengellisen näkökyvyn puuttumista voidaan verrata Elisan palvelijan tilanteeseen. Muistelehan, kuinka Elisa rukoili hänen puolestaan: ”Herra, avaa hänen silmänsä, että hän näkisi.” Ja palvelija näki, ”ja katso: vuori oli täynnä tulisia hevosia ja tulisia vaunuja Elisan ympärillä”. (2. Kuningasten kirja 6:15–17) Näetkö sinä, kuka katselee meitä? Jehova katselee meitä, ja samoin Kristus ja enkelit. (Psalmit 11:4; 34:8; Heprealaisille 1:14; Matteus 18:10) Me olemme ikään kuin teatterinäyttämöllä. (Vrt. 1. Korinttolaisille 4:9.) Miten kukaan, jolla on tämä raamatullinen näkemys, voisi langeta sukupuoliseen väärinkäytökseen, kun hän tietää, että hänen tekojaan katsellaan ylhäältä?
16. Minkä muiden seikkojen ajatteleminen auttaa meitä välttämään sukupuoliseen moraalittomuuteen lankeamisen?
16 Ajattele myös, mikä vaikutus sillä olisi kristilliseen seurakuntaan, jos ryhtyisit moraalittomaan menettelyyn. Ulkopuoliset saattavat päätellä, etteivät Jehovan todistajat eroa millään tavoin maailmasta, eivätkä nämä tarkkailijat ehkä sen vuoksi ota vastaan elämän antavaa sanomaa. (2. Pietari 2:2) Ajattele myös, mitä murhetta sellainen moraaliton käytös voisi aiheuttaa perheesi jäsenille. (Sananlaskut 10:1) Ja, jos olet avioliitossa, kysy itseltäsi: ”Kuinka voisin toimia niin sydämettömästi aviopuolisoani kohtaan? Millainen ihminen olen?” Kun otamme kaiken tämän huomioon, niin eikö sukupuoliseen moraalittomuuteen antautuminen ole täysin itsekästä, lyhytnäköistä ja järjetöntä?
17, 18. a) Mitä elinikäistä taistelua apostoli Paavali kävi, ja miten hän kykeni voittamaan? b) Mikä on erittäin tärkeää, jotta olisimme täysin aseistautuneita, ja miten meidän täytyy toimia sen mukaisesti?
17 Aina ei tosin ole helppoa välttää väärin tekemistä. Apostoli Paavali itse kävi elinikäistä taistelua niitä vääriä haluja vastaan, joiden orjana hän oli kerran ollut. Hän kirjoitti: ”Minä kuritan lyönnein ruumistani ja johdatan sitä kuin orjaa, etten itse toisille saarnattuani tulisi mitenkään kelpaamattomaksi.” (1. Korinttolaisille 9:27; Tiitukselle 3:3) Paavali ei hellinyt itseään. Hän pakotti itsensä tekemään sitä mikä oli oikein, vaikka hänen ruumiinsa halusi tehdä väärin. Sinun täytyy menetellä samoin, jotta voisit käydä menestyksellistä taistelua.
18 Jotta voisit olla täysin aseistautunut, sinun täytyy myös rukoilla säännöllisesti Jumalalta apua. (Efesolaisille 6:18) Et kuitenkaan voi rukoilla apua ja sitten lukea moraalitonta kirjallisuutta, mennä katsomaan moraalittomia elokuvia tai unelmoida moraalittomuudesta tai flirttailla jonkun vastakkaiseen sukupuoleen kuuluvan kanssa. Sinun täytyy ponnistella sen hyväksi, mitä pyydät rukouksessa!
Taistele riippumatonta ajattelutapaa vastaan
19. a) Millä tavalla Jehova on aina ohjannut kansaansa? b) Miten jotkut ilmaisevat riippumatonta ajattelutapaa?
19 Kun tutkimme Raamattua, saamme tietää, että Jehova on aina ohjannut palvelijoitaan järjestyksellisellä tavalla. Ja niin kuin ensimmäisellä vuosisadalla oli vain yksi oikea kristillinen järjestö, myös nykyään Jehova käyttää vain yhtä järjestöä. (Efesolaisille 4:4, 5; Matteus 24:45–47) Jotkut kuitenkin mainitsevat, että järjestön on täytynyt tarkistaa näkemyksiään aikaisemmin, ja siksi he väittävät: ”Tämä osoittaa, että meidän täytyy päättää itse, mitä uskomme.” Tällainen on riippumatonta ajattelua. Miksi se on niin vaarallista?
20. a) Mistä riippumaton ajattelutapa on osoitus? b) Mikä auttaa meitä karttamaan sitä, että asettaisimme omat mielipiteemme järjestön edelle? c) Mitä ensimmäisen vuosisadan esimerkkiä meidän on hyvä noudattaa?
20 Sellainen ajattelutapa on osoitus ylpeydestä. Ja Raamattu sanoo: ”Kopeus käy kukistumisen edellä, ylpeys lankeemuksen edellä.” (Sananlaskut 16:18) Jos alamme ajatella, että tiedämme asiat paremmin kuin järjestö, niin meidän pitäisi kysyä itseltämme: ”Mistä ensiksi opimme Raamatun totuuden? Tuntisimmeko totuuden tien, ellemme saisi ohjausta järjestöltä? Voimmeko tosiaankaan tulla toimeen ilman Jumalan järjestön ohjausta?” Emme voi! – Vrt. Apostolien teot 15:2, 28, 29; 16:4, 5.
21. a) Ainoastaan millä tavalla me voimme voittaa taistelussamme? b) Mitä me emme saa koskaan unohtaa, ja millaista elämää meidän siis tulee nyt viettää?
21 Kun ajattelemme niitä mahtavia henkivoimia, jotka taistelevat meitä vastaan, niin meidän täytyy tunnustaa, ettemme voisi mitenkään omin avuinemme voittaa. Mutta kun meillä on Jumalan tuki ja hänen järjestönsä – maailmanlaajuisen veljesseuramme – apu ja tuki, niin me emme voi hävitä. (Psalmit 118:6–12; 1. Pietari 5:9) Me emme saa kuitenkaan koskaan unohtaa, että me käymme hengellistä sotaa ja että sota-aikana ei ole varaa hellittää, nauttia vain vapaa-ajasta ja elämäniloista. Se on sen sijaan tarmokkaan valmennuksen, valppauden ja uhrautuvaisuuden aikaa. Vihollinen on kyennyt saamaan jotkut joukostamme hellittämään valppaudestaan, ja nämä ovat kärsineet tappion taistelussa. Älköön meille käykö koskaan niin! Eikä meille käykään, jos pidämme jatkuvasti yllämme ”Jumalalta olevan täydellisen sota-asun” ja ’pysymme lujina Panettelijan vehkeilyjä vastaan’. – Efesolaisille 6:11, 12.
Osaatko vastata seuraaviin kysymyksiin?
◻ Mitä ongelmia voi aiheutua kristitylle itselleen ja muille seurakunnan jäsenille, kun aineellinen omaisuus saa erityisen huomattavan sijan kristityn elämässä?
◻ Mikä auttaa meitä taistelemaan materialistisia taipumuksia vastaan?
◻ Minkä avulla voimme välttää lankeamisen sukupuoliseen moraalittomuuteen?
◻ Mikä on osoitus riippumattomasta ajattelutavasta, ja mikä voi auttaa meitä karttamaan sitä?
[Kuva s. 20]
Jos kristitystä tulee kerskaileva ja hän haluaa näyttää komeilevasti varallisuuttaan, niin miten se voi vaikuttaa muihin seurakunnan jäseniin?