tuhoaa sekä ruumiin että sielun (kaikki elämänoikeudet ja mahdollisuudet). – Matt. 10:28; 1. Moos. 19:23–29; 2. Piet. 2:6–9; Juud. 7.

17. a) Millainen tilanne vallitsee sen jälkeen kun ”peto” ja ”väärä profeetta” on poltettu poroksi? b) Miten Kristus kuvaili sen profeetallisesti?

¹⁷ Raamattu osoittaa, että kun nämä poliittiset järjestöt on poltettu poroksi, maan kuninkaita ja heidän sotajoukkojaan on vielä jäljellä. Ilman järjestöä kaikki maailman ykseys ja poliittinen valta sekä poliittiset liitot luhistuvat. Kuvittele tätä lyhyttä aikaa, jolloin ei ole mitään valvontaa, rajoitusta eikä ohjausta! Seurauksena on villi sekaannus ja epäjärjestys. He taistelevat mielettömästi toisiaan vastaan niin kuin tapahtui ennen muinoin. (2. Aikak. 20:23; Sak. 14:13) Ollessaan maan päällä Jeesus ennusti sen sanoen: ”Silloin on oleva suuri ahdistus, jonka kaltaista ei ole ollut maailman alusta hamaan tähän asti eikä milloinkaan tule. Ja ellei niitä päiviä olisi lyhennetty, ei mikään liha pelastuisi; mutta valittujen [vielä maan päällä olevan 144 000:n jäännöksen] tähden ne päivät lyhennetään.” – Matt. 24:21, 22, 38, 39.

KAKSI KOHTALOA

18. Mikä on niiden kohtalo, jotka varjeltuvat elossa kauheassa keskinäisessä sekaannuksessa ja teurastuksessa?

¹⁸ Mikä on niiden kohtalo, jotka elävät tämän yli? Heidät surmataan, kun voittoisan kuningasten Kuninkaan suusta lähtevän ”terävän miekan” julistama kuolemantuomio pannaan täytäntöön. Tämä ei koske sitä ”lihaa”, joka pelastuu, sillä Kristuksen johdossa oleva taivaallinen sotajoukko ei varmastikaan surmaa tosi kristittyjä. He saavat ”suojan” Jehovan käden varjossa. – Sef. 2:3; Jes. 26:20, 21.

19. Miksi meillä ei ole aihetta valittaa: ”Sellainen sota on liian kauhea”?

¹⁹ Saatat sanoa, että on kauheata ajatella sellaista sotaa. Se on totta, mutta siksi onkin sitä suurempi syy ryhtyä toimenpiteisiin välttyäkseen joutumasta väärälle puolelle, sillä tämä sota on väistämätön. Oikeus vaatii sitä. Jumalan määräys on, että sen täytyy tulla jumalattomuuden puhdistamiseksi pois maan päältä kerta kaikkiaan. Jumala on Tuomari, jonka täydellisyydellä ei ole vertaa, ja Hän tuntee ne, jotka palvelevat häntä, ja ne, joiden sydän on kääntynyt vanhurskauteen. Hän tuntee myös ne, jotka ovat jumalattomia mieleltään ja paatuneita häntä kohtaan, samoin kuin hän tunsi muinaisen faaraonkin.

20. Mitä Harmagedonin sota merkitsee eloon jääville ja kaikille maan tuleville asukkaille?

²⁰ Edellä olevasta käy ilmi, että edessämme on todella oikeudenmukainen sota. Sitä ei käydä ihmisen oikeuden mittapuun vaan Jumalan oikeuden täydellisen mittapuun mukaan. Vaikka se hävittää monia, niin he ovat niitä, jotka ansaitsevat tuhon. Mutta ajattelehan, mitä se merkitsee hengissä varjeltuville ja maan tuleville asukkaille, joiden joukossa on paljon sellaisia, jotka on surmattu epäoikeudenmukaisissa ja epävanhurskaissa menneen historian sodissa ja jotka tuodaan takaisin ylösnousemuksessa. Raamattu sanoo: ”Kun sinun [Jehovan] tuomiosi kohtaavat maata, oppivat maanpiirin asukkaat vanhurskautta.” ”Hän tuomitsee maanpiirin vanhurskaudessa ja kansat uskollisuudessansa.” (Jes. 26:9; Ps. 96:13) Harmagedonin sota puhdistaa tosiaan maan Jumalan ja ihmisen vihollisista. Soturi-Poikansa hallituksesta, hänen, joka on myös oleva iankaikkinen Kuningas, Jehova itse on ennustanut: ”Herraus on oleva suuri ja rauha loppumaton Daavidin valtaistuimella ja hänen valtakunnallansa; se perustetaan ja vahvistetaan tuomiolla ja vanhurskaudella nyt ja iankaikkisesti. Herran Sebaotin kiivaus on sen tekevä.” – Jes. 9:5, 6.

Lukijain kysymyksiä

● Miten on mahdollista ’saattaa murheelliseksi Jumalan Pyhä Henki’, koska se ei ole persoona? – H. S., USA.

Efesossa oleville kristityille lähettämässään henkeytetyssä kirjeessä apostoli Paavali antoi seuraavan neuvon sen suhteen, miten kristittyjen tulee käyttäytyä: ”Älkääkä saattako murheelliseksi Jumalan Pyhää Henkeä, joka on teille annettu sinetiksi lunastuksen päivään saakka.” – Ef. 4:30.

Monet kristikunnan raamatunselittäjät ovat tulkinneet väärin tämän jakeen, koska he ovat uskoneet kolmeen persoonaan yhdessä jumalassa eli kolminaisuusoppiin. Olemme monta kertaa julkaisuissamme esittäneet raamatullisen ja historiallisen todistuksen siitä, ettei kolminaisuus ole Raamatun oppi vaan päinvastoin pakanallista alkuperää. (Ks. esim. kirjasta ’Asiat joissa Jumalan on mahdotonta valehdella’ 12. lukua ja vuoden 1964 Vartiotornista s. 361–365 ja 385–388.) Ef. 4:30 ei siis puhu pyhästä hengestä persoonana, jumalana, sellaisena osana kolminaisuudesta, joka voi murehtua.

Raamattu ei suinkaan opeta pyhän hengen olevan persoona ja Jehovan vertainen, vaan se osoittaa sen olevan yksinkertaisesti Jumalan näkymätön toimiva voima. Jeesus oli kastava ”Pyhällä Hengellä ja tulella”, kun taas Johannes Kastaja