”Sinun sanasi on totuus”

Kuka Jeesus Kristus oli?

MONET ihmiset uskovat nykyään, että Jeesus Kristus oli vain viisas ihminen. Toiset taas väittävät, että hän oli lihaan tullut Jumala. Onko kumpikaan näistä käsityksistä sopusoinnussa sen kanssa, mitä Raamattu sanoo Kristuksesta?

Ajatus, että Jeesus oli vain muiden ihmisten kaltainen ihminen, ei ole uusi. Huomattavan monet hänen aikalaisensa olivat sitä mieltä. Esimerkiksi Nasaretin asukkaat pitivät häntä vain paikkakunnan puuseppänä. He eivät voineet käsittää, miksi hänelle kaikista ihmisistä olisi annettu suuri viisaus ja kyky tehdä voimallisia töitä. He suhtautuivat hänen opetukseensa synagoogassa eräänä sapatinpäivänä seuraavasti: ”Mistä tällä on kaikki tämä, ja mikä on se viisaus, joka on hänelle annettu? Ja mitä senkaltaiset voimalliset teot, jotka tapahtuvat hänen kättensä kautta? Eikö tämä ole se rakentaja, Marian poika ja Jaakobin ja Jooseen ja Juudaan ja Simonin veli? Ja eivätkö hänen sisarensa ole täällä meidän parissamme?” – Mark. 6:2, 3.

Monet Jeesuksen omaisistakin pitivät häntä ainakin jonkin aikaa vain ihmisenä. He eivät pitäneet minään yrittää oikaista tai neuvoa häntä. Erään kerran niin suuri joukko oli kokoontunut taloon, jossa Jeesus oli, että oli mahdotonta syödä ateriaa. ”Kun hänen omaisensa sen kuulivat, menivät he ottamaan häntä huostaansa; sillä he sanoivat: ’Hän on poissa suunniltaan’.” – Mark. 3:20, 21; Joh. 7:3, 4.

Jeesuksen sukulaiset samoin kuin muut nasaretilaiset katselivat asioita inhimillisestä näkökulmasta. He eivät tajunneet, että Jeesuksen viisaus ja ihmetyöt tukivat hänen väitettään, jonka mukaan hän ennen ihmiseksi tuloaan oli ollut olemassa taivaassa ja oli Isänsä suoranainen edustaja. Hän oli tyhjentänyt itsensä taivaallisesta kirkkaudestaan, ja hänen taivaallinen Isänsä oli siirtänyt hänen elämänsä juutalaisen neitsyen Marian kohtuun. Näin Jeesus syntyi Jumalan täydelliseksi ihmispojaksi. (Fil. 2:5–7) Esimerkiksi Kapernaumissa Galileassa Jeesus viittasi tähän sanoessaan: ”Kaikki, minkä Isä antaa minulle, tulee minun tyköni; ja sitä, joka minun tyköni tulee, minä en heitä ulos. Sillä minä olen tullut taivaasta, en tekemään omaa tahtoani, vaan hänen tahtonsa, joka on minut lähettänyt. Ja minun lähettäjäni tahto on se, että minä kaikista niistä, jotka hän on minulle antanut, en kadota yhtäkään, vaan herätän heidät viimeisenä päivänä.” – Joh. 6:37–39.

Vaikka hänen kuulijansa tiesivät hänen viisautensa ja voimalliset työnsä, he ”nurisivat häntä vastaan, koska hän sanoi: ’Minä olen se leipä, joka on tullut alas taivaasta’; ja he sanoivat: ’Eikö tämä ole Jeesus, Joosefin poika, jonka isän ja äidin me tunnemme? Kuinka hän sitten sanoo: ”Minä olen tullut alas taivaasta”?’” (Joh. 6:41, 42) Heidän sanansa antoivat itse asiassa ymmärtää, että Jeesus esitti valheellisen väitteen. Heidän päätelmänsä oli kuitenkin täysin ristiriidassa hänen ihmetöittensä ja ylemmän viisautensa kanssa, jotka olivat kiistaton todiste Jumalan tuesta. Mies, jonka sokeuden Jeesus paransi, ilmaisi sen hyvin sanoessaan: ”Me tiedämme, ettei Jumala kuule syntisiä; vaan joka on jumalaapelkääväinen ja tekee hänen tahtonsa, sitä hän kuulee. Ei ole maailman alusta kuultu, että kukaan on avannut sokeana syntyneen silmät. Jos hän ei olisi Jumalasta, ei hän voisi mitään tehdä.” – Joh. 9:31–33.

Jeesuksen mainintaa olemassaolostaan ennen ihmiseksi tuloa eivät tukeneet ainoastaan ihmeet vaan myös Raamatun henkeytetyt heprealaiset kirjoitukset. Ennustus, joka osoitti Beetlehemin paikaksi, jossa Messiaan eli Kristuksen oli määrä syntyä, viittasi myös hänen olemassaoloonsa ennen ihmiseksi tuloa. ”Mutta sinä, Beetlehem Efrata, joka olet vähäinen olemaan Juudan sukujen joukossa, sinusta minulle tulee se, joka on oleva hallitsija Israelissa, jonka alkuperä on muinaisuudesta, iankaikkisista ajoista.” (Miika 5:1) Ensimmäisen vuosisadan juutalaiset ylipapit ja kirjanoppineet ymmärsivät oikein nämä profeetta Miikan sanat. Kun heiltä kysyttiin, missä Kristuksen oli määrä syntyä, he vastasivat: ”Beetlehemissä”, ja lainasivat Miikan ennustusta sen tueksi. – Matt. 2:5, 6.

Oli siis runsaasti todisteita sen varmistamiseksi, että Jeesus Kristus oli enemmän kuin vain tavallinen ihminen. Ne, jotka itsepintaisesti hylkäsivät nuo todisteet, menettivät edun päästä hallitsemaan Jeesuksen kanssa. Uskonnolliset johtajat, jotka tahallaan kielsivät todisteet Jumalan hengen toiminnasta Jeesuksessa, menettivät kaikki tulevan elämän toiveensa. Jeesus varoitti heitä: ”Te käärmeet, te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te pääsisitte helvetin [Gehennan, Um] tuomiota pakoon?” (Matt. 23:33) Näin ollen se, että pitää Jeesusta pelkkänä ihmisenä, voi johtaa vakaviin seurauksiin. Se voi sokaista ihmisen ryhtymästä tarpeellisiin toimenpiteisiin Jumalan hyväksymyksen saamiseksi.

Mutta onko meidän ymmärrettävä, että Jeesus oli ’lihaan tullut Jumala’? Saadaksemme luotettavan vastauksen tähän kysymykseen meidän täytyy kohdistaa huomiomme Jeesuksen omiin lausuntoihin. Emme havaitse Jeesuksen koskaan puhuneen itsestään Jumalana. Kun Jeesusta syytettiin itsensä tekemisestä Jumalan vertaiseksi, hän vastasi: ”Eikö teidän laissanne ole kirjoitettuna: ’Minä sanoin: te olette jumalia’? Jos hän sanoo jumaliksi niitä, joille Jumalan sana tuli – ja Raamattu ei voi raueta tyhjiin – niin kuinka te sanotte sille, jonka Isä on pyhittänyt ja lähettänyt maailmaan: ’Sinä pilkkaat Jumalaa’, sentähden että minä sanoin: ’Minä olen Jumalan Poika’?” – Joh. 10:34–36.

Poikana Jeesus myönsi, että hänen Isällään oli korkein valta, tieto ja suuruus. Hän sanoi: ”Minun oikealla ja vasemmalla puolellani istuminen ei ole minun annettavissani, vaan se annetaan niille, joille minun Isäni on sen valmistanut.” (Matt. 20:23) ”Siitä päivästä tai hetkestä ei tiedä kukaan, eivät enkelit taivaassa, eikä myöskään Poika, vaan ainoastaan Isä.” (Mark. 13:32) ”Miksi sanot minua hyväksi? Ei kukaan ole hyvä paitsi Jumala yksin.” (Mark. 10:18) ”Isä on minua suurempi.” (Joh. 14:28) Jeesus tunnusti Isänsä Jumalakseen. Juuri ennen kuolemaansa hän huusi: ”Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit?” (Matt. 27:46) Ylösnousemuksensa jälkeen hän sanoi Maria Magdaleenalle: ”Minä menen ylös, minun Isäni tykö ja teidän Isänne tykö, ja minun Jumalani tykö ja teidän Jumalanne tykö.” (Joh. 20:17) Ja lopuksi apostoli Johannekselle esittämässään ilmestyksessä Jeesus Kristus ilmaisi itsensä Jumalan ensimmäiseksi luomukseksi sanoessaan: ”Näin sanoo Amen, se uskollinen ja totinen todistaja, Jumalan luomakunnan alku.” – Ilm. 3:14; Joh. 1:14; Kol. 1:15.

Näin ollen Jeesuksen Kristuksen todistus siitä, mikä hän oli maan päälle ollessaan, paljastaa, ettei hän ollut vain viisas ihminen eikä lihaan tullut Jumala vaan että hän oli Jumalan täydellinen ihmispoika. Kertomus Jeesuksen sanoista ja teoista vahvisti osaltaan tämän totuuden. Apostoli Johannes kirjoitti: ”Paljon muitakin tunnustekoja, joita ei ole kirjoitettu tähän kirjaan, Jeesus teki opetuslastensa nähden; mutta nämä ovat kirjoitetut, että te uskoisitte, että Jeesus on Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä uskon kautta olisi elämä hänen nimessänsä.” – Joh. 20:30, 31.