Syvempää näkemystä uutisiin

”Suunnattoman paljon tehokkaampi”

● Vuosina 1918–1919 raivonnut ”espanjantauti” tappoi noin 20 miljoonaa ihmistä. Katsauksessaan uuteen englanninkieliseen kirjaan ”Influenssa Amerikassa 1918–1976” Bernard Dixon mainitsee tämän pandemian ja toteaa: ”Ainoana historian yksityisenä tapahtumana, joka on verrattavissa kahteen maailmansotaan ihmishenkien niittäjinä, se oli suunnattoman paljon tehokkaampi. Ainakin viidennes ihmissuvusta kärsi influenssan kivuista ja kuumeista.”

Kirjoittaessaan brittiläiseen aikakauslehteen ”New Scientist” Dixon mainitsee myös: ”Oli epätavallista, että useimmat [espanjantaudin] surmaamista miljoonista ihmisistä olivat parhaassa iässään. Länsi-Samoassa virus tappoi 7 500 ihmistä 38 000 hengen väestöstä vajaassa kolmessa kuukaudessa. San Franciscon sairaalaan otettiin kolme ja puoli tuhatta potilasta, joilla oli rintaoireita, kun influenssa iski kaupunkiin, ja yli neljännes heistä kuoli.”

Vaikka monet pitävät vuosien 1918–1919 influenssaepidemiaa merkittävänä siksi, että se raivosi maailmanlaajuisesti ja riisti niin monta ihmishenkeä, niin sellaisilla tapahtumilla on enemmän kuin vain historiallista merkitystä. Ne muodostavat osan siitä ”tunnusmerkistä”, joka ilmaisee Jeesuksen Kristuksen olevan läsnä näkymättömänä henkikuninkaana taivaassa. Vastaukseksi tiedusteluun: ”Mikä tulee olemaan sinun läsnäolosi ja asiainjärjestelmän päättymisen tunnusmerkki?” hän sanoi muun muassa: ”Tulee olemaan suuria maanjäristyksiä, ja ruttotauteja ja nälänhätää paikassa toisensa jälkeen.” – Matt. 24:3; Luuk. 21:7, 11.

Vaatetuksella on merkitystä

● Aikakausjulkaisussaan ”Clipper 78” Pan American World Airways -yhtiö esitti jonkin aikaa sitten uudet matka-asua koskevat säännöt työntekijöille ja vieraille, jotka matkustavat lentoyhtiön koneissa ilmaiseksi tai alennetuin hinnoin. Esimerkiksi säästöluokassa miesten odotetaan käyttävän joko pukua tai yhtenäistä urheilutakki- ja housuasua. Kauluspaidan käyttö ilman solmiota katsotaan hyväksyttäväksi. Naisten tulee käyttää joko leninkiä, kävelypukua, hametta, housupukua tai pitkiä housuja ”hyvin yhteensopivan tunikan, puseron tai jumpperin kanssa”.

Miespuolisille työntekijöille tai vieraille sopimattomiksi asuiksi mainittiin muun muassa ”kauluksettomat paidat, hihattomat tai hihalliset T-paidat, verryttelypuserot, arkifarmarit, paljaat jalat ja sandaalit ilman sukkia”. Naisille ”ei pidetty sopivina shortseja, arkifarmareita, vapaa-ajan paitoja, T-paitoja ja toppeja eikä myöskään lyhyitä puseroita (vyötäiset paljaana), lyhyitä hameita, paljaita jalkoja, sandaaleja ilman sukkia eikä esiintymistä papiljotit päässä”. Alle 16-vuotiaitten lasten tulee olla ”siistejä ja hyvin pukeutuneita matkustamiseen sopivalla vaatetuksella”. Lentoyhtiön henkilökuntaosasto oli keskustellut asioista monien työntekijöitten ja eri osastojen kanssa ennen sääntöjen esittämistä.

Matkustajat eivät tietenkään yleensä ole sidottuja tällaisiin pukeutumista koskeviin säädöksiin. Mutta he saattavat hyvinkin ymmärtää, että pukeutuminen on tärkeää. Lentoyhtiö on selvästi sitä mieltä, että tilanteeseen sopivalla vaatetuksella ja ulkonäöllä on merkityksensä. Vaikka Raamattu ei mainitsekaan, millaisia vaatekappaleita kristittyjen miesten, naisten ja lasten tulisi käyttää eri tilanteissa, jumaliset ihmiset tietävät, että heidän asunsa on tärkeä. Kristittyjä naisia käsketään kaunistamaan itsensä ”huolitellulla puvulla, häveliäästi ja tervemielisesti”. – 1. Tim. 2:9, 10.

”Moraalisen viidakon logiikkaa”

● Niissä 41 kirjeessä, jotka erään koulun 11. luokan oppilaat lähellä Peterboroughia Ontariossa Kanadassa olivat lähettäneet ”The Toronto Star” -lehden uskonnollisten asiain toimittajalle, he ”eivät yleensä olleet sitä mieltä, että olisi olemassa mitään ehdottomia moraalimittapuita oikeasta ja väärästä”. Lehden uskonnollisten asioiden toimittajan Tom Harpurin mukaan ”he sen sijaan väittivät, että moraali on yksilöllisen valinnan asia”. Seuranneessa mielipidetutkimusta koskevassa artikkelissa Harpur kirjoitti: ”Jollakin tavoin [oppilaat] tajuavat herkemmin epäoikeudenmukaisuuden kuin heitä vanhemmat ihmiset. Kuitenkin johtopäätös heidän kirjeittensä logiikasta on se, että se on moraalisen viidakon logiikkaa, jolloin kukin tekee sitä, mikä on oikein hänen omissa silmissään.”

Kristityt tietävät, ettei ole ”miehen vallassa, kuinka hän vaeltaa ja askeleensa ohjaa”. (Jer. 10:23) Lisäksi Raamattu varoittaa, että ”kuriton poika on äitinsä häpeä”. (Sananl. 29:15) Kuinka tärkeätä siksi onkaan, että jumaliset vanhemmat juurruttavat poikiinsa ja tyttäriinsä korkeimmat moraalimittapuut – ihmisen Tekijän asettamat mittapuut!