Erottamisen sopivaisuus

 1. Onko sopivaa erottaa joku, ja mitä Tiituksen 3:10, 11 sanoo?

ONKO sopivaa erottaa joku? On, kuten olemme juuri nähneet edelläolevasta kirjoituksesta, sillä Jumala pani seurakunnastaan pois ne, jotka vastustivat häntä ja olivat turmeltuneita. Hän erotti heidät. Hän vapautti itsensä heistä, ja hän neuvoo meitä tekemään samoin sellaisille ihmisille. Tiituksen kirjeen 3:10, 11:nnestä luemme: ”Harhaoppista [lahkoa muodostavaa] ihmistä karta, varoitettuasi häntä kerran tai kahdesti, sillä sinä tiedät, että semmoinen ihminen on joutunut harhaan ja tekee syntiä, ja hän on itse itsensä tuominnut.” Kreikkalaisissa Kirjoituksissa on näin ollen valtuus kenen tahansa lahkojen eli jakaumien aloittajan hylkäämiseen, kun hänelle on puhuttu kerran ja toisenkin kerran ja kun hän ei sittenkään muuta menettelyään.

 2. (a) Mikä valtuutus meillä on siihen Roomalaiskirjeen 16:17, 18:nnessa? (b) Minkä tähden Jeesus erottaa jonkun Ilmestyskirjan 3:16:nnen mukaan?

² Meillä on toinenkin valtuutus Roomalaiskirjeen 16:17, 18:nnessa: ”Mutta minä kehoitan teitä, veljet, pitämään silmällä niitä, jotka saavat aikaan erimielisyyttä ja [kompastumista] vastoin sitä oppia, jonka te olette saaneet; vetäytykää pois heistä. Sillä sellaiset eivät [ole Herramme Kristuksen, vaan oman vatsansa orjia], ja he pettävät suloisilla sanoilla ja kauniilla puheilla vilpittömien sydämet.” Tässä on meillä Jumalan Sanan selvä esitys, että meidän tulee erottautua näistä ihmisistä, jotka aiheuttavat loukkautumista ja jakaumia Hänen seurakunnassaan. Meillä on valtuus, meillä on oikeus vapautua heistä, ja se on sopivaa. Heillä ei ole sijaa Jumalan seurakunnassa. Jeesus erottaa jonkun sellaisinkin perustein, joita me ehkä pitäisimme vähäisempinä kuin kaikki edelläkuvaillut seikat. Vain siksi, että joku on haalea eikä kuuma eikä kylmä, Kristus Jeesus sylkäisee hänet pois. Hän selittää myöskin Ilmestyskirjan 3:16:nnessa: ”Mutta nyt, koska olet penseä, etkä ole palava etkä kylmä, olen minä oksentava sinut suustani ulos.” Se on erottamista. Kristus Jeesus ei pidä pysyvästi keitään laimeita ihmisiä seurakunnassaan. Sinä olet joko hänen puolellaan tai häntä vastaan. Joko sinä tulet Herran Jumalan seurakuntaan ja olet hänen palvelijansa tai menet lopulta Perkeleen järjestöön. Sinä et voi sovitella. Sinä et voi olla laimea. Sinä et voi olla toimeton. Sinun täytyy olla epäilemättömästi Herran Jumalan puolella.

 3. Miten Jumala erotti Jerusalemin ja luonnollisen Israelin?

³ Jumalakin voi erottaa jonkun. Me olemme nähneet sen edelläkerrotuista esimerkeistä, mutta me muistamme Jeesuksen sanoneen Matteuksen 23:38:nnessa, kun hän puhui Jerusalemille: ”Katso, ’teidän huoneenne on jäävä hyljätyksi’.” Hän oli ollut tekemisissä juutalaisten kanssa kauan aikaa, ja nyt oli tullut aika hylätä heidät ja heidän huoneensa eli temppelinsä. Miksi? Koska hän oli ruokkinut heitä pitkin aikaa ja huolehtinut heistä kuin kana poikasistaan, mutta he eivät kiinnittäneet lainkaan huomiota hänen taivaassa olevaan Isäänsä, ja nyt oli tullut Jumalan aika hylätä koko joukko, koska siitä tuli ainoastaan uskollinen jäännös, ja hänen täytyi kutsua pakanakansoista kansa nimelleen.

 4. Miten Jumalan kansan täytyy menetellä maailmaa ja niitä keskuudessaan olevia kohtaan, jotka kääntyvät pimeyteen, jotta se saisi säilyttää yhteytensä Jumalaan?

⁴ Apostoli Paavali sanoi 2. Korinttolaiskirjeen 6:14–18: ”Mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä? . . . Ja miten soveltuvat yhteen Jumalan temppeli ja epäjumalat? Sillä me olemme elävän Jumalan temppeli, niinkuin Jumala on sanonut: ’Minä olen heissä asuva ja vaeltava heidän keskellään ja oleva heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani’. Sentähden: ’Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo [Jehova], älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani ja olen teidän Isänne, ja te tulette minun pojikseni ja tyttärikseni, sanoo [Jehova], Kaikkivaltias’.” Niin, Jehova erottaa pois ne, jotka tulevat laittomiksi, kääntyvät pimeyteen ja asettavat itselleen epäjumalia. Hän karkoittaa sellaiset henkilöt pois järjestöstään. Jos haluat kuulua Herran järjestöön, niin pysyttele puhtaana Perkeleen maailmalta. Jollet halua tehdä näin, niin mene pois siitä. Ne, jotka ovat epäpuhtaita, epämoraalisia, eivät ole hengellisesti sopivia Jumalan järjestöön. Jolleivat sellaiset laimeat sovittelijat eli luopiot lähde vapaaehtoisesti pois hänen järjestöstään, niin järjestö itse panee heidät pois hänen ohjauksellaan.

MENETTELYTAPA

 5. Mikä on oikea erottamismenetelmä, ja miten Paavali valaisi tätä menetelmää?

⁵ Tässä suhteessa on annettu noudatettavaksi sopiva menettelytapa. Sen täytyy olla virallinen toimitus. Jonkun valtuutetun täytyy tehdä ratkaisu, ja sitten tuo henkilö poistetaan. 1. Timoteuksen kirjeen 1:19, 20:nnessä on esimerkki Paavalin käyttämästä valtuudesta, sillä hän sanoi: ”Säilyttäen uskon ja hyvän omantunnon, jonka eräät ovat hyljänneet ja uskossaan haaksirikkoon joutuneet. Niitä ovat Hymeneus ja Aleksander, jotka minä olen antanut saatanan haltuun, [kurituksen avulla opetettaviksi], etteivät enää pilkkaisi.” Valtuutettu palvelija pani heidät pois seurakunnasta. Paavali teki samoin siinä tapauksessa, mikä kerrotaan 1. Korinttolaisille 5:1–13, kun hän erotti sen nimikristityn, joka oli kanssakäymisissä isänsä vaimon kanssa. Paavali ryhtyi tuohon toimenpiteeseen siellä, koska seurakunnasta vastuussa olevat olivat laiminlyöneet sen. Hänellä oli valtuus. Jehovan palvelija toimi. Meillä on tänä aikana Jehovan todistajain seurakuntia eli ryhmiä, ja meillä on palvelijoita ryhmissämme. Näiden palvelijoitten täytyy täyttää se vastuu, mikä seuraa palvelijan asemaa seurakunnan pitämiseksi puhtaana, ja heidän täytyy ryhtyä toimenpiteisiin. Heidän täytyy olla hyviä paimenia ja kaita laumaa.

 6. Mitä täytyy siis esittää asianomaista vastaan ja mitä tehdä, ennenkuin se voidaan hyväksyä?

⁶ Aivan ensiksi täytyy siis jonkun seurakunnassa olevan tai jonkun kiinnostuneen kypsän veljen tehdä syytös harhaan menneen henkilön suhteen. Mutta pelkästään se, että syytös tehdään, ei merkitse sitä, että me voimme erottaa hänet. Raamattu osoittaa, että täytyy tuoda todistajat. Mitään syytöstä ei voida hyväksyä, jollei kaksi tai kolme todistajaa vahvista asiaa. Se merkitsee tutkimista. Ryhmänpalvelija, apulaisryhmänpalvelija, raamatuntutkistelunpalvelija ja kenties jotkut muutkin kypsät ryhmän veljet täytyy kutsua koolle pitämään kuulustelua, ja ne, joita syytetään, sekä todistajat täytyy tuoda sisälle ja asiaa on pohdittava. He eivät voi tehdä päätöstä asianomaisen henkilön poistamiseksi seurakunnasta pelkän huhun tai juorun perusteella. Täytyy olla kaksi tai kolme silminnäkijää, jotka tietävät henkilön tehneen tai sanoneen jotakin. Ratkaisua ei voida tehdä arvailun perusteella. Saattaahan olla niin, että me luulemme jonkin omaamamme tunteen tai vaikutelman perusteella, että tuo henkilö ei ole hyvä, mutta me emme pystykään ehkä todistamaan sitä. Niin kauan kuin emme voi todistaa sitä kahden tai kolmen todistajan suullisen lausunnon perusteella, tuota henkilöä ei voida hylätä oikeutetusti. Te saatatte muuten tehdä tuolle ihmiselle suuren vahingon.

 7. Miten sitten tehdään päätös, mitä sille tehdään, ja mitä on ryhmän tehtävä sen suhteen?

⁷ Kun meillä on siis todistajamme, niin me pidämme kokouksemme näiden henkilöitten kanssa, jotka ovat kurittomia tai menevät väärään tai eivät elä Jumalan lain mukaan. Me annamme heille suotuisan kuulustelutilaisuuden, me pohdimme asiaa ja koetamme auttaa heitä. Mutta ennenkuin heille voidaan tehdä mitään seurakunnasta erottamiseksi, täytyy olla moraalista tai hengellistä saastaisuutta koskevat todisteet. Palvelijain tulee olla tosiaan kypsiä veljiä ja halukkaita ottamaan täysi vastuu päätöksensä teosta. Heidän päätöksensä esitetään sitten ryhmälle, ei ryhmän äänestettäväksi, vaan ryhmänpalvelijan, apulaisryhmänpalvelijan ja raamatuntutkistelunpalvelijan on otettava kaikki vastuu siitä toimenpiteestä, mihin ryhdytään. Jos he ovat mielessään läpeensä vakuuttuneita, että tuo henkilö on väärässä ja että hänet tulee panna pois ryhmästä, ja jos tuo henkilö ei ole osoittanut minkäänlaisia katumuksen oireita, niin he sanovat ryhmälle päätöksen muodossa, mitä he ovat tehneet. He eivät pyydä ryhmää äänestämään päätöksen suhteen ja sanomaan: ”Me hyväksymme teidän toimenpiteenne.” Ei, vaan ryhmän palvelijoille on laskettu vastuu lauman paimentamisesta ja seurakunnan pitämisestä puhtaana. Palvelijat kertovat siis ryhmälle, mihin toimenpiteisiin on ryhdytty ja että tuo rikkova henkilö ei ole enää tämän seurakunnan jäsen. Seurakunnan tulee sitten toimia täysimmin yhdessä niiden antaman ohjeen mukaisesti, jotka huolehtivat sen eduista, nimittäin järjestön palvelijain.

 8. Keiden täytyy varoittaa kuritonta, ja mitä täytyy tapahtua, jos hän ei ota varoitusta varteen?

⁸ Paavali sanoo 1. Tessalonikalaisille 5:14:nnessä: ”Me kehoitamme teitä, veljet: nuhdelkaa kurittomia, rohkaiskaa alakuloisia, holhotkaa heikkoja, olkaa pitkämielisiä kaikkia kohtaan.” Jumalan palvelijoilla on vastuu seurakunnan etujen hoidosta. He varoittavat kuritonta, mutta tämä kuriton ei ota vaarin varoituksesta. Hän haluaa vaeltaa edelleen omaa tietään. Koska hän ei tahdo katua eikä muuttaa menettelytapaansa, niin hänet on pantava syrjään, häntä on kartettava.

 9. Keiden täytyy päättää erottamisesta, ja miten Paavali valaisi tätä Efesossa?

⁹ Apostolien tekojen 19:9:nnessä sanotaan Paavalista hänen ollessaan Efesossa, Vähässä-Aasiassa: ”Mutta kun muutamat paaduttivat itsensä eivätkä uskoneet, vaan puhuivat pahaa Herran tiestä kansan edessä, niin hän meni pois heidän luotaan ja erotti opetuslapset heistä ja piti joka päivä keskusteluja Tyrannuksen koulussa.” Paavalia kiinnostivat ne, joita hän opetti siellä juutalaisessa synagoogassa, ja kun hän näki joukon synagoogassa kävijöitä yrittävän vetää pois hänen tekemiään opetuslapsia, niin hän otti tosi seuraajansa pois heidän seurastaan. Hän ei sallinut heidän saastua seurustelemalla niiden kanssa, jotka opettivat vääriä oppeja ja häpäisivät totuutta. Niin nytkin ne palvelijat, jotka kantavat vastuun ryhmästä, asettavat menettelytapansa Jumalan Sanan mukaiseksi. Seurakunta hyväksyy palvelijan omaksuman menettelyn.

10. Mitä Paavali neuvoi 1. Korinttolaiskirjeen 5:11:nnessä, ja miten seurakunta kannattaa palvelijoitaan tässä yhteydessä?

¹⁰ Paavali sanoi 1. Korinttolaiskirjeen 5:11:nnessä kristilliselle seurakunnalle: ”Vaan minä kirjoitin teille, että jos joku, jota kutsutaan veljeksi, on huorintekijä tai ahne tai epäjumalanpalvelija tai pilkkaaja tai juomari tai anastaja, te ette seurustelisi ettekä söisikään semmoisen kanssa.” Ei mitään yhteyttä tällaisten ihmisten kanssa, jotka on erotettu eli pantu pois seurakunnasta. Miksi ei? Koska tämän Jumalan seurakunnan täytyy pysyä puhtaana, saastuttamattomana, varjeltuna Korkeimman puhtaaseen palvontaan. Kun tuo erottamistoimenpide on siis tehty, niin se poistaa todellisesti asianomaisen henkilön. Hän on ulkopuolella. Koko seurakunnan, kaikkien, jotka ovat pyhittäneet elämänsä Jumalalle, tulee sentähden noudattaa palvelijain suositusta eli päätöstä. Heidän täytyy kannattaa sitä.

11. Mitä erottava ryhmä tekee Seuran ja toisten ryhmien hyväksi ja miksi?

¹¹ Entä mitä on nyt sanottava tästä erotetusta henkilöstä? Ryhmän tulee ensiksi raportoida asia Seuralle esittäen lyhyesti tosiasiat, kertoen Seuralle, kuka tämä henkilö on ja miksi hänet on erotettu ja pantu syrjään, niin että tapaus on ilmoitettu. Jos tämä henkilö, joka erotettiin, lähtee nyt siitä yhteiskunnasta ja menee johonkin toiseen ryhmään ja jos hänet erottanut ryhmä tietää asian, niin heidän toimenpiteensä tulee ilmoittaa tuolle ryhmälle heidän sydämensä hyvyydestä ja tuon toisen ryhmän varjelemiseksi. Tuon toisen ryhmän ei tarvitse nyt erottaa häntä. Se ensimmäinen seurakuntahan teki sen jo koko Jehovan kansan puolesta ja suojelemiseksi. Erottaminen toimeenpannaan siinä ryhmässä, missä hän harjoitti vääryyttä, ja hänet erotetaan siitä ja kaikista muistakin ryhmistä. He tietävät, että olipa tämä pieni hapatus missä paikassa tahansa leivässä, niin se turmelee koko leivän. On siis välttämätöntä antaa varoitus tuolle toiselle ryhmälle, minne tämä henkilö on mennyt, niinkuin Paavali tiedotti Timoteukselle Fygeluksesta ja Hermogeneesta sekä Hymeneuksesta ja Filetuksesta. (2. Tim. 1:15; 2:17) Siksi he ilmoittavat Seurallekin, jotta se olisi tietoinen asiasta.

12. Keistä Juudas varoittaa ryhmiä, ja miksi meidän täytyy olla varovaisia kirjeitten kirjoittamisessa?

¹² Juudas kertoo miehistä, jotka hiipivät järjestöön turmelemaan sitä moraalisesti. Sellaiset miehet tulee ehdottomasti ilmoittaa jokaiselle ryhmälle, mihin he kulkevatkin, koska he ovat pujahtaneet joukkoon ainoastaan irstaan käytöksen vuoksi. Heidät tulee ilmoittaa kaikkien ympärillämme olevien seurakuntien veljien ja sisarten turvallisuuden tähden. Tämä ei merkitse sitä, että sinun pitäisi kirjoittaa henkilökohtaisesti paljon kirjeitä ja puhua paljon pahaa heistä ja siitä, mitä he ovat tehneet. Tosiasia tulee ilmoittaa: että tämä mies oli kerran kanssamme, mutta että hänet on erotettu menettelytapansa takia; ja syyt siihen tulee esittää hyvin lyhyesti. Muuten saattaa olla, että sinua syytetään tänä aikana herjauksesta ja parjauksesta, ja sinä voit itse joutua vaikeuteen. Mutta meidän veljiämme on varoitettava tuosta henkilöstä. Hänen ei sallita olla enää joukossamme, koska me haluamme suojella järjestöä, Herran Jumalan seurakuntaa.

ETUJEN RAJOITTAMINEN

13. Miten eräät erotetut suhtautuvat kenttäpalvelukseen, mutta mitä tosiasiaa tämän ei saa antaa kätkeä?

¹³ Jotkut ajattelevat voivansa pysyä totuudessa, mutta eivät halua tehdä työtä Jumalan ohjeitten mukaan. He menevät jatkuvasti kyllä kenttäpalvelukseen, käyvät ovelta ovelle, levittävät kirjoja, pitävät Raamatun tutkisteluja, mutta kuitenkin heidät on erotettu seurakunnasta. He käyttävät sen jälkeen kun heidät on erotettu toisinaan enemmän tunteja työssä kuin seurakunnassa ollessaan. Mitä seurakunta aikoo tehdä nyt tällaiselle henkilölle? Meidän täytyy pitää mielessämme, että tämä henkilö on erotettu ja että hän ei ole meidän ryhmämme jäsen. Me haluamme välttää häntä emmekä halua olla missään tekemisissä hänen kanssaan.

14, 15. (a) Miten laajat edut erotetulla on kokouksiin nähden? (b) Mitä on sanottava hänen kenttätoimintaeduistaan?

¹⁴ Hän voi käydä kokouksissa, joihin pääsee vapaasti, niin kauan kuin hän käyttäytyy ja toimii sääntöjen mukaisesti. Jos tuo henkilö tulee yleiseen esitelmään, sanokaamme yleisessä salissa tai Valtakunnansalissa tai kaupungin puistossa pidettävään yleiseen esitelmään tai Vartiotornin tutkisteluun tai palveluskokoukseen, mikä on julkinen ja mihin ovet ovat auki, niin hänet voidaan laskea sisälle. Jos hän tulee sellaiseen kokoukseen ja istuutuu, niin meillä ei ole mitään sanottavaa hänelle, niin kauan kuin hän on sääntöjen mukaan ja pitää huolta omista asioistaan. Niiden, jotka tuntevat tilanteen seurakunnassa, ei tule koskaan tervehtiä eikä hyvästellä häntä. Hän ei ole tervetullut keskuuteemme, vaan me kartamme häntä. Jos hän istuu Vartiotornin tutkistelussa ja nostaa kätensä, ei puheenjohtajan tule koskaan ottaa häntä huomioon eikä antaa hänen lausua selitystään. Hän ei kuulu meihin. Hän ei ole Jumalan järjestön tunnustettu jäsen. Niiden, jotka tietävät asian ja tuntevat varmasti tuon henkilön, tulee välttää häntä eikä heillä pidä olla mitään sanomista hänelle. Hänellä ei ole mitään palvelusetuja seurakunnassa. Hän voi mennä kirjavarastolle ja hankkia kirjallisuutta tavallisin hinnoin, mutta ryhmän ei pidä antaa hänelle koskaan kirjoja eikä lehtiä ryhmän ehdoilla, koska hän ei kuulu meihin. Me voimme tehdä hänelle sen, mitä tekisimme yleisölle, Perkeleen järjestössä olevillekin.

¹⁵ Jos hän menee kenttäpalvelukseen, ottaen ehkä kirjat varastosta tavallisin hinnoin eikä ryhmän eikä tienraivaajan ehdoin, ja kulkee ovelta ovelle, niin emme voi pysähdyttää häntä. Hänellä on aivan yhtä suuri oikeus mennä talosta taloon kuin kenellä muulla tahansa, jos hän haluaa, mutta tämä seurakunta ei anna hänelle mitään aluetta. Se ei ota vastaan hänen raporttejaankaan. Kun raportit tulevat, niin häntä ei merkitä yhdeksi julistajaksi. Hän voi panna raporttinsa raporttilaatikkoon, mutta me revimme sen ja heitämme menemään. Hän ei kuulu meihin. Hän on Perkeleen järjestön edustaja, joka koettaa turmella, häiritä. Hän ei ole puhdas, eikä hän voi tulla takaisin ja kuulua Herran kansaan, ennenkuin hän katuu ja muuttaa toimintatapansa.

16. Miten ryhmä kohtelee häntä hyväksymättömänä julistajana?

¹⁶ Ryhmä on siis varovainen hänen suhteensa. Se poistaa hänen korttinsa hyväksyttyjen Valtakunnan julistajien järjestäjästä. Hänelle ei anneta koskaan joka kuussa painettavaa Tiedotinta. Hän saattaa pitää Ohjeita-kirjasensa, jos hän haluaa, koska sen lukeminen voi osoittaa hänelle, mihin menettelytapoihin hänen pitäisi ryhtyä. Jos hän lukee Vartiotornia ja jos hän lukee Seuran kirjoja, niin ne näyttävät hänelle sen tien, mitä hänen olisi kuljettava, mutta niin kauan kuin hän ei lähde sille tielle, hän ei ole tervetullut seurakuntaan.

17. Millä ehdoilla hän saa olla läsnä yleisissä esitelmissä ja miksi?

¹⁷ Jos tuo henkilö tulee meluavaksi tai kurittomaksi, niin hänet tulee pitää poissa Valtakunnansalista ja yleisistä esitelmistä. Ryhmällä on siihen täysi oikeus. Saattaa muuten olla niinkin, että jos hän tulee yleisiin esitelmiin ja kuuntelee ääneti tutkistelussa annettuja kehoituksia ja neuvoja, niin hän herää, häpeää ja katuu.

18. Mitä on sanottava hänen päästämisestään yksityisiin kotikokouksiin ja miksi?

¹⁸ Miten on sitten yksityisten kotikokousten laita? Häntä ei pidä missään tapauksessa lausua tervetulleeksi eikä päästää yksityiskotiin, koska Kirjoitukset ovat hyvin jyrkät tässä kohdassa. Kodin asukkaan, joka kuuluu Jumalan seurakuntaan, tulee pitää hänet sentähden poissa Raamatun kotitutkisteluistamme, joita me sanomme ”aluetutkisteluiksi”. 2. Johanneksen kirjeen 9, 10 sanoo nimittäin: ”Kuka ikinä menee edemmäksi eikä pysy Kristuksen opissa, hänellä ei ole Jumalaa; joka siinä opissa pysyy, hänellä on sekä Isä että Poika. Jos joku tulee teidän luoksenne eikä tuo mukanaan tätä oppia, niin älkää ottako häntä huoneeseenne älkääkä sanoko [hänelle hyvästiä].” Sinä et avaa siis yksityiskodissasi koskaan ovea laskeaksesi häntä sisälle. Sinä et ojenna milloinkaan kättäsi toverillisuudessa sellaiselle henkilölle. Muista, että hän jätti kerran Perkeleen järjestön. Hänet pestiin puhtaaksi Kristuksen verellä, hän pyhittäytyi Jumalalle ja Jumala vihki hänet palvelukseen. Hän oli evankeliumin palvelija. Hän on nyt turmeltunut, koska hän tahtoo niin. Hän tekee syntiä pyhää henkeä vastaan. Hän taistelee Jumalaa vastaan. Meillä ei voi olla mitään tekemistä hänen kanssaan. Jumala tuomitsee hänet ja käyttää maan päällä olevia palvelijoitaan hänen poistamisessaan muun seurakunnan suojelemiseksi.

TAKAISINOTTO

19. Minkä henkilökohtaisen menettelyn perusteella erotettu henkilö voidaan ottaa takaisin?

¹⁹ Voidaanko erotettu henkilö ottaa takaisin, ja voiko hän päästä jälleen järjestöön? Kyllä hän voi, jos hän katuu. Mutta hänen täytyy mennä vielä pitemmällekin. Hänen täytyy kääntyä. Hänen täytyy muuttaa koko toimintatapansa. Ei riitä, että sanoo vain: ”Pyydän anteeksi, että tein siten; olin väärässä.” Hänen on todistettava olevansa halukas ryhtymään elämään aivan eri tavalla kuin mitä hän oli elänyt. Hänen tulee tunnustaa julkisesti syntinsä ja pyytää anteeksi siltä komitealta, mikä teki päätöksen hänen erottamisestaan. Hänen tulee mennä asianomaisten henkilöitten luokse ja myöntää väärintekonsa ja osoittaa heille, mitä hän nyt tekee ja mitä tulee tekemään päästäkseen takaisin.

20. Mitä Paavali sanoi 2. Korinttolaisille 2:6–11 takaisinotosta, ja minkä hän osoitti välttämättömäksi ennen sitä?

²⁰ Meillä on 2. Korinttolaisille 2:6–11 kertomus siitä, miten Paavali toi syntisen takaisin seurakuntaan. Hän sanoi: ”Semmoiselle riittää se [nuhde], minkä hän useimmilta on saanut; niin että teidän päinvastoin ennemmin tulee antaa anteeksi ja lohduttaa, ettei hän ehkä menehtyisi liian suureen murheeseen. Sentähden minä kehoitan teitä, että päätätte ruveta osoittamaan rakkautta häntä kohtaan; sillä sitä varten minä kirjoitinkin, että saisin nähdä, kuinka te kestätte koetuksen, oletteko kaikessa kuuliaiset. Mutta kenelle te jotakin anteeksi annatte, sille minäkin; sillä mitä minä olen anteeksi antanut – jos minulla on ollut jotakin anteeksiannettavaa – sen olen anteeksi antanut teidän tähtenne Kristuksen kasvojen edessä, ettei saatana pääsisi meistä voitolle, sillä hänen juonensa eivät ole meille tuntemattomat.” Tämä kertomus voi koskea sitä miestä, joka otti isänsä vaimon ja harjoitti haureutta ja joka katui nyt. Jos asia on siten, niin Paavali sanoo: ’Ottakaa hänet takaisin; ei ole syytä antaa hänen tulla liian murheelliseksi ja ajatella, ettei hän pääse koskaan jälleen Jumalan järjestöön eikä saavuta elämää uudessa maailmassa.’ Minne muuanne ihminen menisi, jos hän on tehnyt syntiä Jumalaa vastaan ja katunut todellisesti? Me emme tarkoita sitä, että hän voisi tulla röyhkeästi takaisin ja sanoa: ”Minä pyydän sitä anteeksi. Asettakaahan minut paikalleni, pojat, minä haluan päästä takaisin seurakuntaan.” Ei, vaan sydämen täytyy olla murtunut. Mielen täytyy olla masentunut. Hänen on ilmaistava katumusta. Hänen on oltava murheissaan siitä ja muutettava menettelyään.

21. Mihin hänet täytyy panna joksikin aikaa ennen takaisinottoa ja miksi?

²¹ Hänen takaisinottonsa Jumalan seurakuntaan on hyvin vakava asia sekä hänelle että seurakunnalle. Virkaanasetetut palvelijat voivat panna hänet kokeelle, jos haluavat. Hänen on osoitettava palvelijoille, että hän ryhtyy käyttäytymään ja toimimaan tulevaisuudessa oikealla tavalla Jehovan palvelijana. He voivat koetella hänen vilpittömyyttään. Heidän ei pidä ottaa häntä takaisin liian pian senkään jälkeen, kun hän katuu ja sanoo heille, mitä hän aikoo tehdä, ja tekee julkisen tunnustuksen. Miksi ei? Yleisen mielipiteen takia. (2. Piet. 2:2) Hän on saattanut tehdä aviorikoksen, ja hänestä on saatettu kirjoittaa laajalti lehdistössä. Ehkä hänet pantiin vankilaan varkaudesta. Kenties hän oli hyvin kapinallinen. Kenties hän meni pois ja aloitti uuden järjestön ja yrittää nyt tulla takaisin. Kaikki ympäristössä olevat ihmiset tietävät tuon ihmisen olleen uppiniskainen, häiriötä aikaansaava henkilö ja huono toveri. Meidän tulee siis olla huolellisia siinä, miten nopeasti otamme sellaisen henkilön takaisin seurakuntaan, sen vuoksi, mitä ”ulkopuolella olevat” sanovat. (1. Tim. 3:7) Jos joku tekee aviorikoksen ja juoksentelee ympäri miesten ja naisten kanssa, jotka ovat irstaita käytökseltään, ja jos jokainen tietää sen, ja me sanomme: ”Tule takaisin, olet tervetullut”, niin ulkopuolella olevat ihmiset sanovat: ”Teidän koko seurakuntanne on samaa maata.” Hänet on pantava siis koetukselle. Hänen vilpittömyytensä on koeteltava, ennenkuin me hyväksymme avoimesti ja täysin hänen katumuksensa.

22, 23. Mihin koetusaikana tehty rikos johtaa, kuten Siimein tapaus osoittaa?

²² Muista Siimeitä, joka pantiin koetukselle. Yhteen aikaan hän kiroili Daavidia, ja kun Salomo tuli kuninkaaksi Daavidin seuraajana, niin hänelle asetettiin eräitä rajoituksia. Salomo sanoi hänelle: ’Sinut olisi pitänyt surmata kauan sitten. Siksi sinun täytyy jäädä nyt Jerusalemin kaupunkiin. Mutta kohta kun sinä menet pois tästä kaupungista ja ylität Kidronin puron, sinut surmataan.’ Siimei olisi voinut nyt nauttia elämästään ja siitä suosiosta, mitä hänelle osoitettiin, pysymällä Jerusalemin kaupungissa. Hänellä oli orjansa, palvelijansa ja kotinsa. Kolme vuotta tämän määräyksen antamisen jälkeen karkasi kaksi hänen orjaansa. Siimei sanoi: ’Minä menen vain hakemaan nuo miehet ja tuon heidät takaisin.’ Hän lähtikin heidän jälkeensä, meni Kidronin ylitse, sai kiinni orjansa ja toi heidät takaisin. Salomolle ilmoitettiin sitten, että hän oli lähtenyt kaupungista, ja Salomo surmautti hänet. Tämä mies oli valmis menettämään henkensä vain saadakseen kaksi orjaa takaisin.

²³ Jos erotettu henkilö haluaa nyt elää uudessa maailmassa ja jos ryhmän vastuussa olevat veljet asettavat hänelle eräitä rajoja eli rajoituksia, niin eikö ole paljon parempi pysyä niissä rajoissa ja elää, kuin jättää ne huomioonottamatta ja osoittaa olevansa kapinallinen ja toimivansa Jumalan lain vastaisesti? Siimei menetti henkensä, koska hän ei totellut kuningas Salomon erittäin armollista järjestelyä.

24. Ketkä päättävät takaisinoton, ketkä ovat yhteistoiminnassa ja miksi?

²⁴ Palvelijain täytyy siis tehdä päätös tuon veljen lausumiseksi tervetulleeksi takaisin lopulta. Hänet erottaneitten palvelijain täytyy tehdä ilmoitus seurakunnalle sanoen, että koska tämä henkilö on katunut ja koska he ovat nyt täysin tyytyväisiä hänen parantuneeseen toimintatapaansa, niin ”me otamme hänet takaisin”. Seurakunnan tulee sitten pysyä näiden ryhmään asetettujen palvelijain päätöksessä. Ryhmä ei äänestä nytkään siitä, hyväksyykö se hänet takaisin, koska se luottaa palvelijoihinsa, että nämä ovat suorittaneet oikean tutkinnan ja tehneet oikean ratkaisun.

25. Mitä takaisinotettavan täytyy tehdä Kolossalaiskirjeen 3:5–10 mukaan ja miksi?

²⁵ Kolossalaiskirjeen 3:5–10 (Um) sanoo: ”Kuolettakaa sentähden ruumiinjäsenenne, jotka ovat maan päällä, haureuden, epäpuhtauden, sukupuolisen himon, vahingollisen halun ja ahneuden suhteen, mikä on epäjumalanpalvelusta. Jumalan viha tulee noiden asiain tähden. Juuri niissä tekin vaelsitte kerran, kun elelitte niissä. Mutta pankaa ne nyt tosiaan kaikki pois itseltänne, viha, suuttumus, vahingollisuus, herjaava puhe ja säädytön kielenkäyttö suustanne. Älkää valehdelko toisillenne. Riisukaa pois vanha henkilöllisyytenne tottumuksineen ja pukeutukaa uuteen henkilöllisyyteen, joka uudistuu täsmällisen tiedon kautta.” Tämä ohje soveltuu tietysti niihin, jotka tulivat alun perin pois Perkeleen järjestöstä ja joista on tullut Jehovan kansaa, joten sen täytyy soveltua myöskin erotettuun henkilöön, joka katuu ja tulee takaisin. Hänen täytyy nyt pukeutua tähän uuteen henkilöllisyyteen, hänen täytyy muuttaa mielensä, hänen täytyy ajatella Jumalan ajatuksia ja panna ne käytäntöön, jos hän aikoo lainkaan saada elämän uudessa maailmassa.

26. Jos veli katuu ja tekee sen tunnetuksi ennen kuin erottaminen tapahtuu, niin miten on silloin meneteltävä?

²⁶ Entä jos veli katuu ennen kuin hänet erotetaan? Hän voi havaita tehneensä väärin, ja hän tietää viestin menettelystään joutuvan palvelijain korviin. Tai hän saattaa tuntea oman häpeänsä, vaikkei kukaan vielä tiedä, mitä hänelle on sattunut, ja hän menee jonkun kypsän veljen, ehkä ryhmänpalvelijan, luo ja tunnustaa koko syntinsä. Tuleeko hänet paljastaa silloin seurakunnalle ja erottaa, koska ryhmänpalvelija tietää hänen menettelynsä? Ei, jos hän on tosiaan katunut. Jos hän on pyytänyt anteeksi ja tunnustanut väärintekonsa ja jos hän muuttaa menettelytapansa, niin ei ole mitään syytä, minkä vuoksi tuon hänen kanssaan keskustelleen veljen tarvitsisi paljastaa tämän veljen salaisuutta toiselle. Hän on oikeassa sydämentilassa, ja siksi hänelle tulee osoittaa armoa, rakkautta ja ystävällisyyttä.

27. Vaikka Seura ei toimeenpanekaan erottamista, niin mitä se saattaa tehdä tai olla tehnyt tuollaiselle katuvalle syntiselle?

²⁷ Ne, jotka ovat uppiniskaisia, kovasydämisiä, jotka haluavat tehdä kaiken omalla tavallaan ja lisäksi olla Jumalan seurakunnassa, ovat juuri erotettavia ja poispantavia, koska he tekevät seurakunnan epäpuhtaaksi. Mutta kun joku tulee sydän särkyneenä ja tunnustaa veljelle väärintekonsa, niin häntä ei ole syytä ruoskia enää. Hän on avannut sydämensä, hän on antanut sinun katsoa sinne, ja hän haluaa apua. Jos Seura poistaa jonkun tienraivaajan ja on ainoa, joka tietää tuon henkilön väärinteon, niin ei Seuralla ole syytä ilmoittaa silloin siitä ryhmälle ja panna ryhmää erottamaan häntä, jos hän on tunnustanut syntinsä ja pyytänyt Seuralta anteeksi. Tuo henkilö voi jatkaa vaellustaan sen jälkeen. Seura panee ehkä rajoituksia eli rajoja hänelle hänen menettelytapansa johdosta. Se voi ottaa hänet rangaistukseksi pois tienraivaajain luettelosta kuudeksi kuukaudeksi tai kenties vuodeksi riippuen siitä, mitä hän on tehnyt, mikä tuottaa häpeää Jumalan nimelle. Mutta niin pian kuin hän on tunnustanut syntinsä ja pyytänyt anteeksi, voi Seura auttaa häntä pääsemään jälleen oikealle tielle ja jatkamaan Herran palvelijana. Jollei tuo toimenpide vaikuta ryhmään eikä sen toisiin jäseniin, ei ole syytä tehdä siitä mitään mainintaa eikä julkista ilmoitusta.

28. Miten pitkälle voimme mennä syntisen laskemiseksi palaamaan ja miksi?

²⁸ Meidän tulee pitää mielessämme seuraava: me voimme osoittaa armoa niille, joilla on murtunut sydän, ja me voimme auttaa heitä, jos haluamme. Mutta miten pitkälle me voimme mennä näiden henkilöitten laskemiseksi palaamaan Herran järjestöön? Miten alas me voimme madaltaa estävää aitaa? Me emme voi madaltaa aitaa lainkaan niiden edestä, jotka eivät tee parannusta. Meidän täytyy pitää mielessämme, että järjestön täytyy pysyä puhtaana Korkeimman saastuttamatonta palvontaa varten. Meidän täytyy pitää mielessämme Jehovan yksinvaltiuden ja nimen kunniaansaattaminen ja hänen Sanansa kunniaansaattaminen. Meidän täytyy pitää mielessämme Kristuksen elämä ja vaelluksemme hänen askeleissaan sekä hänen antamansa ohjeet. Meidän täytyy pitää mielessämme asemamme Jehovan todistajina. Erotettu henkilö ei pitänyt mielessään näitä seikkoja, ja siksi hänet poistettiin seurakunnasta. Sentähden hänet erotettiin. Mutta jos hän näkee nyt, että puhdas, saastuttamaton palvonta on tärkeä asia, että Jumalan nimen kunniaansaattaminen on tärkeämpää kuin menettely oman mielen mukaan, kun hän näkee, että kaikki tämä on välttämätöntä ja että hänen täytyy elää sen mukaisesti, niin silloin me voimme hyväksyä hänet takaisin seurakuntaan.

”Minä veisaan armosta ja oikeudesta; sinun ylistystäsi, [Jehova], minä laulan. Minä tahdon noudattaa nuhteetonta vaellusta; milloin tulet sinä minun tyköni? Minä tahdon vaeltaa huoneessani vilpittömällä sydämellä. En kiinnitä silmääni siihen, mikä turmiollista on, eksyttäväistä menoa minä vihaan: ei saa se minuun tarttua. Nurja sydän väistyköön minusta; pahasta minä en tahdo tietää. Joka salaa panettelee lähimmäistänsä, sen minä hukutan; jolla on ylpeät silmät ja kopea sydän, sitä minä en siedä. Maan uskollisia minun silmäni etsivät.” – Ps. 101:1–6.