Onko siveydessä järkeä?

Hyödyllisiä tosiasioita, joita nuoret haluavat tietää

MONISTA ihmisistä tuntuu nykyään siltä, että avioliiton ulkopuolisissa sukupuolisuhteissa on järkeä. Heidän joukossaan on nuoria yhä huomattavammassa määrin.

Niihin, jotka vastustavat lujasti tätä kantaa siksi, että he pitävät kiinni moraalimittapuista, suhtaudutaan usein hiukan säälien tai pilkatenkin ja heitä pidetään vanhanaikaisina, heikkoina, lapsellisina tai yksinkertaisina. Ovatko he sellaisia? Mitä tosiasiat osoittavat?

ONKO ”UUSI MORAALI” TODELLA UUTTA?

Irstaudessa ei ole todellisuudessa mitään uutta eikä ”nykyaikaista”. Sitä on ollut olemassa tuiki kauan aikaa. Sodoman ja Gomorran väestö harjoitti sitä lähes kaksituhatta vuotta ennen Jeesuksen syntymää. Jos luet muinaisen Rooman valtakunnan historiaa, niin näet sen olleen kuuluisa kaikista nykyään harjoitetuista irstauden muodoista. Johtuihan sen kukistuminenkin suureksi osaksi moraalisesta rappeutumisesta.

Miksi meidän pitäisi sitten ajatella, että nykyisessä ns. ”uudessa moraalissa” on todella jotakin uutta? Se on sama vanha asia, ja ainoat poikkeukselliset puolet ovat, että se on nyt hyvin laajalle levinnyt eikä vain paikallista ja että se on tullut kovin huomattavaksi maissa, jotka ovat olevinaan kristittyjä.

Olet saattanut lukea asiasta kirjoituksia, joissa sanotaan, että nykyinen seksuaalisen ”vapauden” hyökyaalto johtuu ehkäisyvälineitten nykyaikaisesta kehityksestä, minkä otaksutaan vapauttavan ihmiset avioliiton ulkopuolisten raskauksien pelosta, tai että lääketieteen edistyminen sukupuolitautien torjumisessa on edistänyt seksuaalista ”vapautta”. Olemmeko me yksinkertaisia, jollemme yhdy näihin selityksiin? Mitkä ovat jälleen tosiasiat?

Tosiasia on, että ei-haluttuja raskauksia on nykyään paljon runsaammin kuin konsanaan. Aviottomien lasten lukumäärä lisääntyy alituisesti, ja tämä pitää paikkansa ns. ”edistysmielisistä” maista, joissa ehkäisymenetelmiä käytetään laajalti. Esimerkiksi Yhdysvalloissa on suunnilleen yksi jokaisesta kahdestatoista syntyvästä lapsesta avioton, Ruotsissa noin yksi seitsemästä.

Lisää tähän suoritettujen aborttien suunnaton määrä, noin miljoona joka vuosi yksistään Yhdysvalloissa. On siis helppo nähdä, etteivät ehkäisyvälineet ”takaa” vapautumista raskaudentilasta. On lapsellista ajatella toisin.

Lisäksi monien maiden lääketieteen asiantuntijat ovat huolissaan nähdessään sukupuolitautien leviävän kulkutaudin nopeudella. Huomattava määrä uhreista on teini-ikäisiä nuoria. Syfilis eli kuppatauti on nyt Yhdysvalloissa tuberkuloosin jälkeen toisella sijalla eniten kuolemaa aiheuttavien tarttuvien tautien joukossa. Lääketieteen asiantuntijat sanovat, että nykyiset lääkkeet osoittautuvat tehottomiksi sekä tippurin että syfiliksen lisääntymisen ehkäisemisessä. Ja tartunnan saaneet toteavat aivan liian usein, etteivät he voi enää välttää vakavan ja peruuttamattoman vahingon aiheutumista elimistölleen. Miksi uhmata mahdollisuutta kärsiä pysyvä vahinko, kenties jopa sokeus tai hedelmättömyys moraalittomuuden seurauksena?

SIVEYSKÖ HEIKKOUDEN MERKKI?

Onko sukupuolisuhteista kieltäytyminen ennen avioliittoa heikkouden merkki? Kummankohan sanoisit vaativan enemmän voimaa, himon valtaan antautumisen vai sen hillitsemisen?

Itse asiassa kuka tahansa heikko raukka voi antaa perään sukupuoliselle himolle. Mutta tämän himon hillitseminen siihen asti, kunnes ottaa aviopuolison, vaatii tosi ”miestä” (tai tosi ”naista”). Se kysyy vielä enemmän voimaa nyt, jolloin maailmanlaajuinen taipumus on mennä toiseen suuntaan; se merkitsee virran vastustamista, vastavirtaan uimista.

Raamatussa oleva Sananlaskujen kirja esittää kertomuksen, joka valaisee tätä kohtaa. Se kertoo ”yksinkertaisten [kokemattomien, Um] joukossa” olevan nuoren miehen tiestä, miehen, jolta puuttuu hyvä sydämen vaikutin ja joka kulkee kaupunginosaan, missä häntä lähestyy portto. Tämän viekkaan suostuttelun painostamana hän antaa periksi, ja ”äkkiä hän lähti hänen jälkeensä, niinkuin härkä menee teuraaksi, niinkuin hullu jalkaraudoissa kuritettavaksi”. (Sananl. 7:6–23) Hänellä ei ollut moraalista voimaa vastustaa.

Tämän vastakohtana esittää Salomon Korkea veisu kuvan viehättävästä nuoresta suunemilaisesta neidosta, joka torjui kaikki rikkaan kuninkaan tarjoamat houkutukset ja piti parempana pysyä uskollisena sille nuorelle paimenelle, jonka kanssa hän toivoi avioituvansa. Sen sijaan että hän olisi ollut kuin ”ovi”, joka voidaan helposti heilauttaa auki, hän osoitti vanhemmille veljilleen olevansa yhtä luja kuin ”muuri” päättäväisyydessään säilyttää neitsyytensä sitä miestä varten, jota hän odotti. – Kork. v. 8:8–10.

MIKSI SIVEYDESSÄ ON JÄRKEÄ

Pääsyy, miksi siveydessä on järkeä, on se, että se on Hänen asettamansa, joka tietää ihmisen onnellisuudesta eniten, Hänen, joka tosiaan teki sukupuolisuhteet mahdollisiksi: Jehova Jumalan. Hänellä on Elämänantajanamme oikeus sanoa meille mitä tehdä ja asettaa säännöt elämänsiirtämisvoimilla varustettujen suvunjatkamiselintemme käytölle.

Jumala käskee meitä apostoli Paavalin välityksellä: ”Avioliitto pidettäköön kunniassa kaikkien kesken, ja aviovuode saastuttamatonna; sillä haureelliset ja avionrikkojat Jumala tuomitsee.” (Hepr. 13:4) Haureus ei tarkoita ainoastaan tilapäisiä sukupuolisuhteita kenen kanssa tahansa – siihen sisältyvät myös esiaviolliset suhteet niiden kesken, jotka ovat kihloissa mutta eivät avioliitossa.

Jumalan sana tuomitsee hyvin täsmällisesti haureuden ja muun irstaan käytöksen. Se sanoo, että sellaisia harjoittavilla ei ole mitään osaa Jumalan valtakunnassa. (Gal. 5:19–21; Ef. 5:5) Tämä Jumalan lain ehdottomuus on todella hyväksi meille. Sukupuoliset himot voivat olla hyvin voimakkaat, ja useimpien ihmisten elämässä tulee tilanteita, joissa olisi helppo antaa periksi kiusauksen puristuksessa. Jos Jumalan laki asiasta olisi epäselvä tai heikko, se ei suinkaan auttaisi meitä paljonkaan tuollaisina aikoina. Mutta koska se on niin selvä ja voimakas, se auttaa meitä pysymään järjissämme, tukee moraalista rohkeuttamme ja – mikä tärkeintä – auttaa meitä oppimaan vihaamaan väärää menettelyä. Vihaatko sinä sukupuolista moraalittomuutta? Miksi sinun tulee vihata?

Mikäli sellainen menettely näyttää toisinaan puoleensavetävältä, niin kysy itseltäsi: ’Haluaisinko minä oman perheeni jäsenten sekaantuvan sellaiseen, vanhempieni tai veljieni ja sisarteni? Haluaisinko heidän saavan aviottomia lapsia? Lisäisikö se rakkauttani ja kunnioitustani heitä kohtaan?’ Jollei, niin eikö sellainen menettely ole vihattava?

Entä sellaisesta moraalittomasta menettelystä syntyneet lapset? Otaksuhan, että sinulla olisi sellainen lapsi – kuka pitäisi siitä huolen? Äitisikö ja isäsi? Sinä itsekö? Miten huolehtisit siitä? Ja miltä lapsesta tuntuisi, kun se kasvaa suureksi ja saa tietää, miten se on siinnyt? Tai jos sinä kieltäytyisit kantamasta vastuuta ja antaisit lapsen ottolapseksi, niin mitähän muut ihmiset ajattelisivat sinusta? Mitä sinä ajattelisit itsestäsi? Sinä voisit yrittää salata syntymän ja poistaa lapsen näkyvistä antamalla sen ottolapseksi ja siten koettaa välttää häpeää ja vastuuta. Mutta sinä et voi koskaan paeta itseäsi, vai voitko?

Tosiaan, mitä hyvää on koskaan koitunut sukupuolisesta moraalittomuudesta? Miksi siihen liittyy niin paljon epämieluista, mm. vammauttavia sukupuolitauteja, abortteja, mustasukkaisuudesta johtuvia taisteluja ja murhiakin? Miksi maissa, joissa sallitaan suuri sukupuolinen ”vapaus” kuten Tanskassa ja Ruotsissa, avioeroluvut ovat maailman korkeimpia? Merkitseekö avioero menestystä vai epäonnistumista? Onko se tosi onnellisuuden vai onnettomuuden ja tyytymättömyyden merkki?

Siveydessä on järkeä myös siksi, että niillä, jotka pitävät siitä kiinni, on paljon paremmat mahdollisuudet onnelliseen avioliittoon. Tämä johtuu siitä, että he ovat pitäneet avioliittoa korkeassa kunniassa, kunnioittaneet Jumalan järjestelyä ja tulevaa puolisoaan ja molemminpuolista oikeuttaan saada puhdas aviopuoliso. – Vrt. 2. Kor. 11:2 ja Ef. 5:26, 27.

Mitä huolellisemmin vältät irstasta käytöstä tai vapauksien ottamista seurustelu- ja kihlausaikanasi, sitä todennäköisempi itse asiassa on menestymisesi avioliitossa. Silloin ei sinulla eikä puolisollasi ole kalvavia epäilyksiä toisen rakkauden aitoudesta sellaisen epäluulon johdosta, että avioliiton solmimisen ainoa vaikutin oli seksi. Avioliittohan ei loppujen lopuksi ole vain kahden ruumiin yhtymä – se on kahden henkilön yhtymä. Ja jotta avioliitto toisi pysyvää onnea, tarvitaan keskinäistä kunnioitusta ja rakkautta henkilöä kohtaan.

VIISAS VALINTA, JOSTA ON KESTÄVÄT TULOKSET

Intohimoon perustuva rakkaus ei ole kestävää rakkautta. Se on itsekästä, ahnetta rakkautta. Sellainen rakkaus kuvastuu hyvin yhden Daavidin pojan, Amnonin, tapauksesta. Hän ”rakastui” kauniiseen sisarpuoleensa Taamariin. Sitten hän pakotti likaisella menettelyllä sisarensa suhteisiin kanssaan. Mitä tapahtui sen jälkeen? Kertomus sanoo meille: ”Mutta sitten valtasi Amnonin ylen suuri vastenmielisyys häntä kohtaan: vastenmielisyys häntä kohtaan oli suurempi kuin rakkaus, jolla hän oli häntä rakastanut.” Hän lähetti sisarpuolensa ulos kadulle. (2. Sam. 13:1–19) Jos sinä olet nuori tyttö, ajattelisitko sinä nyt lapsellisesti, että koska joku poika ilmaisee himokasta rakkautta sinua kohtaan ja haluaa sinua suhteisiin kanssaan, niin se merkitsee hänen rakastavan sinua vilpittömästi? Hän voi varsin hyvin osoittautua aivan samanlaiseksi kuin Amnon.

Egyptiläisen upseerin Potifarin vaimo ilmaisi samanlaista kiinnostusta nuoreen Joosefiin. Kun Joosef torjui kaikki hänen viettely-yrityksensä, hän osoittikin oikean värinsä. Hän valehteli ilkeämielisesti miehelleen Joosefista ja sai aikaan tämän epäoikeudenmukaisen vangitsemisen. – 1. Moos. 39:7–20.

Niin sanottu sukupuolinen ”vapaus” muuttaa sen, minkä pitäisi olla kaunista ja puhdasta, arvottomaksi ja inhottavaksi.

Mitä sinä siis haluat – tilapäistä lyhythetkistä luvatonta sukupuolista nautintoako kaikkine siihen sisältyvine vaaroineen ja pulmineen vai Jumalan ja kaikkien ihmisten edessä omaamasi puhtaan omantunnon tuomaa tyytyväisyyttä päivästä päivään kestävän itsekunnioituksen ohella?

Jos haluat olla vapaa moraalittomuudesta, niin pysy vapaana sellaisesta, mikä johtaa siihen: keskustelusta, joka viipyy aina vastakkaisessa sukupuolessa, sellaisen aineiston lukemisesta tai sellaisten kuvien katselemisesta, joilla on vain yksi tarkoitus – sukupuolihimon herättäminen. Pidä niiden sijasta mielesi, silmäsi ja kielesi myönteisissä asioissa, vaikuttamassa arvokkaitten tavoitteitten hyväksi, jotka tuovat pysyvää hyötyä eivätkä jätä häpeää ja sydänsurua.

Vahvista ennen kaikkea tietoasi ja arvostustasi Luojasi ja hänen teittensä ja tarkoitusperiensä oikeudellisuuden ja viisauden suhteen. Käänny hänen puoleensa rukouksessa ja kiinnitä sydämesi niihin asioihin, jotka hän lupaa häntä palveleville. Sinä voit pysyä lujasti siveyden tiellä, jos todella haluat, sillä Jehova Jumala ja hänen Poikansa antavat sinulle siihen tarvitsemaasi voimaa.