saattaa pahan periaate toimintaan. Minun täytyy antaa ihmiskunnalle vaikutin sen tekemiseen, mikä on pahaa.’

22. Minkä valaisun apostoli esittää osoitukseksi siitä, että Jumala ei voi olla samanaikaisesti hyvän ja moraalisesti pahan lähde?

²² Ei! Jumala ei laatinut sellaista väärää filosofiaa. Hän ei voisi olla hyvän ja pahan lähde sen enempää kuin vesilähde voi olla makean ja suolaisen veden lähde samanaikaisesti. (Jaak. 3:12) Hän ei voi olla samanaikaisesti valo ja pimeys. Apostoli Paavali herätti osuvan kysymyksen: ”Mitä tekemistä vanhurskaudella on laittomuuden kanssa? Tai mitä yhteistä valolla on pimeyden kanssa?” (2. Kor. 6:14) Valaistakseen sitä, että tosi Jumala on kaikkea sitä, mikä on selvää, kirkasta, puhdasta ja valistavaa, apostoli Johannes kirjoitti: ”Jumala on valo ja . . . hänen yhteydessään [ei] ole lainkaan pimeyttä. Jos sanomme: ’Meillä on osallisuus hänen kanssaan’, ja kuitenkin vaellamme edelleen pimeydessä, me valehtelemme emmekä harjoita totuutta. Mutta jos vaellamme valossa, niin kuin hän itse on valossa, niin meillä on osallisuus toistemme kanssa.” – 1. Joh. 1:5–7.

23, 24. a) Miten Jumala on ”taivaan valojen Isä”? b) Miten Jumala pani hengellisen valon loistamaan apostolien aikoina samoin kuin valon ensimmäisenä luomispäivänä?

²³ Jehova on valistuksen Jumala luomustensa hyödyksi, ovatpa ne taivaassa tai maan päällä. Miten merkittävää olikaan, että Jumalan luomisviikon ensimmäisenä päivänä hänen käskynsä kuului: ”Tulkoon valkeus”! Koska hän loi valaisevat taivaankappaleet antamaan valoa maan päällä oleville luomuksille, häntä on nimitetty ”taivaan valojen Isäksi”. Luonnollinen päivänvalo on häneltä saatuja hyvyyksiä, kuten on kirjoitettu: ”Jokainen hyvä anti ja jokainen täydellinen lahja on ylhäältä, sillä se tulee alas taivaan valojen Isältä, jonka luona ei ole varjon kääntymisen vaihtelua.” – 1. Moos. 1:3, 14–18; Jaak. 1:17.

²⁴ Kuinka kaunopuheinen onkaan apostoli Paavalin Jumalan valistavasta voimasta esittämä lausunto: ”Sillä Jumala on se, joka sanoi: ’Loistakoon valo pimeydestä’, ja hän on loistanut sydämeemme valaistakseen sen Jumalan loistoisalla tuntemuksella Kristuksen kasvojen välityksellä.” (2. Kor. 4:6) Tämän todistuksen valossa kukaan ei voi totuudellisesti sanoa, että Jehova, Raamatun Jumala, uskoo tietämättömyyden ja väärän opetuksen pimeyteen. Kristityn apostolin Johanneksen kanssa meidän täytyy sanoa, että ”Jumala on valo” ja että Hän sellaisena on suurin olemassa oleva Valistaja. Oikealaatuinen kristillisyys, ei se mitä kristikunnan kirkot tunnustavat, on suurin ihmiskunnalle koskaan lähetetty valistus. Valon tavoin se on elämän antava, se on vapauden antava!

25. Jos annamme tämän valistuksen Jumalan olla elämämme Suvereeni, niin miten elämämme tulee kirkastumaan?

²⁵ Onko tämä valistuksen Jumala se hengellinen Persoona, jonka me haluamme olevan elämämme Suvereeni? Jos teemme hänestä sellaisen, niin elämämme tulee varmasti kirkastumaan totuuden valosta, joka vapauttaa meidät vapaaseen ja älykkääseen pyrkimykseen ja toimintaan siinä, mikä on oikein, sekä siitä valosta, joka osoittaa meille tien ikuiseen elämään sopusoinnussa maailmankaikkeuden Suvereenin kanssa.

Aika valita Jumala Suvereeniksi

 1. Mitä ”pakana”-maailma näkee uskonnollisesta asiaintilasta kristikunnan oltua olemassa 1 600 vuotta?

TÄHÄN mennessä on maailma tarkkaillut kristikunnan tekoja yli 1 600 vuoden ajan eli keisari Konstantinus Suuren päivistä lähtien. Mitä niin sanottu ”pakana”-maailma havaitsee näin pitkän ajan kuluttua uskonnollisesta asiaintilasta? Se näkee koko ihmisen historian suurimman uskonnollisen sekaannuksen ja jakaantumisen! Koko maapallon peittävän uskonnollisen pimeyden! Tilanne sopii Raamatun ennustukseen, joka sanoi: ”Katso, pimeys peittää maan ja synkeys kansat.” – Jes. 60:2.