5. luku
Eufratilta Harmagedoniin
1. Miten se toiminta, johon kuudes vitsaus viittasi, oli kahtalaista, ja mihin vitsaus ensin vaikutti Ilm. 16:12:n mukaan?
KUUDENNEN vitsauksen vuodattaminen viittasi kahtalaiseen toimintaan, joista toinen liittyi Babyloniin ja toinen Harmagedoniin. Puhuessaan kuudennesta ”seitsemästä enkelistä”, joilla oli Jumalan vihan täysinäiset maljat, apostoli Johannes sanoo: ”Ja kuudes enkeli vuodatti maljansa suureen Eufrat-virtaan, ja sen vesi kuivui, että tie valmistuisi auringon noususta tuleville kuninkaille.” – Ilm. 16:12.
2. a) Miksi tässä tarkoitetaan Babylonia? b) Miksi ”neljä enkeliä” päästettiin, ja keitä muita pidettiin vangittuina Eufratin varrella vuoteen 537 eaa. saakka?
2 Vaikka tässä ei mainita Babylonin nimeä, niin epäilemättä tarkoitetaan Babylonia. Miksi? Koska se oli tärkein Eufratin varrella muinoin sijainneista kaupungeista ja Babylonin kukistuminen aikaansaatiin siten, että joenpohja käytännöllisesti katsoen kuivattiin. Myös vangit olivat Eufratin varrella, sillä kun enkeli puhalsi kuudenteen pasuunaan, kuten Ilm. 9:13–15 kuvailee, niin tälle enkelille annettiin seuraava käsky: ”Päästä ne neljä enkeliä, jotka ovat sidottuina suuren Eufrat-virran varrella.” Tämän käskyn mukaisesti nuo ”neljä enkeliä” päästettiin suorittamaan tiettyä tehtävää. Babylon oli se kaupunki, joka piti Jehovan kansaa, israelilaisia, vankeina ja pakkosiirtolaisina Eufratin rannalla, kunnes heidät vapautettiin Persian Kyyroksen säädöksellä vuonna 537 eaa.
3. a) Mitä kuudennen maljan vuodattaminen paljastaa profeetallisesti ja miksi? b) Keitä kuvataan ”auringon noususta tulevilla kuninkailla”, ja mitä Jehova sanoo syvyydelle?
3 Kuudennen maljan vuodattaminen paljastaa profeetallisesti Suuren Babylonin tulevan tuhon. Koska eräs enkeli oli jo, Ilm. 14:8:n mukaan, julistanut Babylonin kukistumista, minkä osoitettiin tapahtuneen vuonna 1919 ensimmäisen maailmansodan jälkeen, niin mihin sitten viittaa Ilm. 16:12:ssä mainittujen ”auringon noususta tulevien kuninkaitten” aikaansaama tuho? Noita idän kuninkaita kuvasivat Persian Kyyros ja hänen valloittajatoverinsa, ja meidän aikanamme he osoittautuvat Jeesukseksi Kristukseksi ja hänen Isäkseen, Jehova Jumalaksi. Niin kuin oli vanhan ajan Kyyroksen suhteen, niin on nytkin: Jehova on ’se, joka sanoo syvyydelle: ”Kuivu; minä kuivutan sinun virtasi!”’ – Jes. 44:27–45:5.
4. Mitä vedet vertauskuvaavat, mitä Eufratin vesien kuivuminen ei merkitse ja miksi ei?
4 Toisaalla sanotaan, että vedet, joiden päällä muinainen Babylon istui, vertauskuvaavat kansoja, väkijoukkoja ja kansakuntia. Eufratin vesien kuivuminen ei kuitenkaan kuvannut israelilaisten vankien vapauttamista, jotta he olisivat palanneet Jerusalemiin ja Juudaan. Pakkosiirtolaisuudessa olevien israelilaisten vapauttaminen, jotta he voisivat palata kotiinsa, ei millään tavalla aiheuttanut Babylonin kukistumista. Se kukistui Kyyroksen käsiin vuonna 539 eaa., mutta israelilaiset palasivat kotiin toisena vuonna sen jälkeen, vuonna 537 eaa.
5. a) Mitä Eufratin vesien kuivuminen korkeintaan merkitsi? b) Mitä on liian myöhäistä tehdä, kun Suuri Babylon tulee loppuunsa, mutta kenen hyväksi kapina Babylonia vastaan ei koituisi? c) Keiden siis täytyy tuhota Babylon?
5 Vitsaus, jonka Eufratin vesien kuivuminen muodosti, ei myöskään kuvannut ihmisten kääntymistä Jehova Jumalan puoleen. Korkeintaan se kuvasi ihmisten kääntymistä pois Babylonista ja siten sen puolustusjärjestelmän ja kannatuksen huomattavaa heikkenemistä, koska tämä horjutti sen mahtavien muurien puolustusvoimaa. Kun Suuri Babylon kukistuu tämän maailmallisen asiainjärjestelmän lopussa, ihmisten on liian myöhäistä kääntyä Jehova Jumalan puoleen, minkä he mahdollisesti haluaisivat tehdä vain pelastaakseen oman nahkansa. Siksi tämä saattaa kuvata ihmisten kapinaa babylonilaisen uskonnon maailmanmahtia vastaan, mutta ei Jehovan hyväksi. Kaiken sen vahingon lisäksi, mitä kapinoivat ihmiset voivat tuottaa Suurelle Babylonille, idästä tulevien kuninkaitten, Jehovan ja Jeesuksen Kristuksen, täytyy tuhota se. Jumalan suuttumuksen malja on kaikkea Babylonin puolustamista ja kannattamista vastaan.
6. a) Miten esitelmä pidettiin Toronton konventissa Kanadassa 24.7.1927? b) Mitä se osoitti kristikunnan varjeltumisesta ja siitä, mitä maailman hallitsijat tekevät jatkuvasti?
6 Sunnuntaina 24. heinäkuuta 1927 puhuttiin merkittävissä olosuhteissa ihmisille, jotka olivat vasten tahtoaan vankeja Suuren Babylonin orjuudessa. Tuo puhe oli Torontossa Kanadassa pidetyn Kansainvälisten Raamatuntutkijain yleisen konventin huomattavin piirre. Se puhuttiin paitsi 15000 hengen näkyvälle kuulijakunnalle myös näkymättömille kuulijoille 53 radioaseman kautta, jotka oli yhdistetty Atlantin valtamerestä Isoon valtamereen asti ja käsittivät myös WBBR:n radioaseman. Luettuaan päätöksen, joka oli osoitettu ”kristikunnan kansoille”, presidentti Rutherford puhui päätöksen puolesta laajalti mainostetussa puheessaan ”Vapaus kansoille”. Puhuessaan kristikunnan toivottomasta tilasta hän sanoi:
”. . . Tuo epäpyhä liitto ratsastaa suurella loistolla ja komeudella kansan selässä. Tuo ’kristikunnaksi’ nimitetty jumalaton järjestelmä ei voisi pysyä pystyssä ilman alemman kansanluokan kannatusta. Sinä päivänä, jona kansat lakkaavat tukemasta ja ylläpitämästä ’järjestynyttä kristillisyyttä’, joka on yksi [Babylonin eli] Perkeleen järjestön osa, on se suuren myllynkiven lailla vaipuva meren syvyyteen.
”. . . Mutta sensijaan, että maailman hallitsijat, se on, ne, jotka muodostavat epäpyhän liiton, ottaisivat huomioonsa Jumalan sanan esittämän sanoman, he vaeltavat yhä pimeydessä ja jatkavat kansan sortamista. ’Järjestyneen kristillisyyden’ eli Babylonin tuomio on vahvistettu. . . .” – Vartio-Torni 15.12.1927, s. 376, 377.
7. Mitä tämän sanoman sisältävä kirjanen ilmoitti, ja minkä kaltainen tämä ilmoitus on ollut Suurelle Babylonille?
7 Tämä sanoma julkaistiin myöhemmin kirjasena useilla kielillä ja sitä levitettiin maailmanlaajuisesti miljoonia kappaleita. Se oli lisäilmoitus maailmalle, että Suuri Babylon oli tuomittu ja että ”auringon noususta tulevat kuninkaat” tuhoaisivat tämän babylonilaisen uskonnon maailmanmahdin. Tätä ilmoitusta uhkaavasta tuhosta on annettu jatkuvasti Suurelle Babylonille yhä terävämmin ja selväsanaisemmin. Se on ollut kuin suuri vitsaus eli isku niille, jotka tukevat ja puolustavat sitä.
SAMMAKON KALTAISET HENKEYTETYT ILMAISUT
8, 9. Mihin Johanneksen näky siirtyi, minkä kokoamisen hän näki, ja miten Johannes paljastaa sen tapahtuvan?
8 Apostoli Johanneksen näky siirretään Eufratilta, jonka Babylon teki kuuluisaksi, maantieteellisesti noin 800 kilometriä lounaaseen Jisreelin eli Esdrelonin tasangolle, joka erottaa Galilean Samariasta. Johannes näkee sotajoukkojen kokoamisen tälle alueelle, ei ”auringon noususta tulevien kuninkaitten” sotajoukkojen, vaan maallisten, ihmiskuninkaitten sotajoukkojen. Johannes paljastaa, miten ne kootaan, sanomalla:
9 ”Ja minä näin lohikäärmeen suusta ja pedon suusta ja väärän profeetan suusta lähtevän kolme saastaista henkeä [henkeytettyä ilmaisua, Um], sammakon muotoista [kaltaista, Um]. Sillä ne ovat riivaajain henkiä [demonien henkeyttämiä ilmaisuja, Um], jotka tekevät ihmeitä; ne lähtevät koko maanpiirin kuningasten luo kokoamaan heidät sotaan Jumalan, Kaikkivaltiaan, suurena päivänä.” – Ilm. 16:13, 14.
10. a) Miksi henkeytettyjen ilmaisujen vertaaminen sammakkoihin on sopivaa, ja millaista ääntä ne siis pitävät? b) Mitä nämä henkeytetyt ilmaisut vertauskuvaavat, ja mitä yksi niistä sanoi sen tähden Jehovasta ja siitä, mitä tulee tehdä Valtakunnan saarnaamiselle?
10 Koska nämä henget eli henkeytetyt ilmaisut olivat sammakon näköisiä, sammakon, joka oli saastainen eläin juutalaisille, siis myös Johannekselle ennen kuin hänestä tuli kristitty, niin se leimaa nämä henkeytetyt ilmaisut saastaisiksi Jumalan silmissä. Koska ne tulevat tällaisesta lähteestä, niiden täytyy olla saastaisia, ja ne ovat saastaisten demonien henkeyttämiä. Ne pitävät myös kurnuttavaa ääntä. Koska ne tulevat kolmen luomuksen suusta, niiden täytyy vertauskuvata virallisia julistuksia, ilmoituksia, ennustuksia tai propagandaa, jonka tarkoituksena on tehdä vaikutus erityisesti tämän maailman kuninkaisiin eli hallitsijoihin. Koska vertauskuvallinen lohikäärme on Saatana, joka on demonien hallitsija, niin hänen suustaan lähtevän saastaisen sammakon kaltaisen henkeytetyn ilmaisun täytyy sanoa, ettei Jehova Jumala ole kaikkeuden Suvereeni ja ettei hänen oikeudenmukaista messiaanista valtakuntaansa, joka tulee hallitsemaan maata, pidä tunnustaa eikä sen valtaan pidä alistua, vaikka pakanain ajat päättyivätkin vuonna 1914. Jehovan todistajien suorittama valtakunnan saarnaaminen täytyy siis lopettaa, ja jos he kieltäytyvät lopettamasta Kristuksen hallitseman Jehovan valtakunnan saarnaamista, niin meidän täytyy sotia heitä vastaan.
11. a) Mikä on merestä nouseva ”peto”, ja kenelle se on uskollinen? b) Mitä sen henkeytetyt ilmaisut sen tähden tukevat, ja minkä puolesta ne puhuvat, ja mitä ne kehottavat kansoja tekemään?
11 Merestä nouseva ”peto” on Lohikäärmeen näkyvä poliittinen järjestö, joka hallitsee ihmiskuntaa. Se on uskollinen Lohikäärmeelle, jolle se on kiitollisuudenvelassa poliittisesta voimastaan, valtaistuimestaan ja suuresta vallastaan. Pedon suusta tuleva henkeytetty propagandailmaisu tukee siis sitä, mitä Lohikäärme sanoo. Se puhuu eri kansallisryhmien suvereenisuuden puolesta ja käskee niitä juonittelemaan Jehovaa ja hänen Voideltuaan eli Messiastaan vastaan ja katkomaan kaikki siteet, rajoitukset ja estot, jotka he niille asettaisivat nyt, kun pakanain ajat ovat päättyneet. – Ps. 2:1–10.
12. a) Mikä on ”väärä profeetta”, ja miten se on väärä? b) Kenen puolesta se nyt ottaa puhuakseen seitsemäntenä päänä, ja miksi sen puhe on niin kovin vaikuttavaa?
12 ”Väärä profeetta” on uusi hahmo ainoastaan nimeltä. Hän on todellisuudessa se toinen ”peto”, joka nousi maasta ja jolla oli kaksi sarvea kuin karitsalla. Tämä ei ole mikään muu kuin Ison-Britannian ja Amerikan kaksoismaailmanvalta, jonka osapuolet ovat taloudellisessa, poliittisessa ja sotilaallisessa yhteistoiminnassa, englannin kielen yhdistäminä ja suureksi osaksi uskonnon protestanttisella lohkolla. Mutta koska Ilm. 13:11 sanoo, että tämä kaksisarvinen peto puhuu niin kuin lohikäärme pilkaten Jumalaa ja hänen taivaallista asuinsijaansa, ja koska se panee ”pedon kuvan” puhumaan, niin tämä kaksisarvinen peto on tässä määrätty profeetan osaan, mutta ei tietenkään Jehovan edustajana. Siksi se on ”väärä profeetta”. Koska se on merestä nousevan seitsenpäisen ”pedon” seitsemäs pää, se ottaa puhuakseen nykyään koko ”pedon” puolesta. Taloudellisesta, poliittisesta ja sotilaallisesta mahtiasemastaan se puhuu hyvin vaikuttavasti, koska se hallitsee nykyään seitsemäntenä maailmanvaltana.
13. Mitä vastaan mutta minkä puolesta tuo poliittinen ”väärä profeetta” puhuu?
13 Tämä poliittinen ”väärä profeetta” -järjestelmä puhuu Jumalan valtakuntaa vastaan mutta puolustaa ihmisen suvereenisuutta maassa ja kansojen itsemääräämisoikeutta ja puolustaa kansainvälistä liittoa, ensin Kansainliittoa ja nyt Yhdistyneitä Kansakuntia, estääkseen ydinvoimalla aseistautunutta maailmaa tuhoamasta itseään maailmansodassa.
14. a) Mitä nämä ilmaisut tekevät ja miksi? b) Minkä vaikutelman se saa aikaan? c) Huolimatta siitä, että ne kurnuttavat rauhaa, mitä ne todellisuudessa suosivat?
14 Noista kolmesta alkulähteestä tulevat demonien henkeyttämät ilmaisut ”tekevät ihmeitä” eli ”aikaansaavat merkkejä” (Um) voidakseen esiintyä arvovaltaisina ja vaikuttavina. Toisinaan ne vaativat Lohikäärmettä, petoa ja väärää profeettaa panemaan pakolla täytäntöön, mitä henkeytetyt ilmaisut sanovat. Tämä saa aikaan sellaisen vaikutelman kuin henkeytetyt ilmaisut toteutuisivat ja ”tämän maailman jumala” antaisi niille tukensa. Riippumatta siitä, miten paljon nämä ilmaisut kurnuttavatkin kansainvälistä rauhaa, ne kannattavat todellisuudessa sotaa – sotaa Jehova Jumalaa, Kaikkivaltiasta, ja hänen Messiastaan vastaan.
15. Keiden luo nämä ”henkeytetyt ilmaisut” lähtevät, ja ketä vastaan ne todellisuudessa kokoavat heidät taistelemaan, ja minne kansat marssivat?
15 Siksi Johannes sanoo, että ”henkeytetyt ilmaisut” lähtevät maailmallisten hallitsijain luo, joiden käytettävissä on nykyään ydin- ja muut joukkomurha-aseet, ”kokoamaan heidät Jumalan, Kaikkivaltiaan, suuren päivän sotaan”. Ne kokoavat tosiaan heidät yhteen taistelemaan Jehovaa vastaan, joka on kaikkivaltias Jumala, mistä taistelusta Jehovan todistajat ovat varoittaneet kansoja.a Kansat osoittavat selvästi marssivansa tuohon viimeiseen sotaan, sillä ne taistelevat näinä päivinä Jehovan todistajia vastaan, jotka saarnaavat Jumalan valtakunnan hyvää uutista.
16. Mikä käsitys tästä viimeisestä sodasta esitettiin vuonna 1897 ilmestyneessä kirjassa Harmagedonin taistelu ja 15.7.1925 ilmestyneessä Vartiotorni-lehdessä sekä myöhemmin kirjassa Vapautus?
16 Jo vuonna 1897 julkaisi Jehovan todistajien julkaisuelin Vartiotornin Raamattu- ja Traktaattiseura englannin kielellä (myöhemmin suomeksi) kirjan nimeltä ”Harmagedonin taistelu” (nimi oli ensin ”Koston päivä”). Tämä kirja esitti erään käsityksen siitä, mikä tämä viimeinen sota olisi. Mutta vasta 15.7.1925 ilmestyneestä Vartiotornista (engl.) Jehovan nykyiset kristityt todistajat ymmärsivät sen, ettei tämä viimeinen sota olisi mikään ihmisten valtataistelu täällä maan päällä vaan kaikenkäsittävä sota. Se oli todellisuudessa oleva kaikkivaltiaan Jumalan kanssa käytävä sota, jossa hän tuhoaa Saatanan koko taivaallisen ja maanpäällisen järjestön. ”Tämä on Jumalan Kaikkivaltiaan taistelu; ja taistelua johtaa hänen rakas Poikansa”, sanoi vuonna 1926 englannin kielellä (myöhemmin suomeksi) julkaistu kirja Vapautus sivulla 281.b Tätä tietoa on sittemmin Raamatun mukaan laajennettu ja kehitetty. Se on vaivannut maailman hallitsijain tunteita.
17. a) Mitä Suurempi Kyyros sanoo Ilm. 16:15:ssä, ja minkä osan hän omaksuu Suurta Babylonia vastaan? b) Minkä tapahtumisesta hän toistuvasti varoitti käyskennellessään seitsemän vertauskuvallisen lampunjalan keskellä?
17 Kesken tämän Johanneksen näyn lumoavan piirteen eräs ääni keskeyttää hänen mietiskelynsä. Se sanoo: ”Katso, minä tulen niinkuin varas; autuas se, joka valvoo ja pitää vaatteistansa vaarin, ettei hän kulkisi alastomana eikä hänen häpeätänsä nähtäisi!” (Ilm. 16:15) Puhuja on ilmeisesti toinen ”auringon noususta tulevista kuninkaista”, Suurempi Kyyros eli hallitseva Kuningas Jeesus Kristus, joka omaksuu johtavan osan Suuren Babylonin tuhoamisessa. Nyt hän kuitenkin puhuu sellaisena, jonka Johannes näki käyskentelevän seitsemän vertauskuvallisen kultaisen lampunjalan keskellä, jotka ovat Aasian seitsemän seurakuntaa. Tuossa näyssä hän varoitti näitä seurakuntia toistuvasti siitä, että hän tulee heidän luokseen äkkiä suorittamaan tarkastusta, jota seuraavat asianmukaiset palkkiot eli hyvitykset. – Ilm. 2:5, 16; 3:11.
18. a) Minkä suhteen hengestä siinneitten kristittyjen seurakunnan tuli olla varuillaan, ja mitä varten he ovat Kristuksen perijätovereita? b) Missä he palvelevat ja missä ominaisuudessa? c) Mitä heille tapahtuisi, jos he nukahtaisivat?
18 Koska hän tulee babylonilaisen uskonnon maailmanmahtia vastaan, niin hengestä siinneitten kristittyjen seurakuntien jäsenten tulee olla varuillaan, etteivät he lankeaisi tuomittuun babylonilaiseen uskontoon. He ovat taivaallisen valtakunnan perillisiä hänen kanssaan. He palvelevat Jehova Jumalaa hänen hengellisessä temppelissään hengellisenä papistona, ”kuninkaallisena papistona”, puettuina Kristuksen vanhurskauteen. Jos he nukahtavat vartiopaikallaan ja temppelin tarkastaja tulee ja havaitsee, etteivät he vartioi temppelin turvallisuutta ja etuja, niin heitä lyödään ja heiltä riisutaan heidän papilliset vaatteensa ja heidät erotetaan virasta, kuten tapahtui Jerusalemin temppelissä Jeesuksen ollessa maan päällä. Heidät poistetaan temppelistä kelvottomina työskentelemään siellä. Tämä on häpeällistä heille, ja ihmiset, jotka ovat odottaneet heiltä papillisia palveluksia, näkevät heidät ikään kuin alastomina, ilman Kristuksen vanhurskauden peitettä, eikä hänen jäljittelijöinään. – 1. Piet. 2:5–9; 2. Moos. 20:25, 26.
19. Miten temppelipappi tulee onnelliseksi, minkä hän saa pitää, ja mikä lupaus hänelle annetaan?
19 Vastaavasti sellainen temppelipappi, joka pysyy valveilla ja toimeliaasti vartiossaan ja joka tavataan tästä tilasta, kun Jehovan Ylimmäinen Pappi tulee kuin varas suorittamaan tarkastusta, on oleva onnellinen uskollisuutensa ja luotettavuutensa takia. Hän saa pitää papilliset vaatteensa ja tehtävänsä, eikä niitä riisuta häneltä. Hänelle täyttyy Ilm. 3:12:ssa oleva lupaus. Hän saa taivaallisen kirkkauden sen sijaan, että joutuisi kärsimään häpeää täällä Suuren Babylonin kanssa.
20. Missä paikassa käydään ”Jumalan, Kaikkivaltiaan, suuren päivän sota”?
20 Tämän vakavan varoituksen aiheuttaman lyhyen mutta ajankohtaisen keskeytyksen jälkeen apostoli Johannes näki, minne Lohikäärmeen, ”pedon” ja ”väärän profeetan” suusta lähtevät sammakon kaltaiset henkeytetyt ilmaisut kokosivat maailman kuninkaat käymään ”Jumalan, Kaikkivaltiaan, suuren päivän sotaa”. (Um) Missä se käydään? Ei Eufratin varrella Babylonissa, sillä Ilm. 16:16 sanoo: ”Ja ne kokosivat heidät siihen paikkaan, jonka nimi hebreaksi on Harmagedon.”
21. a) Mitä nimi Harmagedon merkitsee, ja mihin tuo paikka yhdistetään? b) Mitä Baarak ja Debora sanoivat siitä voittolaulussaan?
21 Tuo nimi näyttää merkitsevän ’Megiddon vuorta’. Mainittu paikka liittyy heprealaiseen alueeseen ei ainoastaan siksi, että nimi on hepreaa, vaan myös sen tähden, että siihen näyttää sisältyvän heprealaisen linnoituskaupungin Megiddon nimi.c Taivaan kerrotaan taistelleen sen läheisyydessä voiton Jehovan kansalle, jota johti tuomari Baarak ja naisprofeetta Debora. Voittolaulussaan he lauloivat:
”Kuninkaat tulivat ja taistelivat, silloin taistelivat Kanaanin kuninkaat Taanakissa, Megiddon vesien varsilla; mutta hopeata he eivät saaneet saaliiksensa. Tähdet taivaalta kävivät sotaa, radoiltaan ne sotivat Siiseraa vastaan. Kiisonin puro tempasi heidät mukaansa.” – Tuom. 5:19–21.
22. Mitä Raamatun sanakirja sanoo Megiddon sijainnista ja sen nimen merkityksestä?
22 Eräs Raamatun sanakirja (The International Standard Bible Encyclopædia, 2. osa, s. 1340) sanoo: ”Nämä Megiddon ympärillä olevat matalat kukkulat, joilta aukeaa näköala yli Esdrelonin tasangon, ovat nähneet ehkä lukuisampia verisiä otteluita kuin mikään muu yhtä suuri alue maan pinnalla.” Nimi Megiddo liittyy varsin hyvin asiaan, ei ainoastaan historiallisten yhtymäkohtiensa vuoksi vaan myös siksi, että nimi voi merkitä, kuten Geseniuksen Heprealais-kaldealaisessa sanakirjassa (Hebrew-Chaldee Lexicon, v:n 1859 painos) todetaan, ’joukkojen paikkaa’ (locus turbárum).
23. a) Mitä Harmagedon vertauskuvaa, ja mihin siis maalliset kuninkaat hyökkäävät, ja mikä on oleva lopputulos? b) (Alaviite) Mihin alueeseen Hugh J. Schonfield sijoittaa Harmagedonin?
23 Nimeä Harmagedon ei ole missään maantieteellisessä kartassa. Ilm. 16:16:ssa tämä nimi ei viittaa kirjaimellisesti Esdrelonin tasangolla olevaan Megiddon seutuun, vaan se vertauskuvaa paikkaa, missä tämä viimeinen sota käydään Jehovan todistajien maanpäällisten kokemusten piirissä.d Toisin sanoen maan kuninkaat hyökkäävät demonien vaikutuksesta siihen pyhään tilaan, jossa nämä kristityt todistajat ovat suhteessaan Jumalaansa Jehovaan, ja koettavat tuhota sen. Vain tällä epäsuoralla tavalla he voivat hyökätä Jehova Jumalaa ja hänen Messiastaan vastaan. Kun he näin törmäävät Jehovan pyhiä, kuninkaallisia etuja vastaan, hän kohtaa hyökkääjät lopullisessa, ratkaisevassa sodassa, jota ei tarvitse toistaa. Hän saavuttaa heistä iankaikkisen voiton, kuten hän sai muinaisista ”Kanaanin kuninkaista” Megiddon vesien äärellä.
24. Mihin siis demonien henkeyttämät ilmaisut kokoavat maailman hallitsijat?
24 Näin ollen ne demonien henkeyttämät ilmaisut, jotka lähtevät Saatanan, Lohikäärmeen, ja hänen näkyvän poliittisen hallitsevan järjestönsä ja väärin profetoivan Anglo-amerikkalaisen maailmanvallan suusta, kokoavat maailmanhallitsijat tuhoonsa hengellisessä Harmagedonissa. Kuudennen maljan vuodattaminen paljastaa sen.
SEITSEMÄS MALJA VUODATETAAN
25. Mihin seitsemäs malja vuodatetaan, ja mitä tapahtuu sen jälkeen kaupungeille, maan pinnanmuodostukselle ja ihmisille?
25 Katsellessaan Jumalan suuttumuksen seitsemännen vertauskuvallisen maljan vuodattamisen vaikutuksia Johanneksen huomio käännetään takaisin itään, Babyloniin. Kertoessaan tästä seitsemännestä ja viimeisestä maljasta, joiden välityksellä ”Jumalan viha täyttyy”, Johannes kirjoittaa: ”Ja seitsemäs enkeli vuodatti maljansa ilmaan, ja temppelistä, valtaistuimelta, lähti suuri ääni, joka sanoi: ’Se on tapahtunut’. Ja tuli salamoita ja ääniä ja ukkosenjylinää; ja tuli suuri maanjäristys, niin ankara ja suuri maanjäristys, ettei sen vertaista ole ollut siitä asti, kuin ihmisiä on ollut maan päällä. Ja se suuri kaupunki meni kolmeen osaan, ja kansojen kaupungit kukistuivat. Ja se suuri Babylon tuli muistetuksi Jumalan edessä, niin että hän antoi sille vihansa kiivauden viinimaljan. Ja kaikki saaret pakenivat, eikä vuoria enää ollut. Ja suuria rakeita, leiviskän painoisia [noin 50 kiloa], satoi taivaasta ihmisten päälle; ja ihmiset pilkkasivat Jumalaa raesateen vitsauksen tähden, sillä se vitsaus oli ylen suuri.” – Ilm. 16:17–21; 15:1.
26. a) Mitä ilma merkitsee meille? b) Miksi seitsemäs vitsaus on tuhoisampi, ja miten suureen osaan maasta se vaikuttaa?
26 Tämä seitsemännen enkelin seitsemännen maljan vuodattaminen ei ollut atomipommin tai ydinaseen räjäyttäminen ilmakehässä tai avaruudessa maapallomme yläpuolella, mikä aiheuttaa hengenvaarallisen radioaktiivisen laskeuman ja saastuttaa ilman, jota me hengitämme. Ilma merkitsee meille elämää, itse sieluamme. (1. Moos. 6:17; 7:15, 22; Job 9:18) Ihmiset ja eläimet eivät voi elää hengittämättä ilmaa. Tämä seitsemäs vitsaus oli sen tähden vaikutuksiltaan tuhoisampi kuin ne vitsaukset, jotka kohdistuivat maahan, mereen, jokiin ja vesilähteisiin, Eufratiinkin. Meille ei sanota, miten korkealle maan yläpuolelle seitsemäs malja vuodatettiin, mutta se vaikuttaa koko maapalloon.
27. a) Millainen uskomus muinaisilla babylonialaisilla oli ilmasta? b) Mitä Pythagoraan seuraajat uskoivat siitä?
27 Muinaisten babylonialaisten mukaan ilma oli pahojen henkien asuinsija. Seitsemästä pahasta hengestä, joita he pelkäsivät, ensimmäinen oli etelätuuli, kuudes pyörretuuli ja seitsemäs myrsky (hirmumyrsky). Oli myös paholaiskolminaisuuksia, demoneja, jotka aiheuttivat sairautta ja näyttivät muodostavan oman luokkansa. Mutta jokaisella näistä demoneista oli nimi ja jokaisella uskottiin olevan jonkinlainen hirvittävä muoto. Pythagoraan seuraajat uskoivat ilmakehämme olevan henkien asuttama, ja heitä hallitsi päämies, jonka valtaistuin oli ilmassa. Noiden henkien ajateltiin olevan voimakkaita mutta pahansuopia ja valmiina yllyttämään ihmisiä pahantekoon.
28. Kuka on ollut ”ilmavallan hallitsija”, ja millaista valtapiiriä ilma edustaa?
28 Saatanan sanotaan olevan ”ilmavallan hallitsija, sen hengen hallitsija [se henki, Um], . . . joka nyt tekee työtään tottelemattomuuden lapsissa”. (Ef. 2:2) Ilma eli ilmakehä ei ole mitenkään hengellinen, mutta se on silti näkymätön ja edustaa näkymätöntä valtapiiriä.
29. Miksi Saatana on näkymätön, ja miten laajalle hänen valtansa ulottuu?
29 Saatana ei ole ilmaa, mutta hän on näkymätön, koska hän on henki. Hän on hyvin voimakas näkymättömässä henkimaailmassa varsinkin maahan ja sen ilmakehään nähden. Siitä lähtien, kun ihmiskunta lankesi syntiin ja kuolemaan Eedenin puutarhassa, hän on ollut se, ”jolla on keinot aiheuttaa kuolema, se on Panettelija”. (Hepr. 2:14, Um) Hänen sallittiin aiheuttaa Jobin kymmenen lapsen kuolema (tuulispäässä), mutta hän ei saanut surmata Jobia itseään, ja kun hän tuli tekemään selkoa toimistaan Jumalalle, hän tuli ”maata kiertämästä ja siellä kuljeksimasta”, joten hän hyvin ilmeisesti tuli kiertämästä maan ilmassa eli ilmakehässä. – Job 1:7, 18, 19; 2:2, 6.
30. a) Keitä vastaan kristityt taistelevat taistellessaan Saatanaa vastaan? b) Mihin Saatana ja hänen demoninsa rajoitettiin vuoden 1914 jälkeen, ja mitä seurauksia siitä on ollut ihmisille?
30 Taistellessaan Saatanan juonia vastaan maan päällä olevien kristittyjen täytyy taistella ”pahuuden henkiolentoja vastaan taivaan avaruuksissa”. (Ef. 6:11, 12) On varmaa, että kun Saatana ja hänen demonienkelinsä heitettiin pois taivaasta sen jälkeen, kun Jumalan messiaaninen valtakunta oli syntynyt siellä vuonna 1914, heidän toimintansa rajoitettiin maan ilmakehään, ja siitä oli seurauksena ahdistuksia maalle ja merelle. – Ilm. 12:5–12.
31. a) Miksi Saatana on ”ilmavallan hallitsija”? b) Mitä siis ”tottelemattomuuden lapset” hengittävät sisäänsä, ja mistä he elävät jokapäiväisessä elämässään? c) Kenen valtapiiriin ja kenen henkeen Jumala vuodatti vihansa, ja mitä tämä teko osoitti?
31 Saatana on ”ilmavallan hallitsija”, koska hänen valvonnassaan on voimakas ilmassa oleva henkijärjestö. Siksi ihmiset, jotka ovat ”tottelemattomuuden lapsia” Jumalaa kohtaan, ikään kuin hengittävät Saatanan henkeä. Jokapäiväisessä elämässään he elävät hänen hengestään ja sen asiainjärjestelmän mukaan, jonka jumala on Saatana. (Ef. 2:2; 2. Kor. 4:4) Kun siis seitsemäs enkeli vuodatti maljansa ”ilmaan”, hän vuodatti Jumalan suuttumuksen Lohikäärmeen, Saatanan, valtapiiriin ja Saatanan henkeen ja sen hedelmiin ihmisten keskuudessa. Se osoitti, että Jumala oli vihainen Saatanan hengelle, jota tottelemattomat ihmiset ilmaisivat elämässään.
32. a) Kenen ”suuri ääni” lähti taivaasta, ja mitä se sanoi? b) Minkä seitsemäs malja saattoi päätökseen, ja minkä aika oli tullut?
32 Se ”suuri ääni”, joka lähti taivaallisesta temppelistä tämän vuodattamisen aikaan, oli Jehova Jumalan, Hänen, joka istuu siellä olevalla valtaistuimella. Ääni sanoi: ”Se on tapahtunut.” Seitsemäs ja viimeinen malja Jumalan vihan täyttämiseksi oli vuodatettu viimeiseen ihmisen elämän välttämättömään edellytykseen, nimittäin ilmaan. Nuo seitsemän enkeliä voivat nyt palata temppeliin ilmoittamaan kuuliaisen toimintansa päättyneen. (Ilm. 15:8; 16:17) Nyt oli kuitenkin tullut myös aika Jumalan antaa vihansa puhjeta täysin ihmisessä olevaa Saatanan henkeä, ihmisen ”ilmaa”, vastaan.
33. Mikä päätös esitettiin 5. elokuuta 1928, ja mitä siinä osoitettiin Saatanasta?
33 Täysin sopusoinnussa tämän seitsemännen maljan ”ilmaan” vuodattamisen kanssa oli eräs tapahtuma, joka sattui sunnuntaiaamuna 5. elokuuta 1928 antautuneitten kristittyjen raamatuntutkijain kansainvälisen konventin esitelmässä. Aluksi esitettiin harkittavaksi päätös nimeltä ”Julistus Saatanaa vastaan ja Jehovan puolesta”. Sen kolmannessa väitteessä sanotaan:
Kolmanneksi: . . . että Saatana Perkele on synnyttänyt riitaisuuksia kansojen välille ja on syyllinen kaikkiin niihin julmiin sotiin, kauheisiin murhiin, kaikkiin inhoittaviin rikoksiin ja muihin paheisiin, joita on tehty; että Jehova ei tähän asti ole estänyt Saatanaa harjoittamasta valtaansa ja vaikutustaan ihmiseen nähden, . . . että Saatana on monien vuosisatojen kuluessa ollut maailman näkymätön hallitsija, jatkuvasti häpäissyt Jehova Jumalan nimeä ja tuottanut suurta vahinkoa ihmisille ja kansoille.”
34. a) Millä tavalla puhe ”Kansan hallitsija” pidettiin? b) Mitä se osoitti paljastaessaan Saatanan hengen, ja keitä vastaan kristityt siis taistelevat?
34 Päätöksen esittämisen jälkeen presidentti Rutherford piti 12000 näkyvälle kuulijalle ja 106 radioaseman verkoston välityksellä kuuntelevalle näkymättömälle kuulijakunnalle päätöstä tukevan puheen ”Kansan hallitsija”. Puheessaan hän paljasti Saatanan hengen sanoen:
”. . . käyttää Raamattu hänestä arvonimeä Saatana, Kyy, Lohikäärme ja Perkele. Kaikki väärät sodat, joita ihmisten kesken on käyty, ja kaikki ihmisten suorittamat julmat murhat ovat olleet seurauksia Saatana Perkeleen väärästä vaikutuksesta, koska hän oli ensimmäinen murhaaja ja valheiden isä. (Johannes 8:44) Kaikki ne katkerat kyyneleet, joita ovat vuodattaneet ne, joita on kohdeltu epävanhurskaasti ja joita on ankarasti sorrettu, voidaan laskea Saatanan vaikutuksen tilille, koska hän on suuri ja jumalaton sortaja. (Psalmi 72:4) Kaikki se katkeruus, joka on ilmennyt kristityiksi tunnustautuvien keskuudessa, ja kaikki uskonnollinen suvaitsemattomuus ja kristittyjen vainot täytyy lukea Saatanan ansioksi. Kaikki se häpeällinen panettelu, joka on kohdistunut Jehova Jumalaan, ja kaikki hänen pyhän nimensä häpäiseminen täytyy lukea Saatana Perkeleen tilille.
”. . . Saatana, tämän maailman [näkymätön] hallitsija, sai aikaan Jeesuksen kuoleman. Jehova Jumala ei olisi voinut toimeenpanna sellaista jumalatonta vainoa omaa Poikaansa vastaan. Siitä lähtien aina meidän päiviimme asti ovat tosi kristityt saaneet kärsiä julmaa vainoa. . . .
”Myöhemmin roomalaiset vainosivat ja tappoivat paljon kristittyjä. . . .
”Kaikista todistuksista ilmenee, että Saatana, tämän maailman näkymätön hallitsija, on syyllinen tuollaisiin vääriin tekoihin, ja tämä johtopäätös on sopusoinnussa niiden sanojen kanssa, jotka hän lausui . . . Kristitty ei ole käynyt taistelua ihmisiä vastaan, vaan näkymätöntä Saatanaa ja hänen pahoja sotajoukkojaan vastaan. . . . – Efesolaisille 6:11, 12, Weymoth.”
35. Miten väärä syytös Jehovaa vastaan todistettiin vääräksi, ja ketä vastaan tämä julistus oli tähdätty?
35 Presidentti Rutherford kuvaili edelleen laajasti ja yksityiskohtaisesti Saatanan pahuutta tässä maailmassa ottaen lainauksia eri julkaisuista. Hän sanoi myös:
”Jehovaa on usein syytetty julmaksi ja verenhimoiseksi Jumalaksi. Tuo syytös on kokonaan väärä. On pidettävä mielessä, että Jehova on ainoa elämän alkulähde . . . Jehova Jumala tulee pian kukistamaan Perkeleen perustaman järjestön ja saattamaan vanhurskauden voimaan maan päällä. . . .
”. . . Tämä Julistus on tähdätty koko luomakunnan yhteistä vihollista vastaan. Se on vihollista vastaan, joka jo monien vuosisatojen kuluessa on häpäissyt Jehova Jumalan nimeä ja tuottanut ihmisille rajattomia kärsimyksiä. Se on Saatanaa ja hänen pimeydessä ja pahuudessa olevia liittolaisiaan vastaan. Se on laadittu todistukseksi siitä tosiasiasta, että Saatanan pahan hallituksen täytyy pian päättyä ja että Jehova tulee nimensä tähden ja ihmisten pelastamiseksi perustamaan vanhurskaan hallituksen, jotta kaikki maan kansat tulisivat siunatuiksi.”
36. Mitä tämän päätöksen ja ”Hallitus”-kirjan levittäminen osoitti seitsemännen enkelin taivaassa tekevän?
36 Lopuksi puhuja vetosi kuulijoihinsa pyytäen heitä hyväksymään tämän päätöksen. He tekivät niin seisoen ja äänestäen sanomalla ”hyvä”. Päätös ja sitä tukeva puhe oli painettu kirjaseksi, jota levitettiin miljoonia kappaleita monilla kielillä kaikkialla maailmassa. Myös kirjaa ”Hallitus”, joka julkistettiin konventtilaisille kaksi päivää ennen esitelmää, alettiin levittää monilla kielillä satoja tuhansia kappaleita. Seitsemäs enkeli taivaassa vuodatti totisesti Jumalan suuttumuksen ”maljansa” siihen ”ilmaan”, missä Saatana käytti vaikutusvaltaansa ihmisiin.
37. Mikä on säestänyt vitsauksen vuodattamista Detroitin konventista lähtien tähän päivään asti Ilm. 16:18:n täyttymyksenä?
37 Kirjaimelliset salamat, ukkosenjylinät ja taivaalliset äänet eivät säestäneet tätä vuodattamista. Mutta 1. elokuuta Seuran presidentti piti Detroitin konventissa raamatullisen puheen aiheesta ”Jumalan salamoita”. Sen jälkeen on ollut myös muita hengellisen valistuksen leimahduksia, muita Jumalan tuomioiden jyrähdyksiä ja muita Raamatun totuuden äänenkaltaisia julistuksia tai julkaisuja, kuten Ilm. 16:18 ennusti. Tätä jatkui myös toisen maailmansodan hirvittävien vuosien aikana, sodan, jonka ”ilmavallan hallitsijan” pirullinen henki aiheutti ja jonka aikana hän kiihotti tähän mennessä pahimmat vainot Jehovan todistajia vastaan.
38. a) Mitä esitelmä ”Pohjan periltä hyökätään uuden maailman yhteiskunnan kimppuun” paljasti ja tunnisti? b) Mikä Saatanan teko johtaa hänen näkyvän maanpäällisen järjestönsä täydelliseen tuhoon, ja miten se vaikuttaa Jumalan nimeen?
38 Saatanan henki, joka saastuttaa koko maailman ja johtaa sen tuhoonsa, paljastettiin edelleen puheessa, joka pidettiin 112000 henkeä käsittävälle kuulijakunnalle Jehovan todistajain kansainvälisessä konventissa torstaina 23. heinäkuuta 1953 New Yorkin Yankee-stadionilla aiheesta ”Pohjan periltä hyökätään uuden maailman yhteiskunnan kimppuun”. Se paljasti, että Hesekielin luvuissa 38 ja 39 ennustettu salaperäinen Maagogin Goog ei ollut kukaan muu kuin Saatana. Viimeinen hyökkäys, jonka hän johtaa kansat tekemään Jehovan todistajien uuden maailman yhteiskunnan kimppuun, aiheuttaa Saatanan näkyvän maanpäällisen järjestön täydellisen tuhon, ja tuon tuhon avulla Jehova, kaikkivaltias Jumala, pyhittää pyhän nimensä.e Saatana viljelee kaikkien maailmallisten kansojen keskuudessa henkeään, joka johtaa tähän onnettomaan hyökkäykseen.
39. Mitä ”suuri maanjäristys” kuvaa, ja mitä se näin ollen tekee, ja mikä pysyy?
39 Tähän mennessä ei ole ollut niin suurta kirjaimellista maanjäristystä, että se olisi aiheuttanut kansojen kaikkien kaupunkien kukistumisen. Niin voimakas ja laaja maanjäristys, jota Ilm. 16:18–20 kuvailee, kuvaa maailman viimeistä ahdistusta, ”suurta ahdistusta, jonka kaltaista ei ole ollut maailman alusta hamaan tähän asti eikä milloinkaan tule”. (Matt. 24:21) Siinä kukistuvat ”kansojen kaupungit” raunioiksi, ja tämän maailman kansallishallitukset järisytetään tuhoon niiden kanssa. Vain Jumalan taivaallinen valtakunta pysyy. – Hepr. 12:20–28; Hagg. 2:6, 7, 21, 22.
40. Mitä se ”suuri kaupunki”, joka meni kolmeen osaan, vertauskuvaa?
40 Se ”suuri kaupunki”, jonka Johannes näki ’menevän kolmeen osaan’ tuon ”suuren maanjäristyksen” vaikutuksesta, vertauskuvaa Suurta Babylonia. (Ilm. 17:18) Koska muinainen Babylon oli rakennettu kahden puolen Eufratia, niin se oli jo maantieteellisesti jakautunut kahtia. Kun siis Babylon meni kolmeen osaan, niin se vertauskuvaa sen erittäin vakavaa hajottamista, sillä kolme on painottava luku.
41. a) Mikä kukistuu tässä vertauskuvallisessa maanjäristyksessä, ja kenellä yksin on voima saada se aikaan? b) Mitä se on juova Ilm. 16:18, 19:n mukaan, ja mikä vaikutus sillä on siihen?
41 Miten hyvin tämä ennustaakaan, että tämä suuri babylonilaisen uskonnon maailmanmahti revitään eli järisytetään kappaleiksi ja että se kukistuu! Koska Jumala lupasi tämän vertauskuvallisen maanjäristyksen, ja koska vain hän voi aikaansaada sellaisen maanjäristyksen, se muistuttaa meitä selvästi siitä, että Jehova Jumala ja hänen Suurempi Kyyroksensa, ”auringon noususta tulevat kuninkaat”, aiheuttavat Suuren Babylonin kukistumisen. Ilm. 16:18, 19 korostaa tätä sanomalla, että ”suuri Babylon tuli muistetuksi Jumalan edessä, niin että hän antoi sille vihansa kiivauden viinimaljan”. Se merkitsee, että se juo erittäin katkeran maljan. Sen sisältö tekee sen niin juopuneeksi kärsimyksistä ja häpeästä, ettei se koskaan toivu sen vaikutuksista eikä herää. Sen, mitä tämä babylonilaisen uskonnon maailmanmahti on tehnyt, se on tehnyt ”Jumalan edessä”. Hän on nähnyt kaiken sen pahuuden eikä ole unohtanut sitä. Siksi hän juottaa sille omasta kädestään tuon tuhoisan maljan.
42. Miten saaret ja vuoret katoavat siinä tulevassa ahdingon ”maanjäristyksessä”, jonka Jumala aikaansaa?
42 Saarten ja vuorten tiedetään kadonneen merenalaisen tai maanpäällisen maanjäristyksen vaikutuksesta. Se on mahtavampi teko kuin kaupunkien kukistaminen raunioiksi. Se tuleva maailman ahdingon ”maanjäristys”, jonka Jumala aikaansaa, vaikuttaa mereen ja maahan. Mikään ei ole liian kaukana eikä eristyksissä kuin saari meressä eikä liian ylhäinen ja vankka kuin vuori Saatanan näkyvässä järjestössä pelastuakseen tuholta. Se, mikä on tähän asti osoittautunut niin vahvaksi, että on kestänyt ihmiskunnan vallankumouksellisten, radikaalien, nihilististen ainesten ”meren” raivoamisen, ei pysty kestämään Jumalan kätten ravistelua. – Ps. 46:3, 4.
43. Mitä raekivet kuvaavat, ja mitä niiden putoaminen tietää niille ihmisille, joita ne pommittavat?
43 Hävitys voi kuitenkin tulla sekä ylhäältä että alhaalta. Sen, että Jumalan vihan seitsemännen maljan vuodattaminen on vaikuttanut ilmaan eli ilmakehään, osoittaa se, että tottelemattomien ihmisten päälle putoaa taivaasta ”suuria rakeita”, joista jokainen painoi yli 40 kiloa. Suunnattomien ”rakeiden” putoaminen suurella nopeudella lisää niiden tuhoavaa vaikutusta. Koska raekivet ovat jäätynyttä vettä, niin tämä raemyrsky kuvaa sitä, että taivas lähettää maailmallisen ihmiskunnan päälle ankarien raamatullisten totuuksien sulkutulen. Sen muodostavat Jumalan tuomiosanomat, joita hänen maan päällä olevat kristityt todistajansa julistavat. Jumalan valtakunnan pelastuksen hyvän uutisen asemesta tämä ankara, hellittämätön Jumalan koston sanoma Saatanan näkyvää järjestöä vastaan pommittaa lopussa ihmisiä. Se tietää heidän tuhoaan.
44. a) Mitä vertauskuvallisen raemyrskyn ei tarkoitettu tekevän, ja mitä siis ihmiset tekivät sen takia? b) Mitä se, että vitsaus oli ”ylen suuri”, ennusti?
44 Vertauskuvallisen raemyrskyn ei tarkoitettu eikä odotettu käännyttävän ihmiskuntaa tässä myöhäisessä ihmismaailman asioiden kehitysvaiheessa. Sen sijaan apostoli Johannekselle näytettiin etukäteen, että ”ihmiset pilkkasivat Jumalaa raesateen vitsauksen tähden”. He eivät huutaneet Jehovan nimeä pelastuakseen vaan pilkkasivat häntä tuomiosanomien välittämisen ja niiden toimeenpanemisen vuoksi. (Jooel 2:32; Room. 10:13) Se, että ”vitsaus oli ylen suuri”, ennustaa sitä, että Jehovan todistajat julistavat lopussa hyvin voimakkaasti Jumalan kostoa. – Ilm. 16:21.
45. Mitä noista ”seitsemästä vitsauksesta” seitsemännen täysi toimeenpano aikaansaa niille, joilla ei ole oikeaa henkeä?
45 Jumalattomat eivät pääse pakoon Jumalan kostoa. Jos he Ilmestyskirjan kuvauksen mukaan säästyisivät vertauskuvallisessa maanjäristyksessä, niin heidät tuhoavat varmasti taivaasta tulevat tarkoin suunnatut teloittavat raekivet. (Job 38:22, 23; Ps. 148:7, 8; Jes. 28:2, 17) Noista ”seitsemästä vitsauksesta” seitsemännen täysi toimeenpano tuhoaa maan päältä kaikki ihmiset, jotka tuottavat Saatanan hengen jumalatonta hedelmää. Onnellisia ovat kuitenkin ne ihmiset, jotka täyttyvät Jumalan hengellä ja tuottavat sen hedelmää!
[Alaviitteet]
a Vrt. Apt. 5:38, 39.
c Eräässä Harmagedonia käsittelevässä kirjoituksessa tri Eb. Nestle sanoo: ”Ylimalkaan viittaus Megiddoon on yhä todennäköisin selitys . . . paikka näyttää olevan mainittu . . . ’Kanaanin kuninkaista’ saadun voiton johdosta (Tuom. 5:19).” – Hastingsin Dictionary of the Bible, v:n 1903 painos, 2. osa, s. 305a.
d Kirjailija ja raamatunkääntäjä Hugh J. Schonfield samastaa Harmagedonin Raamot-Gileadin kanssa, joka tunnettiin Johanneksen aikana mahdollisesti nimellä Rama-Gad-Yavan, mikä merkitsee ’kreikkalaisten Gadin Rama’, ja Gad-Yavan-niminen paikka on mainittu toiselta vuosisadalta olevassa juutalaisessa mišnassa. – Ks. s. 181–184 hänen kirjastaan The Bible Was Right; myös Ilm. 16:16:n selitystä hänen kääntämänsä Uuden testamentin (The Authentic New Testament) sivulta 546.
Joka tapauksessa Schonfield liittää Harmagedonin juutalaiseen alueeseen, joskin Jordanin itäpuolelle, entiselle Gaadin sukukunnan alueelle. Hän ei sijoita sitä lähelle Eufratia.
e Tämä puhe julkaistiin 1.12.1953 lehdessä Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja, jonka painosmäärä siihen aikaan oli 1650000 kappaletta 39 kielellä.
[Kuva s. 109]
Vertauskuvallinen ”väärä profeetta” eli kaksisarvinen peto, joka nousi maasta
[Kuva s. 120]
Yankee-stadionilla osa 253922:sta, jotka kuulivat puheen ”Jumalan valtakunta hallitsee – onko maailman loppu lähellä?” elokuun 3. päivänä 1958
[Kuva s. 121]
New Yorkin Poolokenttää käytettiin samanaikaisesti Yankee-stadionin kanssa Jehovan todistajien Jumalan tahdon konventissa vuonna 1958. Katso sivulta 241 tapahtumien aikataulukkoa