10. luku
Varjele kristillistä toivoasi
1. Mikä tekee ”uudet taivaat ja uuden maan” niin haluttaviksi?
MITEN suurenmoista onkaan ajatella tulevaisuuden näkymää elämästä, jossa ei ole kipua, surua tai kuolemaa! Mutta vielä suurenmoisempaa todellisuudessa on vapautumisemme näistä seikoista siten, että epätäydellisyys ja synti poistetaan. Mikä siunaus onkaan, ettei enää tarvitse taistella vääriä taipumuksia ja haluja vastaan, joiden me tiedämme aiheuttavan ainoastaan vahinkoa sekä itsellemme että toisille! Kuinka iloista todella onkaan, kun jokainen puhumamme sana, jokainen mieleemme tullut ajatus ja jokainen tekomme koituu kaikkien hyväksi ja heijastaa aidosti sitä, millainen taivaallinen Isämme on, eikä johdu koskaan itsekkäistä vaikuttimista. Totisesti Jumalan valmistamat ”uudet taivaat ja uusi maa” ovat tulvillaan vanhurskautta. Tällaista toivoa kannattaa varmasti varjella. – 2. Pietari 3:13.
2. a) Mitä meidän täytyy tehdä nähdäksemme kristillisen toivomme toteutumisen? b) Miksi me emme saisi yllättyä siitä, että kristityiksi tunnustautuvien keskuudessa voidaan havaita oman edun tavoittelijoita?
2 Nähdäksemme kristillisen toivomme toteutumisen meidän tarvitsee pitää se selvänä edessämme ja elää sopusoinnussa sen kanssa. Me voimme pitää toivomme edessämme ainoastaan vastustamalla kaikkia vaikutuksia, jotka voivat heikentää sitä tai tuhota sen. Joskus Jumalan kansan seurakunnan yhteydessä olevat epähengelliset oman edun tavoittelijat voivat vaikuttaa näin vahingollisesti. Tämän ei tulisi hämmästyttää meitä, sillä apostoli Pietari kirjoitti: ”[Israelin] kansan keskuuteen tuli myös vääriä profeettoja, niin kuin teidänkin [kristittyjen] keskuudessanne tulee olemaan vääriä opettajia.” (2. Pietari 2:1a) Samoin kuin luonnollinen Israel, kristitytkin ovat alttiita seurakunnan sisäiselle turmelukselle.
”TUOVAT SALAVIHKAA TUHOISIA LAHKOJA”
3, 4. Miten apostoli Pietari kuvailee tapaa, jolla väärät opettajat levittävät erhettä?
3 Apostoli Pietari jatkaa selittäen, miten erheen kannattajat toimivat: ”Juuri nämä tuovat salavihkaa tuhoisia lahkoja.” (2. Pietari 2:1b) Apostoli ei kirjoittanut sellaisista, joiden on vain vaikea ymmärtää joitakin asioita, tai sellaisista, joiden vilpittömät näkemykset eivät ehkä ole kaikissa suhteissa yhtäpitäviä enemmistön näkemysten kanssa. (Vrt. Roomalaisille 14:1–6.) Hän puhuu sen sijaan niistä, jotka tahallisesti pyrkivät jakamaan ja turmelemaan.
4 Sellaiset ihmiset ovat harvoin avoimia, suoria tai rehellisiä. Yleensä he ”tuovat” epäraamatulliset näkemyksensä seurakuntaan salavihkaisella, naamioidulla tavalla. Apostoli Pietarin käyttämässä alkuperäisessä kreikan kielessä sanonta ’tuoda salavihkaa’ merkitsee kirjaimellisesti ”johtaa sisään jonkin ohella tai mukana”. Tämä on heidän menetelmänsä. Vähitellen ja ovelasti he esittävät jakavia tai turmelevia näkemyksiään jonkin järkevän raamatullisen opin yhteydessä. Kun he ensin saavat kuulijansa vastaanottavaan mielentilaan esittämällä joitakin selviä totuuksia tai jopa pitkän, monimutkaisen todistusketjun, he voivat usein saada heidät omaksumaan jonkin periaatteen, joka voi johtaa vain erheeseen. He saattavat käyttää Raamattua mutta eivät todella opeta sitä, vaan käyttävät sopiviksi katsomiaan kohtia ja vääristelevät sen opetuksia sopimaan siihen, mitä he henkilökohtaisen edun vuoksi yrittävät edistää. Näin siis se, millä ei ole mitään pitävää raamatullista perustetta, saadaan näyttämään todelta.
5. Miten se tapa, jolla Saatana petti Eevan, ilmaisee, miten valheen opettaja toimii?
5 Tätä tapahtumasarjaa kuvaa hyvin se, miten Saatana petti Eevan käärmeen avulla. Ensin herätettiin näennäisen viaton kysymys: ”Onko Jumala todellakin sanonut: ’Älkää syökö kaikista paratiisin puista’?” (1. Mooseksen kirja 3:1) Tuo kysymys vääristi totuuden. Se vihjaisi, että Korkein oli epäoikeudenmukaisen ankara ja pidätti ensimmäisiltä ihmisiltä jotakin sellaista, johon heillä olisi ollut oikeus. Käärmeen sanojen on täytynyt saada Eeva miettimään, miksi hän ei oikeastaan voinut syödä ”hyvän- ja pahantiedon puusta”. Tällä tavalla Saatana sai hänen mielensä haluamaan vastausta. Sitten tuli käärmeen terävä vastaus: ”Ette suinkaan kuole; vaan Jumala tietää, että sinä päivänä, jona te siitä syötte, aukenevat teidän silmänne, ja te tulette niinkuin Jumala tietämään hyvän ja pahan.” – 1. Mooseksen kirja 3:4, 5.
6. a) Mitkä seikat tekivät Eevan vastaanottavaiseksi erheelle? b) Miten Saatanan valheen johdosta syntyi harhaoppinen ryhmä?
6 Valheellinen vastaus ei tullut järkytyksenä Eevalle, koska hänen mielensä oli ovelasti muokattu suosiolliseksi sille. Koska ”käärme osoittautui varovaisimmaksi” (UM) kaikista eläimistä, niin vaikutti siltä, että sellainen luomus tuskin voisi olla väärän tiedon lähde. (1. Mooseksen kirja 3:1) Lisäksi puu oli puoleensavetävä ja sen hedelmät näyttivät hyviltä syödä. Eeva petettiin täysin. Syötyään kielletystä hedelmästä hän taivutti Aadamin liittymään häneen kapinassa Jumalaa vastaan. (1. Mooseksen kirja 3:6) Näin käärmeen valheelliset sanat onnistuivat vieraannuttamaan ensimmäiset ihmiset heidän taivaallisesta Isästään. Itse asiassa muodostui kahden hengen harhaoppinen ryhmä.
7. a) Miksi ne, jotka aiheuttavat jakaumia seurakunnassa, kieltävät Kristuksen? b) Miksi voidaan sanoa, että he ’tuottavat itselleen pikaisen tuhon’?
7 Samalla tavoin ihmiset voivat lietsoa seurakunnassa jakavaa henkeä, kilpailevaa ”puolue”-henkeä. Koska kaikki sellaiset puolueet ovat lähtöisin erheestä ja pyrkivät tahallisesti aiheuttamaan eripuraisuutta, ne ja niiden opetukset antavat väärän kuvan Jumalan Pojasta, joka osti kristillisen seurakunnan omalla vierellään. Apostoli Pietari puhuukin sellaisista valheopettajista, että he ”kieltävät omistajankin, joka heidät osti, tuottaen itselleen pikaisen tuhon”. Niin, heti kun ihmiset eivät enää pidä Kristusta päänään, he kieltävät hänet ja syöksyvät moraalisesti ja hengellisesti tuhoisaan menettelyyn. Siitä voi olla seurauksena ainoastaan tuho. Kun langetetun tuomion toimeenpanemisen aika koittaa, siinä ei viivytellä. Oikeus pannaan toimeen nopeasti. Kyseessä olevat yksilöt ’tuottavat itselleen pikaisen tuhon’ hyväksyessään halukkaasti erheen. – 2. Pietari 2:1.
8. Millainen vaikutus kristityiksi tunnustautuvien ”irstailla teoilla” voi olla seurakunnan ulkopuolella oleviin?
8 On surullista, että nämä ihmiset tahrivat Jumalan uskollisten palvelijoitten hyvän maineen väittämällä olevansa kristittyjä ja kuitenkin käyttäytymällä hillittömällä tavalla. Monet, jotka tarkkailevat joidenkuiden kristityiksi tunnustautuvien alhaista käytöstä, alkavat puhua herjaavasti tai pilkkaavasti kaikista kristityiksi tunnustautuvista. Pietari kiinnitti huomion juuri tähän piirteeseen, kun hän kirjoitti: ”Lisäksi monet tulevat seuraamaan heidän irstaita tekojaan, ja heidän takiaan totuuden tietä tullaan pilkkaamaan.” – 2. Pietari 2:2.
VARO ETTEI SINUSTA ’KISKOTA HYÖTYÄ VÄÄRENNETYIN SANOIN’
9. a) Mikä saa turmeltuneet ihmiset yrittämään hankkia itselleen seuraajia? b) Mitä sellaisille ihmisille ja heidän pettämilleen tapahtuu?
9 Mikä saa sellaiset turmeltuneet ihmiset hakemaan itselleen seuraajia? Apostoli Pietari vastaa: ”He tulevat . . . ahneudessaan kiskomaan teistä hyötyä väärennetyin sanoin.” (2. Pietari 2:3a) Nämä yksilöt haluavat saada itselleen aineellista etua, tai he haluavat sitä valtaa, arvovaltaa ja kunnioitusta, mikä tulee siitä, että heihin katsotaan ylöspäin opettajina. He yrittävät käyttää toisia hyväkseen ja kiskoa heistä hyötyä ”väärennetyin sanoin”, toisin sanoen petollisen väitteen, vakuuttavan tuntuiset todisteet mukaan luettuina. Koska sekä vaikuttimet että opetukset ovat vääriä, tällainen menettely voi johtaa asianomaisen yksilön vain turmioon. Apostoli Pietari jatkaa:
”Vanhoista ajoista saakka oleva tuomio ei etene heille hitaasti, eikä heidän tuhonsa torku. Varmasti jos Jumala ei pidättynyt rankaisemasta enkeleitä, jotka tekivät syntiä, vaan heittämällä heidät tartarokseen luovutti heidät sakean pimeyden kuiluihin tuomiota varten säilytettäviksi, eikä pidättynyt rankaisemasta muinaista maailmaa, mutta varjeli Nooan, vanhurskauden saarnaajan, sekä seitsemän muuta tuottaessaan vedenpaisumuksen jumalattomien maailmalle, ja polttamalla Sodoman ja Gomorran kaupungit poroksi langetti niille tuomion asettaen jumalattomille mallin tulevaisista ja vapautti vanhurskaan Lootin, jota lakia uhmaavien ihmisten antautuminen irstauteen vaivasi suuresti – sillä se, mitä tuo vanhurskas mies näki ja kuuli asuessaan heidän keskuudessaan päivästä päivään, piinasi hänen vanhurskasta sieluaan heidän laittomien tekojensa takia – niin Jehova tietää, miten vapauttaa jumalisen antaumuksen ihmiset koettelemuksesta, mutta miten säilyttää epävanhurskaat tuomion päivää varten pois karsittaviksi, erityisesti kuitenkin ne, jotka kulkevat lihan perässä haluten saastuttaa sen ja jotka halveksivat herrautta.” – 2. Pietari 2:3–10.
10. a) Milloin Jumalan tuomio ensi kerran lausuttiin ’käärmeen siementä’ vastaan? b) Miksi sen toimeenpano ”ei etene hitaasti”?
10 Jumalan ”vanhoista ajoista saakka” langettaman tuomion toteutus kaikkia niitä vastaan, jotka tulevat kuulumaan ’käärmeen siemeneen’, tullaan varmasti panemaan toimeen. (1. Mooseksen kirja 3:15; Johannes 8:44; Juudas 14, 15) Vaikka tämä tuomio lausuttiin alun perin noin 6000 vuotta sitten ja on sen jälkeen toistettu, niin se ”ei etene . . . hitaasti” ikään kuin se ei koskaan tulisi. Tuho tulee varmasti, sillä se ei nuku. Se on yhä hyvin elävänä Jumalan tarkoituksessa.
11. a) Mitä tottelemattomille enkeleille tapahtui, ja mikä heitä yhä odottaa? b) Mitä enkelien rankaiseminen, jumalattomien tuhoaminen vedenpaisumuksessa ja Sodoman ja Gomorran asukkaiden hävittäminen todistaa?
11 Kuten Pietari huomautti, ei säästetty edes enkeleitä, jotka olivat nauttineet elämästä Jumalan läsnäolossa, mutta tulivat myöhemmin uskottomiksi, vaan ne ’heitettiin tartarokseen’, toisin sanoen alennettiin alimpaan asemaan. Eristettyinä kaikesta Jumalan valistuksesta, estettyinä pääsemästä alkuperäiseen asemaansa taivaissa ja toiminnoissaan rajoitettuina tottelemattomat enkelit ovat ”sakean pimeyden kuiluihin” verrattavassa tilassa odottamassa tuomion toimeenpanoa Jeesuksen Kristuksen käsissä. (Vrt. Ilmestys 20:1–3, 7–10.) Samalla tavoin Jehova Jumala ei pidättynyt tuhoamasta koko turmeltuneitten ihmisten maailmaa maapallon laajuisessa tulvassa eikä toimimasta sukupuolisesti kieroutuneita Sodoman ja Gomorran asukkaita vastaan Lootin päivinä. Vain vanhurskaat ihmiset, kuten Nooa ja hänen perheensä sekä Loot, voivat toivoa välttyvänsä Jumalan tuomiolta ja vapautuvansa koettelemuksesta, joka johtuu laittomien ihmisten keskellä asumisesta. Kuitenkaan se, että väittää olevansa kristitty, ei pelasta ketään, joka yrittää saastuttaa toisten lihan antautumalla moraalittomuuteen.
VARO NIITÄ JOTKA HALVEKSIVAT VALTAA
12, 13. Miten turmeltuneet ihmiset suhtautuvat valtaan, kuten Pietarin 2. kirjeen 2:10b, 11:ssä osoitetaan?
12 Turmeltuneiden ihmisten pahat vaikuttimet voidaan usein havaita heidän asenteestaan valtaan. He ”halveksivat herrautta” ja väheksyvät kaikenlaista valtaa. Apostoli Pietari jatkaa kuvaustaan: ”Uhkarohkeina, omapäisinä he eivät vapise kunniakkaiden edessä vaan pilkkaavat, jota vastoin enkelit, vaikka ovat voimaltaan ja mahdiltaan suurempia, eivät kunnioituksesta Jehovaa kohtaan esitä heitä vastaan syytöstä pilkkaavin sanoin.” – 2. Pietari 2:10b, 11.
13 Me haluamme sen vuoksi varoa julkeita, ylimielisiä miehiä, jotka eivät arvosta ”kunniakkaita”. Kristillisessä seurakunnassa uskolliset miehet, joille on uskottu vastuuta, eivät pidä itseään korkeampaan luokkaan kuuluvina tai korotettuina toisten uskovien yläpuolelle, vaan nöyrästi he pitävät itseään palvelijoina. (Matteus 23:8; 1. Tessalonikalaisille 2:5–12) Heidän palvelusmääräyksensä sitä vastoin on ’kunniakas’, koska pyhä henki on määrännyt heidät lauman valvojiksi eli ”paimeniksi”. (Apostolien teot 20:28; vrt. Roomalaisille 11:13.) Lisäksi he edustavat loistoisaa Herraa, Jeesusta Kristusta, ja Suurta Paimenta, Jehova Jumalaa. (1. Pietari 2:25; 5:4) Tästä syystä Raamattu kannustaa seurakunnan jäseniä alistumaan niiden alaisuuteen, jotka ottavat johdon. (Heprealaisille 13:17) Vaikka sellaiset miehet kuin itse Pietari saattavat tehdä virheitä, niin se ei olisi mikään puolustus kenellekään, joka puhuu heistä pilkkaavasti. (Vrt. Galatalaisille 2:11–14; 3. Johannes 9, 10.) Ahkerat ”paimenet” ansaitsevat seurakunnan kunnioituksen. Mutta toisiin huonolla tavalla vaikuttavat miehet eivät kaihda solvaamasta kristittyjä vanhimpia. Jos joku pilkkaa ja herjaa veljeään, Jehova Jumala ja hänen Poikansa pitävät sitä sanottuna ikään kuin itselleen.
14. Miten uskolliset enkelit ilmaisevat täysin erilaista asennetta kuin väärät opettajat?
14 Miten toisenlaisia omaa etuaan tavoittelevat erheen opettajat ovatkaan kuin uskolliset enkelit! Enkeleillä on into vanhurskauden puolesta. Mutta he eivät käytä ankaraa, pilkkaavaa kieltä edes ollessaan tekemisissä vastustajien kanssa. Esimerkiksi ”kun ylienkeli Miikael oli eri mieltä kuin Panettelija ja väitteli Mooseksen ruumiista, hän ei uskaltanut lausua tuomiota häntä vastaan pilkkaavin sanoin, vaan sanoi: ’Nuhdelkoon sinua Jehova’” (Juudas 9) Tästä voimme päätellä, että toiset uskolliset enkelit eivät myöskään koskaan ryhtyisi syytämään soimauksia kenenkään päälle, vaan esittäisivät tosiasiat tyynesti mutta silti painokkaasti. He tuntevat sopivaa arvostusta Tekijäänsä kohtaan ja tajuavat, ettei pilkkaava puhe ole koskaan sopusoinnussa hänen pyhyytensä tai puhtautensa kanssa.
15. Millaisia ihmisiä meidän tulee varoa Pietarin neuvon mukaan?
15 Meidän tulee varoa ihmisiä, jotka ilkeämielisesti alentavat toisia ja alkavat sitten korottaa itseään. Meidän tulisi aina pitää selvänä edessämme se tosiasia, että sellaiset yksilöt eivät välty langettavalta tuomiolta tekojensa takia. Tämä voi auttaa meitä varomaan kuuntelemasta niitä, jotka näyttävät olevan kiinnostuneita toisista mutta todellisuudessa etsivätkin omaa henkilökohtaista etuaan. Apostoli Pietari sanoi, mitä omaa etua tavoitteleville ihmisille tapahtuu:
”Niin kuin järjettömät eläimet, jotka ovat syntyneet luonnostaan pyydystettäviksi ja tuhottaviksi, tulevat nämä siinä, mistä he ovat tietämättömiä ja puhuvat pilkkaavasti, myös kärsimään tuhon omaan tuhoonsa johtavalla tiellä tehden itselleen vääryyttä väärinteon palkaksi.” – 2. Pietari 2:12, 13a.
16. Miten turmeltuneet ihmiset ovat ”järjettömien eläinten” kaltaisia?
16 Ihmiset, joita paheelliset himot hallitsevat, toimivat kuin ”järjettömät eläimet”. Jehova sanoi eläimistä: ”Jokainen liikkuva eläin, joka elää, olkoon ravintonanne.” (1. Mooseksen kirja 9:3, UM) Koska pilkkaavasti puhuvat ihmiset ovat tuollaisten ”järjettömien eläinten” kaltaisia, hyvän omantunnon käskyt eivät pidätä heitä, eivätkä he siis osoita lainkaan arvostavansa Jumalan tapoja, menettelyjä ja tekoja. Koska he eivät pysty arvioimaan kallisarvoisia hengellisiä asioita oikein, he voivat puhua niistä arvottomina. Heidän väärät mielipiteensä koituvat heidän tuhokseen. He pitävät kiinni näistä vääristä näkemyksistään omaksi vahingokseen ja kokevat väistämättä epävanhurskaan menettelynsä huonot seuraukset. Varmaankin me haluamme pitää tiukasti kiinni toivostamme ja välttää joutumasta osalliseksi heidän tuhoonsa.
VARO NIITÄ JOTKA ETSIVÄT ITSEKÄSTÄ NAUTINTOA JA HENKILÖKOHTAISTA HYÖTYÄ
17. Mitkä ovat Pietarin 2. kirjeen 2:13b-15a:n mukaan muita turmeltuneitten ihmisten tuntomerkkejä?
17 Muiden huonojen piirteiden lisäksi epähengellisillä ihmisillä on palava mukavuuden- ja nautinnonhalu. Apostoli Pietari kirjoitti:
”He pitävät ylellistä elämää päiväsaikaan nautintona. He ovat tahroja ja häpeäpilkkuja; he antautuvat hillittömällä mielihyvällä petollisiin opetuksiinsa juhliessaan kanssanne. Heidän silmänsä ovat täynnä aviorikosta eivätkä pysty luopumaan synnistä, ja he houkuttelevat epävakaita sieluja. Heillä on ahneuteen valmentunut sydän. He ovat kirottuja lapsia. Hylättyään suoran tien he ovat eksyneet.” – 2. Pietari 2:13b-15a.
18. Miten epähengelliset ihmiset ovat Jesajan 5:11, 12:ssa kuvailtujen uskottomien israelilaisten kaltaisia?
18 Päivänvalon tunteina, jolloin nämä epähengelliset ihmiset voisivat saada paljon hyvää aikaan toisten rohkaisemiseksi, he saattavat sen sijaan ryhtyä mässäilemään antautumalla liialliseen syömiseen ja juomiseen. He ovat hyvin paljon eräitten israelilaisten kaltaisia, jotka elivät ainoastaan nautintoa varten. Viini virtasi liian vapaasti heidän juhlissaan. Päivän kallistuessa iltaan ilonpitäjillä oli tapana muuttua yhä meluisammiksi ja riehakkaammiksi, ja heidän kovaäänistä juhlimistaan säesti himoja herättävä musiikki. Profeetta Jesaja kirjoittaa sellaisista ihmisistä:
”Voi niitä, jotka aamuvarhaisesta väkijuoman jäljessä juoksevat ja iltamyöhään viipyvät viinistä hehkuvina! Kanteleet, harput, vaskirummut, huilut ja viinit on heillä pidoissansa, mutta Herran tekoja he eivät tarkkaa, eivät näe hänen kättensä töitä.” (Jesaja 5:11, 12)
Nautinnon etsijät toimivat näin, ikään kuin Luojan suurenmoisista töistä ei olisi olemassa mitään todistetta. Heillä ei ollut mitään hillikettä, ja he jättivät huomioon ottamatta kokonaan tilivelvollisuutensa Jehova Jumalalle eivätkä siksi voineet toivoa välttyvänsä hänen tuomioltaan.
19. Mikä osoittaa, että jotkut seurakunnan yhteydessä olevat ovat nautintoja rakastavia?
19 Meidän ei tulisi yllättyä, jos samanlaista tapahtuisi joidenkuiden sellaisten keskuudessa, jotka väittävät olevansa Jumalan palvelijoita nykyään. Hääjuhlat ja niiden vuosipäivät saatetaan muuttaa tilaisuuksiksi, joissa on hillitöntä, aistillista tanssia himoja herättävän musiikin pauhatessa. Sellaisissa juhlissa alkoholijuomat saattavat virrata liian vapaasti. Kovaääninen, villi juhlinta ei ehkä lopu ennen aamun pikkutunteja tai auringonnousua. Joissakin maissa sellaiset tilaisuudet kuin nimen antaminen pikkuvauvalle, tupaantuliaiset, hautajaiset tai palvonnassa käytettyjen rakennusten vihkiminen saattavat muuttua hyvin tahdittomiksi kokoontumistilaisuuksiksi, jotka häiritsevät jopa maailmallisia naapureita, niin että he joutuvat pyytämään liiallisen meluamisen lopettamista. Jopa sellaisissa maissa, joissa ihmisten tiedetään yleensä olevan pidättyväisiä, läheisten ystävien seurassa saatetaan juoda niin paljon, että ”hyvän uutisen” totuudesta aletaan puhua halveksien. Tosi kristittyjen tulee ehdottomasti varoa sellaista liiallisuutta. – 1. Pietari 4:3.
20. a) Mikä vaikutus seurakuntaan on niillä, jotka antautuvat liiallisuuteen? b) Miten ylevätkin tilaisuudet muutetaan juomingeiksi?
20 Kuten apostoli Pietari sanoi, näin toimivat ovat kuin kristillisen seurakunnan tahroja ja häpeäpilkkuja. He pilaavat Jumalan tosi palvelijoiden puhtaan vaikutelman. He ovat kuin tahroja puhtaassa vaatteessa tai kuin jokin ruma virhe muuten kauniissa kasvoissa. Koska joidenkuiden ihmisten tarkoituksena on käyttää kaikki nautinnonhalunsa tyydyttämiseen, he muuttavat jopa tavalliset hyvät tilaisuudet hulinoinniksi. He yrittävät vaikuttaa toisiin tai opettaa heitä liittymään kanssaan hillittömään tanssiin ja rankkaan juomiseen väittämällä sen olevan vain ’normaalia rentoutumista’. Pietarin mainitsemat ’aviorikosta täynnä olevat silmät’ saattavat olla ilmeiset. Illanvietoissa miesten silmät saattavat alkaa katsella moraalittoman kiinnostuneina läsnä olevia viehättäviä naisia. Epäpuhtaat halut voivat tulla niin voimakkaiksi, etteivät edes naimisissa olevien miesten silmät voi välttyä tekemästä syntiä. (Vrt. Matteus 5:28; Markus 9:47.) Naiset, jotka eivät ole lujasti vakiintuneita kristillisissä periaatteissa eli ovat ”epävakaita sieluja”, saattavat helposti joutua turmeltuneitten miesten uhreiksi. – Vrt. 2. Timoteukselle 3:6, 7.
21. Miksi ne, jotka saavat toiset sekaantumaan kohtuuttomaan elämäntapaan, ovat todellinen vaara kristilliselle seurakunnalle?
21 Nämä miehet ovat todellinen vaara, sillä he ovat taitavia viekoittelemaan heikkoja. Apostoli Pietari kuvailee heitä sellaisina, joilla ”on ahneuteen valmentunut sydän”. Heidän koko tarkoituksensa tai päämääränsä elämässä näyttää olevan ahneiden halujen tyydyttäminen, ja he tulevat asiantuntijoiksi tavoitteittensa saavuttamisessa. Opetuslapsi Juudaskin puhuu sellaisista, jotka ’pujahtavat joukkoon’ ja vääntävät Jumalan ansaitsemattoman hyvyyden ”irstauden puolusteluksi” ja osoittautuvat siten pettymykseksi ainoalle Omistajallemme, Jeesukselle Kristukselle. Juudas osoittaa, että he usein ”ihailevat persoonallisuuksia oman hyödyn takia”, ja että nuo jakaumien aiheuttajat ovat ”eläimellisiä ihmisiä, heillä ei ole hengellisyyttä”. (Juudas 4, 16, 19) Jos jotkut onnistuvat saamaan vaikutusvaltaa tai huomattavan aseman seurakunnassa joko imartelulla tai osoittamalla jossain määrin näennäistä intoa, he ovat vakavana vaarana. Sellaiset aivan oikein joutuvat Jumalan kirouksen alaisiksi ja ansaitsevat tuhon juuri niin kuin apostoli Pietari julistaa. Se mikä pätee tällaista hajottavaa, turmelevaa tapaa noudattaviin miehiin, pätee samalla tavalla myös sitä noudattaviin naisiin. – Vrt. Ilmestys 2:20–23.
22, 23. Miten ne, jotka turmelevat toisia, ovat Bileamin kaltaisia?
22 Apostoli Pietari vertasi lisäksi turmeltuneita miehiä Bileamiin sanoen:
”He ovat seuranneet Beorin pojan Bileamin tietä, hänen joka rakasti väärinteon palkkaa mutta joka sai ojennuksen rikottuaan itse sitä mikä oli oikein. Äänetön kuormajuhta, joka puhui ihmisen äänellä, esti profeetan järjettömän menettelyn.” (2. Pietari 2:15b, 16)
Tämä ennustaja tiesi varsin hyvin, että israelilaisten kiroaminen oli Korkeimman Suvereenin tahdon vastaista. Vaikka Bileam suullaan väitti, ettei hän puhuisi muuta kuin mitä Jehova panisi hänet puhumaan, niin hän sisimmässään kasvatti halua kirota Israel. Hän halusi Mooabin kuninkaan Baalakin tarjoaman palkan. Mutta Kaikkivaltias Jumala nuhteli Bileamia hänen oman aasintammansa avulla. Ihmeen kautta Korkein pani järjettömän kuormajuhdan puhumaan ymmärrettäviä sanoja. (4. Mooseksen kirja 22:1–35) Tämä ei ollut ollenkaan vaikeata Hänelle, joka voisi panna jopa kivet huutamaan. (Luukas 19:40) Huomioon ottaen sen, miten äärimmäisen ahneesti Bileam halusi aineellista hyötyä, Jehova Jumala sopivasti käytti tätä mitä epätavallisinta oikaisukeinoa. Bileam toimi kuin järjetön mies yrittäessään vastustaa Jumalan tahtoa Israelin suhteen. Hänen kotieläimensä antama ojennus ehkäisi joksikin aikaa häntä toimimasta suunnitelmansa mukaisesti, kun se osoitti, että hän ei yksinkertaisesti voisi onnistua kiroamaan Israelia. – 4. Mooseksen kirja 23:1–24:9.
23 Bileam oli siitä huolimatta yhä päättänyt saada palkan. Lopulta hän esitti suunnitelman, jonka avulla israelilaiset saisivat päälleen Jumalan kirouksen. Hän neuvoi Baalakia, miten hän voisi käyttää mooabilaisia ja midianilaisia naisia houkuttelemaan Israelin miehiä harjoittamaan epäjumalanpalvelusta ja haureutta. (4. Mooseksen kirja 31:16; Ilmestys 2:14) Tämä juoni oli jossakin määrin menestyksellinen ja aiheutti 24000 israelilaisen kuoleman. – 4. Mooseksen kirja 25:1–9.
24. Mitä Bileamin esimerkki auttaa meitä näkemään omaa etuaan tavoittelevista ihmisistä?
24 Kuinka painokkaasti Bileamin tapaus osoittaakaan sellaisten ihmisten menettelytavan, jotka henkilökohtaisen edun vuoksi hylkäävät sen mikä on oikein! Ei edes ihme estäisi heitä yrittämästä tyydyttää ahneuttaan. Näin ollen meidän tulisi välttää läheistä yhteyttä kehenkään sellaiseen, jonka asenne, puhe ja käytös vakavasti häiritsee omaatuntoamme. Oman edun tavoittelijoilla ei kerta kaikkiaan ole mitään tunnonvaivoja siitä, että he vahingoittavat toisia saavuttaakseen omat päämääränsä.
25. Mitä Pietarin 2. kirjeen 2:17:n sanoilla tähdennetään?
25 Pietari jatkaa kuvaustaan sellaisista pahoista ihmisistä sanoen: ”Nämä ovat vedettömiä lähteitä ja rajumyrskyn ajelemia usvia, ja heille on varattu pimeyden synkkyys.” (2. Pietari 2:17) Läheisestä toveruudesta tällaisten saastuneiden ihmisten kanssa ei voida mitenkään hyötyä. He ovat kuin kaivoja tai lähteitä, joita uupunut matkailija saattaa lähestyä toivoen saavansa niistä virkistävää vettä, mutta huomaakin pettymyksekseen vesilähteen olevan kuiva. Lisäksi he ovat kuin usvankaltaisia pilviä, joita ehkä odotetaan viljelyskasvien tarvitseman sateen toivossa, mutta jotka voimakkaat tuulet nopeasti puhaltavat pois. Valheen opettajat eivät ole valon tai valistuksen lähde. He itse ovat menossa kohti ”pimeyden synkkyyttä”, täydellistä pimeyttä, mikä kuvaa heitä odottavaa langettavaa tuomiota.
VARO ”PÖYHKEITÄ ILMAISUJA”
26. Miten apostoli Pietari kuvailee sen tavan, jolla turmeltuneet ihmiset saavuttavat tavoitteensa?
26 Meidän tulee varoa vaarallisia aineksia seurakunnan sisäpuolella, koska niiden ulkonäkö on niin petollinen. Erityisesti sellaisten tulee olla varovaisia, jotka eivät ole täysin vakiintuneita kristillisessä totuudessa ja elämäntavassa. Omaa etuaan tavoittelevien miesten menettelytavat voivat olla hyvin vaikuttavia. Mutta voi niitä, jotka tulevat petetyiksi heidän suurellisilla vakuutteluillaan! Apostoli Pietari sanoo:
”He lausuvat pöyhkeitä ilmaisuja, joista ei ole mitään hyötyä, ja he houkuttelevat lihan haluilla ja irstailla tavoilla niitä, jotka ovat juuri pääsemässä erheessä vaeltavia pakoon. Vaikka he lupaavat heille vapautta, he itse ovat turmeluksen orjia. Sillä joka on toisen voittama, on tämän orjuuttama.” – 2. Pietari 2:18, 19.
27. Mikä on luonteenomaista niiden puheelle ja asenteelle, joilla on turmeleva vaikutus?
27 Ne, jotka suostuttelevat toisia hyväksymään erheen tai noudattamaan puhtaan omantunnon äänen vastaista menettelyä, puhuvat usein hyvin vakuuttavasti. He ajattelevat hyvin suuria itsestään ja sanoistaan ja panevat paljon painoa lausunnoilleen. (Vrt. 2. Korinttolaisille 10:10, 12; 11:3–6, 12, 13.) Sen sijaan että he esittäisivät järkeviä raamatullisia syitä nöyryyden hengessä, he saattavat pilkata ja puhua painokkaalla, mahtailevalla tavalla salaten todistelunsa heikkouden kerskailulla. (Vrt. vastakohtaa 2. Korinttolaiskirjeen 4:2:ssa.) Kun heidän vaikuttavia sanojaan tarkastellaan Pyhän Raamatun valossa, ne havaitaan tyhjiksi tai sellaisiksi, joista ei ole mitään hyötyä kenellekään.
28. Keihin seurakunnan sisäpuolella olevat turmeltuneet ainekset todennäköisimmin vaikuttavat?
28 Valitettavasti ne, jotka eivät ole lujasti juurtuneet Jumalan sanaan, eivät ehkä tunnista vaaraa. Heidän ’havaintokykynsä ei ole käytössä valmentunut erottamaan oikeaa väärästä’. (Heprealaisille 5:14) Koska nämä epävakaat yksilöt ovat saattaneet vasta äskettäin erottautua maailmassa harjoitettavista Jumalaa häpäisevistä tavoista, niin he saattavat yhä tuntea jossain määrin vetovoimaa niihin.
29. Mikä on Raamatun näkemys ajanvietteestä ja huvituksista ja milloin meidän on juuri oltava varuillamme?
29 Selvästikin tarvitaan tasapainoa suhtautumisessamme ajanvietettä ja huvituksia koskeviin asioihin. Raamattu ei kehota Jumalan palvelijoita viettämään askeettista elämää, eikä se väitä kieltäymyksen olevan hyve itsessään, vaan ainoastaan silloin, kun sitä harjoitetaan jotakin hyvää tarkoitusta varten. (Vrt. Saarnaaja 2:24; 3:1, 4, 13; 8:15; 1. Korinttolaisille 13:3; Kolossalaisille 2:20–23.) Mutta tämä ei oikeuta menemään äärimmäisyyksiin, sallimaan langenneen lihan hallita, eikä käyttämään kristillistä vapautta pahuuden verhona. (Galatalaisille 5:13, 14; 1. Pietari 2:16) Sellaista menettelyä ei voida koskaan saattaa sopusointuun sen ”kuninkaallisen lain” kanssa, jonka alla me olemme ja jonka mukaan meidän tulee rakastaa Jumalaa ja rakastaa lähimmäistämme niin kuin itseämme. (Jaakob 2:8, 12) Ne, jotka väittävät toisin ja pilkkaavat niitä, jotka eivät ole heidän kanssaan samaa mieltä heidän liioitteluissaan, osoittavat olevansa yhä omien itsekkäitten taipumustensa orjia.
30. Mitä voi lopulta tapahtua seurakunnan sisällä olevan turmelevan vaikutuksen vuoksi?
30 On siis tarpeen pysyä järkevänä ja välttää molempia äärimmäisyyksiä. Kiistaton vaara on olemassa: joutua johdetuksi nautinnon etsimisen huolettomalle tielle. Vähitellen voidaan joutua vedetyksi sellaisten juhlien pyörteeseen, joiden laatu ajan oloon laskee, ja luiskahtaa yhä enemmän äärimmäisyyksiin tanssimisessa, juomisessa tai sellaisen viihteen katselemisessa, joka ihannoi sukupuolista moraalittomuutta ja sadismia. On järjetöntä väittää, että nämä vahingolliset vaikutukset eivät ole vaarallisia. Niillä voi tuskin olla muu kuin heikentävä vaikutus kristilliseen omaantuntoon, sillä ne murtavat moraalitajun. Ne, jotka väittävät toisin, joutuvat usein juopottelun ja sukupuolisen väärinkäytöksen uhreiksi. – Sananlaskut 13:20.
31, 32. Minkä tekemistä jotkut seurakunnan jäsenet jatkavat ”tuomion päivään” asti ja millaisin seurauksin?
31 Totisesti apostoli Pietari kuvaili täsmällisesti, mitä Jumalan palvelijoiden keskuudessa jatkuvasti tapahtuu aina siihen asti, kun ’epävanhurskaat tuomion päivänä karsitaan pois’. (2. Pietari 2:9) Tulee aina olemaan ihmisiä, jotka yrittävät siirtää kristillisen vapauden rajat paljon kauemmaksi kuin on järkevää voidakseen tyydyttää aistillisen nautinnon halujaan. He eivät halua noudattaa seuraavaa Raamatun käskyä: ”Kuolettakaa sen tähden maan päällä olevat ruumiinjäsenenne haureuteen, epäpuhtauteen, sukupuoliseen himoon, vahingolliseen haluun ja ahneuteen katsoen.” (Kolossalaisille 3:5) Sen sijaan he valitsevat juuri sellaista viihdettä, joka kiihottaa näitä vääriä haluja. Koettaessaan saada muita tekemään samoin he saattavat väittää: ’Jos meidän omatuntomme sallii sen, niin siinä ei ole mitään väärää.’ Mutta he eivät tajua sitä, että saastunut omatunto ei ole turvallinen opas. Nämä ihmiset antavat periksi väärille haluilleen ja ovat siten niiden orjuudessa. Heidän toisille esittämänsä lupaukset ”vapaudesta” ovat harhaanjohtavia.
32 Niiden kohtalo, jotka syöstään takaisin elämään väärinteossa, on totisesti tuhoisa. Apostoli Pietari kirjoitti:
”Jos näet he päästyään Herran ja Pelastajan Jeesuksen Kristuksen täsmällisen tuntemuksen avulla maailman saastutuksia pakoon kietoutuvat jälleen juuri näihin ja tulevat voitetuiksi, niin viimeiset olosuhteet ovat tulleet heille pahemmiksi kuin ensimmäiset. Sillä heille olisi ollut parempi, etteivät olisi täsmällisesti tunteneet vanhurskauden tietä, kuin että he sen täsmällisesti tunnettuaan kääntyvät pois heille annetusta pyhästä käskystä. Heille on tapahtunut, mitä tosi sananlasku sanoo: ’Koira on palannut omalle oksennukselleen ja pesty sika rapakkoon rypemään.”’ – 2. Pietari 2:20–22.
33. a) Millaisia muutoksia ihminen saattaa tehdä, kun hän tulee tuntemaan totuuden? b) Miksi maailman menettelyihin palaaminen on hyvin vakava asia?
33 Miksi apostoli Pietari saattoi sanoa näin? Kun ihminen kerran saa täsmällistä tietoa Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, hän alkaa nähdä muutosten tekemisen tarpeellisuuden. Hän saattaa luopua rankasta juomisesta, moraalittomasta elämästä, uhkapelistä ja muista paheista. Kun hän puhdistaa itsensä mukautuakseen siihen, mitä Jeesuksen Kristuksen opetuslapselta odotetaan, hän pakenee eli pääsee eroon ”maailman saastutuksista”, sellaisista tavoista, joista hän on tullut tietämään, että Jumala ei hyväksy niitä. Kun hän nyt kuitenkin uudestaan kietoutuu Jumalaa häpäiseviin tapoihin, hän tahallisesti hylkää sen, minkä hän tietää olevan oikein. Hänen tietonsa Jeesuksesta Kristuksesta ja hänen Raamatulla valmennettu omatuntonsa hillitsivät häntä aikaisemmin käyttäytymästä väärin. Mutta murtautuessaan eroon tuosta terveestä hillikkeestä hänestä voi tulla jopa pahempi kuin hän oli, ennen kuin hän omaksui kristillisen opetuslapseuden tien. Hän saattaa mennä pitemmälle kuin sellaiset ihmiset, jotka eivät tunne vanhurskauden polkua. Tämä johtuu siitä, että hänen omatuntonsa on saastunut tai jopa tullut tunnottomaksi – kuin kuolleeksi kudokseksi. (Vrt. 1. Timoteukselle 4:2.) Jollei hän olisi koskaan tuntenut oikeaa tietä, hänen huono käytöksensä ei olisi niin pahoin häpäissyt Kristuksen nimeä, hänen syntinsä ei olisi ollut niin vakava, eikä Jumalan häntä vastaan langettaman tuomion olisi tarvinnut olla niin ankara. – Vrt. Luukas 12:45–48; 1. Timoteukselle 1:13, 15, 16.
34, 35. a) Mitä me voimme päätellä sananlaskusta, joka puhuu likaisesta koirasta ja siasta? b) Mitä tämän sananlaskun pitäisi tähdentää meille?
34 Pietarin lainaaman sananlaskun valossa ne, jotka omaksuvat syntisen elämän, eivät ilmeisestikään käytä hyväkseen tilaisuuksiaan edistyä kristillisessä elämässä. (2. Pietari 1:2–11) Jotkut saattavat ulkonaisesti jättää pahat tavat mutta eivät ala koskaan vihata niitä. Ehkä he eivät koskaan todella jätä taakseen tämän maailman ”oksennusta”, saastaa. Heidän mielestään siinä on yhä jotakin puoleensavetävää, ja niinpä heidät voidaan houkutella kääntymään takaisin siihen. Heillä voi olla sisäinen halu rypeä maailman moraalisen rappion rapakossa. Toiset taas ehkä eivät kasvata arvostusta kristityn opetuslapseuden arvoa kohtaan, ja vähitellen se, mitä maailmalla on tarjottavana, viehättää enemmän. Miten järkyttävän murheellista onkaan niiden lankeaminen, jotka on näin vietelty takaisin siihen tilaan, jota he yhteen aikaan inhosivat!
35 Henkeytetty sananlasku on varoittava opetus kaikille niille, jotka väittävät olevansa kristittyjä. Jollemme kehitä moraalista ja hengellistä puhtautta sydämessämme emmekä aidosti vihaa tämän maailman saastaa, me olemme hengellisen tuhon vakavassa vaarassa. Kristityillä ei kerta kaikkiaan ole varaa luopua varuillaanolosta vastustaessaan turmeltuneen maailman houkutuksia. Meidän täytyy kuolettaa väärät halumme eikä sallia niiden alkaa hallita meitä, emmekä myöskään saa kiihottaa niitä katselemalla kaipaavasti sitä, mitä maailmalla on tarjottavana. – 1. Korinttolaisille 10:12; Kolossalaisille 3:5.
PYSY VALVEILLA!
36. Mitä muuta meidän tarvitsee tehdä miellyttääksemme Herraamme sen lisäksi, että pysymme moraalisesti ja hengellisesti puhtaina?
36 Sen lisäksi että me pysymme moraalisesti ja hengellisesti puhtaina, meidän tarvitsee myös olla toimeliaita Herramme palveluksessa auttamalla toisia hengellisesti ja aineellisesti. Koko elämäntapamme tulisi heijastaa hengellistä valppautta ja toimeliaisuutta. Apostoli Pietari sanoi korostaen tämän tärkeyttä:
”Rakkaat, tämä on jo toinen kirje, jonka teille kirjoitan ja jossa, niin kuin ensimmäisessäkin, minä muistuttamalla herätän teidän selvää ajattelukykyänne, jotta muistaisitte pyhien profeettojen ennen puhumat sanat ja apostolienne välittämän Herran ja Pelastajan käskyn. Sillä te tiedätte ensiksi sen, että viimeisinä päivinä tulee pilkkapuheineen pilkkaajia, jotka kulkevat omien halujensa mukaan ja sanovat: ’Missä on se hänen luvattu läsnäolonsa? Onhan siitä päivästä asti, jona esi-isämme nukahtivat kuolemaan, kaikki pysynyt juuri sellaisena kuin luomakunnan alusta asti.’” – 2. Pietari 3:1–4.
37. a) Miksi meidän ’selvää ajattelukykyämme’ tulisi ’herättää’? b) Mihin merkitykselliseen tapahtumaan profeetat viittasivat?
37 Varmasti me nykyään elävät hyödymme siitä, että meidän ’selvää ajattelukykyämme herätetään’ arvostamaan oikealla tavalla sitä, mikä on välttämätöntä, jotta voi saada Jumalan hyväksymyksen. (Vrt. 2. Pietari 1:12–15.) ”Pyhät profeetat” aina Hanokista asti varoittivat tilinteon päivästä. Juudaan 14, 15:stä luemme: ”Niin, heistä myös seitsemäs Aadamista, Hanok, profetoi sanoessaan: ’Katso! Jehova tuli kymmeninetuhansine pyhineen panemaan tuomion täytäntöön kaikkia vastaan ja todistamaan kaikki jumalattomat syyllisiksi kaikkiin jumalattomiin tekoihinsa, joita he tekivät jumalattomalla tavalla, ja kaikkiin niihin järkyttäviin asioihin, joita jumalattomat syntiset ovat häntä vastaan puhuneet.’” Vuosisatoja myöhemmin sellaiset heprealaiset profeetat kuin Jesaja, Daniel, Jooel, Habakuk, Sefanja, Haggai, Sakarja ja Malakia pantiin lausumaan samanlaisia ennustuksia. – Jesaja 66:15, 16; Daniel 7:9–22; Jooel 3:9–17; Habakuk 3:16–18; Sefanja 1:14–18; Haggai 2:21, 22; Sakarja 14:6–9; Malakia 4:1–6.
38. Miksi meidän tulisi pyrkiä olemaan valmiustilassa?
38 Kaikkien näiden profeettojen ja muiden ennustama Jumalan tuomio tulee varmasti toteutumaan. Tämän vuoksi meidän tulee kaikkina aikoina pyrkiä olemaan valmiustilassa eikä vaarantaa puhdasta asemaamme Korkeimman edessä.
39. Minkä sanoman Jeesuksen Kristuksen kehotus välitti?
39 Profeettojen sanoma meille on sama kuin Herramme Jeesuksen Kristuksen käskyn välittämä sanoma, jonka apostolit, Paavali mukaan luettuna, toistivat. Meidän, Jumalan Pojan opetuslasten, tulisi olla toimeliaita hänen palveluksessaan, pysyä moraalisesti ja hengellisesti puhtaina ja olla aina valmiit ottamaan Herramme vastaan, kun hän tulee panemaan tuomion täytäntöön jumalattomia vastaan. Jumalan Poika sanoi:
”Kiinnittäkää huomiota itseenne, ettei sydämenne koskaan rasittuisi liiasta syömisestä ja paljosta juomisesta ja elämän huolista ja se päivä kohtaisi teitä äkkiä samassa hetkessä kuin ansa. Sillä se kohtaa kaikkia koko maan pinnalla asuvia. Pysykää siis hereillä koko aika rukoillen, että teidän onnistuisi päästä pakoon tätä kaikkea, minkä on määrä tapahtua, ja seisoa Ihmisen Pojan edessä.” – Luukas 21:34–36.
40. Mitä meidän tulee tehdä, jotta vältymme vaipumasta hengelliseen uneen?
40 Niin, meidän tulee varoa, ettemme vaivu hengelliseen uneen. Tulee siis välttää hillitöntä antautumista syömiseen, juomiseen ja nautintoihin. Liiallisuus näissä tylsistää henkisen ja hengellisen käsityskyvyn ja rasittaa sydäntä syyllisyyden tunteilla. Ne ajavat ulos hyvät sydämen vaikuttimet. Samalla tavoin tarpeeton huoli elatuksen hankkimisesta voi riistää sydämeltä rauhoittavan vakuuden siitä, että Jehova Jumala huolehtii meistä ja antaa meille kaiken, mitä me todella tarvitsemme. (Matteus 6:25–34) Heti kun sydämen päävaikutin lakkaa olemasta halu osoittautua Herran Jeesuksen Kristuksen hyväksymäksi hänen tuominta-aikanaan, ihminen joutuu vakavaan hengelliseen vaaratilaan. Herra Jeesus Kristus saattaa yllättää hänet paheksuttavassa tilassa.
41. Miksi usko siihen, että Kristus varmasti tulee kirkkaudessa, on aina auttanut yksilöitä pysymään uskollisina hänelle?
41 Pietarin tavoin toiset uskolliset apostolit opettivat uskovia tovereitaan pitämään aina edessään varmuuden siitä, että Kristus tulee panemaan tuomion täytäntöön ja palkitsemaan uskolliset opetuslapsensa. Tämän opetuksen päätarkoitus oli auttaa kristittyjä osoittautumaan hyväksytyiksi Pojan saapuessa ”voimalla ja suurella kirkkaudella”. (Matteus 24:30) Aivan samoin kuin Jeesus, apostolitkin tähdensivät jatkuvasti sitä, miten tärkeätä on osoittautua uskolliseksi loppuun asti. Tuo loppu voisi tulla joko heidän kuolemassaan tai ”Jehovan päivän läsnäolossa”. (2. Pietari 3:12) Koska Raamatussa Kristuksen perijätovereiden ylösnousemuskin on yhdistetty hänen paluuseensa, kaikkien tosi opetuslasten toivot liittyvät Jumalan Pojan saapumiseen loistavan taivaallisen Kuninkaan ominaisuudessa. (Matteus 10:28; 24:13, 36–44; 1. Tessalonikalaisille 1:9, 10; 4:14–17) Näin ollen koko kristillisen seurakunnan historian aikana horjumaton usko Herran tulemiseen ”voimalla ja suurella kirkkaudella” on auttanut yksilöä osoittautumaan uskolliseksi hänelle.
ÄLÄ ANNA PILKKAAJIEN PETTÄÄ ITSEÄSI
42. a) Miksi me kuulemme pilkkaajien äänen nykyään? b) Mikä on heidän todistelunsa?
42 Kautta vuosisatojen on ollut uskovia, jotka ovat alkaneet tähyillä jotain tiettyä ajanjaksoa tai vuotta, jolloin jumalaton asiainjärjestelmä päättyisi, osittain siksi, että he niin innokkaasti ovat halunneet olla elossa silloin, kun Jeesus Kristus ilmestyy kirkkaudessa. Näin on käynyt aivan näihin ”viimeisiin päiviin” saakka. Koska jotkin odotukset eivät toteutuneet, monet kompastuivat ja palasivat maailman menettelyihin. Pietarin sanojen täyttymykseksi me nykyään elävät kuulemme pilkkaajien äänen. (2. Pietari 3:3, 4) Oikeastaan he sanovat: ’Mitä syytä on uskoa, että Jumalan Poika tulee tuomitsemaan jumalattomat ja palkitsemaan opetuslapsensa? Eihän mikään ole muuttunut sitten luomisajan. Elämän alkuperäiset toiminnat jatkuvat eivätkä anna mitään merkkiä tuhoisan lopun tulosta lähitulevaisuudessa. Miehet menevät naimisiin ja naisia naitetaan, lapsia syntyy, ja ihmiset vanhenevat jatkuvasti ja kuolevat.’ Näin he antavat ymmärtää, ettei Herra Jeesus Kristus tule koskaan panemaan tuomiota täytäntöön tai että tämä tapahtuma on niin kaukana tulevaisuudessa, ettei sillä ole mitään välitöntä merkitystä.
43. Mikä osoittaa, että Kristuksen opetuslasten on aina pitänyt olla ahkeria vastuittensa täyttämisessä?
43 Sellaiset pilkkaajat ovat menettäneet täysin näkökykynsä sen suhteen, että joko kuolema tai ”Jehovan päivä” väistämättä yllättää heidät. Kummassakaan tapauksessa heillä ei ole enää toista tilaisuutta kerätä aarretta taivaaseen hyvien tekojen muodossa. (Luukas 12:15–21, 31, 33–40) Niin ollen Jeesuksen Kristuksen opetuslapsilla ei ole koskaan historiassa ollut ajanjaksoa, jolloin heillä olisi ollut varaa olla välinpitämättömiä vastuittensa suhteen. Välinpitämättömyyden riski on tietenkin vielä suurempi meidän aikanamme.
44. Mitä perusvastuita meidän tulisi täyttää?
44 Millaisia vastuita meidän sitten nykyään pitäisi täyttää? Meitä on ensinnäkin kehotettu ’tekemään opetuslapsia kaikkien kansojen ihmisistä, kastamaan heidät Isän ja Pojan ja pyhän hengen nimessä ja opettamaan heitä noudattamaan kaikkea, mitä olen käskenyt’. (Matteus 28:19, 20) Asiainjärjestelmän päättymisessä meillä on todellakin etu osallistua maailmanlaajuiseen ”valtakunnan hyvän uutisen” saarnaamiseen. (Matteus 24:14) Aivan erityisen tärkeä ja välttämätön on tänä aikana velvollisuutemme osoittaa rakkautta kaikille veljillemme täyttämällä heidän avun-, myötätunnon- ja rohkaisuntarpeensa. (Vrt. Matteus 25:35–40; Heprealaisille 13:1–3 1. Johannes 3:16–18.) Lisäksi meidän tulee ponnistella jatkuvasti pysyäksemme puhtaina lihan alentavista teoista. – Matteus 7:21–23; Galatalaisille 5:19–21.
JEHOVA ON OSOITTANUT PILKKAAJIEN OLEVAN VÄÄRÄSSÄ
45, 46. Mitä todisteita Jehova on antanut osoittaakseen pilkkaajien olevan väärässä?
45 Viettäessämme jatkuvasti elämää, joka on sopusoinnussa sen kanssa, että olemme Jeesuksen Kristuksen opetuslapsia, me haluamme pitää aina edessämme sen, että Jehova Jumala jo kauan sitten antoi todisteet, jotka kiistattomasti osoittavat pilkkaajien olevan väärässä. Kiinnittäen huomion tähän apostoli Pietari kirjoitti:
”Heidän toiveensa mukaan heiltä jää huomaamatta se, että oli taivaat vanhoista ajoista saakka ja maa, joka oli kiinteänä olemassa vedestä esillä ja veden keskellä Jumalan sanan vaikutuksesta, ja niillä keinoin sen ajan maailma kärsi tuhon, kun se hukutettiin vedellä.” – 2. Pietari 3:5, 6.
46 Se, että Jehova Jumala kerran aikaisemmin tuhosi jumalattomien ihmisten maailman, osoittaa pilkkaajien olevan väärässä heidän tehdessään sellaisen johtopäätöksen, että ihmisten asioissa ei tapahdu mitään dramaattista muutosta vaan kaikki jatkuu ”juuri sellaisena kuin luomakunnan alusta asti”. Meillä on Jumalan oma lupauksen sana siitä, että hän Poikansa kautta toimii jumalattomia vastaan. Tuo sana on niin voimakas, että sen toteutumatta jääminen ei ole mitenkään mahdollista.
47. Miten luomiskertomus paljastaa Jumalan ”sanan” voiman?
47 Tapa, jolla Raamattu puhuu Jehovan luomistöistä, paljastaa hänen ”sanansa” voiman. Ensimmäisen Mooseksen kirjan ensimmäisestä luvusta saamme tietää, että kun Korkein sanoo sanan tai antaa käskyn, hänen tarkoituksensa on ikään kuin jo toteutettu. (Vrt. Psalmit 148:1–6.) Meille kerrotaan toisesta päivästä: ”Jumala sanoi: ’Tulkoon taivaanvahvuus vetten välille erottamaan vedet vesistä’. Ja Jumala teki taivaanvahvuuden ja erotti vedet, jotka olivat taivaanvahvuuden alla, vesistä, jotka olivat taivaanvahvuuden päällä; ja tapahtui niin.” (1. Mooseksen kirja 1:6, 7) Sitten kolmantena päivänä ”Jumala sanoi: ’Kokoontukoot vedet, jotka ovat taivaan alla, yhteen paikkaan, niin että kuiva tulee näkyviin’. Ja tapahtui niin.” – 1. Mooseksen kirja 1:9.
48. Miten maa tuli ’olemaan vedestä esille ja veden keskellä’?
48 Ensimmäisen Mooseksen kirjan kertomus on täysin sopusoinnussa apostoli Pietarin esittämän kuvauksen kanssa. Koska kuiva maa kohosi maata peittävän veden pinnan yläpuolelle, ”maa . . . oli kiinteänä olemassa vedestä esillä”. Koska kuitenkin vesi ympäröi maata taivaanvahvuuden yläpuolella (joka sisälsi tarvittavia kaasuja elämän ylläpitämiseksi), maa oli myös ”veden keskellä”. (Vrt. Sananlaskut 8:24–29.) Tämä järjestys tuli olemassaoloon ”Jumalan sanan” vaikutuksesta.
49. a) Miten ’sen ajan maailma kärsi niillä keinoin tuhon’? b) Minkä tulevaisuuden tapahtuman voimakas ”Jumalan sana” varmistaa?
49 Kauas maanpinnan yläpuolelle asetetut vedet ja maanpinnalla olevat vedet loivat mahdollisuuden maailmanlaajuiselle vedenpaisumukselle ja osoittautuivat juuri siksi keinoksi, jolla Korkein tuhosi jumalattoman maailman. Näin ollen vedenpaisumus säilyy varoittavana esimerkkinä kaikille, jotka pilkkaavat varmuutta siitä, että Jumala puuttuu ihmisten asioihin Kristuksen läsnäolon aikaan. Tuo voimakas sana, joka saattoi olemassaoloon mahdollisuudet maailmanlaajuista vedenpaisumusta varten, on sama sana, joka viittaa nykyisen pahan asiainjärjestelmän tuhoon. Apostoli Pietari jatkaa: ”Mutta saman sanan vaikutuksesta nykyiset taivaat ja maa ovat talletetut tulelle, ja niitä säilytetään jumalattomien ihmisten tuomion ja tuhon päivään.” – 2. Pietari 3:7.
50. a) Minkä asenteen jotkut kristillisen seurakunnan yhteydessä olevat ovat omaksuneet viitaten nykyisen vanhan asiainjärjestelmän tuhoon? b) Miten tämä asenne ilmenee?
50 Erityisesti siksi, että monta vuosisataa on kulunut siitä, kun apostoli Pietari kirjoitti nämä sanat, ja että jotkin odotteet eivät ole toteutuneet, jotkut kristillisen seurakunnan yhteydessä olevat ovat epäilleet, tuleeko sellaista tuhoa koskaan. Vaikka he eivät ehkä avoimesti liitykään pilkkaajiin, he eivät enää pidä ”tuomion päivää” huomioon otettavana tapahtumana. He laiminlyövät elämisen kristillisten vastuittensa mukaan ja antavat myöten hengelliselle uneliaisuudelle. He yrittävät saada nautintojen ja omaisuuksien muodossa nykyisestä asiainjärjestelmästä irti niin paljon kuin mahdollista.
ARVOSTA JEHOVAN KÄRSIVÄLLISYYTTÄ
51. Miksi me emme saisi ajatella, että Kristuksen tuleminen tuomion toimeenpanijana on kestänyt kauan?
51 Ihmisen näkökulmasta katsoen saattaa tuntua siltä, että Kristuksen tuleminen Jumalan koston toimeenpanijana on kestänyt kauan. Mutta Jehova Jumalan silmissä se ei ole ollut pitkä aika. Jotta me emme siis nukahtaisi hengellisesti, meidän tarvitsee nähdä asiat Korkeimman näkökulmasta. Apostoli Pietarin sanat voivat auttaa meitä näkemään ne siten. Me luemme:
”Älköön kuitenkaan tämä yksi seikka jääkö teiltä, rakkaat, huomaamatta, että yksi päivä on Jehovan edessä kuin tuhat vuotta ja tuhat vuotta kuin yksi päivä. Jehova ei ole hidas lupauksensa suhteen, niin kuin jotkut pitävät hänen menettelyään hitautena, vaan hän on kärsivällinen teitä kohtaan, koska hän ei halua kenenkään tuhoutuvan vaan haluaa kaikkien pääsevän katumukseen. Mutta Jehovan päivä tulee niin kuin varas.” – 2. Pietari 3:8–10.
52, 53. Miten tuhat vuotta on Jehovalle kuin yksi päivä ja yksi päivä kuin tuhat vuotta?
52 Jehova ei ole välinpitämätön ajan suhteen, kun se koskee ihmistä. (1. Mooseksen kirja 1:14, 15) Hän teki ihmisestä ajanlaskijan. Raamatussa Jumala on ilmoittanut tiettyjä ajanjaksoja, jotka on mitattu vuosina ihmisen ajanlaskun mukaan. (1. Mooseksen kirja 15:13–16; 2. Mooseksen kirja 12:40, 41; Galatalaisille 3:17; 4. Mooseksen kirja 14:33, 34; 32:13; 5. Mooseksen kirja 2:7; Joosua 5:6; Apostolien teot 13:20) Koska hän on Jumala vailla alkua ja loppua, ikuisuudesta ikuisuuteen, niin hänen omaa elämäänsä ei voida mitata ajassa. (Psalmit 90:2, 4) Siis mikä ihmiselle on tuhat vuotta eli yli 365000 päivää kestävä ajanjakso, on vastaavasti ikuiselle Jumalalle vain kuin yksi 24-tuntinen päivä.
53 Kun henkeytetty Pietari sanoo myös, että ”yksi päivä on Jehovan edessä kuin tuhat vuotta”, hän ei tarkoita sitä, että Jehovan aika matelee pitkäveteisesti, kun on kysymys maan ja ihmisten asioista. Sen sijaan Jumala pystyisi yhtenä 24-tuntisena päivänä saamaan aikaan saman, minkä tekeminen veisi ihmiseltä esimerkiksi tuhat vuotta. Mutta Korkeimmalla ei ole koskaan kiirettä, vaikka hän voikin nopeuttaa asioiden kulkua. Jos hän kuitenkin haluaa odottaa tuhat vuotta ennen johonkin toimintaan ryhtymistä, hän odottaa suhteellisesti puhuen vain ”päivän”.
54. a) Miksi me emme saisi ajatella, että Jehova Jumala on hidas? b) Miten me olemme hyötyneet Jumalan kärsivällisyydestä?
54 Niinpä siis sen sijaan että pitäisimme Jumalan hitauden todisteena niitä vuosisatoja, jotka ovat kuluneet siitä, kun apostoli Pietari kirjoitti toisen kirjeen meidän tulisi pitää tätä ajanjaksoa suurenmoisena osoituksena Jumalan kärsivällisyydestä. Se todistaa vääjäämättömästi, että taivaallinen Isämme haluaa ihmisten kaikkialla tulevan katumukseen ja elävän. Kuten Pietari osoitti, Jumalan kärsivällisyys on hyödyttänyt kristittyjä. Hekin olivat kerran epäuskoisia, ja heidän tarvitsi katua päästäkseen hyväksyttyyn asemaan Korkeimman edessä. Mutta jos Jumala olisi toimeenpannut tuomionsa jumalatonta maailmaa vastaan, ne, jotka eivät olleet vielä katuneet, olisivat tuhoutuneet. Jehovan kärsivällisyys on näin ollen antanut kristityille tilaisuuden pelastua, ja nykyään se avaa vielä jatkuvasti muille tilaisuuksia tulla katumukseen ja elää. Jumala ei osoita kuitenkaan kärsivällisyyttä loputtomasti. Herra Jeesus Kristus ilmestyy odottamatta kuin varas, ”liekehtivässä tulessa”, alkaessaan toimeenpanna tuomiota jumalattomille. – 2. Tessalonikalaisille 1:7–9.
55. Mitä meidän tulisi tehdä ottaen huomioon varmuuden siitä että Kristus tulee toimeenpanemaan tuomion, ja mitä tämä voi merkitä meille?
55 Koska Herran Jeesuksen Kristuksen ilmestyminen voi siis tapahtua milloin tahansa, meidän tarvitsee ajatella vakavasti asemaamme Jumalan ja Kristuksen edessä. Meillä ei ole loputtomasti aikaa rakentaa hyvien töiden mainetta, jonka vuoksi he hyväksyvät meidät. Raamattu osoittaa selvästi, että Herramme tuomiopäivä yllättää ne, jotka eivät ole valppaita. Jos me laiminlyömme kristilliset velvollisuutemme, niin tuo tapahtuma voisi varkaan tavoin yllättää meidät valmistautumattomassa tilassa. Meidän tulisi sen vuoksi yrittää elää jokainen päivä ikään kuin se olisi meidän viimeisemme eikä sallia henkilökohtaisten halujen tai nautintojen häiritä Jehova Jumalan ja Herramme Jeesuksen Kristuksen uskollista palvelemistamme. Jos teemme näin, me emme koskaan kadu sitä, miten olemme käyttäneet aikamme, voimamme ja aineelliset varamme. Herran Jeesuksen Kristuksen ilmestyminen ei silloin paljasta meitä uskottomiksi orjiksi, jotka ansaitsevat rangaistuksen. Sen sijaan meille alkaa vertaansa vailla olevien siunausten aikakausi joko osana Jumalan valmistamia ”uusia taivaita” tai ”uutta maata”. Varmasti tämä on suurenmoinen toivo, jota kannattaa varjella. – 2. Pietari 3:13.