9. luku

Koko ihmiskunnan koetus tuhatvuotiskauden jälkeen

 1. Mikä on ennallistetulle ihmiskunnalle esitetty lopullinen vaatimus tuhatvuotisen tuomiopäivän lopussa, ja mitä Sijaistuomari Jeesus Kristus siis tekee heille?

TUHAT vuotta kestäneen tuomiopäivän lopussa vanhurskaasti tuomittu ihmisperhe seisoo täydellisenä Tuomarinsa ja Vapauttajansa Jeesuksen Kristuksen edessä. Mutta siihen kuuluvia ei julisteta vielä arvollisiksi elämään ikuisesti paratiisimaassa. Heidän on vielä kohdattava kaikkeuden Korkein Oikeus, Korkeimman Jumalan, Suvereenin Herran Jehovan oikeus. Sopusoinnussa tämän lopullisen vaatimuksen kanssa Sijaistuomarin Jeesuksen Kristuksen täytyy luovuttaa ihmiskunta, joka nyt kykenee toimimaan täydellisen vanhurskaasti, Jumalalleen ja Isälleen, jotta tämä antaisi päätöksensä kaikista niistä, jotka koetuksessa osoittautuvat arvollisiksi tai arvottomiksi saamaan rauhassa ja onnessa saavutettavan ikuisen elämän korvaamattoman kalliin lahjan. Vaikka he ovat täydellisiä, he voivat yhä kuolla.

 2. Mitä on siihen mennessä tapahtunut Aadamilta peritylle kuolemalle, ja mitä Jehova näin ollen ratkaisee ihmiskunnan yksilöitten suhteen?

² Kuolevaisuus, joka on liittynyt ihmiskuntaan kuuluviin heidän ensimmäisen ihmisisänsä Aadamin Eedenissä tekemän synnin tähden, on nyt poistettu, hävitetty, ikään kuin se olisi heitetty omaan kuolemaansa ”tuliseen järveen”. (Ilm. 20:14, 15) Tekevätkö nyt Aadamilta peritystä kuolemasta ja epätäydellisyydestä vapautetut ihmiset kuitenkaan mitään oma-aloitteisesti, tahallaan, ansaitakseen Jehovan langettaman ikuisen kuoleman? Ketkä yksilöt osoittavat ansaitsevansa ”toisen kuoleman”? Korkeimman Tuomarin Jehovan täytyy ratkaista se, sillä hän on Lopullinen Tuomari.

 3. Millainen siirto tapahtuu sen mukaan, mitä 1. Kor. 15:24–28 esittää?

³ Nyt soveltuu se, mitä apostoli Paavali ennusti, kuten 1. Kor. 15:24–28 esittää: ”Sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman. Sillä hänen pitää hallitseman ’siihen asti, kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle’. Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema. Sillä: ’kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle’. Mutta kun hän sanoo: ’kaikki on alistettu’, niin ei tietenkään ole alistettu se [Jehova Jumala], joka on alistanut kaiken hänen allensa. Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa [jokaiselle, Um].”

 4. Mitä kysymyksiä Suvereenin Herran Jehovan täytyy nyt ratkaista täydelliseksi kohotetun ihmiskunnan suhteen, ja millä tavoin hän ratkaisee ne?

⁴ Kun Poika luovuttaa valtakunnan Jumalalleen ja Isälleen, valtakunnasta tulee Jehova Jumalan omaisuutta. Suvereenin Herran Jehovan ja ihmiskunnan välille ei siten jää mitään toissijaista valtakuntaa. Miten ihmiskunta tulee sitten suhtautumaan Jumalan suoranaiseen kuninkuuteen sitä kohtaan? Julistautuvatko kaikki ihmiset hänen uskollisiksi alamaisikseen ikuisiksi ajoiksi? Päättävätkö he kaikki henkilökohtaisesti valita Hänet Jumalakseen iäksi? Jonkun julistaminen vanhurskaaksi hänen itsensä takia ja iankaikkisen elämän oikeuden suominen hänelle on vakava asia, joka vaatii horjumatonta uskollisuutta niin kallisarvoisen oikeuden saajalta. Miten Jumala päättää, kenen nimi on oleva ”elämän kirjassa”? Se tapahtuu sydämen kuuliaisuutta ja nuhteettomuutta tutkivan koetuksen avulla, kuten Uusin maassa eläneen patriarkan Jobin tapauksessa.

 5. Miten silloin täydelliseksi saatetun ihmiskunnan koetus vastaa Jobin koetusta, ja mitä sillä on tarkoitus todistaa?

⁵ Ihmiskunta on nyt nauttinut Jumalan ansaitsemattomasta hyvyydestä tuhannen vuoden ajan Jumalan Pojan valtakunnan alaisuudessa ja havaitsee olevansa ihanassa, koko kiertotähden käsittävässä paratiisissa. Samoin kuin Jobin tapauksessa kysymys kuuluu: rakastavatko ja palvovatko ihmiset Jumalaa vain kaiken sen hyvän tähden, jota hän on tehnyt heille, vai sen tähden, mitä Hän on itsessään, nimittäin ainoa elävä tosi Jumala ja kaikkeuden Oikeudenmukainen Suvereeni? Jobin tapauksessa hänen nuhteettomuutensa Jehova Jumalaa kohtaan koeteltiin siten, että Saatanan sallittiin kiusata häntä mutta ei ottaa hänen henkeään. Niinpä Kaikkivaltias Jumala sallii panna ennallistetun ihmiskunnan koetukseen siinä määrin kuin Hän näkee hyväksi, ja näin täydelliseksi tehdyn ihmiskunnan yksilöt voidaan koetella Jumalaa kohtaan osoittamansa nuhteettomuuden suhteen täydellisellä tavalla. Sellaisen kokeen tähden Saatana ja hänen demoninsa täytyisi päästää irti tuhatvuotisesta vankeudestaan syvyydestä. Juuri niin tapahtuu.

 6. Miten Ilm. 20:7–10 kuvailee, mitä Kristuksen tuhatvuotisen hallituskauden lopussa tapahtuu?

⁶ Ilm. 20:7–10 kertoo, mitä tapahtuu Jeesuksen Kristuksen ja hänen 144000 kuningastoverinsa tuhatvuotisen hallituskauden päättymisen jälkeen, seuraavin sanoin: ”Ja kun ne tuhat vuotta ovat loppuun kuluneet, päästetään saatana vankeudestaan, ja hän lähtee villitsemään maan neljällä kulmalla olevia kansoja, Googia ja Maagogia, kootakseen heidät sotaan, ja niiden luku on kuin meren hiekka. Ja he nousevat yli maan avaruuden ja piirittävät pyhien leirin ja sen rakastetun kaupungin. Mutta tuli lankeaa taivaasta ja kuluttaa heidät. Ja perkele, heidän villitsijänsä, heitetään tuli- ja tulikivijärveen, jossa myös peto ja väärä profeetta ovat, ja heitä vaivataan yöt päivät, aina ja iankaikkisesti.”

 7. Miksi Saatana ja hänen demoninsa ovat irti päästyään luottavaisia täydelliseksi tulleen ihmiskunnan suhteen, ja mikä on jälleen oleva kiistan ydin?

⁷ Saatanan ja hänen demoneittensa päästäminen irti syvyydestä merkitsee sitä, että niiden sallitaan tulla jälleen maan läheisyyteen, mistä ne voivat harjoittaa näkymätöntä valvontaa niiden ihmiskuntaan kuuluvien suhteen, jotka alistuvat niiden johtoon. Saatana luottaa itseensä huolimatta ihmiskunnan henkisestä, moraalisesta, hengellisestä ja ruumiillisesta täydellisyydestä. Hän tosin epäonnistui patriarkka Jobin tapauksessa, mutta hän onnistui yli 2400 vuotta aikaisemmin Aadamin ja Eevan kohdalla huolimatta heidän inhimillisestä täydellisyydestään Eedenissä. Molemmissa tapauksissa kiistan ydin oli kuitenkin sama, nimittäin Jehova Jumalan oikeudenmukainen suvereenisuus, joka vaatii ihmisluomuksia tottelemaan ehdottomasti Jumalan lakeja ja kieltoja.

 8. a) Miten tässä osoitetaan, että koko ihmiskunnan eteen asetettu kiistakysymys koskee kaikkeudensuvereenisuutta? b) Keitä ovat ”pyhät”, ja mikä on ”rakastettu kaupunki”?

⁸ Koko ihmiskunta joutuu tuon saman kiistakysymyksen eteen tuhannen vuoden loputtua, minkä osoittaa se, että ne, jotka Saatana ja hänen demoninsa nyt johtavat harhaan, etenevät yli maan ja piirittävät ”pyhien leirin ja sen rakastetun kaupungin”. Niin, maan päällä tulee silloin olemaan ”pyhiä”. Saatana ja hänen maalliset laumansa piirittävät heidät, koska he kieltäytyvät antamasta Saatanan ja hänen demoneittensa johtaa heitä harhaan. Sellaiset ”pyhät” ovat niitä ennallistetun ihmiskunnan jäseniä, jotka säilyttävät nuhteettomuutensa Jumalaa kohtaan tässä kaiken ratkaisevassa koetuksessa. He ovat kuin vihollissotilaitten hyökkäyksen kohteena olevassa sotaleirissä. ”Pyhät” mainitaan erillään ”rakastetusta kaupungista”. He eivät ole siinä vaan ”leirissä”. Tämä ”kaupunki” ei siten ilmeisestikään ole mikään maan päälle koko maapallon pääkaupungiksi rakennettu kaupunki. Sen täytyy olla kaupunki, josta kirkastettu Jeesus Kristus puhuu seuraajilleen Ilm. 3:12:ssa ja jota hän kutsuu ”Jumalani kaupungiksi”, ”siksi uudeksi Jerusalemiksi, joka laskeutuu alas taivaasta minun Jumalani tyköä”.

 9. Keille kaupunki on ”rakastettu”, ja miten se laskeutuu taivaasta Jumalan luota?

⁹ Tämä ”kaupunki” on Jumalan ja myös ”pyhien” ’rakastama’. Jeesuksen Kristuksen 144000 perijätoveriin on kirjoitettu tämän ”uuden Jerusalemin” nimi. Se ei ole maan päällä jonkin aineellisen kaupungin tavoin, vaan se on taivaallinen kaupunki, joka laskeutuu ulottamalla vaikutuksensa ja valtansa maan asukkaisiin.

10. Pystyykö irti päästetty Saatana pääsemään käsiksi suoranaisesti ”rakastettuun kaupunkiin”, ja mikä siis on hänen sitä vastaan hyökkäämisensä tarkoitus?

¹⁰ Tämä ”kaupunki” ei ole epäjärjestyksessä ja hajotettuna hallittuaan ihmiskuntaa ne tuhat vuotta, vaan sen hyvät, vanhurskaat vaikutukset jäävät yhä maan päälle ”pyhien” keskuuteen. Sotimalla tätä ”rakastettua kaupunkia” vastaan Saatana pyrkii tekemään tyhjäksi kaiken sen hyvän, mitä Uusi Jerusalem on toteuttanut. Hän ei halua tämän hyödyn pysyvän ihmiskunnalla ikuisesti. Koska Saatana on rajoitettu maan läheisyyteen eikä hänellä ole enää mitään sijaa taivaassa, mistä hänet on demoneineen heitetty ulos, hän ei voi päästä käsiksi suoranaisesti siellä ylhäällä olevaan ”rakastettuun kaupunkiin”. Niinpä hän sotii sitä vastaan yrittämällä tehdä tyhjäksi kaiken sen vanhurskauden, jonka se on saanut aikaan maan päällä.

11. a) Miten ”sotaa” silloin käydään? b) Miten kiistakysymykseksi osoitetaan, ei Jumalan kaikkivaltius, vaan hänen kaikkeudensuvereenisuutensa oikeudenmukaisuus?

¹¹ On tuskin odotettavissa, että tämä ”sota” käydään tieteellisillä aseilla, kuten ydinpommeilla ja muilla tämän kahdennenkymmenennen vuosisadan sodankäyntivälineillä. Maan asukkaat eivät ole tuhatvuotiskauden aikana varastoineet sellaisia aseita eivätkä opetelleet enää sellaista sodankäyntiä. (Jes. 2:2–4) Se ei ole oleva senkaltaista sotilasmahtien sodankäyntiä. Petos, harhaan johtava propaganda, vetoomukset itsekkyyteen ja uskottomuuteen Kaikkeuden Suvereenia kohtaan voisivat olla tehokkaita aseita ihmisten voittamiseksi. Se, että kiistakysymys koskee Jehovan kaikkeudensuvereenisuuden oikeudenmukaisuutta eikä Jumalan kaikkivaltiutta, nähdään siitä, että Jumala osoittautuu voimaltaan suuremmaksi kuin Saatana, koska hän vangitsi Saatanan syvyyteen tuhanneksi vuodeksi ja nyt vapauttaa hänet. Mutta koska Saatana kapinoi itse yhä Jehovan suvereenisuutta vastaan, hänen aikomuksensa on tehdä ihmisistäkin kapinallisia.

TUHATVUOTISKAUDEN JÄLKEISEN KAPINAN LAAJUUS

12. Mitä ilmaistaan sillä, että niiden luvun, jotka Saatana johtaa harhaan, sanotaan olevan ”kuin meren hiekka”?

¹² Niiden määrän, jotka Saatana ja hänen demoninsa onnistuvat johtamaan harhaan tässä tärkeimmässä kiistakysymyksessä, sanotaan olevan ”kuin meren hiekka”, eli se vaikuttaa lukemattomalta. (Ilm. 20:8) Tämä ei suinkaan tarkoita ihmiskunnan suurta enemmistöä. Esimerkiksi tuomari Joosuaa vastaan sotineissa yhtyneissä joukoissa sanottiin olevan väkeä niin paljon kuin on hiekkajyväsiä meren rannalla. (Joos. 11:4) Gideonin, Jooaan pojan, päivinä Israelin maahan hyökänneitten vihollisten kameleista sanottiin, että niillä ”ei ollut määrää, niitä oli niin paljon kuin hiekkaa meren rannalla”. (Tuom. 7:12) Samoin niiden luku, jotka Saatana johtaa harhaan, on epämääräinen; heidän lukumääräänsä ei kerrota ennalta, mutta heitä on niin paljon, että he antavat vaikutelman suuresta joukosta. Siten Saatanan menestys on vain osittainen.

13. Ilmaantuvatko ”maan neljällä kulmalla olevat kansat, Goog ja Maagog” paratiisimaahan ylösnousemuksen välityksellä?

¹³ Niistä, jotka Saatana onnistuu johtamaan harhaan, puhutaan ”maan neljällä kulmalla olevina kansoina, Googina ja Maagogina”. Heidän ilmaantumisensa paratiisimaahan ei johdu kuolleitten, myös ”väärien”, ylösnousemuksesta, vaan se on seurausta siitä, että Saatana johtaa harhaan ennalta mainitsemattoman määrän ennallistetusta ihmiskunnasta.

14. Missä merkityksessä niitä sitten voidaan kutsua ”kansoiksi”, ja millä tavalla niiden voidaan sanoa olevan ”maan neljällä kulmalla”?

¹⁴ Tuhatvuotisen tuomiopäivän aikana ihmiskunnassa ei ole ollut kansallisia jakaumia eikä kansallinen syntyperä ole vaikuttanut ihmisten saamiin tuomioihin. Se, että niitä, jotka irti päästetty Saatana johtaa harhaan, kutsutaan ”kansoiksi”, osoittaa, että he Saatanan tavoin kieltäytyvät tunnustamasta Jehovan kaikkeudensuvereenisuutta ja että he päättävät perustaa oman maallisen suvereenisuutensa, ikään kuin kansallisen suvereenisuuden. Heitä hallitsemassa ei ehkä ole yhtynyttä suvereenisuutta, jonka alaisuudessa he olisivat, vaan koska heidän keskuudessaan on jakaumia, heidän eri ryhmillään saattaa olla oma suvereenisuutensa. Miten asian laita sitten lieneekin, he ovat kaikki yhtyneitä Jehovan suvereenisuutta vastaan. Se, että heitä kutsutaan ”maan neljällä kulmalla oleviksi kansoiksi”, viittaa siihen, että he ovat kaukana ”rakastetusta kaupungista”. Näin ollen harhaan johdetut ovat asenteessaan suvereenisuutta kohtaan siirtyneet kauas Jehova Jumalan suvereenisuudesta. Jehova Jumalasta ei tule heidän tapauksessaan ”kaikki jokaiselle”.

15, 16. a) Millä tavoilla harhaan johdetut kansallismieliset ihmiset ovat kuin ”Goog ja Maagog”, kun otetaan huomioon tapahtumien ajankohta ja hyökkäyksen kohde? b) Miten harhaan johdetut ovat myös Googin kaltaisia siinä, että Jehova ohjailee heidät tekemään hyökkäyksensä?

¹⁵ Näitä harhaan johdettuja kansallismielisiä ihmisiä kutsutaan aivan sopivasti ”Googiksi ja Maagogiksi”. Kuten Hesekielin profetiassa ennustettiin, alkuperäinen ”Goog Maagogin maassa” teki lopullisen hyökkäyksen Jehova Jumalan palvojien kimppuun. Hän teki hyökkäyksensä sen jälkeen kun nämä palvojat oli ennallistettu oikeaan maalliseen tilaansa ja heidän maastaan oli tullut kuin ”Eedenin puutarha”. (Hes. 36:35) He asuivat kuin ”suojattomassa maassa”, rauhallisina, ”turvallisina”, ”muuria vailla kaikki tyynni”, eikä heillä ollut ”salpoja, ei ovia”. (Hes. 38:11) Myös ”Maagogin maan” kansa tuki tärkeintä päämiestään tämän hyökkäyksen suorittamisessa näennäisen puolustuskyvyttömiä Jehovan palvojia vastaan. Mutta Goog hyökkää kaukaa todellisuudessa syystä, jonka Jehova kertoo: ”Minä kuljetan sinua, panen koukut sinun leukoihisi ja nostatan sotaan sinut ja kaiken sinun sotaväkesi: . . . vuotten lopulla sinun on karattava maahan, joka on tointunut.” – Hes. 38:4–8.

¹⁶ Ne, jotka Saatana johtaa harhaan tuhatvuotisen tuomiopäivän päätyttyä, seuraavat tätä näkymätöntä päämiestä, jonka Jehova Jumala on juuri vapauttanut syvyydestä nimenomaisena tarkoituksenaan antaa hänen hyökätä ennallistetun ihmiskunnan kimppuun. Kun Saatana ja hänen demoninsa päästetään irti syvyydestä, niiden sallitaan jälleen tunkeutua maan läheisyyteen ja olla läheisessä yhteydessä nyt Eedenin puutarhan kaltaisessa paratiisimaassa olevaan ihmiskuntaan. Niinpä kun vapautettu Saatana tekee hyökkäyksensä, Jehova ohjailee häntä ikään kuin hänen leuoissaan olevilla koukuilla. Ja niitä maan päällä olevia, joita Saatana nyt johtaa harhaan, johdetaan hänen tavallaan ikään kuin heidän leuoissaan olevilla koukuilla hyökkäämään ”pyhien leiriä ja sitä rakastettua kaupunkia” vastaan. (Ilm. 20:7–9) Niinpä nimet Goog ja Maagog voidaan osuvasti soveltaa näihin harhaan johdettuihin, kansallismielisiin ihmiskunnan jäseniin, jotka hyökkäävät niiden kimppuun ja yrittävät ryöstää ne, jotka uskollisesti kannattavat Jehova Jumalan kaikkeudensuvereenisuutta.

17, 18. a) Kykenevätkö nämä harhaan johdetut hyökkäämään suoraan ”rakastettuun kaupunkiin”, ja miten heidän on pakko tehdä hyökkäyksensä? b) Mihin toimenpiteeseen maan päällä olevien Kristuksen ruhtinaspoikien täytyy ryhtyä Kristuksen tuhatvuotisen hallituskauden lopussa, ja mikä tarkoitus heillä on silmämääränään?

¹⁷ Nämä ihmiskunnan harhaan johdetut, jotka ovat pelkkiä ihmisiä maan päällä, eivät voi yhtään suoranaisemmin hyökätä taivaallisen Uuden Jerusalemin kimppuun kuin heidän näkymätön johtajansa Saatanakaan. Mutta he voivat olla kosketuksissa niihin maan päällä oleviin, jotka ovat uskollisesti edustaneet taivaallista messiaanista hallitusta, nimittäin ’kaikessa maassa oleviin ruhtinaisiin’. Koska Uuden Jerusalemin Kuningas, Iankaikkinen Isä Jeesus Kristus, on nimittänyt heidät sellaisiksi ruhtinaiksi, he ovat palvelleet ”rakastetun kaupungin” näkyvinä ruhtinasedustajina. Ja kun kuninkaallinen Jumalan Poika tuhatvuotisen hallituskautensa lopussa ”antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun”, näiden maan päällä olevien ruhtinaspoikien täytyy ryhtyä vastaaviin toimenpiteisiin. Heidän täytyy jäljitellä Jumalan Poikaa, joka ’alistuu Sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken’, taivaallisen Isän alaisuuteen.

¹⁸ Näin ollen nämä Iankaikkisen Isän Jeesuksen Kristuksen ruhtinas-”pojat” aivan oikein jäljittelevät häntä ja alistuvat Jumalansa ja Isänsä alaisuuteen, Hänen, joka aivan oikein käyttää kaikkeudensuvereenisuuttaan. Sen sijaan että he ylpeinä kapinoisivat sitä vastaan, mitä heidän muuttunut tilanteensa vaatii, he toimivat Kristuksen tavoin ja alistuvat Jehovan kaikkeudensuvereenisuuteen. Saatanan harhaan johtamat ihmiset hyökkäävät heitä vastaan vastaväittein ja painostuskeinoin saadakseen ”rakastetun kaupungin” näkyvät maalliset edustajat luopumaan asenteestaan, mutta nämä kieltäytyvät siitä päättäväisesti. He säilyttävät nuhteettomuutensa Korkeinta Jumalaa kohtaan ja pitävät uskollisesti kiinni hänen oikeudenmukaisesta suvereenisuudestaan koko maahan ja koko kaikkeuteen nähden. He päättävät epäröimättä antaa Jehova Jumalan olla ”kaikki jokaiselle” (Um) omalla kohdallaan. – 1. Kor. 15:24–28.

”GOOGIN JA MAAGOGIN” JA NIIDEN EKSYTTÄJÄN HÄVITTÄMINEN

19. Miten uskolliset eivät ilmaise harhaan johdettujen hyökätessä vain uskoa Jumalaan vaan myös nuhteettomuutta hänen kaikkeudensuvereenisuuttaan kohtaan?

¹⁹ Tässä ”sodassa”, jota varten Saatana on koonnut maan päällä harhaan johtamansa ihmiset yhteen, ”pyhien leiri” ja ”rakastetun kaupungin” maalliset edustajat eivät taistele vastaan lihallisin asein. He eivät tietenkään voi surmata Saatanaa ja hänen demonienkeleitään, joita he eivät voi nähdä eivätkä tavoittaa. Mutta vaikka he voivat nähdä maan päällä harhaan johdetut, jotka muodostavat ”Googin ja Maagogin”, niin nämä, jotka valitsevat uskollisesti Jehovan kaikkeudensuvereenisuuden, eivät surmaa harhaan johdettuja ja toimi siten harhaan johdettujen teloittajina. Koska he valitsevat Jehova Jumalan puolen, he antavat hänen ilmaista kaikkeudensuvereenisuutensa ja osoittaa sen harhaan johdetuille uskottomille. He antavat taistelun kuulua Jehovalle eivätkä siten ota tehtäväkseen toimia Hänen teloitusjoukkoinaan ja taistele tappoasein. Tämä ei ilmaise heidän osaltaan ainoastaan uskoa vaan myös täydellistä nuhteettomuutta Jehova Jumalaa ja hänen kaikkeudensuvereenisuuttaan kohtaan. Pelastakoon Hän itse heidät ja tuhotkoon uskottomat! Luottavaisina he seisovat hiljaa ja näkevät, ”kuinka Herra [Jehova, Um] pelastaa” heidät. – 2. Aikak. 20:15–17.

20. a) Mitä uskollisilla on etu nähdä Jumalan suojeluksessa? b) Mitä tämä Jumalan toiminta merkitsee uskottomille?

²⁰ Ne, jotka pysyvät uskollisina Jehovan kaikkeudensuvereenisuudelle ja oleskelevat ”Kaikkivaltiaan varjossa”, saavat vain silmillään ”katsella ja nähdä, kuinka jumalattomille kostetaan”. (Ps. 91:1, 8) He tulevat näkemään sen täyttymyksen, mitä Ilm. 20:9:ssä ennustettiin tuhatvuotiskauden jälkeisestä ”Googista ja Maagogista”: ”Ja he nousevat yli maan avaruuden [maan leveyden, Um] ja piirittävät pyhien leirin ja sen rakastetun kaupungin. Mutta tuli lankeaa taivaasta ja kuluttaa heidät.” Nämä ihmiskunnan uskottomat saavat tulikasteen, mikä merkitsee heidän iankaikkista tuhoaan. Jumala ei vanhurskauta heitä eli julista heitä vanhurskaiksi ja kirjoita heidän nimiään ”elämän kirjaan”. (Room. 8:33) Tämä ei ole Jehovan kaikkeudensuvereenisuuden väärinkäyttöä vaan sen oikeudenmukainen ilmaus hänen vihollisiaan kohtaan.

21. a) Miten kauan Saatanan oli määrä olla vapaana syvyydestä, ja onko irtipääsyn tarkoitus nyt toteutunut? b) Mitä hänen palauttamisensa syvyyteen merkitsisi?

²¹ Näiden laittomien hyvän vihaajien ikuinen tuho ei kuitenkaan poista Saatanaa ja hänen demonienkeleitään maan läheisyydestä. Hän on nyt ollut kyllin kauan vapaana syvyydestä. Jumalan tarkoitus, jonka tähden hän päästi hänet irti, on nyt täysin toteutunut; ei ole enää mitään syytä sallia hänen ja hänen demoneittensa olla vapaana kauempaa. Muistamme, mitä on kirjoitettu hänen heittämisestään syvyyteen tuhanneksi vuodeksi: ”Sen jälkeen hänet pitää päästettämän irti vähäksi aikaa.” (Ilm. 20:3) Se ”vähä aika”, jolloin Saatana on yrittänyt johtaa niin monia ennallistettuun ihmiskuntaan kuuluvia, kuin hän vain voi, harhaan ajattelemaan, että Jehova käyttää suvereenisuuttaan maahan nähden väärällä, röyhkeällä tavalla, on nyt lopussa. Mitä nyt seuraa? Heitetäänkö Saatana ja hänen demoninsa takaisin syvyyteen? Jos niin tehtäisiin, se viittaisi siihen, että heidät tultaisiin päästämään jälleen irti, samoin kuin Jeesus Kristus itse päästettiin vapaaksi syvyydestä ja vertauskuvalliset heinäsirkat päästettiin vapaaksi syvyydestä ja ”peto”, jolla Suuri Babylon ratsastaa, nousi ylös syvyydestä. – Room. 10:7; Ilm. 9:1–3; 17:8; vrt. Ilm. 11:7.

22, 23. a) Miten Saatanan ihmistä koskevaan syytökseen on vastattu, ja kenen voittoon pitkäaikainen kiista on ratkennut? b) Mikä kohtaa nyt Saatanaa ja hänen demoneitaan?

²² Kahlitseminen ja vangitseminen syvyyteen oli Saatanalle ja hänen demoneilleen väliaikainen vaiva. Onko vapaudenriiston vaiva oleva niille jälleen väliaikainen vai onko se kestävä ikuisesti? Mitä niille tapahtuu sen jälkeen kun ne ovat nähneet, miten niitä, jotka ne ovat johtaneet harhaan maan päällä, rangaistaan tulisella tuholla? Saatanalle on nyt vastattu hänen kaiken aikaa esittämäänsä syytteeseen, että maan päällä olevat ihmiset palvelevat Jehova Jumalaa pelkästään sen tähden, mitä he voivat saada häneltä, ja että yksikään ihminen ei pysy uskollisena Jehovalle puhtaasta rakkaudesta häntä kohtaan varsinkaan kohdatessaan Saatanan aiheuttamia pahoja kiusauksia. Ne nuhteettomat miehet ja naiset, jotka jäävät eloon maan päälle uskottomien tulisessa tuhossa, ovat elävä vastaus Saatanalle ja todistavat hänen syytteensä vääräksi ja hänet valehtelijaksi. Seitsemäntuhatta vuotta kestänyt kiista on päättynyt totuuden Jumalan voittoon, eikä näin ollen ole mitään syytä antaa Saatanan ja hänen demoneittensa elää yhtään kauemmin. Jumalan kärsivällisyys niitä kohtaan on nyt lopussa. Näistä syistä hän ei palauta näitä kapinallisia enkeleitä syvyyteen. Mikä niitä sitten kohtaa?

²³ ”Ja perkele, heidän villitsijänsä, heitetään tuli- ja tulikivijärveen, jossa myös peto ja väärä profeetta ovat, ja heitä vaivataan yöt ja päivät, aina ja iankaikkisesti.” – Ilm. 20:10.

24, 25. a) Mitä Saatanan ja hänen demoneittensa heittäminen tulijärveen vertauskuvaa niille? b) Miksi tämä on toisenlainen kuolema?

²⁴ Saatanan vaivaaminen tuli- ja tulikivijärvessä merkitsee hänelle ja hänen demoneilleen samaa kuin se merkitsee vertauskuvalliselle pedolle ja väärälle profeetalle. Mitä se sitten merkitsee? Ikuista tuhoa. (Ilm. 19:20) Saatana ja hänen demoninsa eivät tule enää elämään sen enempää kuin vertauskuvallinen peto ja väärä profeettakaan tulevat enää elämään. Niiden nimiä ei ole kirjoitettu mihinkään Jumalan ”elämän kirjaan”. Elämä on elämää, elettiinpä sitä mielihyvässä tai tuskia kärsien. Niinpä se, että ne heitetään vertauskuvalliseen ”tuli- ja tulikivijärveen”, ei merkitse, että ne pidetään elossa kärsimässä ruumiinsa ja mielensä tietoista vaivaamista.

²⁵ Tuo vertauskuvallinen ”järvi” ei vertauskuvaa sellaista tilaa, että ihminen olisi kuollut ja kuitenkin eläisi. Se vertauskuvaa toisenlaista kuolemaa, joka on erilainen kuin kuolema, jonka koko ihmiskunta kärsii saatuaan sen syntymässä perinnöksi syntiseltä Aadamilta ja Eevalta ja joka ilmeisesti oli ensimmäinen kuoleman muoto, joka tuli luomakuntaan Jumalan kuviksi tehtyjen luomusten keskuuteen. Sellainen peritty kuolema osoittautui väliaikaiseksi, sillä se muuttui ’kuoleman uneksi’ ylösnousemuksen kautta, jonka Jeesuksen Kristuksen kuolema ja ylösnousemus teki mahdolliseksi. – 1. Kor. 15:20–22.

26. Miksi tätä erilaista kuolemaa kutsutaan sopivasti ”toiseksi kuolemaksi”, ja mihin ne ihmiset, jotka kokevat sen, eivät saa nimiään kirjoitetuiksi?

²⁶ ”Tuli- ja tulikivijärvellä” vertauskuvattu kuolema eroaa ihmiskunnan Aadamilta perimästä kuolemasta sikäli, että se ei ole kuin unta, joka päättyy heräämiseen, vaan se on täydellinen tuho, loputon kuolema. Aadamilta perinnöksi saatu kuolema oli ’ensimmäinen kuolema’. Tätä ”tuli- ja tulikivijärven” vertauskuvaamaa erilaista kuolemaa kutsutaan sen tähden sopivasti ”toiseksi kuolemaksi”. Sitä se merkitsee niille maan päällä oleville ihmisille, jotka pääsevät tuhatvuotiseen tuomiopäivään ja jotka myöhemmin eivät saa nimiään kirjoitetuiksi Jumalan ”elämän kirjaan”. Henkeytetty Raamattu esittää, mitä ”tulinen järvi” merkitsee sellaisille iankaikkiseen elämään arvottomille, sanomalla: ”Ja Kuolema ja Tuonela [haades, Um] heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema, tulinen järvi. Ja joka ei ollut elämän kirjaan kirjoitettu, se heitettiin tuliseen järveen.” – Ilm. 20:14, 15.

27, 28. a) Miten Saatanan ja hänen demoneittensa on mahdollista kärsiä ”toinen” kuolema? b) Mitä sitten merkitsee niiden vaivaaminen ikuisesti tulijärvessä?

²⁷ Tämä Jumalan antama selitys siitä, mitä ”tulinen järvi” vertauskuvaa, vahvistetaan toisen kerran muutamaa jaetta myöhemmin, missä sanotaan: ”Joka voittaa, on tämän perivä, ja minä olen oleva hänen Jumalansa, ja hän on oleva minun poikani. Mutta pelkurien ja epäuskoisten ja saastaisten ja murhaajien ja huorintekijäin ja velhojen ja epäjumalanpalvelijain ja kaikkien valhettelijain osa on oleva siinä järvessä, joka tulta ja tulikiveä palaa; tämä on toinen kuolema.” (Ilm. 21:7, 8) Koska kaikki sellaiset viittaukset ”tuliseen järveen” ovat niin lähellä toisiaan samassa yhteydessä Ilmestyskirjan luvuissa 19–21, niin samaa kuin ”tulinen järvi” merkitsee niille ihmisille, joiden nimiä ei havaita kirjoitetun ”elämän kirjaan”, se merkitsee myös Saatanalle ja hänen demoneilleen. Se merkitsee ”toista kuolemaa”. Se ei merkitse välttämättä kuolemista toista kertaa, vaan kuolemista Raamatun mainitsemalla toisenlaisella kuolemalla, ja se on loputon kuolema.

²⁸ Niinpä Saatana ja hänen demoninsa voivat kuolla tämänlaatuisen kuoleman, vaikka ne eivät olekaan kuolleet koskaan aikaisemmin. Ensimmäisessä kuolemassa, joka tuli ensimmäisen ihmisen synnin tähden, ei ollut hituakaan elämää. Samaten ei ole elämän häivääkään ”toisessa kuolemassa”, joka on iankaikkinen rangaistus niille, jotka ovat tahallaan tottelemattomia Jumalaa kohtaan ja turmelevat täydellisyytensäkin siten tehdessään. Niinpä kaikkien Raamatun sääntöjen mukaan Saatanan ja hänen demoneittensa vaivaaminen tuli- ja tulikivijärvessä aina ja iankaikkisesti merkitsee niiden tekemistä tyhjäksi, olemattomiksi, niiden poistamista henkielämästä ikuisiksi ajoiksi. Siitä seuraa, että Jumalalla on oleva demoneista vapaa kaikkeus, johon demoneitten ei enää koskaan sallita ilmaantua.

ELÄMÄÄN TULEMINEN TUHATVUOTISKAUDEN PÄÄTYTTYÄ

29. Mihin pyhiä ja ruhtinaita koskeviin toimenpiteisiin se osoittaa Jumalan ryhtyneen, että hän sallii pyhien leirin ja myös rakastetun kaupungin ruhtinasedustajien jäädä eloon?

²⁹ Mikä loistoisa ikuisuus sen tähden odottaakaan ihmiskuntaa! Katso! Jehova Jumala sallii ”pyhien leirin” ja ”rakastetun kaupungin” maan päällä olevien ruhtinasedustajien jäädä eloon ”Googin ja Maagogin” sekä Saatanan ja hänen demoneittensa tuhossa! Mitä muuta tämä merkitsee kuin sitä, että Jumala on kirjoittanut heidän nimensä ”elämän kirjaan” tai on sallinut heidän nimiensä olla kirjoitettuina ”elämän kirjassa”? Tämä merkitsee sitä, että Hän on julistanut heidät vanhurskaiksi, vanhurskauttanut heidät, koska he ovat säilyttäneet nuhteettomuutensa häntä kohtaan ja siten liittyneet Jumalan Poikaan Jeesukseen Kristukseen ja hänen 144000 perijätoveriinsa Korkeimman Jumalan, kaiken hyvän Luojan, kaikkeudensuvereenisuuden kunniaan saattamisessa. Se, että Jehova Jumala julistaa heidät vanhurskaiksi, merkitsee, että hän on suonut heille oikeuden iankaikkiseen elämään heidän paratiisikodissaan.

30. a) Kenelle ne, jotka menestyksellisesti läpäisevät loppukoetuksen, ovat ikuisesti velkaa, ja missä he seisovat ikuisesti? b) Milloin he todella ”elävät”?

³⁰ Juuri taivaallinen Kuningas, Pappi ja Tuomari Jeesus Kristus rakkaudellisilla menettelyillään ihmiskunnan suhteen tuhannen vuoden aikana saattoi halukkaat ja tottelevaiset tähän täydelliseen vanhurskauteen lihassa. Jos hän ei olisi tehnyt sitä tuhannen vuoden loppuun mennessä, silloin hän olisi epäröinyt luovuttaa heitä Korkeimman Tuomarin Jehova Jumalan asettamaan lopulliseen koetukseen. Miksi? Koska hän olisi tietänyt, että ilman täydellistä vanhurskautta he eivät voisi koskaan läpäistä Jumalan asettamaa koetusta menestyksellisesti ja saada ikuista elämää. Niinpä he seisovat täysin vanhurskaina ja synnittöminä lihassa Jehovan ”tosi teltan” tai temppelin maallisissa esipihoissa hänen palvojinaan. He seisovat siellä ikuisesti läpäistyään Jumalan asettaman koetuksen moitteettoman nuhteettomina ja horjumattoman uskollisina Suvereenille Herralle Jehovalle. He ovat ikuisesti velkaa Jumalan Pojalle Jeesukselle Kristukselle, joka rakkaudellisesti kohotti heidät tähän täydelliseen vanhurskauteen todisteeksi heidän Lunastajansa ja Vapahtajansa, Herran Jeesuksen, täysin suorittamasta työstä. Niinpä he silloin todella elävät!

31. Mihin ”muut kuolleet” siten yltävät Kristuksen hallituskauden tuhannen vuoden loppuun mennessä, ja mitä Aadamilta peritylle kuolemalle tapahtuu?

³¹ Sen valossa voimme ymmärtää Ilm. 20:5:ssä olevan selittävän lausunnon: ”Muut kuolleet eivät vironneet eloon [tulleet elämään, Um], ennenkuin ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet.” Elleivät nuo ”muut kuolleet” olisi saaneet kokea kohdallaan valmistavaa työtä, jota Jeesus Kristus ja hänen 144000 perijätoveriaan, jotka osallistuivat ”ensimmäiseen ylösnousemukseen”, suorittivat heille tuhannen vuoden aikana, he eivät olisi saaneet osakseen tätä täydellisen elämän tilaa tuhannen vuoden lopussa. Todellisuudessa vasta siihen mennessä Aadamilta peritty ’kuolema antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat, ja kuolema heitettiin tuliseen järveen kärsimään ”toista kuolemaa” eli tyhjäksi tekemistä’. (Ilm. 20:13, 14) Silloin toteutuu se, mitä 1. Kor. 15:25, 26:ssa on ennustettu: ”Hänen pitää hallitseman ’siihen asti, kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle’. Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema.”

32. Miten Ilm. 21:3, 4 toteutuu silloin täysin?

³² Silloin täyttyy täydellisesti se, mitä syntiseltä Aadamilta peritystä kuolemasta sanottiin: ”Ja Jumala itse on oleva heidän kanssaan, heidän Jumalansa; ja hän on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet heidän silmistänsä, eikä kuolemaa ole enää oleva, eikä murhetta eikä parkua eikä kipua ole enää oleva, sillä kaikki entinen on mennyt.” – Ilm. 21:3, 4.

33. a) Miten ne, jotka pääsevät tuohon elämän yltäkylläisyyteen, osoittautuvat arvollisiksi siihen, että heidän elämänsä pidennetään kestämään ikuisesti? b) Miten he arvostavat silloin itsessään Room. 6:23:n totuutta?

³³ Haluavatko kaikki ne, jotka ovat tulleet elämään tässä täydellisessä merkityksessä tuhannen vuoden loppuun mennessä, pidentää tuon yltäkylläisen elämän kestämään ikuisesti? He voivat pidentää sitä osoittautumalla arvollisiksi saamaan oikeuden iankaikkiseen elämään kaiken elämän Suurelta Lähteeltä, Jehova Jumalalta. Läpäistyään perinpohjaisen koetuksen, joka tutki heidän kokosieluisen nuhteettomuutensa Häntä kohtaan, uskolliset palkitaan sillä kallisarvoisella oikeudella, että heidän elämäänsä suojellaan ja pidennetään ikuisiksi ajoiksi onnessa. Siten he kokevat omassa itsessään, että ”Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme”. (Room. 6:23) Ellei Jumala olisi käyttänyt rakastamaansa ainosyntyistä Poikaa, tämä ei olisi ollut mahdollista ihmisperheelle.

34, 35. a) Mitä toivomme ”suureen joukkoon” kuuluvien suhteen, jotka jo ennen ”suurta ahdistusta” palvelivat valkoisiin vaatteisiin pukeutuneina Jehovan hengellisessä temppelissä? b) Mitä Koorahin poikien tunteita Jehovan esipihoja kohtaan myös kuolleista herätetyt ”väärät” tehdään kykeneviksi kehittämään?

³⁴ Miten sielua tyydyttävää sitten onkaan palvoa ja palvella Jumalaa, jonka nimi on Jehova, hänen hengellisen temppelinsä maallisissa esipihoissa! Jo loistoisan tuhatvuotiskauden alussa ”suuressa ahdistuksessa” eloon jääneitten ”suuresta joukosta” piti paikkansa, että ”he ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä. Sentähden he ovat Jumalan valtaistuimen edessä ja palvelevat häntä päivät ja yöt hänen temppelissään.” (Ilm. 7:9, 14, 15) Toivon mukaan tuon puhtaisiin vaatteisiin pukeutuneen ”suuren joukon” jäsenet asuvat Jumalan hengellisen temppelin esipihoissa koko tuhannen vuoden ajan ja läpäisevät Suvereenia Herraa Jehovaa kohtaan osoitetun ehdottoman nuhteettomuuden kokeen, sen jälkeen kun tuhatvuotiskausi on päättynyt. Ne, jotka herätetään haudoistaan tuhatvuotiskaudella, tuodaan Jehovan hengellisen temppelin maallisiin esipihoihin palvomaan ja palvelemaan häntä siellä. Ryhtymällä siellä asianmukaisesti arvostaen Jehovan palvontaan myös ylösnousseet ”väärät” tuntevat samoin kuin leeviläisen Koorahin pojat:

³⁵ ”Sillä yksi päivä sinun esikartanoissasi on parempi kuin tuhat muualla; mieluummin minä olen vartijana Jumalani huoneen kynnyksellä, kuin asun jumalattomien majoissa. Sillä Herra Jumala on aurinko ja kilpi; Herra antaa armon ja kunnian, ei hän kiellä hyvää niiltä, jotka nuhteettomasti vaeltavat.” – Ps. 84:1, 11, 12.

36. Millaista Daavidin ilmaisemaa Jumalan temppelin arvostusta ne, jotka päättävät säilyttää nuhteettomuuden, kehittävät?

³⁶ Ne, jotka ovat päättäneet säilyttää kokosydämisen nuhteettomuuden ainoaa elävää tosi Jumalaa kohtaan, kehittävät hengellisten asiain arvostusta, jota Daavid ilmaisi sanoessaan: ”Yhtä minä rukoilen Herralta, sitä minä pyydän: että saisin asua Herran huoneessa kaiken elinaikani, katsella Herran suloisuutta ja tutkistella hänen temppelissänsä [katsoa arvostaen hänen temppeliään, Um].” – Ps. 27:1, 4.

37, 38. a) Mihin luonnolliseen tilaan Jehovan ”astinlauta” lopulta saatetaan? b) Nauttivatko hänen ’astinlautansa’ asukkaat vain luonnollisesta paratiisista, ja miten he vastaavat viimeisen psalmin kutsuun?

³⁷ Koko maa on silloin oleva suurenmoisen Luojansa palvontapaikka. Se on hänen ’astinlautansa’, kun taas taivaat ovat hänen ’valtaistuimensa’. (Jes. 66:1) Hänen taivaallinen valtaistuimensa on loistoisa; hänen maallisesta astinlaudastaan tehdään loistoisa, niin että siitä tulee sopiva paikka hänen jaloilleen. Kaikkialla maan päällä on oleva paratiisillista, Eedenin puutarhan kaltaista, Jehovan puutarhan kaltaista. (1. Moos. 2:8; 13:10) Se on oleva ilon ja riemun paikka, sillä se on paikka, missä kaikki hänen palvojansa, jotka eivät enää ole ”Jumalan kirkkautta” eli kunniaa vailla, elävät täysin onnellisina. Kaikki jumaliset ominaisuudet kukoistavat kauniisti heissä, ja he nauttivat täydellisen ihanasta suhteesta Jumalaan, niin että he havaitsevat olevansa sekä hengellisessä että maallisessa paratiisissa. Miten tämä kaikki antaakaan sielulle innoittavan syyn ylistää kaiken tämän käsittämättömän hyvyyden Suurenmoista Luojaa ja Antajaa! Sointuvin äänin ja kaikilla kehittämillään musiikillisilla kyvyillä he kiitollisina ylistävät Häntä. Taivaallisten joukkojen kanssa he vastaavat ikuisesti viimeisessä henkeytetyssä psalmissa olevaan innostuneeseen kutsuun:

³⁸ ”Halleluja [Ylistäkää Jahia, Um]! Ylistäkää Jumalaa hänen pyhäkössään, ylistäkää häntä hänen väkevyytensä taivaanvahvuuksissa. Ylistäkää häntä hänen voimallisista teoistansa, ylistäkää häntä, sillä hänen herrautensa on suuri. Ylistäkää häntä pasunan pauhulla, ylistäkää häntä harpuilla ja kanteleilla. Ylistäkää häntä vaskirummuilla ja karkelolla, ylistäkää häntä kielisoittimilla ja huiluilla. Ylistäkää häntä helisevillä kymbaaleilla, ylistäkää häntä kumisevilla kymbaaleilla. Kaikki, joissa henki on, ylistäkää Herraa! Halleluja [Ylistäkää Jahia, Um]!” – Ps. 150:1–6.